莜面栲栳栳(栲栳栳kǎolǎolao)是山西高寒地區(qū)的一種傳統(tǒng)風味名吃,屬于晉菜?!拌噼徼帷笔怯幂婢ぜ氉鞯囊环N面食品,因其形狀像“笆斗”,民間叫“栳栳”。
在河北省張家口的張北縣,赤城縣,尚義縣,沽源縣,康??h,崇禮縣,承德市的豐寧,圍場。內(nèi)蒙古呼和浩特市武川縣,烏蘭察布市涼城縣、卓資縣、豐鎮(zhèn)市及察哈爾右翼中旗、錫林郭勒盟南部。山西大同市的左云縣、天鎮(zhèn)縣、陽高縣也比較被大家所歡迎。
莜面栲栳栳是山西十大面食之一,其工藝講究,成形美觀與口感勁道完美結(jié)合,加上“羊肉臊子臺蘑湯,一家吃著十家香”,便成了地地道道的美食,就連康熙皇帝朝拜五臺山時,也以品此為人生快事。
塞罕壩更值得一去。
被譽為“水的源頭,云的故鄉(xiāng),花的世界,林的海洋,休閑度假的天堂”,具有草原、森林景觀。屬國家一級旅游資源,國家AAAA級旅游景區(qū)。
從四歲開始,我就和爸爸媽媽一起旅游了,也去過了一些地方。萊垍頭條
令我印象最深刻,至今仍在回味的就是瘦西湖的五亭橋了。五亭橋始建于清乾隆二十二年。因為它的開頭像朵朵蓮花, 所以又叫“蓮花橋”。橋上的五座風亭就像五朵盛開的蓮花。黃色的寶頂,尖尖的,亭子里有手繪的花紋。橋身是用十二塊青石徹成,形成厚重有力的“工”字形橋 基。橋身有十五個橋洞,大小不一,開頭不同,且洞洞相連,洞洞相通。每當滿月的時候,每一個洞里都會含著一個月亮。雖然我沒有親眼看到這樣美麗的景色,但 是,我可以想象得到十五中秋之夜,五亭橋?qū)⑹嵌嗝疵匀?。如果用一句話來概括五亭橋的特點,那就是“少女和勇士”的完美結(jié)合。萊垍頭條
莜面栲栳栳(栲栳栳kǎolǎolao)是山西高寒地區(qū)的一種傳統(tǒng)風味名吃,屬于晉菜?!拌噼徼帷笔怯幂婢ぜ氉鞯囊环N面食品,因其形狀像“笆斗”,民間叫“栳栳”。
在河北省張家口的張北縣,赤城縣,尚義縣,沽源縣,康??h,崇禮縣,承德市的豐寧,圍場。內(nèi)蒙古呼和浩特市武川縣,烏蘭察布市涼城縣、卓資縣、豐鎮(zhèn)市及察哈爾右翼中旗、錫林郭勒盟南部。山西大同市的左云縣、天鎮(zhèn)縣、陽高縣也比較被大家所歡迎。
莜面栲栳栳是山西十大面食之一,其工藝講究,成形美觀與口感勁道完美結(jié)合,加上“羊肉臊子臺蘑湯,一家吃著十家香”,便成了地地道道的美食,就連康熙皇帝朝拜五臺山時,也以品此為人生快事。
游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣,可以描繪名山大川的秀麗瑰奇,可以記錄風土人情的有趣阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以記下一國的重大事件,并表達作者的思想感情 寫景狀物散文以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,運用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動的景物描繪,不但可以交代背景,渲染氣氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表現(xiàn)主題 區(qū)別1,寫作游記時,一定要具備“游”的記錄,沒有“游”,也就不會有“游記。而寫景狀物散文可有可無, 2,游記可以記錄風土人情的有趣阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以記下一國的重大事件,而寫景狀物散文不能。
“有一個美麗的地方……”每當聽到這首歌,我就想起了我的家鄉(xiāng)——日照。
日照是一座新興的海濱小城,這兒可真是一個美麗的地方。日照,以日出先照而得名。這里有碧藍的大海,有靈秀的大山,城市街道整潔,花木繁茂,就像一個美麗的大花園。走進我們的家園,你可以感覺到空氣無比的清新,環(huán)境是那樣的優(yōu)美。如果你到日照來旅游,不到萬平口旅游生態(tài)保護區(qū)去玩一玩,那就等于白來了。聽我來跟你描述一下萬平口的美景吧! 早上,太陽從東方的海平面冉冉升起,銀白色的軍艦早已行駛在海天相接的水平線上了。白色、灰色的海鷗在海面上自由地翱翔著,火紅的太陽把大海照的通紅通紅的,好像大海也被太陽的熱度給燒起來了。慢慢地,太陽越升越高,海水在不停地變換著顏色,先是火紅的,接著是紅的,再是淺藍色的,最后才是湛藍色的。當你踩在沙灘上,你會感到腳底癢癢的,好像有東西在蠕動,可是你把腳抬起來的時候,你一定會發(fā)出驚嘆的聲音:??!是一條又細又長的小魚。當你伸出手想要抓它的時候,它便會毫不費勁地逃脫了。一眨眼的工夫便消失在沙灘中了,就好像《哪咤傳奇》中的“土行孫”一樣,一鉆就不見了。而這種又細又長的小魚終年生活在沙灘里,在沙灘里爬行,在沙灘里睡覺。傍晚,燈塔里的燈早早地打開了,遠遠望去,那燈塔真像是天上的星星。人們站在燈塔上的窗口看漲潮時的景觀。許多魚、蝦被潮水頑皮地拋到了沙灘上。這時,人們走過來,把它們放回了大海。晚上,各種燈都亮起來了,五顏六色好看極了!把原來只有一種金黃色的沙灘裝點得五顏六色:紅色的,金黃色的,墨綠色的,寶藍色的……遠遠望去,像一串串珍珠項鏈裝點著美麗的城市,又像一顆顆閃亮的星星從天上的銀河落到了人間。這時,威風凜凜的大螃蟹帶著一家子出來,在沙灘上例行晚飯后的散步了。你看,小螃蟹可能覺得自己長大了,老是想溜到別的地方找其它的小螃蟹玩,可是爸爸媽媽不讓,它就只好乖乖地跟在爸爸媽媽身后了…… 日照不僅有萬平口旅游生態(tài)保護區(qū),還有桃花島、五蓮山、浮來山、森林公園等風景區(qū),都是你留連忘返的好地方。我愛日照的海,我愛日照的天,我愛日照的山山水水。相信到過日照的人都會喜歡上這里的,我希望把日照建設(shè)的比北京還要好,讓全世界的人都知道日照這個燦爛、光輝的名字。我愛這個美麗的地方——日照!
游杭州有感 西湖之美,天下共賞。陰晴雨雪,各呈其態(tài)。有言“晴西湖不如陰西湖,陰西湖不如雨西湖,雨西湖不如雪西湖”,陰雨的西湖,今年暑假心情突然放松,一如“脫籠之鵠”,從斷橋殘雪走過,天陰得可怕,山色空朦水色空朦,竟有一絲絲凄涼之意襲來。到了湖心亭,烏云如蓋,狂風頓起,猛雨大作,剎那間我們變成了落湯雞,但仍不忘記賞景、看人與留影,那種樂觀精進的心態(tài)和不知疲倦的精神,現(xiàn)在已經(jīng)減弱了許多。那雨中的西湖,似有寒煙四起,“猛浪若奔”,人在孤島,心生涼意,雖沒有陳子昂“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的蒼涼感,而杜子美“飄飄何所似,天地一沙鷗”的悲涼感是少不了的。 也許雪中的西湖是無比美麗的。讀過張岱《湖心亭看雪》,我不想再看了。因為我怕?lián)p壞我想象中西湖雪景的意境。正如讀李白《獨坐敬亭山》而不必實地瀏覽一樣,在散文《敬亭山之思》中我表達了這個情緒和觀點;滁州瑯琊山相對幽寂,醉翁亭一帶的景致與簫聲,總讓人的記憶揮之不去,只是醉翁的釀泉與文章太不相稱了。其實,一個人的旅游,全在他此時此地的心情與感受,名聲太大的地方人太多,人流推著欲望向前走,全然沒有自己的心得,即使有也往往庸俗化了。 夜色的西湖是美的,我們隨意閑逛,到了看噴泉的地方歇了腳,幾排椅子早早地坐定了人,人越涌越多,為的是看晚上8點20的噴泉。那水中的噴泉,五色隨形,五音隨勢,中間一根沖天水柱間或著陡然往上一沖,四周細小泉兒圍成帳蔓,時起時落,左右飄忽,那種溫柔與豪放交織在燈光和音樂之中,加上周圍美景的遠近映襯,加上人間天堂的風景布幕,頓覺身心俱爽,心旌搖蕩。人在岸邊,似在船上,直如湖水而沉浮飄蕩,抬望眼,近水遠山,碧浪層層,鱗光閃爍。這時候,我想起了“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”的詩句,覺得貼切極了,一陣欣喜。自然的美,靜態(tài)的時候多,久而久之并不能產(chǎn)生刺激;人卻能巧奪天工,將聲色光電嵌在美麗的自然之中,模擬五花八門的動感畫面,在平靜如水的自然中,讓感官獲得莫名其妙的享受。人類從來沒有停止過對大自然的探詢,自然在人化的同時,人也在自然化。人類與自然的雙向接近并走向融合,這是和諧的、共贏的,人類釋放生命的激情,應(yīng)該與自然的節(jié)律相一致。 游要心境,游要心態(tài),游要時間,而現(xiàn)代與后現(xiàn)代人的時間總是那么不夠用。那風景卻又不再充滿詩意令人神往了。我們所謂的閑情逸致都虛偽化了,人在江湖,不是身不由己,而是心不由己。對于西湖,我簡直不敢妄稱“游”了,還是“走”者為妙,因為我們的確少了文人士大夫那種閑情雅致,少了刻骨銘心的詩意情懷,我們的確以匆匆走過的形式來游覽西湖的。恢復(fù)本真“走”吧!可疾可緩,可閑庭信步,可旁若無人,景在走中,境由心造。 白堤蘇堤也好,楊公堤趙公堤也好,摩肩接踵,萬頭攢動,全國各地的旅客不招而來.近3公里的蘇堤,各種旅游團隊紛紛戴著白帽子、黃帽子和藍帽子,為了區(qū)別,又紛紛別起了色彩斑斕的胸徽,在導(dǎo)游小姐搖旗吶喊下,像趕集一樣在景點與景點之間匆匆奔走,長堤兩邊的椅子和樹蔭下的石塊都坐滿了旅游的散客和老少情侶。小商小販吆五喝六的叫賣,使景點差不多成為露天的農(nóng)貿(mào)市場。西湖,什么時候能夠得到清靜呢?我甚至無法找到答案。張岱說“西湖七月半,一無可看,只可看看七月半之人。”明清易代之際即是如此,更何況今天呢?再往前想,大概是從南宋開始,西湖才如此熱鬧的吧? 西湖不獨獨是杭州人的西湖,西湖是天下人的西湖!
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