旅游紀念品屬于旅游產(chǎn)品嗎
1.旅游紀念品屬于旅游產(chǎn)品嗎
旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風情，沉淀著旅行的記憶。旅游紀念品是一個國家或地區(qū)歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場上具有獨占性的商品。而購買紀念品是旅游活動中一個不可或缺的內容。旅游紀念品，在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。
2.旅游紀念品概述
旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風情，沉淀著旅行的記憶。旅游紀念品是一個國家或地區(qū)歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場上具有獨占性的商品。而購買紀念品是旅游活動中一個不可或缺的內容。旅游紀念品，在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。
3.旅游產(chǎn)品和旅游紀念品的區(qū)別
旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風情，沉淀著旅行的記憶。旅游紀念品是一個國家或地區(qū)歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場上具有獨占性的商品。而購買紀念品是旅游活動中一個不可或缺的內容。旅游紀念品，在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。
4.旅游紀念品的概念是什么
旅游景區(qū)（tourist attraction）應有統(tǒng)一的經(jīng)營管理機構和明確的地域范圍。包括風景區(qū)、文博院館、寺廟觀堂、旅游度假區(qū)、自然保護區(qū)、主題公園、森林公園、地質公園、游樂園、動物園、植物園及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)貿(mào)、科教、軍事、體育、文化藝術、學習等各類旅游景區(qū)。
旅游景區(qū)（tourist attraction）是旅游業(yè)的核心要素，是旅游產(chǎn)品的主體成分，是旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的中心環(huán)節(jié)，是旅游消費的吸引中心，是旅游產(chǎn)業(yè)面的輻射中心。
旅游業(yè)是很多城市或地區(qū)的支柱性產(chǎn)業(yè)，所以在國計民生中起著不可忽視的作用。中國有很多典型的旅游城市，例如三亞、麗江、焦作、黃山、敦煌、西峽等等，都是以旅游為核心，全面帶動整體經(jīng)濟發(fā)展的城市。直接受益的行業(yè)有旅游業(yè)、餐飲娛樂、城市交通、生活服務行業(yè)、旅游紀念品 等等全面帶動整個地區(qū)的生產(chǎn)消費各行業(yè)的共同發(fā)展，形成以旅游為龍頭的旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈。景區(qū)分類
文化古跡類
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旅游景區(qū)
文化古跡類旅游景區(qū)主要指古代時期就已經(jīng)存在，卻未因時間原因消逝，至今仍然存在的典型遺跡，具有一定的文化價值或歷史價值的文物古跡為主的景區(qū)。文化古跡類景區(qū)是人們學習歷史、了解歷史以及教育當代人的良好場所。如：北京故宮、長城、天壇、頤和園、云岡石窟沈陽故宮、莫高窟、秦始皇帝陵、周口店北京猿人遺跡、承德避暑山莊、曲阜孔廟、平遙古城、麗江古城、龍門洞窟、南陽武侯祠、五臺山、殷墟、大足石刻、沈陽故宮蘇州園林、福建土樓、鳳凰古城等世界文化遺產(chǎn)的地方。
風景名勝類
風景名勝類旅游景區(qū)是指具有獨特的風光、景物以及古跡，同時也包括有獨特的人文習俗的景區(qū)。風景名勝是人們休閑、學習、放松心情的好去處。如：北岳恒山、桐柏山、云臺山、雞公山、青城山、峨嵋山、嶗山、棋盤山、荔波樟江風景名勝景區(qū)、花萼山國家級自然保護區(qū)等。
自然風光類
自然風光類景區(qū)是以當?shù)鬲毺?、?yōu)美的自然環(huán)境為主，當?shù)芈糜尾块T精心開發(fā)而成的景區(qū)。適合于休閑、養(yǎng)生等。比如著名的自然風光景區(qū)有：桂林、九寨、漓江、大同土林、張家界等。
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旅游景區(qū)
紅色旅游類
紅色旅游是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結合起來，把革命傳統(tǒng)教育與促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結合起來的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)，如萬源戰(zhàn)史陳列館、魚泉山風景區(qū)既可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長革命斗爭知識，學習革命斗爭精神，培育新的時代精神，并使之成為一種文化。
5.旅游紀念品屬于旅游產(chǎn)品嗎為什么
旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風情，沉淀著旅行的記憶。旅游紀念品是一個國家或地區(qū)歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場上具有獨占性的商品。而購買紀念品是旅游活動中一個不可或缺的內容。旅游紀念品，在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。
6.旅游商品屬于旅游產(chǎn)品嗎
那就很多了，簡單的給你屢屢： 戶外用品指的是參加各種探險旅游及戶外活動時需要配置的一些設備。
戶外包：登山包,腰包/掛包,旅行包,攝影包,釣魚包,騎行包,洗漱包,生存包,錢包，卡包,手臂包,防水包,戶外冰包 戶外鞋：登山鞋，徒步鞋，高山靴，攀巖鞋，溯溪鞋，沙灘鞋，涼鞋，戶外休閑鞋，雪地鞋膠鞋 戶外服裝：沖鋒衣，褲抓絨衣褲，速干衣褲，戶外襯衣，戶外T恤，迷彩衣褲，快干保暖內衣褲，羽絨棉服，滑雪衣褲，毛衣風衣，休閑衣，褲騎行服，馬甲背心 服飾配件：帽子，手套，頭巾，護耳，戶外眼鏡圍巾，圍脖雨衣，雨披雪套，套腳戶外襪子 野營出行裝備：帳篷，睡袋，防潮墊，地席水壺，水具爐具，炊具，通訊，導航，刀具工具，手電筒，燈具望遠鏡，眼鏡登山杖，手杖毛巾，清潔防護，救生地圖，書籍野餐 旅行攜帶用品：衣物整理袋，鞋袋/鞋包，急救包，藥盒，防水袋，雜物袋，捆箱帶，繩防盜錢包，貼身腰包，貼身證件袋，洗漱包，旅行毛巾，旅行牙刷套裝，免水洗手液，一次性用品，口腔護理，雨雪防護，便攜餐具，旅行水瓶，行李包，晾衣繩，轉換插頭等等，太多了，無法一個一個的給你全部都列出來啦，這么多我估計也都差不多了，哈哈哈
7.旅游紀念品是旅游商品的
包頭的特色紀念品有固陽燕麥，南海黃河鯉魚，小文公大蒜，達茂羊肉等固陽燕麥，固陽特產(chǎn)有賣學名燕麥面，是固陽三件寶之一，生長在固陽原生態(tài)的環(huán)境中，農(nóng)民以傳統(tǒng)方式耕作，不是化肥，不打農(nóng)藥，綠色無污染，風味獨特是一種上好的營養(yǎng)保健食品固陽莜麥屬裸燕麥，為一年生草本植物，耐寒耐旱，生長期長，生長于高原高寒地區(qū)，葉子細長而尖花淡綠色小事兒長的忙，這兒時可以吃，在內蒙古尾油燜固陽莜面為最，素有固陽莜面甲天下之一
8.旅游時買的旅游紀念品是文化產(chǎn)品嗎
第一，有趣。這是文化創(chuàng)意產(chǎn)品首先要體現(xiàn)的特點。當今，走進博物館接受文化消費的人群以70后為主體，而能夠主動購買文創(chuàng)產(chǎn)品的人群又集中在80后、90后。
80后、90后群體具有理念活躍，接受新觀念迅速，網(wǎng)絡思維豐富，善于打破常規(guī)等特點，喜歡追求“潮”“萌”“酷”“搞笑”等流行元素。因此，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品上能夠體現(xiàn)出“有趣”的特點，就能夠首先吸引住消費群體的眼球，贏得市場。
第二，有用。就是要讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品具備一定的實用功能。與傳統(tǒng)的旅游紀念品不同的是，文化創(chuàng)意產(chǎn)品要具有一定的實用性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的意義在于它的紀念性，而紀念性主要通過觀賞性和實用性體現(xiàn)。
對于觀眾來說，很難想象一件只有觀賞性而無實用性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品對消費者會有吸引力。如今的消費觀念和對文化的感悟方式已今非昔比，觀眾更愿意接受參與性更強的體驗式消費，即在實際生活中通過使用一件文化創(chuàng)意產(chǎn)品來滿足某種現(xiàn)實需要。
在這樣反復使用的過程中，一方面可以延長觀眾對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的體驗經(jīng)歷，另一方面可以不斷強化消費文化的快樂感受，從而使文化不再僅僅是束之高閣供人觀賞的。
第三，有藝術性。就是讓經(jīng)過設計的文創(chuàng)產(chǎn)品好看，具有獨特性。一件好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是要通過精心設計完成的。在設計的過程中，除了要考慮實用性和趣味性，更要兼顧藝術性。而藝術性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品所有特性當中最具創(chuàng)造性的，也是最吸引觀眾目光的特征。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品不能以普通商品來對待，也不能以慣性思維去設計，更不能走捷徑——模仿，而應該把文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為藝術品進行設計，運用藝術設計思維，合理選擇藝術元素，運用典型圖像、多變的色調、精絕的構圖，巧妙結合，兼具收藏性，從而達到一見鐘情、過目不忘的效果。
“三有”原則對一件文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)是至關重要的。只有符合“有趣、有用、有藝術性”的“三有”原則，才能稱之為文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
9.旅游商品和紀念品有何區(qū)別和聯(lián)系
紀念品票其實也屬于門票，當然可以當門票用，但是紀念品票與普通門票的區(qū)別是設計精美，有收藏的意義與價值。
畢竟我們去的多數(shù)旅游景點并不會一去再去，那么紀念品門票就成為了一種旅游者的收藏品，對于旅游經(jīng)歷產(chǎn)生回味無窮的效果，同時對于普通門票進行簡化，避免浪費。
10.旅游紀念品屬于旅游產(chǎn)品嗎對嗎
旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風情，沉淀著旅行的記憶。旅游紀念品是一個國家或地區(qū)歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場上具有獨占性的商品。而購買紀念品是旅游活動中一個不可或缺的內容。旅游紀念品，在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。
11.旅游紀念品屬于文化產(chǎn)品嗎
一個優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，既具有產(chǎn)品實用功能性，更重要的是其中蘊含的精神文化，能夠帶給人生活的便利與文化的認同歸屬感。 因而，景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品設計也逐步成為景區(qū)營銷中重要的載體。
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景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的重要作用
1.制造話題
旅游商品通過文化創(chuàng)意的加成，形成了一個個病毒式的營銷案例。當下傳播最厲害的渠道即是互聯(lián)網(wǎng)端的口碑傳播，年輕人群構成了互聯(lián)網(wǎng)上口碑傳播的主要力量，旅游文創(chuàng)商品與年輕人群的傳播痛點完美契合，故宮這幾年的全面文創(chuàng)，尤其是文創(chuàng)商品，不僅為故宮帶來了產(chǎn)品銷量的增加，更在年輕人中形成了一股話題浪潮，在游客中代表傳統(tǒng)的故宮仿佛獲得了新生，也讓文化以一種更新的方式影響著新一代人群。
以文化創(chuàng)意為核心舉辦的活動，不僅銷售文化創(chuàng)意產(chǎn)品，也制造了足夠的話題為景區(qū)吸引游客。在臺灣，由荷蘭設計師霍夫曼設計的18米高的黃色小鴨停泊在高雄港，一個月內吸引了近400萬人次參觀。
2.傳播景區(qū)文化
通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播，還可以讓非物質文化遺產(chǎn)再次以物質形態(tài)真正地融入現(xiàn)代人日常生活當中，將對“非遺”的保護和傳承起到重要的作用。這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品不但越來越受到游客們的歡迎，同時更能促進景區(qū)“高頻消費”。
在臺北故宮博物院中，各色各樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品與早已將文化、設計深深植入其品牌中，在有大開腦洞的文化創(chuàng)意產(chǎn)品吸引眼球的同時，也有深挖傳統(tǒng)文化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品通過一次次國際大獎將文化傳播到全世界。
3.帶動旅游景區(qū)發(fā)展
臺灣是以文創(chuàng)為核心發(fā)展的地區(qū)，具有價值的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品是每一個景區(qū)吸引游客，形成話題的必備妙招。
臺灣鄉(xiāng)村旅游的特色就是注重品牌與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)。比如說酒莊，像水果、稻米這些農(nóng)產(chǎn)品都可以做酒，于是監(jiān)管糧食的部門就會輔導農(nóng)民轉型做鄉(xiāng)村酒莊，甚至會扶持這些鄉(xiāng)村酒莊去參加國際上的競賽。
獲得獎項之后，對他們品牌的推廣、宣傳和銷售都有巨大的幫助，同時這些營銷事跡不僅對產(chǎn)品銷量有顯著的幫助，也對產(chǎn)品原產(chǎn)地的鄉(xiāng)村影響巨大，最終越來越多的游客慕產(chǎn)品之名而來，通過遠銷的文化創(chuàng)意產(chǎn)品帶動了當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。
國內景區(qū)文創(chuàng)商品發(fā)展較慢，據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，國內眾多景區(qū)在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面收入占比不到10%。如何在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面發(fā)力，提升游客在景區(qū)的二次消費，為景區(qū)經(jīng)濟收入轉型提供新的思路，成為當下景區(qū)發(fā)展中面臨的一個重要問題。本文總結了旅游景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的六個法則。
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旅游景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)六個原則
1.一把手抓 全盤布局
這幾年國內很多5A景區(qū)逐漸意識到旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要性，但最終效果都是雷聲大，雨點小，始終不見起色。
原因其一就是將旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品簡單歸納為單一部門、單一設計環(huán)節(jié)的問題。而旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)關鍵在于這是一個景區(qū)多部門協(xié)同作戰(zhàn)的產(chǎn)業(yè)，從景區(qū)的角度必須要一把手主抓，充分調動景區(qū)的財力、渠道、銷售、營銷、地段等資源，才能為游客提供立體化的游覽體驗、情感體驗，從而實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的變現(xiàn)轉化。旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、文化變現(xiàn)、提升產(chǎn)品附加價值并非設計單方面的任務，文化新造、技術創(chuàng)新、營銷模式創(chuàng)新、經(jīng)營管理系統(tǒng)創(chuàng)新等等，歸根結底必須是景區(qū)一把手主抓，上下一條心，景區(qū)跨部門整合協(xié)作的結果。
2.游客為中心 需求為導向
旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的目的在于銷售，要想賣的火爆，必須研究我們的游客，誰買產(chǎn)品，誰就有發(fā)言權，從而決定我們產(chǎn)品的開發(fā)方向。
一切不以游客為中心的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)都是耍流氓！旅游購物市場形勢在變、消費者群體也在變，而景區(qū)旅游商品卻一成不變；目前5A景區(qū)以銷售傳統(tǒng)工藝品為主，這些商品遠遠脫離了現(xiàn)代人的生活方式，類似陳舊的設計形式難以讓8090后主要目標人群買單。這些商品只能將其定義為旅游紀念品，而非真正意義的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
所以說旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)最終還是要回歸游客潛在需求，只有需求與產(chǎn)品巧妙結合，做實用性強的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，滿足游客一直想買卻買不到的東西，這樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品想不火爆也不行。
3.構建專屬品牌形象系統(tǒng)
游客購物消費市場正在進入品牌消費的理性市場，品牌才是旅游文創(chuàng)發(fā)展的重大的優(yōu)勢，品牌力才是5A景區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心競爭力。
沒有品牌的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品，產(chǎn)品的增值空間很小，加上國內5A景區(qū)旅游購物市場不規(guī)范，大大降低了游客對品牌的信譽度。
所以要提高品牌認知度、重塑良好的購物市場，5A景區(qū)須構建系統(tǒng)化的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌，以品牌的力量推動市場規(guī)范化、誠信化，同時為游客提供景區(qū)官方指定的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售渠道。
4.文化IP重塑及孵化
得IP者得天下，景區(qū)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)同樣如此；忌諱傳統(tǒng)的多主題、全品類的開發(fā)模式，小而美才是發(fā)展之道。從游客消費的心理角度來看，最希望買到的往往是景區(qū)最具地域文化特色并且其它地方無法購買的商品。
品種越多、主題越多意味著越缺乏特色，所以景區(qū)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)必須回歸最核心的文化元素，這個文化元素需要具備有廣泛認知度及差異性，然后在此基礎上進行景區(qū)的文化IP重塑。
IP重塑之后再逐步開發(fā)具有知識產(chǎn)權的多元化內容矩陣，從5A景區(qū)來說，利用IP元素進行文創(chuàng)衍生品系列開發(fā)，同時進行景區(qū)產(chǎn)品開發(fā)、景區(qū)游線開發(fā)、景區(qū)品牌重塑、景區(qū)住宿等等，實現(xiàn)從單一到多元的過程，讓IP真正意義上植入到景區(qū)的方方面面。只有IP的傳播度越大，與游客接觸面越廣，IP的價值也會逐漸增大。
一個優(yōu)質超級IP，將擁有海量的粉絲、眾多的角色形象、精彩故事橋段！電影《魔獸》， 從游戲到電影再到周邊衍生品，這些所有直接使用《魔獸》中的元素的創(chuàng)作和商品，都是IP孵化。
《魔獸》電影上映前衍生品在中國的銷售就已經(jīng)超過了1個億，加上游戲死忠粉的后續(xù)貢獻，未來很有可能《魔獸》的相關衍生品能突破5億！
5.產(chǎn)品為王 單品引爆
產(chǎn)品為王是不變的叢林法則，旅游文創(chuàng)商品開發(fā)同樣如此。
全國的景區(qū)都面臨著不知道如何提取文化元素的問題，面對已有的文化元素，又不知如何與社會時尚的審美趣味同步，而等產(chǎn)品研發(fā)后，又沒有后續(xù)的市場反饋和再升級，無法形成有影響的文化創(chuàng)意產(chǎn)品系列。
這正是“旅游商品文創(chuàng)化”存在的主要原因：如何讓“文化”變現(xiàn)成市場買單的產(chǎn)品。好的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品須兼?zhèn)湟韵绿匦裕何幕?、故事性、趣味性、?chuàng)新性、實用性。5A景區(qū)旅游文創(chuàng)商品開始推出時，應先圍繞景區(qū)核心的IP內容規(guī)劃推出一個系列爆款產(chǎn)品或者必購產(chǎn)品，根據(jù)市場反饋再慢慢擴張暢銷商品的產(chǎn)品線，一方面積累自主產(chǎn)品的設計經(jīng)營經(jīng)驗，也可以借此降低過快發(fā)展自主產(chǎn)品產(chǎn)生的成本風險。形成文化IP為核心，創(chuàng)新單品引爆市場，橫向延伸產(chǎn)品線的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式。
單品引爆案例：2013年推出風靡一時的康熙手書復制品“朕知道了”紙膠帶，是臺北故宮博物館由“傳統(tǒng)館藏仿制品”制造走向“現(xiàn)代文創(chuàng)”開發(fā)之路的重要標志。2015年，臺北故宮博物館再次推出“朕又來了”系列傲嬌霸氣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，包括夜光運動手環(huán)/圣旨文件夾/密奏文件夾等。
6.主題空間 一站體驗
旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售與傳統(tǒng)零售最大區(qū)別在于體驗式購物特點，5A景區(qū)店鋪空間應注重景區(qū)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的融合，提升游客在精神層面的體驗感受，強調游客對景區(qū)歷史、文化、生活的體驗和參與感，讓游客對景區(qū)的文化有了全面的認識、認同感，才能提升游客對文創(chuàng)商品購買的轉化率。
國內景區(qū)紀念品商店普遍給顧客的體驗太差，店鋪與景區(qū)之間、游客與店鋪之間互動性太少，考慮到游覽體驗的整體性，5A景區(qū)旅游商品店鋪空間應集最佳的地段、鮮明的主題性、文化的展示性、游客的參與性、商品的創(chuàng)新性于一體，才能充分的調動游客的文化認同、情感認同后而為之買單。
