哈爾濱旅游群名稱大全
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中國15個城市群競爭力其強(qiáng)弱依次是： 1.長三角城市群、 2. 珠三角城市群、 3. 京津冀城市群、 4. 半島城市群、 5. 遼中南城市群、 6. 海峽西岸城市群、 7. 中原城市群、 8. 徐州城市群、 9. 武漢城市群、 10. 成渝城市群、 11. 長株潭城市群、 12. 哈爾濱城市群、 13. 關(guān)中城市群、 14. 長春城市群、 15. 合肥城市群
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“19個城市群”的具體分布在國家“十四五規(guī)劃”中做出了明確安排。
《十四五規(guī)劃》在“完善城鎮(zhèn)化空間布局”中指出：要發(fā)展壯大城市群和都市圈，分類引導(dǎo)大中小城市發(fā)展方向和建設(shè)重點(diǎn)，形成疏密有致、分工協(xié)作、功能完善的城鎮(zhèn)化空間格局。
《規(guī)劃》將19個城市群分為三類進(jìn)行規(guī)劃指導(dǎo)：
一是優(yōu)化提升類：主要是優(yōu)化提升京津冀、長三角、珠三角、成渝、長江中游等5大城市群。
二是發(fā)展壯大類：包括發(fā)展壯大山東半島、粵閩浙沿海、中原、關(guān)中平原、北部灣等5大城市群。
三是培育發(fā)展類：包括培育發(fā)展哈長、遼中南、山西中部、黔中、滇中、呼包鄂榆、蘭州－西寧、寧夏沿黃、天山北坡等9大城市群。
《規(guī)劃》要求以促進(jìn)19個城市群的發(fā)展為核心，構(gòu)建多中心、多層級、多節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)型城市群，從而形成“兩橫三縱”城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略格局。
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【什么叫驢友】
“驢友”對戶外運(yùn)動愛好者的稱呼。特指參加自助旅行、一般性探險、爬山、穿越等愛好者，來源于“旅”友和“綠”友的諧音，最初由新浪旅游論壇專出。“綠”是指環(huán)保，不污染環(huán)境。因此，驢友特指“愛好者”，是指人，而非旅游本身，因此，將驢友當(dāng)作旅游的諧音，可能是誤解。“驢友”也是愛好者自稱、尊稱對方的一個名詞，因為驢子能能馱能背，吃苦耐勞，所以，也常被愛好者作為自豪的資本之一。驢友一般指的是徒步或騎自行車出去的旅游者。他/她們自帶帳篷、廚具以及各種野外生存工具。往往能夠發(fā)現(xiàn)一些別人沒有去過或者很少去過的美麗風(fēng)景區(qū)。但是在路途中往往也會遇到一些意想不到的困難或突發(fā)事件。也特指以風(fēng)景、人文、生活的體驗或采風(fēng)為目的的旅行者，而非那些以度假為目的的游客。是近幾年流行于社會各階層的一種旅游方式。川西、云南、西藏一帶已經(jīng)成為驢友的樂園了，其中麗江周邊地帶海拔相對不高，含氧量卻高，自然風(fēng)光比較秀美，已經(jīng)成為驢友最先涉足的一個地方，然后再是四川，以及西藏。
【驢友的分類】
〖一．史前驢〗
史前驢是所有的驢中的探索者，他是驢友偉大的導(dǎo)師，是我們始終崇拜的偶像。他們是那群55歲以上的戶外運(yùn)動愛好者，他們一般都在1949年以前出生。他們的領(lǐng)頭者，已經(jīng)成為一個神話，已經(jīng)成為一種傳說。
如同中國驢友的宗師——彭家木般，已經(jīng)是高山仰止，成為人們的一種信仰，一種追求。
他們是景點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者和探索者。他們所發(fā)現(xiàn)的許多的旅游目的地，至今仍是廣大驢友的終極目的地。
史前驢的共同特征是：
他們一般都是專業(yè)的人員。他們或是地質(zhì)學(xué)家，或是動物學(xué)家，或是植物學(xué)家，也有的是人文自然學(xué)家。幾乎所有的人都是專業(yè)人士，他們用所掌握的高深的專業(yè)知識，引導(dǎo)著他們進(jìn)入未知的世界，許多的時候，他們的旅行更象一種探險。他們?yōu)楹髞砣舜蜷_了野外世界的大門。
他們都有一顆愛心。史前驢之所以會走向自然，是因為他們有一顆愛心，他們愛自己美好的祖國，愛生我養(yǎng)我的土地，愛著身邊的每一個人。所以他們大聲呼喊，我們有一個美麗富饒的祖國，有一個地大物博，資源豐富的中國，并且將這一切寫入了教科書。而這所有的這些也是讓他們成為了一種傳說，一種偶像的原因。
他們的裝備非常簡單。他們在野外的衣服，一般和家居的時候，沒有什么兩樣。一年四季的帳篷都是一樣的，沒有我們現(xiàn)在說的三季帳，高山帳之分。他們沒有沖鋒衣，只有普通的雨傘。而應(yīng)該說，現(xiàn)在所使用的所有戶外用品都是為他們設(shè)計的，只是他們來不及使用了。
沉寂者。絕大多數(shù)的當(dāng)年的驢友，都已退出了江湖。年紀(jì)的漸長是個自然規(guī)律，隨著身體條件的減退，他們只能進(jìn)入退休者的行列，但他們豐富的野外生存經(jīng)驗，仍是驢友的最佳指導(dǎo)意見。
追隨者。這是99%現(xiàn)代史前驢的共同出路。他們現(xiàn)在也參加戶外運(yùn)動，但此項運(yùn)動變成了享受戶外的空氣和陽光的樂趣。他們最常見的活動就是釣魚和健身跑。
〖二．引路驢 〗
這是現(xiàn)在還活躍在驢壇的一批人，他們雖然不能稱為宗師和泰斗。但隨著時間的推延，他們必將是驢界的傳奇。
這是在新中國，紅旗下長大的一代。他們的年青時期，在偉大領(lǐng)袖的號召下，滿懷著好男兒志在四方的理想，懷著報效祖國，建設(shè)戰(zhàn)國的美好意愿，走出了他們所生活的城市，走出生我養(yǎng)我的家門，懷揣著哪里最艱苦就到那里去的志愿，走遍了祖國各地。
這群人一般是65年以前出生的，他們的驢行一半是自愿的，另一半也深深的刻下了時代的烙印。然而他們的收獲是巨大的，目前全國絕大多數(shù)的旅游目的地是他們發(fā)現(xiàn)的，而正是這一批人的回歸城市，才將這些美好的景點(diǎn)帶給我們。
記得最想去中國什么地方嗎？拉薩？九寨溝？麗江？西雙版納？這些景點(diǎn)的最早的推薦人就是引路驢。
引路驢的共同特征： 他們是一群走南創(chuàng)北，最勇于挑戰(zhàn)的人。由于是在特定的歷史條件下成長起來的一代人，他們是所有的驢友中跑的最遠(yuǎn)，最長的人。在全國大串聯(lián)的背景下；在上山下鄉(xiāng)的熱潮中；在全體人民一起要返城的前提下，他們懷揣著幾個窩頭，一邊的肩上背一個軍用水壺，一邊肩上背一個綠色挎包，就跑遍的全國。
他們是一群最節(jié)約的驢。他們的節(jié)約并不是來自于他們的天性或是他們對生活和自然的熱愛所造就的高尚信仰。他們的節(jié)約是因為在特定的歷史條件下，物質(zhì)生活的極度缺乏?，F(xiàn)在我們還常常能聽見他們在說，當(dāng)年，誰誰誰上北京一分錢都沒有花就玩了一個月。真是難以想象。
他們是在最為艱苦驢。聽說過要去新疆旅行，在火車上站3天的嗎？有，就是這批驢友。聽說過為了省下車票錢，寧愿冒著生命危險坐在火車頂上長途旅行的嗎？有，就是這批驢友。聽說過，想要去北京，一路討飯去的嗎？有，就是這些驢友。而這一切在當(dāng)年都是很正常的驢友。他們的故事也告訴了我們自助游的真諦。
他們是美景的發(fā)現(xiàn)者和推廣者。許多藏在深山老林中的景色，被他們所發(fā)覺，并迅速將其推廣，一些并不為人所知的地方，因為他們的到來，而成為了大家的公園，秉承著無產(chǎn)階級的革命熱情，懷揣著改造世界的偉大理想，他們創(chuàng)造了美景也毀壞了自然。
他們也是一群轉(zhuǎn)變最快的人。在貧窮的世界走出來的驢，在物質(zhì)豐富的時候，第一個跳出來要搞腐敗（FB）游。于是，一切都變了，他們要酒店，要飛機(jī)，要游泳池，要生猛海鮮，是乎所有的青年時光都要在這肉欲橫流的世界中得到補(bǔ)償，惟獨(dú)，忘了旅行的真諦是什么。
引路驢的結(jié)局：
死不悔改的老犟驢
這些是在那群驢中的孤品，他們秉承著上個世紀(jì)的旅行真諦，堅持著以最少的錢，走最多的路的理念，繼續(xù)行走于江湖。哪怕這個地方已經(jīng)來了無數(shù)次。因為對他們來說，每次都有新的發(fā)現(xiàn)。
有名有利的皇冠驢
這是這群驢中的精品。他們也在行走，也在ZN，但他們的目的不同，因為他們走的豪氣，因為他們已將自己的旅行經(jīng)驗，變成了一種財富。依靠這種財富，他們將旅行變成了一種職業(yè)。
安份守己的家養(yǎng)驢
他們是驢群中的絕大數(shù)，在年歲漸長后，他們放棄了戶外旅行，在腆著個啤酒肚，教訓(xùn)著自己的孩子時，他們會想起，說起當(dāng)年的旅行。
跨院年齡的世紀(jì)驢
他們是驢友中承上啟下的的一批人。他們是后來頭驢的帶頭人，也是現(xiàn)在還活躍在驢壇的人。憑著他們越活越年輕的心態(tài)和豐富的野外知識。他們必然是今后驢界的偶像。
驢皮
這是一群退化的驢，只剩下了驢皮。他們年輕時是驢界的中堅，但是現(xiàn)在他們是享樂主義者。所謂驢行，不過是茶余飯后的話題而已。
〖三．頭驢〗
他們是目前在各邊遠(yuǎn)地區(qū)最為活躍的一群人。我們很容易從茫茫的人海中將他們認(rèn)出來。
他們是一群出生于“文革”后期的人，懷著走遍全世界的光榮理想走出家門。
他們是一個人行走江湖時穿的最破爛而一群人一起活動時穿的最為新潮和古怪的人。在一群人中走的最前面的是他們，走的最后面的也是他們。在活動中笑的最起勁的是他們，鬧的最起勁的是他們，而第一個站起身來要走的也是他們。而所有的一切都證明他們是個頭驢
他們是活動中最有愛心的人。他們熱愛自然才進(jìn)入自然，擁抱自然。他們在廣闊的自然生活中獲得了最珍貴的熱愛生活的心。每一次的活動中的互相幫助的精神，也更讓他們體會到人與人交往的真諦。他們是愛這片大地，所以要保護(hù)這片土地。
他們漸漸地成為了環(huán)保主義者，只是因為他們在享受了這片藍(lán)天、碧水后也希望后來人也能得到同樣的享受。大多數(shù)的時候他們的行動遠(yuǎn)比許多的環(huán)保教條更具有說服力。
他們之間的談?wù)?，大多是自然而又友好的。特別是那種隨意而來的親切感，讓后來者自然而然的圍繞在他們的周圍。在他們的口中許多驢友心中向往的勝地，已變得有了一年四季的分別，而他們所爭論得不過是那里的花到底幾月開，天到底幾時最晴朗、路邊小店中最為節(jié)約和好吃的菜和當(dāng)時最為浪漫的故事了。
他們是現(xiàn)實生活中和虛擬世界里最多遇見的驢界老師。他們在各個地方現(xiàn)身說法的指導(dǎo)著，或者說引誘著后來的驢友進(jìn)入這奇妙的世界。他們是活動的發(fā)起者、組織者和推廣者，憑著他們對外面世界的無限向往和出色的個人能力，他們總能將活動進(jìn)行的圓滿和熱烈。
一般來說，他們分成這么幾種；
掌門驢
他（她）是號召力非凡的驢種，高舉著貫徹驢行真諦的大旗，可以說是充滿了個人英雄主義氣息。在他（她）的周圍有著一大票的驢友，追隨著他走向四方。他（她）以自身為表率，帶領(lǐng)著群體，不管在哪里，不管是何人，始終關(guān)心著他人和帶領(lǐng)著群體。他（她）健康、熱情、友善、環(huán)保、意志堅定，并且能夠帶著四周的人一起去體會熱愛這美好的自然和美好的生活所帶來的無限享受。
他（她）是這個群體的帶頭大哥和帶頭大姐，我們常尊稱他們?yōu)椋骸袄洗蟆薄?/p>
識途驢
他（她）是長期的在戶外活動的人，有著較為豐富的歷史地理知識。他（她）知道每次出門要帶什么，不需要什么；知道每段路的長短和所需要的時間。他（她）熱愛這項運(yùn)動，也愛自然、愛生活，在團(tuán)隊中他（她）是各項活動的中堅。也每每是因為他（她）的參加才將此運(yùn)動進(jìn)行的熱烈非凡。
這是大多數(shù)驢友在這個年紀(jì)中能進(jìn)化到的程度，而要進(jìn)化到掌門驢的高度則既需要對此項運(yùn)動無限的熱情，還要有本身的天賦。
獨(dú)驢
這是在驢族進(jìn)化過程中的異類，他（她）往往由其他物種進(jìn)化（退化）而來。一般來說，他（她）在剛踏入江湖中也是成群結(jié)隊而行的。在進(jìn)化的過程中，因外界改造或自身的基因突變，突然間愛上了獨(dú)行俠的生活，從此一發(fā)而不可收。他（她）有著自己宏偉的計劃，有著對自然的無限熱愛和對生命深切的體會，在忍受著孤獨(dú)的煎熬同時，也更細(xì)致的體會到了旅行的樂趣。
一般來說，未來的驢界泰斗和先知將在此類人中產(chǎn)生，因為俗語說：“吃得苦中苦，才為人上人”嘛。他們也是所有驢族中最肯吃苦、最不怕吃苦的一族。
驢嘴
他（她）的特點(diǎn)就是能說，在所有的景點(diǎn)中以他（她）最為熟悉。雖然他（她）以前也外出旅行，到過一些平凡的地方。但是從他（她）嘴里說出來的地方絕對是經(jīng)典而生動的，也不管那里他（她）是否去過。
他（她）有著最酷的驢界服裝，有著最好的旅行背包。他（她）時時說要去哪里哪里，但總是雷聲大，雨點(diǎn)小，不能成行。雖然他（她）也常常翻閱旅行的筆記和旅行家的雜志，為一些優(yōu)美的景色拍案叫絕，但他（她）是決不行動的。這一切的一切只是為下一次在聚會時，對他人的炫耀和爭論。
他（她）是這群人中最為熱鬧的一族，有他在就有聲音，就有故事。他（她）也是活動中必不可少的，特別是慶功會和腐敗會。 他（她）的到來極大的拓展了驢界的領(lǐng)域，也帶來了關(guān)注和市場。
驢腿
這是一個務(wù)實的種群，每次運(yùn)動總拉不下他（她）。
當(dāng)別人去爬山時呢？他（她）跟著去爬山。當(dāng)別人去涉水呢？他（她）跟著去涉水。過的水?dāng)?shù)不清了，爬的山記不得了，一切又從起點(diǎn)回到了終點(diǎn)，他（她）只是昏昏叨叨的跟著，如同一個追逐著流行的小女孩。
其實，很多的時候我們也不知道為什么要外出，只是覺得我快樂了。驢腿也是一個很好的選擇。
因為我存在，所以我快樂，而生命的快樂其實就是享受這個過程。
〖四．逍遙驢〗
他們是我們在我們所遇到的最為年輕的一群人，他們熱情而又好動，勇敢而又脆弱。他們普遍年輕，一般都出生在改革開放以后，而年輕將是他們最大的優(yōu)勢。
在他們眼里世界是美好而又多姿多彩的；未來是神秘而又不可琢磨的；運(yùn)動的樂趣是無窮無盡的。所以在他們的嘴里說的最多的就是：“我要去，我要去！”。因為對他們來說外面的世界并不存在艱辛和貧苦，而只是充滿著未知和神秘。
他們也是易變的，在說完了要出發(fā)的同時會馬上改變了主意。因為對他們來說驢行只是一個好玩的玩具，而在另一邊有一個更好玩的玩具在等著他們的到來。對此你千萬不要見怪，誰讓這世界這么的繽紛多彩。
他們是謙虛的，看見老驢時會一口一個“老大”的招呼著，恨不得馬上將他人的經(jīng)驗裝到自己的心中。他們也是驕傲的，看見比自己更菜的小驢時，就免不得擺出一副大哥、大姐的樣子，好隨時去教訓(xùn)這些小弟、小妹的不是。
他們是腐敗的一群人，不管是什么最新的裝備總是他們第一個采購和使用。而他們對這些新的裝備的信息也是最為領(lǐng)先的。在老驢還在砸吧著嘴唇時，他們已經(jīng)是如數(shù)家珍般的1、2、3、4起來。
他們也是最為貧窮的一群人。因為他們的年齡注定著他們只是小小的白領(lǐng)和靠著父母養(yǎng)育的學(xué)生，囊中羞澀的苦衷常常是制約著他們偉大理想的最大阻力。
他們是所有的驢族中平均文化水平最高的一群人，更多的知識將帶來更多、更大的渴望和理想。 他們在交流中將明白驢行的真諦，在驢行中體會中大自然的美好，更將激發(fā)他們產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)自然的渴望。
