山東石屋人家旅游攻略
1.山東石屋人家旅游攻略
時(shí)間撥回一千多年前，冼夫人與馮氏一支自澄邁石石矍港（今馬村港）登陸海南，在此地建立了海南馮氏第一村石石矍村，他們的后代又遷居至?？?、文昌、定安等地。400多年前，馮氏后人馮經(jīng)與馮綸兄弟來(lái)到永興鎮(zhèn)，在一方水塘邊定居，取馮氏、水塘各一字作為村莊之名。
?
古老的火山村落
馮塘村的房屋環(huán)水塘而建，從空中俯瞰，房屋呈輻射狀排列在圓形水塘四周，又被森然綠意所包圍。對(duì)于難以獲取水源的火山村落來(lái)說(shuō)，環(huán)塘而建的馮塘村也稱(chēng)得上是風(fēng)水寶地。
村口有一棵古榕樹(shù)，枝繁葉茂，垂下的氣根擰成粗壯的樹(shù)干，據(jù)說(shuō)已有400多歲，想是馮氏兄弟遷居到此后栽下，與古村一同見(jiàn)證了滄海桑田，人來(lái)人往。古樹(shù)不遠(yuǎn)處，便是馮塘村的象征——水塘。
原以為只是一個(gè)無(wú)名水潭，卻在水潭邊尋到了一塊石碑，上書(shū)“椰樹(shù)塘”，應(yīng)是此譚之名了，但附近并無(wú)椰樹(shù)，名字來(lái)由令人好奇。椰樹(shù)塘舊時(shí)應(yīng)是村莊的用水來(lái)源，或許多年前村民常到此清洗器皿，如今僅是一塘風(fēng)景，環(huán)水塘而建的步道成了小孩嬉戲、村民閑時(shí)散步的場(chǎng)所。站在水塘邊環(huán)顧水、樹(shù)與屋，竟覺(jué)得火山村落生出了幾分水鄉(xiāng)之美。
作為一個(gè)典型的火山村落，當(dāng)?shù)氐姆课菥蔷偷厝〔?，用火山爆發(fā)后留下的玄武巖壘砌而成，通風(fēng)透氣、冬暖夏涼。歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)吹日曬，馮塘村中的火山石屋已十分古舊，墻面爬滿(mǎn)墨色，后人僅能從格局中分辨出某一棟也曾是古代大戶(hù)人家的屋子。記憶中外公家周邊也有許多類(lèi)似的火山石建筑，走在馮塘古村的街道上，不由得想起幼時(shí)在小巷中穿梭四處觀察的情形，令人懷念。
來(lái)古村尋舊，免不了走一遭馮塘記憶咖啡館。店主馮斯凱是馮塘村人，原在外打工，將古屋租與運(yùn)營(yíng)方修繕，后來(lái)才決定回村經(jīng)營(yíng)。咖啡館由老房子修繕而成，館內(nèi)的裝飾擺件如布匹、瓦罐等皆是村中舊物，恰如其名，是承載著馮塘村記憶的場(chǎng)所，在館中品咖啡，品的或許是沉淀的歲月。
馮氏祠堂也完好留存著，外形十分質(zhì)樸，是海南常見(jiàn)的祠堂風(fēng)格，不僅是祭祀馮氏祖先的地方，也是馮氏兒女念書(shū)的學(xué)堂。數(shù)百年來(lái)，馮塘村的學(xué)子從此走出，踏上考取功名之路。馮氏祠堂如今已更名為國(guó)學(xué)堂，屋內(nèi)擺放著低矮的黑色桌椅與古質(zhì)的書(shū)架，像極了古代書(shū)齋，眼前仿佛還有一位教書(shū)先生手拿古籍，在講臺(tái)前抑揚(yáng)頓挫念著詩(shī)。聽(tīng)聞村中孩童每周都會(huì)到此學(xué)習(xí)，延續(xù)前人的傳統(tǒng)。
?
去橄欖樹(shù)下發(fā)呆
從國(guó)學(xué)堂出來(lái)，折向檳榔步道，走上一段時(shí)間，來(lái)到橄欖園，便從“古代”回到了現(xiàn)世。
?
園中橄欖樹(shù)成片，繁茂的枝葉在上空互相纏繞，隔絕烈日與炎熱，在步道上投下斑斑樹(shù)影。踏入橄欖園那一刻，就踏進(jìn)了夏天。曾經(jīng)野豬橫行的荒廢叢林，而今卻是周末出行賞綠的勝地，每逢節(jié)假日，橄欖園中散步或騎行的游人摩肩接踵。
橄欖林中還零落著數(shù)棟朱紅色的、充滿(mǎn)童話(huà)意境的小木屋，是對(duì)外開(kāi)放的民宿，有的屋頂設(shè)了天窗。當(dāng)夜晚到來(lái)，人聲散去，橄欖林回歸闃靜，躺在小屋中賞漫天繁星，也別有一番在森林中露營(yíng)的趣味。
綠意并未止步園中，尋溪水聲而去，就走到了龍棲谷。不同于橄欖林的寧?kù)o，谷中溪水潺潺，一條蜿蜒的木棧道沿溪而建，沿途是原始而生機(jī)盎然的火山雨林風(fēng)光，植被肆意生長(zhǎng)，溪水中沉積著火山碎巖，偶有小魚(yú)蟹冒頭，最適合徒步探險(xiǎn)。
若是走累了，回到橄欖樹(shù)下小憩，坐在搖椅、長(zhǎng)椅上發(fā)呆，任思緒神游；或品荷花茶，嘗橄欖美食，在食物的清香中回味夏日悠長(zhǎng)。待長(zhǎng)日將盡，再作別古老的火山村落與葳蕤綠意
2.石人山住宿
我剛?cè)ナ松交貋?lái)，現(xiàn)在還不是很好的季節(jié)，樹(shù)木都還沒(méi)長(zhǎng)回來(lái)，不過(guò)還挺好玩的，那還挺多野味之類(lèi)的，其實(shí)也就是爬山，找個(gè)淡季去吧，住宿吃飯神馬的都比較便宜，山上的人都很熱情，不后悔去。。。。
3.山東石屋人家旅游攻略視頻
首先肯定是海山生活了，我今年5月份剛?cè)プ∵^(guò)，住著很舒服，看著挺樸實(shí)的石屋，但給人感覺(jué)不失高雅和氣質(zhì)，環(huán)境/硬件/服務(wù)都很不錯(cuò)，可以玩的項(xiàng)目很多，比那個(gè)什么人家的好的不只是一個(gè)檔次了，只是價(jià)格有點(diǎn)小貴，住一晚要800多，但這畢竟是一分錢(qián)一分貨吧，望采納
4.山東石頭村民宿
方城石頭村不要門(mén)票，免費(fèi)游覽。萊垍頭條
方城石頭村具有濃濃田園風(fēng)味的原始風(fēng)貌村落，是一個(gè)名副其實(shí)的石頭村，幾乎所有的一切都是用石頭壘成。這些石頭房子，全部使用當(dāng)?shù)氐钠粔K塊干砌而成，沒(méi)有使用一點(diǎn)泥巴和水泥，外墻面非常整齊。據(jù)村民介紹，這些石頭房子的原料，就是附近山坡上的巖石。萊垍頭條
山村百姓賦石頭以生命，賦石頭以文化。如果你攜家?guī)Э谇皝?lái)，可以在村里的原生態(tài)民宿住上幾天。萊垍頭條
?萊垍頭條
?萊垍頭條
5.山東中部山區(qū)的石屋
長(zhǎng)清齊長(zhǎng)城，橫亙于齊魯大地，始建于春秋時(shí)期，距今已2500余年，它最早載于《管子“長(zhǎng)城之陽(yáng)，魯也。長(zhǎng)城之陰，齊也”。齊長(zhǎng)城為齊桓公所建，司馬遷《史記·楚式家》中載：“乘山嶺之上筑長(zhǎng)城，東至海，西至濟(jì)洲，千余里以備楚”。濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)境內(nèi)有兩條齊長(zhǎng)城，即主線(xiàn)和復(fù)線(xiàn)。主線(xiàn)西起孝里，經(jīng)雙泉、馬山、萬(wàn)德與泰山相連，復(fù)線(xiàn)均在主線(xiàn)以南長(zhǎng)清與肥城、泰安交界線(xiàn)上。兩道長(zhǎng)城之間為屯兵營(yíng)房和石砌通道，城墻一般高5米，厚2.5米，城墻內(nèi)側(cè)有守城馬道，高4米，寬2米，馬道下依墻建石屋。長(zhǎng)清境內(nèi)齊長(zhǎng)城共約97.8公里，翻越山頭294座。
6.山東石屋人家旅游攻略圖
首先肯定是海山生活了，我今年5月份剛?cè)プ∵^(guò)，住著很舒服，看著挺樸實(shí)的石屋，但給人感覺(jué)不失高雅和氣質(zhì)，環(huán)境/硬件/服務(wù)都很不錯(cuò)，可以玩的項(xiàng)目很多，比那個(gè)什么人家的好的不只是一個(gè)檔次了，只是價(jià)格有點(diǎn)小貴，住一晚要800多，但這畢竟是一分錢(qián)一分貨吧，望采納
7.石頭屋民宿在什么地方
走過(guò)了十幾個(gè)城市，品嘗了幾百種美食，唯有住的是一成不變的白房子，如果你也想體驗(yàn)一次不一樣的旅途，那這幾家民宿一定不容錯(cuò)過(guò)！
1. 安陽(yáng)林州一家人歸宿
?
?
“一家人歸宿”位于林州石板巖鄉(xiāng)高家臺(tái)村，出自中國(guó)高級(jí)設(shè)計(jì)師楊兵之手，并稱(chēng)“環(huán)境適應(yīng)于人而非人適應(yīng)環(huán)境”的理念，摒棄了繁華與奢華，并將不同風(fēng)格的元素匯聚融合，以舒適機(jī)能為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)回歸自然，使這種風(fēng)格更加輕松舒適。
2. 焦作云臺(tái)山青龍峽天空之城
?
?
?
天空之城位于云臺(tái)山青龍峽園區(qū)陪嫁妝村內(nèi)，采用高層架空的設(shè)計(jì)建于千年古村之上，以不規(guī)則白色斜頂為主體，頗具美學(xué)的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)與古樸的石頭村形成強(qiáng)烈的對(duì)比；民宿位于海拔1000米以上，遠(yuǎn)離城市的喧囂，足不出民宿就能觀賞到云海日出。
3. 洛陽(yáng)白云山森林木屋
?
?
?
洛陽(yáng)白云山森林木屋坐落于白云山景區(qū)內(nèi)，依偎白云峰，毗鄰蘆花谷，整體設(shè)計(jì)親近自然，在設(shè)計(jì)上結(jié)合自然地勢(shì)，實(shí)現(xiàn)推門(mén)見(jiàn)景的效果。
4. 登封禪宗少林照見(jiàn)山居
?
?
照見(jiàn)山居是禪修靜地，廂房設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單大氣，透露出濃濃的復(fù)古情調(diào)，通過(guò)對(duì)禪宗文化的梳理，并結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，常年開(kāi)設(shè)早課、坐禪、講禪、禪茶、香道、過(guò)堂、抄經(jīng)、行禪、藥石、禪武、農(nóng)禪、加持開(kāi)示、發(fā)愿祈福、禪思棋趣、墨語(yǔ)禪緣等近二十項(xiàng)禪宗文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)與參修課程，并為入住游客開(kāi)放。
5. 鶴壁淇縣靈泉妙境
?
?
?
靈泉妙境，全國(guó)十大民宿典型模式，夢(mèng)中桃花源般的世外桃源！有開(kāi)門(mén)就是花田花海的花田木屋；有可以躺在床上看星星的星空木屋；更有高端大氣的石光院子。
8.石屋度假村
11余姚旅游
龍龍泉山在城區(qū)西隅，濱姚江。余姚古為淺海，山系淺海小島，因名嶼山，一名靈緒山。山腰有微泉，干旱不涸。晉時(shí)改為龍泉山。周?chē)в嗝?，海?7.4米。
旅游景點(diǎn)
龍泉古剎位于山東部。建于晉咸康二年(336)，為浙東古剎。以后屢毀屢建。至元始祖元貞二年(1295)重建有3閣5院，3亭1寺，占山之一半。明代，為學(xué)者、名宦薈集之所。王陽(yáng)明曾二次講學(xué)于寺之中天閣。清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，英侵略者在道光二十一年秋占寧波，派艦艇掠余姚燒寺。光緒元年(1876)重建，規(guī)模小于元代。建國(guó)后，文革期間，殿宇移作他用，佛像蕩然無(wú)存。1990年重修整理。現(xiàn)已恢復(fù)舊貌，重放光彩。[21]
中天閣原為龍泉寺中一部分，五代時(shí)建。取意于唐朝詩(shī)人方干《登龍山絕頂》詩(shī)中：“中天氣爽近是河一句”。明王陽(yáng)明兩次講學(xué)于此。嘉靖間立陽(yáng)明牌位祀之，曰新建伯祠，東建海日祠祀文成父尚書(shū)王
龍泉寺
華，二祠統(tǒng)稱(chēng)曰二王祠。萬(wàn)歷間，以冠帶袍笏塑像。陽(yáng)陰臉青，以門(mén)人徐愛(ài)、錢(qián)德洪配親。清乾隆間設(shè)龍山書(shū)院。1954年迄今借作“梨洲文獻(xiàn)館”。[22]
龍泉石井位于中天閣東北處，茂林修竹間，古井終年不涸，因曰龍泉井。北宋王安石任鄞縣令，與余姚縣令謝景初為同科進(jìn)士，時(shí)來(lái)余姚。作《龍泉寺石井》詩(shī)：“天下蒼生望霖雨，不知龍向此中蟠”。以潛龍自比，抒政治抱負(fù)。南宋高宗趙構(gòu)避金兵，經(jīng)余姚去寧波下海，金兵北退，又重臨余姚龍泉山，駐蹕七天，飲龍泉井水，覺(jué)得十分甘甜，取十甕以去，山名益振。[23]
祭忠臺(tái)位于龍山絕頂。明正統(tǒng)間，邑人成器等在此遙祭為宦官王振所殺害之劉球。故名。臺(tái)旁石刻有王陽(yáng)明書(shū)祭忠臺(tái)三字，早已廢。[24]
四先賢故里碑亭位于龍泉山南坡，坐北朝南，為紀(jì)念嚴(yán)光、王陽(yáng)明、朱舜水、黃梨洲四位先賢的風(fēng)節(jié)、思想和歷史功績(jī)。嚴(yán)、王兩碑亭建立清乾隆十九年(1754)，朱、黃兩碑建于清末。四亭原置于接宮官處(今龍山劇院前)，后兩遷至現(xiàn)址。1982年重建，四亭各有楹聯(lián)、亭額碑名。[25]
龍山景點(diǎn)，歷經(jīng)滄桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敵，日軍占領(lǐng)期間，劃山為警戒區(qū)，駐日警備隊(duì)，禁民上山。原有明清時(shí)所建之嚴(yán)子陵祠，謝文正(遷)祠，孫忠烈(大燧)祠，以及二王祠、朱黃合祠等悉遭破壞，僅剩屋宇。二王祠中王陽(yáng)明冠帶袍笏塑像，亦遭日寇盜去日本。
建國(guó)后1963年辟龍山公園、建園中園、天風(fēng)園、花木圃、動(dòng)物園，并建有四賢嚴(yán)子陵、王守仁、朱舜水、黃梨洲紀(jì)念亭，分別由當(dāng)代書(shū)法家舒同、沈定庵、周而復(fù)、郭紹虞題額。舜水亭南有“朱舜水紀(jì)念碑”，為1982年日本朱舜水紀(jì)念會(huì)、日中文化交流協(xié)會(huì)建，沙孟海書(shū)。其旁有滑壽亭為紀(jì)念元末客居余姚之名醫(yī)滑壽。1986年建。
勝歸山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龜山。晉劉牢之戰(zhàn)勝孫恩屯兵于此，改名勝歸山，又稱(chēng)打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖間胡宗憲任縣令，出公羨銀贖民山地，禁止開(kāi)山采石，樹(shù)木成蔭，于是漸成形勝之地。以后胡宗憲任浙江總督，勝倭寇歸飲在山下，立有勝歸山碑，呂本撰管見(jiàn)，書(shū)徐九皋篆，嘉靖三十四年(1555)楊珂摹丹入山，鐫刻胡公巖三字，實(shí)其遺跡。后又在巖穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民國(guó)時(shí)已改為觀音像，后又湮滅。解放前后，東西山崖雕刻佛像十四個(gè)，依山勢(shì)鑿雕，排列有致。[26]
客星山位于余姚城東北十里的安山橋北，與慈溪市交界處。原名陳山，為漢嚴(yán)光隱居與墓葬之地。宋乾道間，史浩知紹興府事命縣令蔡憲于嚴(yán)光墓下建客星庵，立嚴(yán)子陵墓道。客星庵碑邑人虞似良書(shū)。嘉定時(shí)于山顛建高節(jié)書(shū)院，明洪武時(shí)湮廢。墓有題石曰漢嚴(yán)光墓，明正德時(shí)立石鐫曰：“漢徵士嚴(yán)公墓”。墓以上有高風(fēng)亭。清鄭仕詩(shī)云：“姚邑東偏聳客星，十分孤秀十分清?！笨托巧接譃椤皾h三老碑”的
客星山
出土地。清咸豐二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社專(zhuān)辟“漢三老石室”收存。[27]
黃宗羲墓道位于陸埠鎮(zhèn)十五岙村化安山，墓蓋瓦如人字，呈圓弧山墻狀。墓前設(shè)石桌、石凳。墓內(nèi)無(wú)棺，遺體安置石床上，以期速朽。東南與忠端公墓兩相對(duì)照。墓碣為四明(寧波)萬(wàn)經(jīng)隸書(shū)。全祖望撰神道碑、毛奇齡撰墓志銘。后神道碑等湮滅。1956年省公布為浙江省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1966年文革中遭破壞。1981年修復(fù)，1995年修建墓道，兩旁植梅花百株，并建有龍虎草堂。[28]
四明湖位于梁弄鎮(zhèn)西北，系人工水庫(kù)，有八字橋山、玉兔島、野貓灣、丁山等5島。島上植楊梅，湖中魚(yú)蝦捕撈量100多萬(wàn)斤。湖南畔獅子山頂建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若書(shū)”?，F(xiàn)四明湖以玉兔島為中心，開(kāi)發(fā)成為四明湖度假村，由香港張宇先生投資。[29]
白水沖位于梁弄南云根山與石屋之間。又名潺緩洞。瀑布高30米，飛流直瀉，聲如雷鳴，歷代詩(shī)人多探勝吟唱，岸崖上刻“白水潺緩”四字。洞外原有祠宇觀，為東漢劉、樊云翹夫婦向白道人學(xué)仙之處。得仙術(shù)升天后，后人在飛升處建祠觀。后來(lái)唐玄宗遣使移觀于此。宋徽宗御書(shū)為“丹山赤水洞天”。成為道教三十六洞天之第九洞天。“瀑布茶”產(chǎn)于此，唐陸羽名“瀑布仙茗”載入《茶經(jīng)》。[30]
丹山赤水位于余姚大嵐山柿林村溪邊。沿溪懸崖峭壁數(shù)里，高數(shù)十米，石呈紅褐色。巖縫中間生雜樹(shù)，巖樹(shù)花草，紅綠相間，古名殺羊巖，相傳仙人“殺羊漬血”于此。溪名赤水，因名丹山赤水，上有赤水橋。[31]
余姚四巖窗位于華山鄉(xiāng)大俞山巔。系一長(zhǎng)方形懸崖。腰部列四洞穴，巖高30余米，長(zhǎng)約60米，如四個(gè)窗戶(hù)。唐劉長(zhǎng)卿詩(shī)云：“蒼崖倚天立，覆石如覆屋，玲瓏開(kāi)戶(hù)牖，落落明四目”，四明山因此得名。巖下深谷有清泉碧潭，旁有屏風(fēng)巖，上刻“四明山心”。
余姚蘆山禪寺位于余姚河姆渡鎮(zhèn)姚江之北，蘆山北麓。西鄰河姆渡遺址，交通便捷。寺創(chuàng)建于唐乾元元年(785)，南宋時(shí)賜額“蘆山普光院”，隆盛一時(shí)，為文人學(xué)士游覽探勝之地，陸游、范成大、史浩等俱有吟詠之作，流傳后世。以后屢圮屢建。現(xiàn)存建筑多為光緒十三年重修迨至民國(guó)。建國(guó)后，60年代，寧波、舟山等地僧眾徙居于此。1992年修復(fù)開(kāi)放。[32-33]
文物古跡
河姆渡文化遺址位于余姚河姆渡鎮(zhèn)，1973年6月底發(fā)現(xiàn)。經(jīng)兩期發(fā)掘、專(zhuān)家分析研究和放射性碳14科學(xué)測(cè)定，距今已有6900多年歷史，為中國(guó)最早的新石器時(shí)代遺址之一。發(fā)掘面積約占4萬(wàn)平方米，相互迭壓為四個(gè)文化層組成，共出土文物7000件，第四層最為重要。(一)發(fā)現(xiàn)大量稻谷堆積。證明中國(guó)是世界上水稻發(fā)源地之一；(二)發(fā)現(xiàn)大批木結(jié)構(gòu)建筑遺跡。房屋為木結(jié)構(gòu)干欄式長(zhǎng)屋，營(yíng)建技術(shù)，已掌握伐木，加工成樁、柱、梁板。并用榫卯接合。(三)出土刀、匕、錘、鏟、矛、碗等木器。家畜遺骸數(shù)量繁多，哺乳類(lèi)有靈長(zhǎng)目2種，偶蹄目9種，嚙齒目2種，食肉目11種，長(zhǎng)鼻、奇蹄目各1種。此外爬行類(lèi)3種，魚(yú)類(lèi)8種，并有犀牛、象等骸骨發(fā)現(xiàn)。(四)夾炭黑陶，主要有釜、罐、盆、盤(pán)、缽5種。(五)出土耜、鐮、哨、箭、鏃骨器等20種。(六)墓葬27座，隨葬品42件，及數(shù)十具河姆渡人遺骸。1982年2月，國(guó)務(wù)院公布河姆渡遺址為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
河姆渡遺址
鯔山遺址位于余姚市丈亭鎮(zhèn)西岳村鯔山東麓。遺址南北約100米，東西約25米，出土石器有斧、鑿；陶片夾炭黑陶為主。夾砂灰紅陶次之，從各種器型綜合考察，相當(dāng)于河姆渡遺址第三層。距今六千年。
通濟(jì)橋位于余姚城區(qū)舜江樓南。石砌3孔拱橋，橋身連兩邊橋堍，其長(zhǎng)43.39米，中孔凈跨14.2米。橋面寬5.61米，兩側(cè)石板22塊，望柱24根，雕獅首蓮花座。東側(cè)曰：“千里遙吞滄海月，萬(wàn)年獨(dú)砥大江流?！蔽鱾?cè)聯(lián)曰：“一曲蕙蘭飛彩鹢，雙城煙雨臥長(zhǎng)虹。”始建于宋慶歷七年(1047)為木橋，稱(chēng)德惠橋，后易名虹橋。元至順三年(1332)改建石橋，易名通濟(jì)橋?，F(xiàn)存之橋?yàn)榍逵赫吣曛亟ā９艜r(shí)海船沿甬江入姚江西上，此橋?yàn)榈谝蛔鶚颍史Q(chēng)“浙東第一橋”。
舜江樓位于余姚通濟(jì)橋北堍舊城墻上。坐北朝南，二層五間，抬梁式穿斗式結(jié)合木結(jié)構(gòu)，下層四周有圍廊，連城墻高11.86米。元至元年間(1335～1340)建。后屢毀屢建。1982年遭火，同年修復(fù)。
9.石頭屋酒店
在美國(guó)就有一座最“堅(jiān)硬”的建筑，這一座建筑每年至少要經(jīng)歷數(shù)百次的雷擊，盡管如此，這座建筑至今為好像卻還沒(méi)有損壞的現(xiàn)象，這個(gè)建筑就是位于圣路易斯“拱門(mén)”建筑。
位于美國(guó)圣路易斯市的“拱門(mén)”是1964年動(dòng)工僅用兩年時(shí)間而建成的，目前這座拱門(mén)不僅是當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)建筑，更是美國(guó)向西開(kāi)發(fā)的一個(gè)象征。這座雄偉壯觀的拱門(mén)建筑物它的高度達(dá)到了192米，比華盛頓的紀(jì)念碑、自由女神像或是歐洲的比薩斜塔都還要高。
在拱門(mén)底部有電梯可以直達(dá)拱橋頂層，兩側(cè)距地面高150米處有兩個(gè)觀光窗，乘坐電梯登頂觀看也會(huì)別有韻味。由于整個(gè)拱門(mén)是用不銹鋼建成的，因此每年都會(huì)圣路易斯拱門(mén)只要遇到雷雨交加的壞天氣，就必然會(huì)遭到數(shù)百次雷電的襲擊，因此圣路易斯拱門(mén)就輕易的創(chuàng)造了在世界超高的建筑物中，被雷電擊中最多的建筑記錄。
看到這里想必不少人會(huì)覺(jué)得奇怪，這座拱橋被雷電“摧殘”了幾十年，難道就不會(huì)受損或者跨斷嗎？早在當(dāng)初人們建造這座拱門(mén)的時(shí)候，建筑師早就想到了這個(gè)問(wèn)題。所以在建造拱門(mén)的時(shí)候，特意安裝了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的避雷電系統(tǒng)。所以即使是再大的雷電襲擊圣路易斯拱門(mén)依然“豪發(fā)未傷”。
也正如此，不少人還喜歡在雷雨天的時(shí)候，坐上電梯去拱橋的頂層參觀游覽，他們認(rèn)為拱橋并不怕雷電的襲擊，并且只要他們坐電梯到了拱橋的頂層，就能在雷雨天欣賞到拱橋與雷電擦出的美麗火花。
