紅色大教堂
1.紅色大教堂
圣索菲亞大教堂、佛羅倫薩圣母百花大教堂、圣彼得大教堂。
百花圣母大教堂是佛羅倫薩的地標(biāo)性建筑，與羅馬帝國(guó)的萬(wàn)神殿、文藝復(fù)興盛期的圣彼得大教堂，并稱古代歐洲的三大穹頂。
大教堂曾被評(píng)為世界最美教堂，是意大利文藝復(fù)興時(shí)期建筑的瑰寶，大教堂是哥特式建筑，其外部以綠、白、紅三色大理石裝飾，與周邊的鐘樓和八角形的洗禮堂同在一個(gè)大廣場(chǎng)上，三座建筑構(gòu)成一體，顯得格外雄偉壯觀。
2.紅教堂大門(mén)
不同的地圖地窖點(diǎn)是不一樣的，紅教堂的地窖在墓地，大推，還有小門(mén)地窖。
里奧的回憶的地窖在角落機(jī)，月亮門(mén)，兩板一窗，大門(mén)圣誕樹(shù)，小木屋。
湖景村的地窖在中場(chǎng)板區(qū)旁邊，雙十一，小船旁邊，海邊樓梯下面，給海邊的廢船旁。
圣心醫(yī)院地窖在T墻，小木屋廢墟，還有女神像廢墟。
軍工廠的地窖在小木屋廢墟，中場(chǎng)，大房旁邊的廢墟
月亮河公園的地窖在后花園，死木馬的滑梯下面，活木馬廢墟，橋上電機(jī)的對(duì)面，馬戲團(tuán)廢墟。
永眠鎮(zhèn)的地窖在中場(chǎng)，兩板一窗，角落機(jī)旁邊
3.金色大教堂
圣馬克廣場(chǎng)上最重要的建筑就是圣馬克教堂。教堂又被稱之為“金色大教堂”。大教堂是東方拜占庭藝術(shù)、古羅馬藝術(shù)、中世紀(jì)哥德式藝術(shù)和文藝復(fù)興藝術(shù)多種藝術(shù)式樣的結(jié)合體，結(jié)合得和諧，結(jié)合得協(xié)調(diào)，美不勝收，無(wú)與倫比。大教堂有五個(gè)圓圓的大屋頂，這是典型的東方拜占庭藝術(shù)。
圣馬可大教堂，矗立于威尼斯市中心的圣馬可廣場(chǎng)上，始建于公元829年，重建于1043~1071年，它曾是中世紀(jì)歐洲最大的教堂，是威尼斯建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，它同時(shí)也是一座收藏豐富藝術(shù)品的寶庫(kù)，圣馬可大教堂是威尼斯的驕傲，圣馬可大教堂是基督教世界最負(fù)盛名的大教堂之一，是第四次十字軍東征的出發(fā)地，威尼斯的榮耀，威尼斯的富足。
4.大革命教堂
從房頂上進(jìn)去，進(jìn)口出有個(gè)人，人兩邊有兩個(gè)門(mén)，都能進(jìn)萊垍頭條
5.紅十字教堂
西方教會(huì)獲許在華傳播教義、建造教堂?！锻麖B條約》明確規(guī)定傳教士，可以在通商口岸開(kāi)設(shè)醫(yī)院。于是，大批外國(guó)傳教士紛紛來(lái)華，在中國(guó)各地建立了各種教會(huì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)。女傳教士與兒童頭條萊垍
而這些救死扶傷的教會(huì)醫(yī)院，都以十字架為標(biāo)志。隨著教會(huì)醫(yī)院在中國(guó)城鄉(xiāng)的普及，十字架成為了一個(gè)“救死扶傷”的標(biāo)志。生病了去找“掛十字架的地方”，成為中國(guó)百姓的一種新的生活常識(shí)。萊垍頭條
1998年我國(guó)衛(wèi)生部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局及總后衛(wèi)生部聯(lián)合發(fā)文，起用紅花白十字的標(biāo)志作為我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一標(biāo)志，由帶著白邊的4顆紅花（紅心）圍繞著白十字組成。其寓意為：在醫(yī)療機(jī)構(gòu)表示以病人為中心，在其他衛(wèi)生機(jī)構(gòu)表示以保護(hù)和增進(jìn)人民健康為中心。其中，4顆紅心代表醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人的——愛(ài)心（上方，最崇高最主要之意）耐心與細(xì)心（一左一右，相輔相成不可或缺）責(zé)任心（下方，為基礎(chǔ)，承載上方的一切），十字表明我國(guó)近代醫(yī)院起源于教會(huì)醫(yī)院。萊垍頭條
6.紅教堂地點(diǎn)名稱
1、透過(guò)教堂高大的肋拱窗口，可以看到寬大的穹窿，碧藍(lán)廣袤的天空，一縷縷刺眼的陽(yáng)光在窗欞里肆意射入，五光十色的花窗隔屏甚是耀眼，陽(yáng)光曾以它輝煌的面紗籠罩眾生。一個(gè)偉大的杰出文化成就的建筑，雖然失去了人類(lèi)的精心呵護(hù)，卻被自然的神奇力量點(diǎn)化成相似于她自身纖柔華麗的造物，因而命定要成為自然的不朽之物。
2、我第一次親密接觸教堂，是在遠(yuǎn)隔近萬(wàn)里的莫斯科紅場(chǎng)上。80年代中期去東歐考察時(shí)，因沒(méi)有直達(dá)航班，往返都要途經(jīng)莫斯科，而航班一等就要近一周的時(shí)間，所以來(lái)回就住在中國(guó)駐蘇使館。使館每周有兩次安排到紅場(chǎng)參觀的專車(chē)。當(dāng)我站在夢(mèng)幻般的紅場(chǎng)時(shí)，第一眼看到的竟是坐落在紅場(chǎng)南端的瓦西里升天大教堂！那高聳入云的9座塔樓，金光閃爍的大教堂穹頂，巍峨壯觀，讓我深感震撼。
3、教堂以一種凝固的形式兀立于天地之間，象一座玲瓏剔透的雕塑，象一座峭拔神奇的山脈。人們聽(tīng)著教堂悠揚(yáng)的鐘聲，吟誦著經(jīng)文，心里熨貼著陽(yáng)光的溫暖，祈福著命運(yùn)的眷戀。不知為什么，我感覺(jué)心里受到了強(qiáng)烈的沖撞，那心底里最柔軟的地方被神明之光所喚醒。這也許是一種感動(dòng)，也許是一種只有身臨其境才能體會(huì)的情感。
4、雖然我沒(méi)有宗教信仰，但置身于教堂富麗而寂靜的場(chǎng)景中，似乎看到了昔日在教堂內(nèi)飄忽的身影，看到了壯麗恢宏的景觀和祈禱場(chǎng)面。在陰霾和暗夜中孤寂的人們，無(wú)論什么人，有權(quán)勢(shì)的、富貴的、貧窮的、年老的或年少的，在那些神圣的日子里，蜂涌而至，都在神的面前充滿肅穆和祥和的表情。
7.紅色教堂圖片
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以汶上縣為中心的紅槍會(huì)
魯西南地區(qū)是紅槍會(huì)組織的發(fā)源地。大約在民國(guó)七八年汶上縣就有紅槍會(huì)的秘密組織。1923年1月2日，汶上縣武村成立紅槍會(huì)，會(huì)眾23人，郭晨誥為宮長(zhǎng)。2月21日，郭晨誥在率會(huì)員與土匪激戰(zhàn)中犧牲，郭之三子郭廷儉繼為宮長(zhǎng)。4月，有16名土匪竄擾汶上縣鵝鴨廠，潛藏在舉人萬(wàn)長(zhǎng)嶺家。郭廷儉率會(huì)眾前去圍剿，生擒15名土匪，萬(wàn)長(zhǎng)嶺被罰款5000吊，并為郭晨誥建祠立碑。由此紅槍會(huì)名聲大振，迅速發(fā)展。1924年冬，五福區(qū)紅槍會(huì)成立，秦大文任宮長(zhǎng)。1925年冬，汶上縣村村安宮，青壯年男子人人入會(huì)，會(huì)眾達(dá)到八九萬(wàn)人。全縣紅槍會(huì)實(shí)行大聯(lián)合，公推郭廷儉、秦大文、吳立信為全縣總宮長(zhǎng)，人稱“大宮長(zhǎng)”，統(tǒng)一指揮全縣紅槍會(huì)，并與兗州、泰安、肥城、平陰、齊河、聊城、高唐、嘉祥、寧陽(yáng)、東平、鄆城、曹州及河北大名等13個(gè)州縣建立聯(lián)系，一時(shí)紅槍會(huì)遍及魯西南，人數(shù)不下十幾萬(wàn)。 1926年春，駐汶上軍閥許琨部向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民加征每畝現(xiàn)洋6角地畝捐，縣知事章廣銘又擅自每畝加稅1角。紅槍會(huì)總宮長(zhǎng)郭廷儉、秦大文等首倡抗捐，各分宮奮起響應(yīng)，拒不交納新增捐款，迫使張宗昌不得不宣布撤消章廣銘縣知事職務(wù)。3月8日，秦大文率會(huì)眾攻占五福區(qū)保衛(wèi)團(tuán)住所，奪取該團(tuán)百余條槍及彈藥，逐走區(qū)長(zhǎng)。此后不久，汶上縣13個(gè)區(qū)有9個(gè)區(qū)的槍支彈藥先后被紅槍會(huì)奪取。紅槍會(huì)查抄區(qū)長(zhǎng)住所，沒(méi)收其非法所得，抗捐抗稅斗爭(zhēng)形成熱潮。 新任縣知事黃太勛一面請(qǐng)求張宗昌速派兵鎮(zhèn)壓，一面又派地方士紳出面調(diào)停。紅槍會(huì)則堅(jiān)持要取消加征的地畝捐，清算縣區(qū)政府的財(cái)務(wù)，改選各區(qū)區(qū)長(zhǎng)。3月24日，紅槍會(huì)攻克汶上縣城，縣知事黃太勛束手就擒。 山東督軍張宗昌急令岱南防御司令許琨派部隊(duì)鎮(zhèn)壓。許琨派其第三團(tuán)劉嘉瑞趕赴汶上，聲言要紅槍會(huì)無(wú)條件投降。紅槍會(huì)則假意要和劉嘉瑞面談，誘劉入城，將其扣押。4月3日，紅槍會(huì)突襲敵營(yíng)，斃敵近百人，繳獲其全部武器彈藥。為拒敵于縣境之外，紅槍會(huì)采取以攻為守的策略，乘勝東進(jìn)，消滅駐兗州高吳橋之?dāng)?，占領(lǐng)了寧陽(yáng)縣白馬廟。然后兵分兩路：一路由總宮長(zhǎng)郭廷儉、秦大文、吳立信為主攻，繼續(xù)東進(jìn)謀取兗州；一路南下攻打濟(jì)寧，以為策應(yīng)。4月7日，郭廷儉等占領(lǐng)了寧陽(yáng)縣城，縣長(zhǎng)李輔中率衙署人員逃往天主教堂。紅槍會(huì)向民眾發(fā)表宣言，申明紀(jì)律，秋毫無(wú)犯。正象李大釗所說(shuō)：“山東汶上、寧陽(yáng)的紅槍會(huì)據(jù)城七月(日)，所住的地方都是廟宇學(xué)校公共機(jī)關(guān)，所吃的東西都是自己攜帶的大餅饅頭，絲毫不擾及人民。”4月9日，紅槍會(huì)攻占曲阜姚村火車(chē)站。他們割電線，燒站房，扒鐵道，毀橋梁，使津浦路交通中斷。 為了撲滅紅槍會(huì)，張宗昌匆忙任命第七軍軍長(zhǎng)兼岱南防御司令許琨，22師師長(zhǎng)兼德州防御司令董鴻逵，第三軍軍長(zhǎng)程國(guó)瑞，第四軍副軍長(zhǎng)方永昌及曹州、兗州、沂州鎮(zhèn)守使為七路剿匪總指揮，同時(shí)任命淄青道尹白榮卿為魯南宣撫使，采取四面圍攻之勢(shì)和軟硬兼施手段，向汶上、寧陽(yáng)等縣紅槍會(huì)發(fā)起了瘋狂進(jìn)攻。4月9日，張宗昌七路大軍以及白俄匪軍在鐵甲車(chē)的掩護(hù)下逼近紅槍會(huì)。郭廷儉、秦大文見(jiàn)敵勢(shì)兇猛，遂放棄攻取兗州計(jì)劃，轉(zhuǎn)移到寧陽(yáng)縣泗店、王村一線布防。4月10日，紅槍會(huì)與強(qiáng)敵展開(kāi)激戰(zhàn)，因眾寡懸殊，紅槍會(huì)死傷慘重，郭廷儉身負(fù)重傷后拔劍自刎。官兵一路燒殺擄掠，慘不忍睹。兗西一帶被焚燒村莊40余個(gè)。面對(duì)官兵的兇焰，紅槍會(huì)余眾毫不畏懼，誓不投降。4月12日，秦大文率一部分紅槍會(huì)主動(dòng)退據(jù)西疏、水牛山一線，并正式舉起“山東保安會(huì)”的義旗，決心與官兵血戰(zhàn)到底。4月18日，秦大文、吳立信率紅槍會(huì)萬(wàn)余人邊戰(zhàn)邊撤，退往嘉祥、巨野等地，同當(dāng)?shù)丶t槍會(huì)一起繼續(xù)開(kāi)展斗爭(zhēng)。后秦大文在巨野被捕，吳立信在嘉祥被捕，先后被殺。汶上、寧陽(yáng)、東平、巨野、嘉祥等地紅槍會(huì)員紛紛逃往外地，繼續(xù)組織紅槍會(huì)，開(kāi)展反抗軍閥統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。
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看看有用沒(méi)
8.紅教堂介紹
紅教堂交互點(diǎn)多，道路狹窄，適合蜘蛛，老頭，邦邦。
