植物社會學方法(社會學研究方法)

1.社會學研究方法有哪些

社會學研究方法，指的是從事社會學經(jīng)驗研究的方法，而非理論研究的方法。2社會研究具有三個方面的基本特征：（1）研究的主題是社會的，而非自然

的；（2）研究的方式是經(jīng)驗的，而非思辨的；（3）研究的問題是科學的，而非判斷的。3.社會現(xiàn)象的復雜性、人的特殊性、研究的干擾性、保持客觀性的困難

以及研究所受到的各種限制是社會研究中最主要的困難。4.社會研究的方法體系劃分為三個不同的層次或部分，即方法論、研究方式、具體方法及技術。6.社會

研究有四種主要的研究方式，即調(diào)查研究、實驗研究、實地研究和文獻研究。8.實證主義（定量）與人文主義（定性）、批判主義三種不同的方法論主張在經(jīng)驗研

究中則代表著兩種不同的探求知識的方法。其一是科學主義的；其二是自然主義的。9.社會研究的過程分為五個階段，這就是：（1）確定研究課題并將其系統(tǒng)

化；

(2)設計研究方案和準備研究工具；（3）資料的收集；（4）資料的處理與分析；（5）結果的解釋與報告。11.方法論：方法論所涉及的是規(guī)范一門科學學科的原理、原則和方法的體系。12.研究方式：研究方式指的是研究所采取的具體形式或研究的具體類型。

二、

理論與研究：1、理論是以一種系統(tǒng)化的方式將經(jīng)驗世界中某些被挑選的方面概念化并組織起來的一組內(nèi)在相關的命題。通?？蓪⒗碚搫澐譃槿齻€層次，即宏觀理

論、中層理論和微觀理論。2、判斷理論優(yōu)劣的標準有三條，即在其他條件相同的情況下：（1）解釋范圍越廣泛的理論越是好的理論；（2）解釋越精確的理論越

是好的理論；（3）結構越簡練的理論越是好的理論。3、概念、變量、命題和假設是構成理論的基本要素。變量（variable）

就是具有一個以上不同取值（不同的子范疇、不同的屬性或不同的亞概念）的概念4.概念是對現(xiàn)象的一種抽象，它是一類事物的屬性在人們主觀上的反映。5.理

論目的是描述不同變量及其不同屬性之間所存在的某種邏輯關系。6.直接由概念構成的是命題，而理論則是由一組命題所構成的。7.在社會研究中最常用的命題

形式是假設，即一種有關變量間關系的嘗試性陳述，或者說一種可用經(jīng)驗事實檢驗的命題。8.理論對經(jīng)驗研究的作用體現(xiàn)在：作為研究的基礎、背景，為研究提供

理論視野和概念框架；指導研究方向；提供研究的解釋。9.一種理論解釋的發(fā)展包含著兩個相互聯(lián)系的過程或階段，即以歸納推理為標志的理論建構過程和以演繹

推理為特征的理論檢驗過程。理論建構過程以觀察為起點，然后通過歸納推理，得出解釋這些觀察的理

論；而理論檢驗過程則是以理論為起點，通過演繹推理，作出預言或預測，并通過對實際事物的觀察來檢驗預言的正確性。

2.植物的分類方法有哪些

按生長時間分：一年生和多年生

按質(zhì)地分：草本和木本

按是否含葉綠體分：綠色植物（常見的）和非綠色植物（如細菌及各類食用菌）

按結構分：高等植物和低等植物

按根系分：直根系植物和須根系植物

按冬季是否落葉分：常綠植物和非常綠植物

按種子是否裸露分：被子植物和裸子植物

按生活環(huán)境分：陸生植物和水生植物

。.

分類方法太多，應根據(jù)需要尋找你需要的分類方法。

3.社會學有哪些研究方法,這些方法適用于那些社會問題

社會學的研究方法主要有：統(tǒng)計調(diào)查法，實地研究法，實驗法，文獻研究法等。

其中統(tǒng)計調(diào)查和實驗法屬于定量研究，實地研究法和文獻法屬于定性研究。 統(tǒng)計調(diào)查適用于對集體的態(tài)度、行為傾向和社會輿論的研究，如民意測驗 ，群眾對某事物的態(tài)度，對一些社會公認的問題的民意考察等。

實地研究法最早由人類學和民族學方法發(fā)展而來，它適用于對少數(shù)有代表性的或獨特的社會單位進行詳細、深入的考察，特別是對那些只有在現(xiàn)場才能很好理解的事件，過程和行為進行研究。如費孝通的“江村研究”。

實驗法最適用于解釋現(xiàn)象之間的因果關系，主要用于社會心理學和小群體研究。 文獻法是歷史的主要研究方法，它利用現(xiàn)存的第二手資料，側(cè)重從歷史資料中發(fā)掘事實和證據(jù)，主要借助歷史文獻研究過去的一些社會問題，也可以是綜述性的研究，或探究社會問題的歷史根源和來龍去脈等，。

4.植物傳播的方法有哪些

一、自體傳播

自體傳播是靠植物體本身傳播，并不依賴其它傳播媒介。果實或種子本身具有重量，成熟后果實或種子會因重力作用直接掉落地面，例如毛柿及大葉山欖；而蒴果及角果的果實成熟開裂之際會產(chǎn)生彈射的力量將種子彈射出去，例如烏心石。自體傳播種子的散布距離有限，但部份自體傳播的種子在掉落地面后，會發(fā)生二次傳播，鳥類、螞蟻、哺乳動物都是可能的二次傳播者。

二、風傳播

有些種子會長出形狀如翅膀或羽毛狀的附屬物，乘風飛行。具有羽毛狀附屬物的種子大多為草本植物，例如菊科的黃鵪菜，木本植物則有柳樹及木棉等。另外有些細小的種子，它的表面積與重量的相對比例較大，種子因此能夠隨風飄散，像蘭科的種子。菊科植物蒲公英的瘦果，成熟時冠毛展開，像降落傘隨風飄揚，把種子散播遠方。

三、水傳播

靠水傳播的種子其表面蠟質(zhì)不沾水（如睡蓮）、果皮含有氣室、比重較水低，可以浮在水面上，經(jīng)由溪流或是洋流傳播。此類種子的種皮常具有豐厚的纖維質(zhì)，可防止種子因浸泡、吸水而腐爛或下沉，海濱植物，如棋盤腳、蓮葉桐及欖仁，就具有典型靠水傳的種子。

四、鳥傳播

鳥類傳播的種子，大部份都是肉質(zhì)的果實，例如漿果、核果及隱花果。鳥類啄食樟科植物的種子后將種子吐出。果實被采食后，種子經(jīng)過消化道后隨意排泄?？盔B類傳播種子的植物是比較先進的一群，因鳥類傳播種子的距離是所有方式中最遠的。

五、螞蟻傳播

螞蟻在種子傳播上，通常扮演二次傳播者的角色。有些鳥類攝食、傳播種子，但并沒有全部消耗掉所有的養(yǎng)份，掉在地上的種子，其表面上還有殘存的一些養(yǎng)分可供螞蟻攝食，這個時候螞蟻就成了二手傳播者。上述現(xiàn)象亦發(fā)生在自體傳播或哺乳動物傳播之種子。

六、哺乳動物傳播

哺乳動物的傳播，大部份都是屬于一些中、大型的肉質(zhì)果或干果。一般而言，哺乳動物的體型比較大，食物的需要量大，故會選擇一些大型的果實。譬如說：獼猴喜愛攝食毛柿及芭蕉的果實，也幫助這些植物進行傳播。

5.迪爾凱姆提出的社會學研究方法的原則有哪些

迪爾凱姆本書的一個核心的議題是：如何在價值無涉的前提下認可和識別社會事實？迪爾凱姆認為研究必須把社會現(xiàn)象當做客觀存在的事物，當做社會的事物，而社會學的重要任務就是發(fā)展一種適合科學研究的特殊方法。同時，作者通篇都在強調(diào)一種來自于集體的“強制力”，還強調(diào)這種力量并非人造，它是自然的，它來自于現(xiàn)實的內(nèi)部，這使得作者擺脫了盧梭，霍布斯等人關于人與社會關系的矛盾。也明顯與斯賓塞等人關于“社會的形成也是由于人類的自然性質(zhì)，不須要強迫”這種觀點不同。

在作者看來，一門學科的產(chǎn)生，必須要有它的特殊對象，以及研究這種對象的特殊方法。所有“活動狀態(tài)”，無論固定與否，只要是由外界的強制力作用于個人而使個人感受的；或者說，一種強制力，普遍存在于團體中，不僅有它獨立與個人固有的存在性，而且作用于個人，使個人感受的現(xiàn)象，叫做社會現(xiàn)象。社會現(xiàn)象是外界的力量作用于個人而產(chǎn)生現(xiàn)象。無論是關于思想、行為和感覺的現(xiàn)象，還是外貌和形態(tài)的現(xiàn)象，都是社會現(xiàn)象，只是程度不同?？傊鐣F(xiàn)象的各種表現(xiàn)是在個人意識以外，只需觀察外部事物而不必考究個人內(nèi)部的事情。

作者提出，對于社會學這門學科，要把社會現(xiàn)象作為其研究對象，在此基礎上，迪爾凱姆強調(diào)社會學方法不能用常識去代替科學，凡是未經(jīng)科學檢驗的概念，不能隨便使用，更不能用來代替事物本身。 提出了如下的基本規(guī)則：在科學研究中排除所有成見，根據(jù)社會現(xiàn)象的外部共同特征進行定義，客觀地觀察事物的外部特征，想辦法從那些派出了個人特殊現(xiàn)象和已經(jīng)確定的事物入手。

對于如何解釋社會現(xiàn)象，迪爾凱姆認為需要分清原因和功能，不能混淆事物的存在和效用，同時個人心理不能解釋社會現(xiàn)象，必須通過社會去解釋社會現(xiàn)象。要考察社會現(xiàn)象的原因，或者社會現(xiàn)象的產(chǎn)生，不能在那些集體的各個分子中去尋找，而必須對這個已經(jīng)組成的集合體進行研究，也即方法論的集體主義。 同時，由于社會現(xiàn)象的因果關系往往是不明顯的、復雜的，研究者不能從直接觀察中得出，因此，考察這些現(xiàn)象只能用比較方法，這是社會學研究唯一適當?shù)霓k法。

迪爾凱姆的社會學理論的一個爭議在于——他強調(diào)價值中立和研究的客觀性，但社會研究無法在無菌實驗室進行，但凡是觀察，必然會產(chǎn)生相互的影響，更遑論研究者自身個性對研究的影響。在很大程度上，我們認為的客觀只是在主觀下的客觀，而無限趨近真實也是社會學定義和方法的意義所在。在當時的背景下，迪爾凱姆為了讓社會學取得一門科學的定義，強調(diào)實證和價值中立以求客觀性。但是，研究者必然受到前見、立場、所見局限的影響，實證社會學無疑是很大的進步，但我認為，價值中立只能是相對而言，而對社會現(xiàn)象因果的求索，也是盡可能的對實際的趨近。

6.植物群落結構調(diào)查的主要方法有哪些

一、目的與要求

通過調(diào)查研究，對植物群落作綜合分析，找出群落本身特征和生態(tài)環(huán)境的關系，以及各類群落之間的相互聯(lián)系.

二.用品與材料

1.測量儀器：指南針，經(jīng)緯儀，氣壓高度表，測繩，計步器.

2.調(diào)查測量設備：鋼卷尺，剪刀，標本夾，采集杖，各種表格，記錄本，標簽.

3.文具用品：彩筆、鉛筆、橡皮、小刀、米尺、繪圖薄、資料袋等.

4.采集工具：鐵鏟、枝剪、土壤袋、標本夾、標本紙、放大鏡、昆蟲采集箱.

三、內(nèi)容與方法

（一）樣地的設置

1.取樣數(shù)目

如果群落內(nèi)部植物分布和結構都比較均一，則采用少數(shù)樣地；如果群落結構復雜且變化較大、植物分布不規(guī)則時，則應提高取樣數(shù)目.

2.取樣技術

無樣地取樣技術（指不規(guī)定面積的取樣，如點四分法.）、有樣地取樣技術（指有規(guī)定面積的取樣，如樣方法（最小面積調(diào)查法）、樣線法）.

(1)樣方法：在一塊樣地單位上選定樣點，將儀器放在樣點的中心，水平向正北0°，東北45°，正東90°引方向線，量取相應的長度.則四點可構成所需大小的樣方.

① 樣方的范圍：選擇具有代表性的小面積統(tǒng)計植物種類數(shù)目，并逐步向外圍擴大，同時登記新發(fā)現(xiàn)的植物種類，直到基本不再增加新種類為止.

② 面積擴大的方法

A.從中心向外逐步擴大法：通過中心點0作兩條互相垂直的直線.在兩條線上依次定出距離中心點的位置.將等距的四個點相連后即可得到不同面積的小樣方.在這些小樣地中統(tǒng)計植物種數(shù).如圖1.

B.從一點向一側(cè)逐步擴大法：通過原點作兩條直角線為坐標軸.在線上依次取距離原點的不同位置，各自作坐標軸的垂線分別連成一定面積的小樣地.統(tǒng)計植物種數(shù).

C.成倍擴大樣地面積法：按照圖3所示方法逐步擴大，每一級面積均為前一級面積的2倍.

③ 記錄方法：以面積大小為x軸，以種數(shù)為y軸，填入每次擴大面積后所調(diào)查的數(shù)值.并連成平滑曲線.則曲線上由陡變緩之處相對應的面積就是群落的最小面積.

④ 植物群落調(diào)查所用的最適樣方大?。簡棠緦討T用樣方大小為10*10~40*50m2，灌木層為4*4~10*10m2，草本層為1*1~3*3.3m2.

⑤ 樣方數(shù)目：喬木：2個；灌木：3個；草本：5個.

(2)樣線法

① 樣線的設置：主觀選定一塊代表地段，并在該地段的一側(cè)設一條線（基線）.然后沿基線用隨機或系統(tǒng)取樣選出待測點（起點）.沿起點分別布線進行調(diào)查.

② 樣線的長度和取樣數(shù)目：草本：6條10m樣線；灌木：10條30m樣線；喬木：10條50m樣線.

③ 樣線的記錄：在樣線兩側(cè)0.5m范圍內(nèi)記錄每種植物的個體數(shù)（N）.

(3)四分法（中心點四分法，中點象限法）

① 樣點選定：在選定調(diào)查地塊之后，在調(diào)查地塊內(nèi)隨機布點（樣點）.每個調(diào)查地段的取樣點理論值至少要20個點.

7.植物的分類方法

現(xiàn)代的植物分類法是采用自然分類法，這種分類方法以植物的外部形態(tài)為分類依據(jù)，以植物之間的親疏程度作為分類的標準。

判斷親疏的程度，是根據(jù)植物之間相同點的多少，如小麥與水稻有許多相同點，于是就認為它們比較接近，而小麥與甘薯、大豆相同的地方較少，于是就認為它們比較疏遠。這樣的分類方法就叫做自然分類法。

這樣的分類系統(tǒng)，就是自然分類系統(tǒng)。從進化學說得知，類型眾多的植物種類，實際上是大致同源的。

物種之間相似程度的差別，能夠顯示出它們親緣關系上的遠近。例如，小麥與水稻之所以比較接近，是由于它們有一個年代較近的共同祖先，而小麥與甘薯、大豆比較疏遠，是由于它們有一個年代較遠的共同祖先。

8.植物細胞培養(yǎng)的方法有哪些

植物組織培養(yǎng)一般分為以下幾種：

1、胚胎培養(yǎng)

指以從胚珠中分離出來的成熟或未成熟胚為外植體的離體無菌培養(yǎng)。

2、器官培養(yǎng)

指以植物的根、莖、葉、花、果等器官為外植體的離體無菌培養(yǎng)，如根的根尖和切段，莖的莖尖、莖節(jié)和切段，葉的葉原基、葉片、葉柄、葉鞘和子葉，花器的花瓣、雄蕊（花藥、花絲）、胚珠、子房、果實等的離體無菌培養(yǎng)。

3、組織培養(yǎng)

指以分離出植物各部位的組織（如分生組織、形成層、木質(zhì)部、韌皮部、表皮、皮層、胚乳組織、薄壁組織、髓部等），或已誘導的愈傷組織為外植體的離體無菌培養(yǎng)。這是狹義的植物組織培養(yǎng)。

4、細胞培養(yǎng)

指以單個游離細胞（如用果酸酶從組織中分離的體細胞，或花粉細胞，卵細胞）為接種體的離體無菌培養(yǎng)。

5、原生質(zhì)體培養(yǎng)。

指以除去細胞壁的原生質(zhì)體為外植體的離體無菌培養(yǎng)

組織培養(yǎng)的特點

1、培養(yǎng)條件可以人為控制

組織培養(yǎng)采用的植物材料完全是在人為提供的培養(yǎng)基和小氣候環(huán)境條件下進行生長，擺脫了大自然中四季、晝夜的變化以及災害性氣候的不利影響，且條件均一，對植物生長極為有利，便于穩(wěn)定地進行周年培養(yǎng)生產(chǎn)。

2、生長周期短，繁殖率高

植物組織培養(yǎng)是由于人為控制培養(yǎng)條件，根據(jù)不同植物不同部位的不同要求而提供不同的培養(yǎng)條件，因此生長較快。另外，植株也比較小，往往20-30d為一個周期。所以，雖然植物組織培養(yǎng)需要一定設備及能源消耗，但由于植物材料能按幾何級數(shù)繁殖生產(chǎn)，故總體來說成本低廉，且能及時提供規(guī)格一致的優(yōu)質(zhì)種苗或脫病毒種苗。

3、管理方便，利于工廠化生產(chǎn)和自動化控制

植物組織培養(yǎng)是在一定的場所和環(huán)境下，人為提供一定的溫度、光照、濕度、營養(yǎng)、激素等條件，極利于高度集約化和高密度工廠化生產(chǎn)，也利于自動化控制生產(chǎn)。它是未來農(nóng)業(yè)工廠化育苗的發(fā)展方向。它與盆栽、田間栽培等相比省去了中耕除草、澆水施肥、防治病蟲等一系列繁雜勞動，可以大大節(jié)省人力、物力及田間種植所需要的土地

9.做植物學家需具備那些知識

做一名植物學家必須所學的內(nèi)容： 現(xiàn)代植物學以研究層次和重點不同而劃分為五個主要分支： 植物形態(tài)學是研究植物的形態(tài)和結構（由細胞到器官各個層次）的學科，分支學科有植物細胞學、解剖學（專注于內(nèi)部結構）、組織學（關心特殊種類細胞的性質(zhì)）、植物胚胎學等。

植物生理學是研究植物各部分或整體的功能和行為的學科，它和植物生物化學緊密相聯(lián)。后者研究植物生命過程中化學組成和變化。

植物生物化學還有一個重要分支——植物化學——研究植物次生代謝的化學產(chǎn)品。 植物遺傳學是研究植物的種質(zhì)和遺傳、變異等現(xiàn)象的學科（因此和研究植物進化相聯(lián)系）。

植物生態(tài)學是研究植物和其環(huán)境的關系的學科。在其定義上還更廣泛一些，因為除去它本身特殊的方法之外，它既牽涉到區(qū)系學也牽涉到生理學。

和它緊密聯(lián)系的是植物地理學（包括地植物學）研究植物和地球表面的關系和植物社會學（植物群落學）研究植物群落。 植物分類學是研究植物的分類和命名的學科，它們的系統(tǒng)和演化（包括區(qū)系學，研究特定區(qū)域的全部植物，其種類分布、起源和發(fā)展）。

這些區(qū)分并不是絕對的，為明了植物的功能和行為，必須了解植物結構的一些知識。分類學家在一個譜系的理論上來將植物分類，他也要關心進化。

植物細胞學研究植物的各個細胞，部分是形態(tài)學，部分是生理學，而部分是遺傳學等等。 此外，還有些特別分支如以研究對象的類群不同而劃分的分支，如藻類學。

藻類象真菌一樣相當小而簡單，但有各種色素能自制食物。它們組成海洋浮游生物的大部分，在未來可能是人類食物的重要來源。

地衣學研究藻菌共生的地衣。 苔蘚學研究較大多數(shù)植物稍小而生殖過程較復雜的苔蘚植物。

蕨類學研究更大的開始有維管束的植物，在這一類群中有石松、木賊和羊齒，并研究它們怎樣向有花植物邁進。與應用密切相關的分支則有經(jīng)濟植物學，探討植物和它們用途的各個方面。

民俗植物學家則對各民族利用植物的不同方式感興趣。古植物學研究已絕滅的植物（又是古生物學的分支），它們是寫在巖石里面的進化史。

孢粉學研究遠古的花粉、孢子，也屬微古生物學的一個重要方面。當然古植物學和孢粉學也是研究植物進化和植物地理學尤其是植物歷史地理學和區(qū)系學的重要手段。