旅游觀景平臺哪個好

1.旅游觀景平臺哪個好

深圳：地王大廈

地王大廈（信興廣場），高384米，觀景區(qū)位于69層（頂層，約320米）。這里，不僅可以將高樓林立的深圳盡收眼底，還可以眺望深圳河另一側(cè)綺麗、夢幻的香港。

香港：環(huán)球貿(mào)易廣場

香港環(huán)球貿(mào)易廣場，高484米，香港最高大樓。位于大廈100層的“天際100”觀景臺（393米），也是全港最高的室內(nèi)觀景臺，可360°鳥瞰維多利亞港和九龍半島。

澳門：澳門塔

澳門塔，高338米，由澳門賭王何鴻燊投資興建，主觀光層距離地面223米。

澳門塔設(shè)有世界最高的商業(yè)蹦極（233米），絕對讓人腎上腺激素飆升，你敢挑戰(zhàn)嗎？不過，蹦極另外收費，2500多塊。

上海：金茂大廈

金茂大廈，高420米，觀光廳在88層（340.1米）。這里視野開闊，可縱觀整個外灘，還可覽盡黃浦江兩岸都市風(fēng)光和長江口壯麗景色。

深圳：京基100

京基100，高441.8米，深圳第二高樓，觀光層位于大廈96層（約410米）。在這里，你既可俯瞰整個深圳（包括對面的地王大廈），又可遙望香港！

臺北：101大樓

臺北101大樓，高508米，它的戶外觀景臺位于大樓第91層（391.8米）。這里有絕佳的全方位觀景視野，天氣好的時候，可以盡情俯瞰臺北全貌。

廣州：廣州塔

廣州塔，俗稱“小蠻腰”，高600米，國內(nèi)第一高塔，共有兩個室內(nèi)觀光大廳：107層的白云觀光大廳（428米），以及， 108層的星空觀光大廳（433.2米） 。

在廣州塔488米高的天線桅桿處，還有一個“488攝影觀景臺”，它是目前世界最高的戶外觀景臺。不過，它的門票就要貴得多了（套票358元）。

上海：環(huán)球金融中心

上海環(huán)球金融中心，高492米，其94層、97層、100層均可觀光。

位于100層的觀光廳（474米），較金茂大廈觀光層高130米，名為“上海之眼”，廳內(nèi)的透明玻璃地板，絕對讓人心跳加速。

上海：東方明珠

東方明珠，塔高468米，主觀光層位于263米處，在上海四大“高空觀景臺”中，它是最矮的一個。

不過，東方明珠的“360°全透明三軌觀光電梯”，卻是世界上獨一無二的。

上海：上海中心大廈

上海中心大廈，高632米，樓高中國第一、世界第二。觀光廳“上海之巔”，位于118層（552米），高度是東方明珠觀光廳的2倍多，這也是目前國內(nèi)最高的“高空觀景臺”。

在這個360°全視角觀光廳中，近可俯瞰東方明珠、金茂大廈、環(huán)球金融中心，遠(yuǎn)可將整個上海收入眼底。

2.世界十大觀景平臺

西安大雁塔北廣場音樂噴泉是全中國最大的音樂噴泉廣場，美麗的西安歡迎你的到來.大雁塔北廣場北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻，東到廣場東路，西到廣場西路，東西寬218米，南北長364米，占地100余畝，建筑面積約11萬平方米，總投資約5億元。

整個廣場由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅游商貿(mào)設(shè)施等組成.整個廣場以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側(cè)分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀，廣場南端設(shè)置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺”等景觀。

大雁塔北廣場創(chuàng)造的新紀(jì)錄：亞洲最大的噴泉廣場和最大的水景廣場，水面面積達(dá)2萬平方米；亞洲雕塑規(guī)模最大的廣場，廣場內(nèi)有2個百米長的群雕，8組大型人物雕塑，40塊地景浮雕；擁有全世界最豪華的綠化無接觸式衛(wèi)生間，保持最清潔、世界上坐凳最多、世界最長的光帶、世界首家直引水、規(guī)模最大的音響組合等多項紀(jì)錄。

3.景區(qū)觀景平臺

三疊泉好玩

三疊泉景區(qū)位于廬山東南的九疊谷，集險峰怪石、飛瀑流泉于一身，它拋珠濺玉、氣勢磅礴，猶如龍騰虎躍，又好像銀河倒掛于險崖之上，遠(yuǎn)觀近看都非常壯觀， 三疊泉瀑布有多個觀景平臺，可以不同角度欣賞大瀑布清新脫俗的美貌，由于水汽較多，在陽光的照耀下，瀑布前方經(jīng)常出現(xiàn)彩虹，我們游覽的時候就幸運地欣賞到了。

瀑布跌落形成一個水潭，池水清可見底，顏色就像迷人的綠寶石。幾個游客乘坐小艇在水上玩得不亦樂乎，水池旁邊的石頭是熱門的“攝影基地”，在這里拍攝的照片唯美又大氣。

4.觀景平臺是什么

上海大廈觀景平臺可以通過就餐形式進(jìn)入平臺參觀。

5.旅游觀景平臺哪個好做

一般的景觀平臺都是混凝土結(jié)構(gòu)，然后鋪設(shè)生態(tài)木底板或者防腐木地板。

6.中國最大的觀景平臺

目前不是國家風(fēng)景區(qū)。未開發(fā)牛背山位于四川省雅安市滎經(jīng)縣境內(nèi)與瀘定縣交界，屬二郎山分支，原名大礦山、野牛山。是青衣江、大渡河的分水嶺，山頂海拔3660米。四面環(huán)山中間突起的獨特地理位置，使它獲得360度全方位“中國最大的觀景平臺”和絕佳攝影圣地的美稱。

7.觀景平臺介紹

一般的景觀平臺都是混凝土結(jié)構(gòu)，然后鋪設(shè)生態(tài)木底板或者防腐木地板。

8.旅游觀景平臺哪個好用

羊湖景區(qū)有3個觀景平臺。

9.最佳觀景平臺在哪里

南迦巴瓦峰最美的景觀是日照金山，而每年的5—9月是雨季，云層比較厚，看到幾率很小;所以每年10月-次年4月最佳,這時候降雨不多，能見度高，看到日照金山的概率比較大。

色季拉山埡口4700米的海拔，早上起來會有一層薄薄的霧，漫步云中的感覺，在這里是看南迦巴瓦峰和拍南迦巴瓦峰最好的觀景平臺之一。

雅魯藏布江大峽谷、南迦巴瓦峰對面的半山腰上有一處索松村，在這里看著南迦巴瓦峰角度是最好的，特別是在雅魯藏布江大峽谷邊上的一塊青稞地，隨手一拍都是大片。

10.觀景平臺的作用

旅游解說系統(tǒng)是目的地諸要素中十分重要的組成部分，是旅游目的地的教育功能、服務(wù)功能、使用功能得以發(fā)揮的必要基礎(chǔ)。

[1]解說系統(tǒng)的涵義就是運用某種媒體和表達(dá)方式，使特定信息傳播并到達(dá)信息接受者中間，幫助信息接受者了解相關(guān)事物的性質(zhì)和特點，并達(dá)到服務(wù)和教育的基本功能。[2] 生態(tài)旅游已經(jīng)成為當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的主要模式，但當(dāng)前旅游景區(qū)的解說系統(tǒng)仍停留在傳統(tǒng)觀光旅游層次，解說系統(tǒng)的內(nèi)容和形式缺乏生態(tài)旅游所應(yīng)具備的旅游者教育、環(huán)境保護(hù)、當(dāng)?shù)匚幕Ｗo(hù)等多種功能，難以體現(xiàn)生態(tài)旅游的特色。提升旅游解說系統(tǒng)的質(zhì)量，建立旅游生態(tài)解說系統(tǒng)已經(jīng)成為旅游發(fā)展中亟待解決的問題。1當(dāng)前旅游解說系統(tǒng)存在的問題 1.1導(dǎo)游員自身素質(zhì)存在的缺陷 向?qū)浇庹f系統(tǒng)是當(dāng)前我國旅游景區(qū)的主要解說方式之一。它以專門的導(dǎo)游人員向旅游者進(jìn)行主動的、動態(tài)的信息傳導(dǎo)為主要表達(dá)方式。因此，向?qū)浇庹f系統(tǒng)所提供的信息的可靠性和準(zhǔn)確性取決于導(dǎo)游員自身的素養(yǎng)。當(dāng)前國內(nèi)眾多景區(qū)的導(dǎo)游員往往缺乏本景區(qū)生態(tài)知識的專業(yè)化培訓(xùn)，對于旅游的保護(hù)與教育功能缺乏足夠的業(yè)務(wù)知識，導(dǎo)致他們難以向旅游者提供生態(tài)旅游所應(yīng)具備的保護(hù)和教育功能的服務(wù)。1.2解說牌示的設(shè)計忽視了生態(tài)保護(hù)的功能 解說牌示即解說標(biāo)識牌，是解說服務(wù)中最基本、應(yīng)用最廣泛的一類設(shè)施。[2]就一般景區(qū)而言，解說牌示可歸為以下四類，即交通引導(dǎo)牌示、景物解說牌示、警戒忠告牌示和服務(wù)導(dǎo)引牌示。首先，在解說牌示的設(shè)計上，當(dāng)前旅游解說系統(tǒng)的解說標(biāo)識牌在選材、樣式、顏色、內(nèi)容等方面存在諸多與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相悖的因素。如許多景區(qū)的牌示選擇用砷或銅等處理過的防腐木材作為材料，其本身就成為一種污染物；部分景區(qū)的牌示樣式和風(fēng)格與景區(qū)主題和生態(tài)保護(hù)不協(xié)調(diào)；各類標(biāo)牌樣式、顏色混雜等。其次，各類解說牌示文字、圖形和語法組織人性化不強(qiáng)。當(dāng)前我國多數(shù)景區(qū)解說標(biāo)牌的多語種解說薄弱，外語語法和用詞不當(dāng)現(xiàn)象較為普遍；交通標(biāo)識路線混亂，不夠醒目，圖形應(yīng)用不符合規(guī)范；景物解說或過于簡陋或過于繁雜，不利于旅游者閱讀；警戒忠告牌示用語強(qiáng)硬，造成旅游者心理上的不適；服務(wù)導(dǎo)引牌示不夠明晰等。這些問題在很大程度上影響了旅游者的出游興致，更加不利于旅游生態(tài)保護(hù)與教育功能的開展。1.3游客中心解說功能薄弱 當(dāng)前許多旅游景區(qū)的游客中心偏重于旅游集散、接待等功能而忽視了作為全局性的解說功能，部分小型景區(qū)甚至不設(shè)游客中心的解說設(shè)施。這導(dǎo)致游客到達(dá)景區(qū)后缺乏對景區(qū)的全局性了解，直接影響游客的旅游質(zhì)量。1.4解說內(nèi)容陳舊、缺乏知識性 解說內(nèi)容尤其是景物解說內(nèi)容的缺陷是當(dāng)前旅游解說系統(tǒng)存在的最大問題。我國旅游業(yè)已經(jīng) 進(jìn)入生態(tài)旅游大發(fā)展階段，但多數(shù)景區(qū)的景物解說內(nèi)容仍停留在傳統(tǒng)觀光旅游層次。首先，從解說內(nèi)容所占比例來看，當(dāng)前旅游景區(qū)的景物解說中像形解說和玄幻傳奇占據(jù)了重要地位乃至主導(dǎo)地位，而有關(guān)于該景物的科普性和知識性內(nèi)容則相對薄弱。當(dāng)前多數(shù)解說往往以景區(qū)內(nèi)的像形山石為主體，圍繞這些像形山石憑空捏造出許多傳奇神話，而有關(guān)該類景物的地質(zhì)、環(huán)境、生態(tài)、史實資料等則少之又少，對于區(qū)內(nèi)部分觀光價值不高但生態(tài)、科學(xué)價值較高的景物往往是棄之如弊履，黃山李四光發(fā)現(xiàn)的冰川遺跡竟沒有任何解說就是其中典型的一例[3]。其次，解說內(nèi)容的翔實性存在較大問題，尤其是景物解說內(nèi)容普遍存在虛構(gòu)、杜撰、夸張等弊病。景物解說信息的來源經(jīng)不起推敲考證，牽強(qiáng)附會者甚多。如浙江臨安大明山風(fēng)景名勝區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫髡f推出了朱元璋發(fā)跡、出家、巧遇劉基等內(nèi)容，并以史實形式向游客提供解說，但據(jù)筆者多方查證，所有這些內(nèi)容并無史料記載，其真實性存在極大問題，在實際旅游活動中嚴(yán)重誤導(dǎo)了游客。第三，景區(qū)解說系統(tǒng)缺乏更新，解說內(nèi)容刻板陳舊，缺少時間上的更新變化。當(dāng)前許多景區(qū)在解說系統(tǒng)尤其是景物解說系統(tǒng)的設(shè)計上存在一個誤區(qū)，認(rèn)為解說系統(tǒng)是一個靜止的范疇，不需要更新，一個景區(qū)的景物解說往往在該景區(qū)建設(shè)初期確定以后就一成不變。在信息化的今天，旅游者對目的景區(qū)的了解變得相對簡單，一成不變的解說系統(tǒng)使游客出游時僅具有按圖索驥的尋覓感，而缺乏旅游活動的新奇性和教育功能，對于回頭客，平淡無奇的瀏覽感覺則更為突出。這種模式下的解說系統(tǒng)在一定程度上已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前生態(tài)旅游發(fā)展的要求，在客觀上限制了解說系統(tǒng)的教育、環(huán)境保護(hù)等功能。建立景物解說隨時間、季節(jié)以及社會時代觀念的變化而及時更新的體系已經(jīng)成為生態(tài)旅游發(fā)展的需要。綜上所述，當(dāng)前旅游解說系統(tǒng)存在較大問題，在許多方面已經(jīng)與旅游發(fā)展現(xiàn)狀不相適應(yīng)。如何對現(xiàn)有旅游解說系統(tǒng)進(jìn)行改造，建立適應(yīng)生態(tài)旅游大發(fā)展的旅游解說系統(tǒng)迫在眉睫。筆者就當(dāng)前旅游解說系統(tǒng)的現(xiàn)狀和游客對解說系統(tǒng)的期望在景區(qū)中對游客進(jìn)行了問卷調(diào)查，掌握了當(dāng)前旅游景區(qū)尤其是生態(tài)旅游景區(qū)的旅游解說系統(tǒng)的第一手資料，在此基礎(chǔ)上提出旅游生態(tài)解說系統(tǒng)的概念。2.旅游生態(tài)解說系統(tǒng)的涵義 2.1旅游生態(tài)解說系統(tǒng)的概念 旅游生態(tài)解說系統(tǒng)是指在現(xiàn)有解說系統(tǒng)基礎(chǔ)上，應(yīng)用生態(tài)的方法和技術(shù)將生態(tài)旅游的功能傳播并到達(dá)旅游者，為旅游者提供環(huán)境解釋、自然保護(hù)和教育機(jī)會的旅游解說系統(tǒng)，其核心內(nèi)容是教育和自然保護(hù)。2.2旅游生態(tài)解說系統(tǒng)的建設(shè)原則 旅游生態(tài)解說系統(tǒng)的建設(shè)應(yīng)遵循以下原則。2.2.1生態(tài)兼容原則 生態(tài)兼容主要指解說系統(tǒng)的材料選擇應(yīng)符合生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的要求，解說系統(tǒng)所選用的材料以就地取材為原則，大量采用再生建材，不使用砷、銅等元素處理木材，摒棄不可降解的人工材料?？傊糜紊鷳B(tài)解說系統(tǒng)的材料選擇應(yīng)尊重自然、體現(xiàn)自然，并保證對當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。2.2.2景觀兼容原則 景觀兼容要求指旅游生態(tài)解說系統(tǒng)的建設(shè)應(yīng)確保與周圍的自然和文化環(huán)境相協(xié)調(diào)，尤其是各類解說牌示的樣式、色彩應(yīng)與周邊環(huán)境保持景觀上的一致性。對于景觀敏感地段應(yīng)充分考慮解說牌示的位置，達(dá)到對環(huán)境影響的最小化。2.2.3系統(tǒng)實施原則 旅游解說系統(tǒng)應(yīng)該是由人員解說、解說牌示、游客中心、可攜式出版物等各解說要素組成的一個有機(jī)系統(tǒng)。因此，生態(tài)解說系統(tǒng)的建設(shè)應(yīng)以系統(tǒng)的觀點統(tǒng)一設(shè)計實施，將各解說要素綜合考慮，根據(jù)游客的需求提供不同的解說方式。解說內(nèi)容的取舍詳略應(yīng)充分考慮不同解說要素自身的特點，做到各有側(cè)重，有偏有全。2.2.4人文關(guān)懷原則 旅游生態(tài)解說系統(tǒng)應(yīng)充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，即解說的人性化，在設(shè)計時應(yīng)充分考慮旅游者接受解說服務(wù)時的心理需求。解說系統(tǒng)的人文關(guān)懷主要包括以下兩方面：首先，解說服務(wù)應(yīng)充分尊重游客。這又包括以下幾方面內(nèi)容：解說員應(yīng)具備良好的服務(wù)態(tài)度；解說用詞盡量摒棄生硬的禁止用語，采用溫婉的勸戒忠告詞匯；引導(dǎo)解說充分考慮旅游者的需要，適應(yīng)各類旅游者閱讀理解；將殘障人士列為解說服務(wù)對象，解說系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)適合殘障游客的需求。其次，解說服務(wù)應(yīng)充分尊重自然。自然保護(hù)是生態(tài)旅游的核心功能之一，作為生態(tài)旅游與旅游者之間互動的主要方式的解說服務(wù)應(yīng)體現(xiàn)其核心功能，解說內(nèi)容宜將自然與人置于平等的地位進(jìn)行設(shè)置，充分體現(xiàn)人類對自然的尊重。2.2.5實事求是原則 實事求是原則主要是指生態(tài)解說系統(tǒng)解說內(nèi)容的翔實性要求。對自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、目的地風(fēng)土人情以及自然山水的科學(xué)價值等各旅游要素的解說應(yīng)力求真實性，解釋信息應(yīng)有充實的來源考證和科學(xué)依據(jù)，切忌憑空捏造、牽強(qiáng)附會。2.3旅游生態(tài)解說系統(tǒng)的功能 一個完整的旅游生態(tài)解說系統(tǒng)應(yīng)具有以下幾方面的功能。2.3.1基本信息和導(dǎo)向功能 旅游生態(tài)解說系統(tǒng)應(yīng)以多樣化的方式給游客提供旅游目的地的基本信息和服務(wù)導(dǎo)向功能，使旅游者在旅游目的地有便利、舒適、愉悅的感受。2.3.2幫助旅游者了解和欣賞旅游資源功能 這是所有解說系統(tǒng)都具備的一個功能，生態(tài)解說系統(tǒng)應(yīng)幫助旅游者在真實的基礎(chǔ)上了解旅游資源的價值，并從中得到美的感受。2.3.3建立旅游者與目的地互動交流平臺的功能 旅游生態(tài)解說系統(tǒng)應(yīng)致力于建立和加強(qiáng)旅游者與旅游目的地的互動交流，包括旅游者與旅游資源之間的“人－物”交流和旅游者與目的地居民之間的“人－人”交流。通過這兩個平臺達(dá)成旅游者與社區(qū)居民的雙向互動了解，進(jìn)而促進(jìn)旅游三大效益的實現(xiàn)。2.3.4教育功能 教育功能是旅游生態(tài)解說系統(tǒng)的核心功能之一。旅游生態(tài)解說系統(tǒng)的教育對象應(yīng)包括旅游者、社區(qū)居民和目的地經(jīng)營者，其中以旅游者和社區(qū)居民為主要對象。教育的內(nèi)容應(yīng)包含以下幾方面：當(dāng)?shù)氐淖匀?、文化和社會價值；生態(tài)旅游的原則及其在產(chǎn)品中的體現(xiàn)；保護(hù)自然的意義和有效方法；遇到緊急情況采取的應(yīng)對措施、探險類旅游活動應(yīng)具備的專業(yè)技能等。2.3.5自然保護(hù)功能 旅游生態(tài)解說系統(tǒng)的另一個核心功能是自然保護(hù)功能。生態(tài)解說系統(tǒng)應(yīng)該制定環(huán)境解釋計劃，該計劃在符合大多數(shù)游客需要的基礎(chǔ)上應(yīng)包括當(dāng)?shù)刈匀槐Ｗo(hù)的意義、減少環(huán)境影響的有效方法以及在文化、環(huán)境敏感區(qū)域的恰當(dāng)行為，還應(yīng)包括自然環(huán)境監(jiān)測和評估數(shù)據(jù)及影響該數(shù)據(jù)的各類行為。綜上所述，教育和自然保護(hù)功能是旅游生態(tài)解說系統(tǒng)的核心，兩者相輔相成，互為條件。自然保護(hù)通過教育實現(xiàn)，教育是自然保護(hù)的條件，自然保護(hù)又為教育提供優(yōu)良的載體。3總結(jié) 隨著旅游業(yè)的發(fā)展，生態(tài)旅游成為當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的主要模式，但當(dāng)前的旅游解說系統(tǒng)在解說內(nèi)容、形式等各方面均存在較大問題，不能適應(yīng)當(dāng)前生態(tài)旅游發(fā)展的要求，對現(xiàn)有旅游解說系統(tǒng)進(jìn)行生態(tài)化改造，建立生態(tài)解說系統(tǒng)是提升現(xiàn)有景區(qū)生態(tài)旅游形象的重要途徑。旅游生態(tài)解說系統(tǒng)的建設(shè)應(yīng)綜合考慮生態(tài)兼容、景觀兼容、系統(tǒng)實施、人文關(guān)懷和實事求是的原則。其核心功能是教育和自然保護(hù)，還應(yīng)包含基本信息和導(dǎo)向，幫助旅游者了解和欣賞旅游資源以及建立旅游者與目的地互動交流平臺的功能。【智匯旅游】