陸良縣的旅游近期發(fā)展
1.陸良縣的旅游近期發(fā)展
彩色沙林：是一個以天然形成的沙柱、沙峰為特征的景區(qū)，位于陸良縣城東南面18公里處，整個景區(qū)面積6平方公里。它是由地震沖擊、地殼運動等因素逐步形成的地貌奇觀，彩沙凝結(jié)成沙柱。
沙林里主要景點有群雄爭艷、駝峰、火焰山、書生洞、古長城、萬年右木、古城堡、金沙林、雪峰、三十六計、七擒孟獲等。
爨文化公園：由植物園、爨文化廣場、爨文化商業(yè)步行街、糖煙酒批發(fā)市場、青少年活動中心、老年體育活動中心、護城河治理工程、爨文化商務(wù)中心8個部分組成，綠地面積占187.16畝，其它占地153.14畝。
2.陸良縣旅游局
可以去珠江源風景區(qū)，彩色沙林，天坑，濕地，天生洞等地方。
1.
珠江源風景區(qū)是著名的國家級森林公園，中國第三大江——珠江的發(fā)源地，距省城昆明200公里，曲靖60公里，沾益縣城50公里。國家AAAA級旅游區(qū)——彩色沙林位于云南省曲靖市南部陸良縣的馬街鎮(zhèn)境內(nèi)，沙林景區(qū)面積6平方公里，它是大自然千萬年來演變的結(jié)果；是地震沖擊、巖漿噴射、地殼運動、風雨侵蝕逐步形成的千姿百態(tài)的地貌奇觀；是七彩沙子凝聚起來的沙柱、沙峰、沙屏、沙皺的集合體。云南最大的天坑－沾益天坑，在云南省曲靖市沾益縣東約40多公里的大坡海峰濕地自然保護區(qū)，這是云南最大的天坑。沾益縣自然人文景觀豐富，以珠江源風景區(qū)為龍頭，境內(nèi)的“一源、一湖、一水、一洞、一山、一谷”的景致交相輝映。
3.陸良縣的旅游近期發(fā)展情況
彩色沙林：是一個以天然形成的沙柱、沙峰為特征的景區(qū)，位于陸良縣城東南面18公里處，整個景區(qū)面積6平方公里。它是由地震沖擊、地殼運動等因素逐步形成的地貌奇觀，彩沙凝結(jié)成沙柱。
沙林里主要景點有群雄爭艷、駝峰、火焰山、書生洞、古長城、萬年右木、古城堡、金沙林、雪峰、三十六計、七擒孟獲等。
爨文化公園：由植物園、爨文化廣場、爨文化商業(yè)步行街、糖煙酒批發(fā)市場、青少年活動中心、老年體育活動中心、護城河治理工程、爨文化商務(wù)中心8個部分組成，綠地面積占187.16畝，其它占地153.14畝。
4.陸良縣的旅游近期發(fā)展狀況
門票是50元，不超過1米的小孩，票價為25
5.陸良縣的旅游近期發(fā)展如何
曲靖位于云南省東部，處珠江源頭，云南、貴州、廣西三省區(qū)交界處，素有“滇黔鎖鑰”、“云南咽喉”之稱，風景也是集三省之美。
一， 到曲靖第一個必須游玩的景點我想是九龍瀑布群了。九龍瀑布位于曲靖羅平縣城東北22公里處的以堵勒村旁的九龍十瀑，是九龍河上頗具盛名的大瀑布群，羅平縣當?shù)氐牟家雷迦罕娨幌蚍Q之為“大疊水”，現(xiàn)在，人們已習慣地稱之為“九龍瀑布”了?！熬琵埓笃俨肌钡男纬捎幸欢喂爬隙衩氐膫髡f：相傳很久很久前，羅平還是一片茫茫無際的汪洋大海。有九條黑龍和一條白龍從珠江源的荷花塘來到大海。為爭奪這片大海，黑龍與白龍誰也不讓誰，爭奪十分激烈。白龍使出一計，獨占了海子。但是，九條黑龍不服，就分頭從海底打洞，把整個羅平海子的水都撤干了，變成了干壩子。白龍沒有了安身之處，氣死在海邊，于是變成了千古雄立的白臘山。
二， 九龍第一瀑是九龍瀑布群最大的一級瀑布,也是整個景區(qū)觀景之最，瀑面呈弧形，后面有一個水簾洞，瀑布下面有一個深得看不見的潭水。站在瀑布的下面可以觀看到震撼的場景，好像瀑布的水流是從天上來的，這些水從萬丈的高處飛下來，在水譚下面濺起水花，激起的水花又從下面的彈起來形成了雨花，讓人覺得這里有一種在仙境的感覺。 三，曲靖，人稱麒麟城。麒麟公園就是麒麟城的中心，麒麟城的主要街道都是以該花園的方位命名的。據(jù)說遠古時代，曲靖城大旱，曲靖城處在危險的邊緣，正在此時，一位美麗的仙女騎一頭怪異動物臨空而降，灑下一場大雨，曲靖獲救了，后來得知，仙女所騎怪獸正是傳說中的麒麟，人們?yōu)榱烁兄x這位仙女的搭救，為其塑造了現(xiàn)在的公園！ 四 ， 彩色沙林，沙林因風化剝蝕而成以紅黃白為主色調(diào)，雜以青藍黑灰色，會隨著季節(jié)氣候日照及觀賞腳步的不同而改變顏色。彩色沙林是地球上難得一見的地理奇觀，采沙凝結(jié)而成，造型奇特的剎風，沙灘沙溝等景觀，吸引了很多人拍照合影留念。在彩色沙林中游走，沙墻巍然剎住阻力，沙坪鄉(xiāng)赤沙峰連綿，沙土幽深，沙灘成片，全是紗的海洋，卻又仿佛置身于姿態(tài)各異的迷宮畫的長廊。除此之外，彩色沙林景區(qū)內(nèi)有唱龍顏碑，漢史浮雕，三十六計浮雕洞穴等。 五，爨龍園溫泉位于曲靖市陸良縣薛官堡，內(nèi)設(shè)男女賓桑拿洗浴、露天溫泉、大型室內(nèi)游泳館、園林餐廳、垂釣娛樂、足浴保健、按摩推拿、松骨理療、餐飲美食、咖啡名茶、客房、棋牌、網(wǎng)吧、書吧、健身等應(yīng)有盡有。各項休閑功能配置和服務(wù)設(shè)施較完善，提供舒適、愉快、安全、周到的服務(wù)。是一家集洗浴、足道、保健、飲食、養(yǎng)生、休閑、度假等各項功能較完善的度假村。
6.陸良縣風景
彩色沙林：是一個以天然形成的沙柱、沙峰為特征的景區(qū)，位于陸良縣城東南面18公里處，整個景區(qū)面積6平方公里。它是由地震沖擊、地殼運動等因素逐步形成的地貌奇觀，彩沙凝結(jié)成沙柱。
沙林里主要景點有群雄爭艷、駝峰、火焰山、書生洞、古長城、萬年右木、古城堡、金沙林、雪峰、三十六計、七擒孟獲等。
爨文化公園：由植物園、爨文化廣場、爨文化商業(yè)步行街、糖煙酒批發(fā)市場、青少年活動中心、老年體育活動中心、護城河治理工程、爨文化商務(wù)中心8個部分組成，綠地面積占187.16畝，其它占地153.14畝。
7.陸良縣有什么旅游的地方
陸良一說誰都知道，那有個“陸良驚馬槽”很神奇據(jù)說在三國時期曾在哪發(fā)生一次戰(zhàn)爭要是去游玩，你不妨到那神奇的地方看看還有陸良彩色砂林，三國演義曾在那拍攝過一段就像上面朋友說的，荷花塘，可以賞荷花了
8.陸良縣旅游投資開發(fā)有限公司
彩色沙林：是一個以天然形成的沙柱、沙峰為特征的景區(qū)，位于陸良縣城東南面18公里處，整個景區(qū)面積6平方公里。它是由地震沖擊、地殼運動等因素逐步形成的地貌奇觀，彩沙凝結(jié)成沙柱。
沙林里主要景點有群雄爭艷、駝峰、火焰山、書生洞、古長城、萬年右木、古城堡、金沙林、雪峰、三十六計、七擒孟獲等。
爨文化公園：由植物園、爨文化廣場、爨文化商業(yè)步行街、糖煙酒批發(fā)市場、青少年活動中心、老年體育活動中心、護城河治理工程、爨文化商務(wù)中心8個部分組成，綠地面積占187.16畝，其它占地153.14畝。
9.陸良縣風景旅游區(qū)
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10.陸良縣經(jīng)濟發(fā)展
風水，都好。歷古以來前所未有，都有共同的打造基礎(chǔ)，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣打造的風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，也就是只能依照風水選穴的特別標準，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窩、鉗低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎(chǔ)上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風水效應(yīng)就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構(gòu)，其影響力的風水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎(chǔ)上形成的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風水。
導讀：好字管總。每一項都有小標題，共六方面的內(nèi)容。第三項可讀。最后一項所要說的是：城市，人為風水。如果沒有人為科技因素，目前國內(nèi)、國際不論任何風水大師布控任何風水局，都只會狗屁不通。沒有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件?？傊L水無定論，科技才能滿足人們的需求。古代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。
一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出來，主要正確把握大勢，大方向?qū)涂梢浴?/p>
大勢對，總是大贏。能正確把握大勢的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的風格和判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招兇的預(yù)兆。這些在風水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過于求全。著名的廣東風水學派創(chuàng)立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為是最優(yōu)地形、最佳選擇，但蔡氏無后，是何道理，太完美，太絕妙了。戰(zhàn)爭年代，有很多老將老帥正是由于貌不驚人，而逃過生劫難，朱德總司領(lǐng)就有這方面的典型實際事例。人事一理，大方向正確，小錯反而護大成。
二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
什么是貴人？是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現(xiàn)實，是現(xiàn)實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑，其設(shè)計、定奪的級別極高，應(yīng)視為已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術(shù)層面上講，不合技術(shù)規(guī)范要求，從風水意義上論，為直接與貴人相沖。沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約，沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制，沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重擊，憑風水的那點毫無約束力的狗屁經(jīng)，能對錢商們有何效力，只怕早就災(zāi)惡橫生！風水上禍事連連。
三、什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學頭腦思維。比如，家里的墻被水漏壞了風水有什么說法？————回復(fù)是：簡單的道理，家里的墻被水漏壞了，有降低生活質(zhì)量的一面，肯定風水變差。
風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч目茖W、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。現(xiàn)代建筑，以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。
規(guī)整：就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。
對稱：傳統(tǒng)風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質(zhì)意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。把這些設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規(guī)范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用?，F(xiàn)實是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災(zāi)。
舒服：比如，天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風水嗎？————回答是：什么是風水，風水就是要創(chuàng)造舒服的生活、生存條件！樓上加鐵棚，注意鐵棚的穩(wěn)固性是正大道理，能抗大風吹，防雷擊，有安全保證，鐵、瓦物質(zhì)不掉落才是最大的風水。
合理：室內(nèi)種香樵樹對風水有影響嗎？——回答是：無用，不合理。房屋是用來供人居住的，香樵樹野外生長更適宜，家中種香樵樹，是瞎折騰。
安全：不安全，危險！其實質(zhì)就是風水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠離危險。房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數(shù)，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內(nèi)，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩(wěn)和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發(fā)多災(zāi)、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。又如：路口煞怎么解釋？——路口，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風水犯煞。又如：風水，財位南窗臺可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗臺不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗，窗臺擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴防物品從窗臺掉落。國內(nèi)關(guān)于高層墜物嚴重傷人事件，常有報道，不是個別情況，勿必高度警惕，小心行事。又如：魚缸擺放的地方？不礙手礙腳，不妨礙正常出入和活動，擺放平穩(wěn)、安全，完全可以擺，風水就是創(chuàng)造更高質(zhì)量、舒服、滿意的生活環(huán)境。
關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會科學技術(shù)的進步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風水的可能。人為風水更優(yōu)于自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，克服了劣質(zhì)地形的局限，可建、可造房屋，是優(yōu)質(zhì)建筑材料克服了劣質(zhì)地形的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，也就是只能依照風水選穴的特別標準，選擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窩、鉗，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差、空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風、干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科學。
四、心態(tài)平衡是最好的風水。
現(xiàn)代住房的風水構(gòu)思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優(yōu)劣，最終取決于當事人的心態(tài)，心態(tài)好，風水優(yōu)，心態(tài)差，風水劣。風水所以能預(yù)測出一定的事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導引的后果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？門窗相對，為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有什么樣的心態(tài)，就會怎么樣想，心理導向?qū)⑵鋵胂胂竦木辰绾托袨榉绞?。又比如：房屋風水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風水?，F(xiàn)代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同后果。又比如：廟宇，你想到它會護衛(wèi)你，它就真的在護衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，心理有難言之隱。全在你的心態(tài)。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是壞風水的建造。心態(tài)不同，心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認為個人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風水認為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大，這就是風水為什有神效的地方。
現(xiàn)代住房的風水構(gòu)思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優(yōu)劣，最終取決于當事人的心態(tài)，心態(tài)好，風水優(yōu)，心態(tài)差，風水劣。風水所以能預(yù)測出一定的事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導引的后果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？門窗相對，為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有什么樣的心態(tài)，就會怎么樣想，心理導向?qū)⑵鋵胂胂竦木辰绾托袨榉绞健Ｓ直热纾悍课蒿L水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風水?，F(xiàn)代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同后果。又比如：廟宇，你想到它會護衛(wèi)你，它就真的在護衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，心理有難言之隱。全在你的心態(tài)。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是壞風水的建造。心態(tài)不同，心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認為個人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風水認為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大，這就是風水為什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
現(xiàn)代建筑，確實都有凹凸不平的缺空。為什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一樣，不是能增加建筑面積，減少降低造價成本嗎？為什么建筑商和設(shè)計師那么蠢，把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋后，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明了，有些現(xiàn)在還想不明。原來空缺有些是采光和通風必須，有些是整體美學效果所須要，有些是結(jié)構(gòu)力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理，值得深思。
小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發(fā)商和設(shè)計師不會蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。奇特的造型，定有奇特的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解，對這些屋形才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應(yīng)有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設(shè)計和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農(nóng)村那種今天這里修一間，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設(shè)計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹，不合力學原理，也不合其它科學設(shè)計要領(lǐng)，那就直接與風水觀的實質(zhì)要領(lǐng)相沖。
六、城市風水，自然選擇在先，人為改造力度在后。
當你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，你不要以為那里無人去過，其實那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過那里，同時也會證明那些到過那里的人，曾經(jīng)有過生與死考驗。由于風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優(yōu)勢，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴漲。
農(nóng)村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環(huán)境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經(jīng)用事成為兒戲。所以在這些小環(huán)境中，地形選取是第一位的，是基礎(chǔ)；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的，次要的。
與城鎮(zhèn)相比較，農(nóng)村不同： 1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形，沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，除了留下遺址，有很多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)，改造力度的增強，擴展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒有現(xiàn)代化的改造力度，可以說，所有城鎮(zhèn)只存在死角，沒有活眼。城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造，人口承擔能力最多是現(xiàn)在的三分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會重復(fù)往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選，然后是政治、經(jīng)濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經(jīng)濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結(jié)合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風水優(yōu)勢的根本原因。
