武當(dāng)山旅游人數(shù)實(shí)況
1.武當(dāng)山旅游人數(shù)實(shí)況
根據(jù)寧夏文旅廳印發(fā)《2019年寧夏旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，2019年,寧夏全區(qū)接待國(guó)內(nèi)外游客4011.02萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)19.92%;實(shí)現(xiàn)旅游總收入340.03億元,同比增長(zhǎng)15.00%。其中,接待國(guó)內(nèi)游客3998.45萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)19.86%;實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入335.56億元,同比增長(zhǎng)14.96%。
旅游景區(qū)(點(diǎn))接待情況方面，2019年,寧夏A級(jí)旅游景區(qū)(點(diǎn))中,年接待量100萬(wàn)人次以上的有：鎮(zhèn)北堡西部影城、港中旅(寧夏)沙坡頭旅游區(qū)、石嘴山市大武口區(qū)北武當(dāng)生態(tài)旅游區(qū)、光耀美食街、煤城·記憶文化旅游景區(qū)、寧夏石嘴山市沙湖旅游區(qū)、水洞溝;年接待量50萬(wàn)人次至100萬(wàn)人次的有:鎮(zhèn)北堡溫泉小鎮(zhèn)、銀川文化城、六盤山紅軍長(zhǎng)征景區(qū)、賀蘭山巖畫、西吉將臺(tái)堡紀(jì)念園、 黃沙古渡、寧夏中衛(wèi)市沙坡頭水鎮(zhèn)景區(qū)、黃河大峽谷旅游區(qū)、 黃河生態(tài)游樂(lè)園、閱海公園、天山海世界、西夏陵景區(qū)。
2.武當(dāng)山旅游人數(shù)實(shí)況統(tǒng)計(jì)
記者8月1日從武當(dāng)山景區(qū)旅游局獲悉：為加強(qiáng)疫情防控，保障游客安全，即日起武當(dāng)山景區(qū)對(duì)游客數(shù)量進(jìn)行嚴(yán)格控制，每日限流6000人，達(dá)到人數(shù)上限將停止當(dāng)日售票。
?據(jù)了解，疫情防控期間，武當(dāng)山景區(qū)提倡實(shí)行線上無(wú)接觸式購(gòu)票，進(jìn)入景區(qū)人員要依次排隊(duì)，與他人保持足夠的安全間距，一律通過(guò)測(cè)溫安檢通道，并掃描行程碼和健康碼，體溫正常方可入園，游覽過(guò)程中需全程佩戴口罩。
景區(qū)在多處醒目位置利用顯示屏和提示牌，提醒游客遵守相關(guān)防控要求，文明有序游覽。同時(shí)全力做好清潔消毒，確保各景點(diǎn)室內(nèi)公共場(chǎng)所通風(fēng)換氣。景區(qū)管理方還實(shí)行高峰期人流管控，當(dāng)人流量達(dá)到一定密集程度的時(shí)候，會(huì)及時(shí)采取疏導(dǎo)措施，以此控制游客不要太過(guò)聚集，減少疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)。
?近期武當(dāng)山景區(qū)所有干部職工全員上陣，旅游、公安、游客服務(wù)、文物宗教等涉旅部門各司其職，全時(shí)段把住各大景點(diǎn)、新老城區(qū)、進(jìn)出交通要道、賓館、酒店、民宿等重點(diǎn)部位，努力做好外防疫情輸入任務(wù)，確保景區(qū)實(shí)現(xiàn)零疫情目標(biāo)，為游客提供舒適、安全的旅游環(huán)境。希望廣大游客來(lái)武游覽時(shí)遵守景區(qū)疫情防控相關(guān)規(guī)定，服從工作人員引導(dǎo)，自覺(jué)戴好口罩，有序排隊(duì)、不聚集、不扎堆，文明旅游。
3.武當(dāng)山旅游人數(shù)實(shí)況最新
梵凈山難爬
梵凈山位于貴州省銅仁市的印江、江口、松桃三縣交界處，總面積為402.75平方千米，2018年7月2日，中國(guó)貴州省梵凈山在巴林麥納麥舉行的世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入世界自然遺產(chǎn)名錄，2018年10月17日被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，是武陵山脈主峰，也是中國(guó)的佛教道場(chǎng)和自然保護(hù)區(qū)。
由于梵凈山是自然保護(hù)區(qū)，所以對(duì)外開放有一定的人流量限制，每天限制的人數(shù)不超過(guò)8000人，這也導(dǎo)致了梵凈山成為貴州最難進(jìn)的景區(qū)。每年的七八月份，梵凈山人滿為患， 山上排起了長(zhǎng)龍，山下人頭竄動(dòng)，對(duì)于貴州人前往梵凈山?jīng)]有進(jìn)景區(qū)都還好說(shuō)，但相對(duì)于外省人，一年甚至幾年才來(lái)貴州一次，但是都到了景區(qū)大門口了，卻無(wú)法進(jìn)去，導(dǎo)致貴州之行留下遺憾。
有些客人甚至在梵凈山門口住了幾晚都沒(méi)有買到門票上梵凈山游玩，也因此氣憤離去。梵凈山也是導(dǎo)游最不喜歡去的景區(qū)，以前不進(jìn)行線上售票的時(shí)候，在旺季導(dǎo)游必須晚上2、3點(diǎn)在售票廳門口排隊(duì)，要一直等到早上7點(diǎn)工作人員上班，如果你不排隊(duì)你就買不到票，那你的客人就上不到山，客人就得找你麻煩，買到票又得陪同客人一起爬山，一天下來(lái)精疲力盡，也因此梵凈山成了貴州導(dǎo)游的噩夢(mèng)。
4.武當(dāng)山游客人數(shù)
武當(dāng)山是中國(guó)名山之一，而且在道教之中的地位很高，山中的自然景觀、宮觀亭殿數(shù)量眾多，在每年的旅游排行榜中都能位居前列。如此一座名山，有關(guān)它的歷史傳說(shuō)自然不少，曾經(jīng)就有人排列出武當(dāng)三絕。
海馬吐霧
武當(dāng)金殿供奉著真武大帝的神像，整個(gè)大殿在修建的時(shí)候自然也是高規(guī)格，而它的屋脊之上就有著龍、鳳、海馬等珍禽異獸，而武當(dāng)海馬吐霧的奇觀就發(fā)生在這里。
長(zhǎng)明燈
在武當(dāng)還有一盞長(zhǎng)明燈，據(jù)說(shuō)它已經(jīng)有600多年的歷史了，在這個(gè)過(guò)程中一直沒(méi)有熄滅。長(zhǎng)明燈在曾經(jīng)很常見，就是起到照明的作用，但是燃燒的時(shí)間都很長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)使用特殊燈油的長(zhǎng)明燈能夠千年不滅。
雷火煉殿
武當(dāng)金殿在天氣變化的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生很多“異象”，在各種天氣環(huán)境下，給人的感覺(jué)也不同，而在雷雨天的時(shí)候，天雷就會(huì)直接劈到金殿上。雷電劈下照耀出萬(wàn)丈雷光，從很遠(yuǎn)的地方看去就像是著火一樣，但是雷雨過(guò)后，金殿毫發(fā)無(wú)損。
5.武當(dāng)山一年有多少游客
自香稅設(shè)立之后，朝武當(dāng)山的香客及游客均需交納香資。官員或士大夫往往有地方官員的陪同，自然無(wú)需交納。即使當(dāng)?shù)毓賳T無(wú)暇陪同，也會(huì)贈(zèng)予“游券”。
萬(wàn)歷三十四年（1606），王在晉在武昌主持科考后游武當(dāng)山，得到了時(shí)任鄖陽(yáng)撫治王世貞贈(zèng)送的“游券”。這個(gè)游券即旅游證券，類似于今天的旅游門票，可免征香稅。
香稅的征收對(duì)象實(shí)際上是普通百姓。對(duì)他們而言，香稅是個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。武當(dāng)山宮觀廟宇群龐大，且較為分散，香客逢廟必進(jìn)，逢神必拜，施舍香錢的數(shù)額頗大，加之香稅的付出，往返的路費(fèi)和一路上的開支，使得朝拜武當(dāng)山的花費(fèi)巨大，以至于明清時(shí)期流傳著“窮不游武當(dāng)，富不登太白”（太白即陜西太白山，山上極為寒冷）的諺語(yǔ)，這就讓一部分香會(huì)減少了朝山的人數(shù)或次數(shù)。
6.武當(dāng)山年接待游客人數(shù)
明朝時(shí)，武當(dāng)山是地位尊貴的皇室家廟，為四山五岳之首，被尊為道教第一名山。武當(dāng)“道教”集佛、道兩教的精華于一體，是明代名副其實(shí)的國(guó)教，受世人尊崇。武當(dāng)山的雄偉壯觀的建筑群最開始是建于唐代，鼎盛時(shí)期是在明朝。朱棣大肆的擴(kuò)建武當(dāng)山，用了數(shù)十年的時(shí)間，修建的百姓多達(dá)幾十萬(wàn)人，建成了龐大的建筑群。根據(jù)所查資料顯示，明代修建之后，武當(dāng)山就有各種建筑幾百多處，數(shù)萬(wàn)的房間，其建筑規(guī)模不可謂不宏大。
太子坡，它又名復(fù)真觀。傳說(shuō)中，一國(guó)的太子曾經(jīng)在武當(dāng)山修煉，修煉用時(shí)40多年，最終修成主神。復(fù)真觀，就是他當(dāng)年讀書的地方，修煉成主神之后，此地就被稱為“太子坡”。中國(guó)古人用智慧，利用了地勢(shì)之妙，創(chuàng)造出了巨大建筑面積。 走進(jìn)太子坡的山門，一眼望去，是一條靠著山勢(shì)而修建的曲折起伏的復(fù)道，古人在修造復(fù)道時(shí)，非常巧妙地利用山勢(shì)，及蜿蜒的紅墻，讓人感覺(jué)這復(fù)道幽深，僻靜，走在復(fù)道上就像是在穿越漫長(zhǎng)的時(shí)空隧道，令人驚奇，嘆為觀止。
走到復(fù)道的盡頭，便能看見山門，走過(guò)山門就是一個(gè)干凈，寬闊的庭院，整個(gè)院子用整塊的精美石板鋪就而成，其雅致不言而喻。庭院的左側(cè)是靠著山修建的樓閣，樓閣的種類數(shù)量很多，整體布局都恰到好處。
太子坡最主要，也是最莊嚴(yán)肅穆的建筑便是復(fù)真觀。復(fù)真觀殿內(nèi)供奉高大的真武神像，神像也是獨(dú)具特色，高大精美，莊嚴(yán)肅穆。復(fù)真觀里有一座五云樓，是現(xiàn)在武當(dāng)山最高的木構(gòu)建筑，它也體現(xiàn)了我國(guó)古人超前的智慧。在沒(méi)有依靠拼接技巧，本身就是一木結(jié)構(gòu)建筑的經(jīng)典之作。
在這種雄厚的一木結(jié)構(gòu)建筑中，十二梁的構(gòu)建更是巧妙?？赡苁且郎絼?shì)而筑建的緣故，這五云樓的上頂橫搭了十二根梁枋，且這十二根梁枋穿搭在同一根立柱上，對(duì)于房屋的沉重力計(jì)算相當(dāng)精確，它的構(gòu)思之巧妙，是后人所不能及的，數(shù)百年過(guò)去了，它經(jīng)歷了朝代的更替，見證了歷史，依然挺立其中，這不但是中國(guó)古人的經(jīng)典之作，還是中國(guó)古建筑難以挖掘的謎。
7.武當(dāng)山2018年旅游收入
五一假期16.75萬(wàn)人游武當(dāng)，實(shí)現(xiàn)旅游收入一一五八二萬(wàn)元
8.武當(dāng)山年旅游人數(shù)
自香稅設(shè)立之后，朝武當(dāng)山的香客及游客均需交納香資。官員或士大夫往往有地方官員的陪同，自然無(wú)需交納。即使當(dāng)?shù)毓賳T無(wú)暇陪同，也會(huì)贈(zèng)予“游券”。
萬(wàn)歷三十四年（1606），王在晉在武昌主持科考后游武當(dāng)山，得到了時(shí)任鄖陽(yáng)撫治王世貞贈(zèng)送的“游券”。這個(gè)游券即旅游證券，類似于今天的旅游門票，可免征香稅。
香稅的征收對(duì)象實(shí)際上是普通百姓。對(duì)他們而言，香稅是個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。武當(dāng)山宮觀廟宇群龐大，且較為分散，香客逢廟必進(jìn)，逢神必拜，施舍香錢的數(shù)額頗大，加之香稅的付出，往返的路費(fèi)和一路上的開支，使得朝拜武當(dāng)山的花費(fèi)巨大，以至于明清時(shí)期流傳著“窮不游武當(dāng)，富不登太白”（太白即陜西太白山，山上極為寒冷）的諺語(yǔ)，這就讓一部分香會(huì)減少了朝山的人數(shù)或次數(shù)。
9.武當(dāng)山2019年游客接待量
武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)位于湖北省西北部, 在丹江口市境內(nèi), 屬大巴山東段。武當(dāng)山,又名太和山、仙室山。位于中國(guó)湖北省西北部丹江口市境內(nèi)，背倚蒼茫千里的神農(nóng)架原始森林，面臨碧波萬(wàn)頃的丹江水庫(kù)（中國(guó)南水北調(diào)中線工程取水源頭），是聯(lián)合國(guó)公布的世界文化遺產(chǎn)地，是中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、道教名山和武當(dāng)拳發(fā)源地。高峰林立,主峰天柱峰海拔1612米,方圓400公里。是道教名山,又是武當(dāng)派拳術(shù)發(fā)源地。是中國(guó)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝之一, 方圓30多平方公里之內(nèi)有72峰, 峰奇谷險(xiǎn), 風(fēng)景秀麗。主峰天柱峰, 海拔1612米, 全山游程約60公里?！ ∥洚?dāng)山成為著名的仙山福地如同全國(guó)其他名山一樣，有賴于其特殊的地理環(huán)境和自然優(yōu)勢(shì)。武當(dāng)山的地理方位，東經(jīng)110°56′15〃—111°15′23〃，北緯32°22′30〃—32°35′06〃。處于中國(guó)腹地。這里方圓八百里，高險(xiǎn)幽深，飛云蕩?kù)F，磅礴處勢(shì)若飛龍走天際；靈秀處美似玉女下凡來(lái)，被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山” 武當(dāng)山是真武大帝的道場(chǎng)，武當(dāng)二字源自一句話：“非真武而不足以當(dāng)此山?！蔽洚?dāng)山上的武當(dāng)派也是中國(guó)古代有名的教派之一?！ ∥洚?dāng)山被世人尊稱為“仙山”、“道山”。《太和山志》記載“武當(dāng)”的含義源于“非真武不足當(dāng)之”，意謂武當(dāng)乃中國(guó)道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）的發(fā)跡圣地。因此，千百年來(lái)，武當(dāng)山作為道教福地、神仙居所而名揚(yáng)天下。歷朝歷代慕名朝山進(jìn)香、隱居修道者不計(jì)其數(shù)，相傳東周尹喜，漢時(shí)馬明生、陰長(zhǎng)生，魏晉南北朝陶弘景、謝允，唐朝姚簡(jiǎn)、孫思邈、呂洞賓，五代時(shí)陳摶，宋時(shí)胡道玄，元時(shí)葉希真、劉道明、張守清均在此修煉?！ ∥洚?dāng)山之盛名，還得益于它遠(yuǎn)離繁華喧囂的寧?kù)o、清秀和奇異的風(fēng)光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有塵世煩憂盡消于足下。環(huán)顧四周，七十二峰凌聳九霄，且都俯身頷首，朝向主峰，宛如眾星捧月，嚴(yán)然“萬(wàn)山來(lái)朝”。元人有詩(shī)曰：“七十二峰接天青，二十四澗水長(zhǎng)鳴?！蔽洚?dāng)山天柱峰一帶，山高谷深，溪澗縱橫，身入其境，會(huì)有俗念頓消的出世之感?！ ∥洚?dāng)山的宮觀、道院、亭臺(tái)、樓閣等宏偉的古建筑群，遍布峰巒幽壑，歷經(jīng)千年，沐風(fēng)雨而不蝕，迎雷電竟未損，似是歲月無(wú)痕，堪稱人間奇絕。 武當(dāng)?shù)罉?lè)“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄云端”，但凡親耳聆聽者皆肅然起敬，尊之為“仙樂(lè)”、“梵音”?！ ∥洚?dāng)山武術(shù)以“內(nèi)家功夫”而著稱，是中國(guó)武術(shù)中與少林齊名的重要流派，譽(yù)為“北崇少林、南尊武當(dāng)?！眰髡f(shuō)有的道士曾練成在萬(wàn)丈懸崖上步履如飛的功夫，其卓絕處令人景仰?！ ∥洚?dāng)山以天機(jī)生化的旨趣和透脫通達(dá)的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流蕩與靜謐，霧的生騰與凄婉，人生意態(tài)的高遠(yuǎn)與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來(lái)，令游子心蕩神迷，令神仙留連忘返…… 武當(dāng)山主要風(fēng)景名勝有： 玄岳門：是"治世玄岳"牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建筑。建于明嘉靖三十一年（公元1552年），高12米，寬12.8米，石鑿榫卯而成。正中坊額上刻著嘉靖皇帝親書“治世玄岳”4個(gè)大字，筆勢(shì)雋永剛健?！ ∮裉搶m：全稱“玄天玉虛宮”。建于明永樂(lè)十一年（公元1413年），建造宮觀廟宇2200間，嘉靖三十一年又經(jīng)修葺，是武當(dāng)山古建筑群中最大的單元。后來(lái)大部分毀于清乾隆十年（公元1745年），現(xiàn)存部分建筑和遺址，還建有重達(dá)百噸的“龜馱碑”亭四座?！ ∧メ樉河置冴?yáng)宮。坐落在老營(yíng)以南12公里處，始建于明朝永樂(lè)年間，現(xiàn)存磨針井為清咸豐二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有廂房50余間，面積1700平方米?！ √悠拢河置麖?fù)真觀。明永樂(lè)十年（公元1412年）修建。清康熙元年（公元1662年），二十三年、二十九年曾三度重修?，F(xiàn)基本保持當(dāng)年規(guī)模，是武當(dāng)建筑群中的一個(gè)較大單元。 南巖：為道教所稱真武得道飛升之“圣境”，是武當(dāng)山36巖中風(fēng)光最美的一處。明永樂(lè)十一年（公元1413年）重建，有宮殿、道房、亭臺(tái)等大小房間150間，賜額“大圣南巖宮”，到嘉靖三十一年（公元1552年）擴(kuò)大到460間。今存石殿，南天門，碑亭，兩儀殿等建筑。 瓊臺(tái)觀：位于天柱峰東南麓約10公里，垂直距離1350米，分為上觀、中觀、下觀。在元代時(shí)，稱為“瓊臺(tái)宮”。明清時(shí)修葺擴(kuò)建有24座道院，廟房數(shù)百間。至清咸豐六年（1856年），毀于兵火。現(xiàn)已修復(fù)部分廟房。該處系武當(dāng)山客運(yùn)索道的起始點(diǎn)。已成為重要的游客集散地?！ ∽舷鰧m：建于明永樂(lè)十一年（公元1413年），原建宮殿、廊廡、齋堂、亭臺(tái)等860多間，賜額“太元紫霄宮”。紫霄宮背依展旗峰；面對(duì)照壁、三臺(tái)、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰；右為雷神洞；左為禹跡池、寶珠峰。周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂(lè)皇帝封之為“紫霄福地”?！ 〗鸬睿簽槭着珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。坐落在海拔1612米的武當(dāng)天柱峰之巔，建于明永樂(lè)十四年（公元1416年）。進(jìn)深為三間，高5.54米，長(zhǎng)4.4米，寬3.15米，全為銅鑄鎏金。是世界罕見的銅建筑精品。 武當(dāng)山，位于湖北省西北部十堰市境內(nèi)，是我國(guó)著名的道教圣地之一。景區(qū)面積古稱“方圓八百里”，現(xiàn)有312平方千米。東接歷史名城襄樊市，西靠車城十堰市，南依原始森林神農(nóng)架林區(qū)，北臨大型人工淡水湖丹江口水庫(kù)。武當(dāng)山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀?？梢哉f(shuō)，武當(dāng)山無(wú)與倫比的美，是自然美與人文美高度和諧的統(tǒng)一，因此被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)山，作為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、4A級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)、全國(guó)八大避暑勝地之一，其古建筑群被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，并先后榮獲“全國(guó)文明風(fēng)景名勝區(qū)”稱號(hào)和“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”稱號(hào)?！ ∥洚?dāng)山，是著名的山岳風(fēng)景旅游勝地。勝景有箭鏃林立的72峰、絕壁深懸的36巖、激湍飛流的24澗、云騰霧蒸的11洞、玄妙奇特的10石9臺(tái)等。主峰天柱峰，海拔1612米，被譽(yù)為“一柱擎天”，四周群峰向主峰傾斜，形成“萬(wàn)山來(lái)朝”的奇觀。武當(dāng)山的藥用植物豐富，在《本草綱目》記載的1800多種中草藥中，武當(dāng)山就有400多種。據(jù)1985年藥用植物普查結(jié)果，已知全山有藥材617種，因此，武當(dāng)山有“天然藥庫(kù)”之稱?！ ∥洚?dāng)山古建筑群規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐至清代共建廟宇500多處，廟房20000余間，明代達(dá)到鼎盛，歷代皇帝都把武當(dāng)山道場(chǎng)作為皇室家廟來(lái)修建。明永樂(lè)年間，大建武當(dāng)，史有“北建故宮，南建武當(dāng)”之說(shuō)，共建成9宮、9觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座道教建筑群，面積達(dá)160萬(wàn)平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又進(jìn)行擴(kuò)建，形成“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺(tái)隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中”的建筑奇觀，達(dá)到“仙山瓊閣”的意境?，F(xiàn)存較完好的古建筑有129處，廟房1182間，猶如我國(guó)古代建筑成就的展覽。金殿、紫霄宮、“治世玄岳”石牌坊、南巖宮、玉虛宮遺址分別于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除古建筑外，武當(dāng)山尚存珍貴文物7400多件，尤以道教文物著稱于世，故被譽(yù)為“道教文物寶庫(kù)”。 武當(dāng)武術(shù)，又稱“內(nèi)家拳”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，玄妙飄靈，是中國(guó)武術(shù)的一大流派，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之說(shuō)。它以靜制動(dòng)，以柔克剛，煉氣凝神，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外兼修，是極好的健身養(yǎng)性之術(shù)。富有神韻的武當(dāng)?shù)澜桃魳?lè)，具有中庸、委婉和莊重、典雅的特點(diǎn)，與武當(dāng)武術(shù)同享盛名。武當(dāng)傳說(shuō)故事、民歌、民俗風(fēng)情等豐富多彩，異彩紛呈。 武當(dāng)山神奇的自然景觀和豐富的人文景觀融為一體，其物華天寶又兼具人杰地靈的特質(zhì)給世人留下極大的想像空間。作為中華民族大好河山的一塊瑰寶，令世人神往，讓我們走進(jìn)鐘靈毓秀、自然天成的武當(dāng)山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻……
