柬埔寨王宮開放時間
1.柬埔寨王宮開放時間
在柬埔寨，一年中的節(jié)日很多，有新年節(jié)、送水節(jié)、風(fēng)箏節(jié)、齋僧節(jié)、雨季安居節(jié)等，其中的送水節(jié)是柬埔寨最盛大而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年佛歷十二月月圓時邊疆慶祝三天。送水是為慶祝雨季結(jié)束，河水消退而設(shè)。
柬埔寨新年(Khmer New Year)
柬埔寨新年，是人們所熟悉的東南亞地區(qū)的宋干節(jié)或叫潑水節(jié)，節(jié)日一般在4月中旬。新年歡慶三天，仿佛是將圣誕節(jié)、新年和生日連在一起休息。柬埔寨人朝寺進香，掃屋除塵，互贈禮物。人們互相波水、撒滑石粉，搞得許多外國游客還沒反應(yīng)過來就已經(jīng)變成石膏像了。金邊的塔山寺（Wat Phnom）和暹粒的吳哥窟（Angkor Wat）是主要慶祝場所，大多數(shù)寺廟絕對是一片狂亂的景象。
佛誕節(jié)(Visakha Puja)
這是慶祝佛誕辰、成道和涅槃的日子，以寺院為中心開展慶?；顒印７鹫Q節(jié)的時間是佛歷六月十五日，以吳哥窟的慶?；顒幼顬槁≈兀瑢脮r僧人會在吳哥窟內(nèi)舉著燭光列隊游行。
佛歷六月十五日
御耕節(jié)(Chat Preah Nengkal)
御耕節(jié)是一個在皇室成員帶領(lǐng)下舉行儀式的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)節(jié)，標(biāo)志著傳統(tǒng)種稻季節(jié)的開始。農(nóng)耕儀式在金邊皇宮附近的國家博物館前舉行，據(jù)說儀式上的皇家御牛能用鼻子預(yù)測出來年莊家收成的好壞。
佛歷六月下弦四日
亡人節(jié)(Pchum Ben)
大致相當(dāng)于中國的清明節(jié)，主旨在于追思亡靈祭拜先人，但有著更為濃厚的柬埔寨特色和宗教色彩。亡人節(jié)于每年的佛歷十月一日至十五日舉行(通常在公歷9月)，節(jié)日的最后3天是法定假日，而無論 政府還是民間，一般有7天左右都不上班。
佛歷十月一日至十五日
送水節(jié)(Bon Om Tuk)
每年佛歷十二月月圓時慶祝三天。該節(jié)日是柬埔寨傳統(tǒng)節(jié)日，它是為慶祝雨季結(jié)束，河水消退而設(shè)。湄公河在雨季上漲泛濫，但也帶來大量肥沃的淤泥，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是有利的。因此，當(dāng)河水消退之際，人們以喜悅的心情對給人間帶來了豐富水源和天然肥料的河水表示感謝。
2.柬埔寨皇宮開放時間
吳哥窟寺、巴戎寺、塔普倫寺、大吳哥、女王宮、巴肯山、圣劍寺、比粒寺、斑黛喀蒂寺、塔高寺
3.柬埔寨什么時候開放
柬埔寨旅游官員和專家預(yù)計，明年初，中柬兩國之間的航班將恢復(fù)正?；２椭衽d柬埔寨經(jīng)濟和旅游業(yè)，為柬埔寨帶來中國投資者和游客。
柬埔寨旅游協(xié)會顧問何文迪在12月8日表示，目前柬埔寨和中國之間的直航是包機，沒有定期航班，因此機票成本仍然很高, 大約 8,000 美元到 10,000 美元。
目前，由于缺乏航班和高價機票，雖然柬埔寨政府宣布開放游客，但尚未有中國客人預(yù)訂旅游套餐。
他說，通過兩國政府的良好關(guān)系和談判，他希望該航空公司重新開放，以運送商務(wù)投資者和普通游客，特別是中國游客，他們曾經(jīng)是幫助振興柬埔寨旅游業(yè)的第一人。
國務(wù)卿兼民航發(fā)言人辛占塞雷武泰證實，中柬航班的恢復(fù)需要更多時間。不過，柬埔寨準(zhǔn)備接收更多來自中國的旅客，并準(zhǔn)備恢復(fù)中國至柬埔寨的直航。
4.柬埔寨王宮介紹
柬埔寨皇宮內(nèi)一種古老的禮儀。文武大臣以及在宮內(nèi)為國王服務(wù)的工作人員,有事覲見國王時,在距國王五米遠處開始,就不能直立行走,要雙腿蹲下,翹起腳后跟,用腳尖行走。如果手中無物,則雙手輪換扶膝。若手中有物,則右手托著托盤,左手扶在膝蓋上,以蹲著的姿勢,用腳尖一步一步前行,猶如鴨子蹣跚而行,因此叫“鴨子步”。
5.柬埔寨王宮開放時間表
柬埔寨皇宮內(nèi)一種古老的禮儀。文武大臣以及在宮內(nèi)為國王服務(wù)的工作人員,有事覲見國王時,在距國王五米遠處開始,就不能直立行走,要雙腿蹲下,翹起腳后跟,用腳尖行走。如果手中無物,則雙手輪換扶膝。若手中有物,則右手托著托盤,左手扶在膝蓋上,以蹲著的姿勢,用腳尖一步一步前行,猶如鴨子蹣跚而行,因此叫“鴨子步”。
6.柬埔寨王宮開放時間最新消息
1不要用你的腳指向別人
2、請勿觸摸柬埔寨人的頭部
3、女性千萬不要用手觸摸和尚或直接拿東西給他們
4、在柬埔寨最好不要談?wù)撏跏?，不要在公開場合談?wù)撜巍?/p>
5、柬埔寨國內(nèi)還有一定數(shù)量的地雷沒有清理完畢。多數(shù)旅游區(qū)問題并不嚴(yán)重。但是，如果所到之處，景象很荒涼，沒有耕牛，也沒有奔跑的孩子，那么此處很可能還有未清理的地雷。應(yīng)當(dāng)立即回到人多的大路上，千萬不要以身試?yán)住?/p>
7.柬埔寨王宮開放時間最新
在張紙幣的面額是1000，而不是9000。
這是柬埔寨2013年1月30日發(fā)行的柬埔寨國王西哈努克紀(jì)念鈔。面額1000柬埔寨瑞爾，紙幣正面是柬埔寨的諾羅敦西哈努克國王；背面是柬埔寨王宮金殿、載有西哈努克遺體的天鵝型鍍金舟。發(fā)行量600萬枚。
柬埔寨貨幣在我國不是可自由兌換貨幣，在國內(nèi)銀行無法兌換。柬埔寨瑞爾與人民幣無匯率，必須通過美元與柬埔寨瑞爾的匯率來折算，1000柬埔寨瑞爾大約等于1.5元人民幣。不過有收藏價值，在郵幣交易市場上，全新一張價值4元人民幣左右。
8.柬埔寨女王宮歷史
這是柬埔寨的紙幣，面額50瑞爾，發(fā)行時間2002年。
紙幣正面是柬埔寨的吳哥古跡女王宮，背面是大橋。柬埔寨貨幣在我國不是可自由兌換貨幣，所以柬埔寨紙幣在國內(nèi)的銀行皆不能兌換。柬埔寨瑞爾與人民幣無匯率，要通過柬埔寨瑞爾與美元的匯率來折算，50柬埔寨瑞爾折算0.07人民幣元。
9.柬埔寨的女王宮供奉的是
借鑒印度、中國和緬甸等國的建筑藝術(shù)，泰國人民創(chuàng)造了自己獨特的建筑風(fēng)格——多層屋頂、高聳的塔尖，用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾。在陽光照耀下，這些建筑物發(fā)出燦爛的藝術(shù)之光。
泰國建筑分為三類：
1.石宮建筑。公元初期、11至14世紀(jì)，柬埔寨古國其勢力曾兩度擴展到今日泰國的東北部一帶。所以留下很多用石料建筑的宮殿。其造型的特色是主宮殿都有一柬埔寨吳哥寺蓮花蓓蕾形的尖頂。如呵叻府的披邁石宮、武里南府的帕依隆石宮、巴真府的薩陶高通石宮等。其中披曼石宮有“泰國吳哥寺”之稱。這類石宮一般不住人，用作供奉神、佛像。石宮以其氣勢勝人，十分壯觀。
2.佛塔建筑。泰國佛塔眾多，且造型千姿百態(tài)。如清邁府的七頂塔，塔猶如我國北京真覺寺的金剛寶座塔。喃奔府的四方塔。模仿錫蘭(今斯里蘭卡)鐘體塔的呵叻府佛骨塔。塔身似花瓶的納空帕依府的帕儂佛骨塔。叻丕府的玉米芯形的西叻德納瑪哈他巴壤塔。素叻他尼府的猜耶五頂佛骨塔等。從這些塔中既能看到泰國塔的演變；又能看到演變過程中的外來影響。泰國佛塔造型細巧、裝飾華麗。
3.宮殿建筑。泰國宮殿建筑很有特色，尖尖的屋頂裝飾直刺穹蒼。如北標(biāo)府的佛足亭、大城的訕丕巴叻莎殿、曼谷大王宮中的杜錫官殿等都很有代表性。屋頂是分段遁落式的，多有尖頂裝飾，十分重視三角墻的裝飾，墻面金碧輝煌、畫棟雕梁，高臺基。
除了在皇家宮庭建筑外，還可以在佛教的所屬物——寶塔和寺廟看到泰國的古典建筑。借鑒印、中國和緬甸等國的建筑藝術(shù)，泰國人民創(chuàng)造了自己獨特的建筑風(fēng)格——多層屋頂、高聳的塔尖，用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾。
古城，被人譽為泰國傳統(tǒng)文化和古代建筑、雕塑藝術(shù)的縮影。它占地80多公頃，擁有景點109處，蔚為壯觀。景區(qū)內(nèi)林木蔥蘢，繁花似錦，綠水環(huán)繞，景點錯落，環(huán)境幽雅。這些景點中，既有亭、臺、樓、閣、橋梁、寺廟、佛塔、宮殿、民居，又有人物、動物塑像；既有佛教造像，又有現(xiàn)實人物；既有歷史傳說，又有神話故事。這些景點有的是將古建筑原型直接遷移過來的，有的是仿造原型及所處環(huán)境重建的，有的是在原物已毀的情況下根據(jù)文獻記載重新建造的，有的則是根據(jù)原物按比例縮小的。難能可貴的是，那些按古跡仿造的東西全都修舊如舊，幾可亂真。
令人稱奇的是，古城竟是依泰國國土面積的形狀而建造的。從景區(qū)空中鳥瞰，景區(qū)就是一幅縮小了的泰國版圖：前面是長長的半島，后面是大片的國土。參觀者從大門進入景區(qū)，就像從泰國南端的半島登陸，游歷一周后返回大門，猶如從半島離境。而景區(qū)內(nèi)的每處景點都與其所處的環(huán)境自然融合，渾然一體，這種設(shè)計頗具匠心。
中華建筑文化對泰國的建筑影響也很大。泰國的許多金碧輝煌的宏偉建筑，如大皇宮的玉佛寺，古都大城三寶公廟等，都具有中式建筑風(fēng)格。中國歷代王朝尤其是明朝鄭和下西洋，與泰國或使節(jié)互訪，或商賈往來，或移民遷徙，到明清時期形成了華人移居泰國的高潮，形成了一個龐大的華人社會。而中國建筑文化正是作為華人社區(qū)形成的一個重要標(biāo)志出現(xiàn)在泰國。
曼谷的中式建筑繼承了中國古代建筑的藝術(shù)特色，既有實用價值，又兼具觀賞價值，其結(jié)構(gòu)為中國南方的庭院式和殿宇式兩大類，屋頂采用中國傳統(tǒng)的大屋頂式樣，以顯示其端莊凝重；其變化離不開中國傳統(tǒng)式樣的屋頂，屋檐高挑起，覆以琉璃瓦，屋脊上飾以彩陶燒制的龍鳳花卉，再配以雕梁畫棟，金龍盤柱，成為具有觀賞價值的藝術(shù)杰作。
泰國的中式建筑，毫不例外地打上了中國文化的印記，一個建筑物，就是一座小型的中國古代文化藝術(shù)的展覽館。曼谷的有些中式建筑，引入中國的園林文化，培植草坪，開池挖湖，疊石堆山，種花植樹，不僅美化了環(huán)境，還可供游人休憩。大多建筑都能看到中國式樣的石刻、木雕、繪畫、刺繡等工藝精品。
有趣的是，中式建筑給泰國的飲食文化帶來了影響，幾乎在每一座中式建筑物前面的空地上，都擺滿了各式各樣的中式小食攤，有潮州風(fēng)味的稞條、甜粽、魚肚湯，也有著名的海南雞飯和福建魚蛋、肉圓、蝦餃等，中式美食文化與中式建筑文化相得益彰，已普遍地被泰國人接受。
泰國三大國寶之一的玉佛寺，整個建筑宏偉壯觀，高塔長廊金玉璀璨，幾乎集中了泰國各佛寺的特點，為全國最大的寺廟。它體現(xiàn)了古代泰國建筑和藝術(shù)的特點，被譽為泰國佛教建筑、雕刻、繪畫的藝術(shù)瑰寶。在玉佛寺內(nèi)，人們還可見到一面由彩瓷鑲成的梅、菊、牡丹和飛鳥圖案的花墻，這是中國明代偉大航海家鄭和第三次下西洋時帶到這里修建的。
無論是走在曼谷的繁華街頭，還是在鄉(xiāng)間小路上穿行，最金碧輝煌、富麗堂皇的建筑準(zhǔn)是廟宇、佛塔，數(shù)量之多之眾讓人不免驚嘆。據(jù)說，目前泰國共有大小寺廟3萬多座，并且隨時還在增加，泰國人有錢了最想做的事就是修廟筑塔。穿桔黃色袈裟的和尚在高樓林立的鬧市中靜靜地沿街而行，高聳入云的大廈前總會修有一座精致的佛塔，整日香火不斷，打扮入時的都市人舉香虔誠跪拜，一幅古老與現(xiàn)代畫面的奇特組合，讓人感到了異樣的風(fēng)情，特殊的魅力。
