提高創(chuàng)新的方法方法方法(列舉列舉五種創(chuàng)新的方法并加以舉例說明)
1.列舉列舉五種創(chuàng)新的方法并加以舉例說明
一，簡化模式
在研2113發(fā)新產(chǎn)品時，我們總會5261不自覺的想要在產(chǎn)品4102上增加新的特色或功能。導致產(chǎn)品使用起來1653越發(fā)復雜，這樣的畫蛇添足對產(chǎn)品來說是一種負擔。我們要運用簡化模式，主要是將產(chǎn)品中多余的屬性移除，再增加新功能，例如：手機從鍵盤按鍵模式變成觸屏的虛擬鍵，讓手機更加簡潔美觀。
二，分解模式
將現(xiàn)有的產(chǎn)品逐步攤開來觀察，從不同的角度看到綜合的整體。角度的改變會讓我們茅塞頓開從而預測到新產(chǎn)品的產(chǎn)生。例如：我們生活中的螺絲刀，將整體拆開后，你會發(fā)現(xiàn)，不同的螺絲刀頭可用同一個刀身和刀柄，經(jīng)過改造后可變成多功能螺絲刀。
三，擴展模式
復制并不是移除某個產(chǎn)品的部位，而是將產(chǎn)品現(xiàn)有的部分再多做一份的基礎(chǔ)上，從而對這些復制品進行重要的變動，當達到一定數(shù)量時就會引發(fā)一定的質(zhì)變。例如：我們?nèi)粘Ｉ钪械睦埃瑥膯尾劾巴ㄟ^復制后變成一個連體垃圾桶可讓使用者區(qū)分垃圾并進行分類。
四，改變屬性依附關(guān)系
產(chǎn)品的屬性與環(huán)境屬性兩者間有著緊密的附屬關(guān)系，在單獨一個產(chǎn)品的不同特色當中，我們還可以創(chuàng)造依附關(guān)系，屬性依附模式的關(guān)系可創(chuàng)造出便捷的產(chǎn)品，可以通過不存在依附關(guān)系之處創(chuàng)造新的依附關(guān)系。例如：我們可以將單色鏡片制造成變色鏡片，但人們出門時就不用因太陽太大而再多買一副太陽眼鏡了。
五，任務統(tǒng)合模式
給產(chǎn)品的現(xiàn)有元素或環(huán)境中添加一項新任務，將兩個不同的功能統(tǒng)一在一個部件上，可讓產(chǎn)品創(chuàng)新達到顯著的效果。例如：將電腦的顯示器和主機結(jié)合在一起，就形成了一體機。
2.常見的創(chuàng)新方法有哪些
試錯法、六頂思考帽法、大腦風暴法、六西格瑪、TRIZ法。
一、試錯法
追求目標的通過不斷試驗和消除誤差，探索具有黑箱性質(zhì)的系統(tǒng)的方法。這種方法在動物的行為中是不自覺地應用的，在人的行為中則是自覺的。試錯法是純粹經(jīng)驗的學習方法。應用試錯法的主體通過間斷地或連續(xù)地改變黑箱系統(tǒng)的參量，試驗黑箱所作出的應答，以尋求達到目標的途徑。
主體行為的成敗是趨近目標的程度或達到中間目標的過程評價的。趨近目標的信息給主體，主體就會繼續(xù)采取成功的行為方式；偏離目標的信息反饋給主體，主體就會避免采取失敗的行為方式。通過這種不斷的嘗試和不斷的評價，主體就能逐漸達到所要追求的目標。
二、六頂思考帽法
六頂思考帽是英國學者愛德華·德·博諾博士開發(fā)的一種思維訓練模式，或者說是一個全面思考問題的模型。提供了“平行思維”的工具，避免將時間浪費在互相爭執(zhí)上。強調(diào)的是“能夠成為什么”，而非 “本身是什么”，是尋求一條向前發(fā)展的路，而不是爭論誰對誰錯。
運用德博諾的六頂思考帽，將會使混亂的思考變得更清晰，使團體中無意義的爭論變成集思廣益的創(chuàng)造，使每個人變得富有創(chuàng)造性。
三、大腦風暴法
大腦風暴法是將少數(shù)人召集在一起以會議的形式，對某一個問題進行自由地思考和聯(lián)想，提出各自的設(shè)想和提案，所有參與者不準對其他人言論正確性或準確性進行任何評價的一種討論方法。能將團隊的智慧有效的結(jié)合利用起來，對于企業(yè)組織的決策具有重要意義，因而深受管理者的青睞。
四、六西格瑪法
六西格瑪是一種管理策略，是由工程師比爾?史密斯于1986年提出的。這種策略主要強調(diào)制定極高的目標、收集數(shù)據(jù)以及分析結(jié)果，通過這些來減少產(chǎn)品和服務的缺陷。六西格瑪背后的原理就是如果檢測到項目中有多少缺陷，就可以找出如何系統(tǒng)地減少缺陷，使項目盡量完美的方法。
六西格瑪在20世紀90年代中期開始被GE從一種全面質(zhì)量管理方法演變成為一個高度有效的企業(yè)流程設(shè)計、改善和優(yōu)化的技術(shù)，并提供了一系列同等地適用于設(shè)計、生產(chǎn)和服務的新產(chǎn)品開發(fā)工具。
五、TRIZ法
TRIZ意譯為發(fā)明問題的解決理論。TRIZ理論成功地揭示了創(chuàng)造發(fā)明的內(nèi)在規(guī)律和原理，著力于澄清和強調(diào)系統(tǒng)中存在的矛盾，其目標是完全解決矛盾，獲得最終的理想解。
不是采取折中或者妥協(xié)的做法，基于技術(shù)的發(fā)展演化規(guī)律研究整個設(shè)計與開發(fā)過程， 而不再是隨機的行為。實踐證明，運用TRIZ理論，可大大加快人們創(chuàng)造發(fā)明的進程而且能得到高質(zhì)量的創(chuàng)新產(chǎn)品。
參考資料來源：百度百科-試錯法
參考資料來源：百度百科-大腦風暴
參考資料來源：百度百科-六頂思考帽
參考資料來源：百度百科-6西格瑪
參考資料來源：百度百科-TRIZ
3.做到創(chuàng)新的方法有哪些
(1)尋找根源
要克服保守觀念，就要找到根源，以便對癥下藥。一般來說，導致我們保守的主要根源有思想和社會兩方面的原因。
從思想方面來說，主要我們是缺乏強烈的事業(yè)心和責任感，還有驕傲自滿，缺乏憂患意識。
在社會根源方面，主要是我們受到傳統(tǒng)小生產(chǎn)習慣的影響。喜歡按老方式老辦法老經(jīng)驗做事，缺乏開放性和創(chuàng)新性。
(2)大膽行動
我們要想真正克服因循保守觀念，強化創(chuàng)新意識，不能只停留在口頭上，而要落實在我們的日常行動上，著力解決影響我們創(chuàng)新發(fā)展的各種問題。
(3)敢于實踐
我們必須牢固樹立實踐第一的觀點。社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識也應當不斷隨之前進，不斷創(chuàng)新。一定要堅持科學態(tài)度，擺脫一切不合時宜的思想觀念的束縛，大膽嘗試和探索，不斷開拓進取。
(4)實際出發(fā)
在我們的日常工作中，我們決不能憑主觀愿望和本本上的只言片語行事，更不能照搬照抄舊的思想模式，而應該一切尊重客觀事實，這樣就可以有效克服自己的保守思想。
(5)長遠眼光
現(xiàn)在的社會日新月異，整個世界正在并將繼續(xù)發(fā)生許多新的變化，如果我們看不到這一點而固步自封，就只能被歷史所拋棄。這就要求我們以廣闊的眼界去觀察和把握世界的主題和發(fā)展趨勢，順應歷史發(fā)展的潮流，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展自己。
(6)接受創(chuàng)意
要丟棄“不可行”、“辦不到”、“沒有用”、“那很愚蠢”等思想渣滓。一位在保險業(yè)中表現(xiàn)杰中的人曾經(jīng)告訴拿破侖·希爾：“我并不想把自己裝得精明干練。但我卻是保險業(yè)中最好的一塊海綿。我盡我所能去吸取所有良好的創(chuàng)意。”
(7)實驗精神
廢除固定的例行事務，去嘗試新的餐館、新的書籍、新的戲院以及新的朋友，或是采取跟以前不同的上班路線，或過一個與往年不同的假期，或在這個周末做一件與以前不同的事情等。
(8)主動前進
成功的人喜歡問：怎樣做才能做得更好？我們可以每周做一次改良計劃。
我們可以每天把各種改進業(yè)務的構(gòu)想記錄下來，在每星期一的晚上，花幾個小時檢視一遍寫下的各種構(gòu)想，同時考慮如何將一些較踏實的構(gòu)想應用在業(yè)務上。
(9)求知欲望
學而創(chuàng)，創(chuàng)而學這是創(chuàng)新的根本途徑。我們一定要具備勤奮求知精神，不斷地學習新知識，才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮生力軍作用。
學習是基礎(chǔ)，沒有充分的學習就沒有真正的創(chuàng)新。學習是我們進行一切活動的基礎(chǔ)，也是我們創(chuàng)新的起點。沒有知識基礎(chǔ)的創(chuàng)新往往是不負責任的胡鬧。
(10)好奇心盛
將蒙昧時期的好奇心向求知時期的好奇心轉(zhuǎn)化，這是堅持、發(fā)展好奇心的重要環(huán)節(jié)。要對自己接觸到的現(xiàn)象保持旺盛的好奇心，要敢于在新奇的現(xiàn)象面前提出問題，不要怕問題簡單，不要怕被人恥笑。
(11)質(zhì)疑欲望
有疑問才能促使我們思考，去探索，去創(chuàng)新。因此，我們平時一定要大膽質(zhì)疑、提出多種解決問題的方案及最佳方法。從多角度培養(yǎng)自己的思維能力。
提出問題是取得知識的先導，只有提出問題，才能解決問題，從而認識才能前進。我們一定要以銳不可當?shù)拈_拓精神，樹立和提高自己的自信心，既要尊重名人和權(quán)威，虛心學習他們的豐富知識經(jīng)驗，又要敢于超過他們，在他們已進行的創(chuàng)造性勞動的基礎(chǔ)上，再進行新的創(chuàng)造。
(12)多加思考
要有意識的從多種角度去思考問題，比如說你拿到一個問題，很有爭議的問題，那么除了看到現(xiàn)有的解決方式以外，時常想想有沒有別的解決方式。然后再好好審視自己的思考結(jié)果，看看有沒有紕漏。
我們一定不能滿足于現(xiàn)成的思想、觀點、方法及物體的質(zhì)量、功用，要經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新，大腦里經(jīng)常有“能否換個角度看問題？有沒有更簡捷有效的方法和途徑”等問題。
總之，在日常的學習、工作和生活中，我們要沖破傳統(tǒng)的觀念和思維方式，在實踐中樹立開放觀念，增強創(chuàng)新意識，積極地調(diào)整自己的思維和生活方式，善于在廣闊的時空中吸納新思想，以達到正確解決問題的目的。
4.常見的創(chuàng)新方法有哪些
我們今天改革開放每取得的一步成就，你看都與創(chuàng)新思維的實踐都有關(guān)系。
那接下來，第四，創(chuàng)新思維的主要方法。創(chuàng)新思維這么重要，它又是前提，又是法寶，又是重要作用。
它有這么多好的，那我們怎樣具備創(chuàng)新思維呢？我們的方法呢？破除障礙，創(chuàng)新思維有三大障礙。第一，思維定勢。
你的思維定在那兒了，你的思維進了牛角尖了，出不來了，那你的創(chuàng)新思維就不可能展現(xiàn)出來，那一個人的思維為什么會定在那兒，動不得了。為什么進了牛角尖，進了死胡同，就出不來了，這個思維定勢是怎么產(chǎn)生的呢，一個權(quán)威，一個是從眾，權(quán)威說過了，我們就沒法說了，我就定在哪兒了。
還有什么從眾，從眾心理，就是個體他順應了群體，盲目地有理無理地順應了群體，順應了先驗，我過去是這樣的，我的思維也定在那兒。先驗，還有情感。
這四大因素使我們的思維定在哪兒了。這里我舉個案例，有一個中小學的老師，對中小學生出了一個考題。
同學們，我要提問題，問大家。在一條船上有75頭牛，有32只羊，問船長的年齡有多大。
抽樣調(diào)查的結(jié)果，一個班有百分之七八十，都是75減32，船長43歲，75頭牛減32只羊，船長43歲。同學們，這是一道沒有答案的題啊，那個船長的年齡，他和75頭牛，和32只羊有什么關(guān)系，沒有關(guān)系的。
可是中小學生一看，這個題出出來了，肯定有標準答案，他們還是動了腦筋了，他們一相加，也一想，一加，75加32 ,107歲。107歲能開船嗎？早就退休了。
他們一除，一除出來，75除32，二點幾歲。又一乘，一乘起來，2000多歲，他動腦筋了，75頭牛減32只羊43,43歲開船不正好嗎，這就是思維定勢就定在哪兒了。
有一句經(jīng)典的語言叫做什么呢，思維一旦進入死角，其智力就在常人之下。你的思維一旦進入死角，進入定勢，你的智力，再聰明的人的智力就在常人之下。
所以，我們既然創(chuàng)新思維要具備，首先是要把思維定勢要打破。第二個，思維慣性。
習慣性思維，傳統(tǒng)性思維，思維慣性。舉個例子，老師又問中小學同學了。
同學們有一個聾啞人，又聾又啞，說不出話來，聽不見呢。他到五金商店去買一個釘子，他說不出話就怎么辦？比劃。
人家就給他一個hammer（錘子），給他一個榔頭？hammer。他搖手，不，他是要買釘子，他就使勁比劃。
就這點東西，不是hammer不是榔？頭，肯定是釘子，給他了，他非常高興，點頭，高興。老師一說同學們，下面又有一個盲人，一個瞎子，他要買剪刀，我們怎么用最簡潔的方式表達。
那個同學們說，老師老師我們知道，不能這樣比劃了，要這樣比劃。全班同學都贊成這樣比劃，老師說他不需要比劃，他直接說買剪刀，因為他是盲人，瞎子們嘴巴會說是吧。
你看前面就是比劃，老是比劃比劃比劃，把你的思維引進，引進什么，引進比劃的思維定勢上了，叫思維慣性。第三，思維封閉。
你站的層次太低了，沒有站得很高，思維封閉了，當然就不能創(chuàng)新了。思維封閉，要打開思維的空間。
這里有個案例，叫做避免霍布森選擇。避免霍布森選擇是什么意思呢？300多年前，英國倫敦的郊區(qū)有一個人叫霍布森 。
他養(yǎng)了很多馬，高馬、矮馬、花馬、斑馬、肥馬、瘦馬都有。他就對來的人說，你們挑我的馬吧，可以選大的、小的、肥的，可以租馬、可以買馬。
你們都可以選呢，人家非常高興去選東西了，但是整個馬圈它旁邊有個很小的洞，很小的門，你再選大的馬出不來的，它的門很小。后來獲得諾貝爾獎的一個人叫西蒙，就把這種現(xiàn)象叫做霍布森選擇。
就是說，你的思維你的境界只有這么大，沒有打開，沒有上層次，思維封閉。那怎么辦呢？我們要采取多向思維法，打開了，我們采取多向思維法。
第一，順向思維，第一叫順向思維。順向思維，順向思維是什么？就是按照邏輯按照規(guī)律按照常規(guī)去推導。
逆向思維、轉(zhuǎn)向思維除了順向思維以外，我們還有什么呢，逆向思維，也叫反向思維，倒過來思維。長期這樣思維不行，我們完全反過來。
比如大家聽說過這個物理學家費曼，美國著名的物理學家費曼，在1959年他做了個報告，叫什么？《在底部還有很大的空間》，他就有個著名的叫費曼設(shè)想?！对诘撞窟€有很大的空間》，什么意思？我們從小接受教育，叫做鐵棒磨成針。
貪玩出來，看到老太太磨鐵棒，問她，磨它干啥。她說磨針，我們的思維都是把這個大的物件把它加工成拆分成小的。
費曼這個物理學家就提出，把很小的東西加工成大件，完全思維倒過來了。20世紀80年代出現(xiàn)了納米技術(shù)，就是根據(jù)費曼設(shè)想來得，逆向思維。
除了逆向思維以外，還有轉(zhuǎn)向思維。我轉(zhuǎn)一下，轉(zhuǎn)向思維包括前向思維，后向思維，由上而下的思維，由下而上的思維，還有要借腦思維，借人家的大腦來思維，都是創(chuàng)新思維。
5.創(chuàng)新方法主要有哪些
常見的創(chuàng)新思維方式1、發(fā)散思維（1）概念 發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，比較常見，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。
發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維。（2）特性 a？流暢性 就是觀念的自由發(fā)揮。
指在盡可能短的時間內(nèi)生成并表達出盡可能多的思維觀念以及較快地適應、消化新的思想概念。機智與流暢性密切相關(guān)。
流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。b？變通性 就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架，按照某一新的方向來思索問題的過程。
變通性需要借助橫向類比、跨域轉(zhuǎn)化、觸類旁通，使發(fā)散思維沿著不同的方面和方向擴散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性和多面性。c？獨特性 指人們在發(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應的能力。
獨特性是發(fā)散思維的最高目標。d？多感官性 發(fā)散性思維不僅運用視覺思維和聽覺思維，而且也充分利用其他感官接收信息并進行加工。
發(fā)散思維還與情感有密切關(guān)系。如果思維者能夠想辦法激發(fā)興趣，產(chǎn)生激情，把信息情緒化，賦予信息以感情色彩，會提高發(fā)散思維的速度與效果。
2、逆向思維（1）概念 逆向思維是一種比較特殊的思維方式，它的思維取向總是與常人的思維取向相反，比如人棄我取，人進我退，人動我靜，人剛我柔等等。這個世界上不存在絕對的逆向思維模式，當一種公認的逆向思維模式被大多數(shù)人掌握并應用時，它也就變成了正向思維模式。
逆向思維并不是主張人們在思考時違逆常規(guī)，不受限制地胡思亂想，而是訓練一種小概率思維模式，即在思維活動中關(guān)注小概率可能性的思維。逆向思維是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的重要手段，有助于克服思維定勢的局限性，是決策思維的重要方式。
（2）特性 a？反向性 反向性是逆向思維的重要特點，也是逆向思維的出發(fā)點，逆向思維離開了它也就不存在。b？異常性 逆向思維總是采取特殊的方式來解決問題，這是它的異常性。
c？“悖論” 反向性和異常性的存在，使得逆向思維在實踐中常給人“悖論”的特性。牛頓的物理學、相對論和量子力學，其中就包含了對立物共存和互相作用的逆向思維觀念。
（3）類別 a？反向思維 通常對普遍接受的信念或做法進行質(zhì)疑，然后察看它的反面是什么。如果對立面是有道理的，那么就朝對立面方向進行。
在如下情況下，可以進行反向思維：一是考慮要做某種相反的事情；二是考慮用其對立面來取某物；三是如果意識到別人是錯的，而你是正確的，但你仍然認為對方錯誤的觀點中也有值得肯定的地方。b？雅努斯式思維 在人的大腦里構(gòu)想或引入事物的正反兩個方面，并使它們同時并存于大腦里，考慮它們之間的關(guān)系，相似之處、正與反、相互作用等，然后創(chuàng)造出新事物。
這種雙面思維相當艱難，因為它要求保持兩個對立面并存在你的大腦中，是一種大腦技能。c？黑格爾式思維 采取一種觀念，容納它的反面，然后試著把兩者融合成第三種觀念，即變成一種獨立的新觀念。
這種辯證的過程需要三個連續(xù)的步驟：論題、反題以及合題。3、邏輯思維（1）概念 邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。
常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。邏輯思維是人腦的一種理性活動，思維主體把感性認識階段獲得的對于事物認識的信息材料抽象成概念，運用概念進行判斷，并按一定邏輯關(guān)系進行推理，從而產(chǎn)生新的認識。
邏輯思維具有規(guī)范、嚴密、確定和可重復的特點。（2）特征 概念的特征：內(nèi)涵和外延。
判斷的特征：一是判斷必須對事物有所斷定；二是判斷總有真假。推理的特征：演繹推理的邏輯特征是：如果前提真，那么結(jié)論一定真，是必然性推理；非演繹推理的邏輯特征是：雖然前提是真的，但不能保證結(jié)論是真的，是或然性推理。
（3）方法 a？定義 是揭示概念內(nèi)涵的邏輯方式。是用簡潔的語詞揭示概念反映的對象特有屬性和本質(zhì)屬性。
定義的基本方法是“種差”加最鄰近的“屬”概念。定義的規(guī)則：一是定義概念與被定義概念的外延相同；二是定義不能用否定形式；三是定義不能用比喻；四是不能循環(huán)定義。
b？劃分 是明確概念全部外延的邏輯方法，是將“屬”概念按一定標準分為若干種概念。劃分的邏輯規(guī)則，一是子項外延之和等于母項的外延；二是一個劃分過程只能有一個標準；三是劃分出的子項必須全部列出；四是劃分必須按屬種關(guān)系分層逐級進行，不可以越級。
6.做到創(chuàng)新的方法有哪些
(1)尋找根源要克服保守觀念，就要找到根源，以便對癥下藥。
一般來說，導致我們保守的主要根源有思想和社會兩方面的原因。從思想方面來說，主要我們是缺乏強烈的事業(yè)心和責任感，還有驕傲自滿，缺乏憂患意識。
在社會根源方面，主要是我們受到傳統(tǒng)小生產(chǎn)習慣的影響。喜歡按老方式老辦法老經(jīng)驗做事，缺乏開放性和創(chuàng)新性。
（2）大膽行動我們要想真正克服因循保守觀念，強化創(chuàng)新意識，不能只停留在口頭上，而要落實在我們的日常行動上，著力解決影響我們創(chuàng)新發(fā)展的各種問題。（3）敢于實踐我們必須牢固樹立實踐第一的觀點。
社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識也應當不斷隨之前進，不斷創(chuàng)新。一定要堅持科學態(tài)度，擺脫一切不合時宜的思想觀念的束縛，大膽嘗試和探索，不斷開拓進取。
（4）實際出發(fā)在我們的日常工作中，我們決不能憑主觀愿望和本本上的只言片語行事，更不能照搬照抄舊的思想模式，而應該一切尊重客觀事實，這樣就可以有效克服自己的保守思想。（5）長遠眼光現(xiàn)在的社會日新月異，整個世界正在并將繼續(xù)發(fā)生許多新的變化，如果我們看不到這一點而固步自封，就只能被歷史所拋棄。
這就要求我們以廣闊的眼界去觀察和把握世界的主題和發(fā)展趨勢，順應歷史發(fā)展的潮流，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展自己。（6）接受創(chuàng)意要丟棄“不可行”、“辦不到”、“沒有用”、“那很愚蠢”等思想渣滓。
一位在保險業(yè)中表現(xiàn)杰中的人曾經(jīng)告訴拿破侖·希爾：“我并不想把自己裝得精明干練。但我卻是保險業(yè)中最好的一塊海綿。
我盡我所能去吸取所有良好的創(chuàng)意?！保?）實驗精神廢除固定的例行事務，去嘗試新的餐館、新的書籍、新的戲院以及新的朋友，或是采取跟以前不同的上班路線，或過一個與往年不同的假期，或在這個周末做一件與以前不同的事情等。
（8）主動前進成功的人喜歡問：怎樣做才能做得更好？我們可以每周做一次改良計劃。我們可以每天把各種改進業(yè)務的構(gòu)想記錄下來，在每星期一的晚上，花幾個小時檢視一遍寫下的各種構(gòu)想，同時考慮如何將一些較踏實的構(gòu)想應用在業(yè)務上。
（9）求知欲望學而創(chuàng)，創(chuàng)而學這是創(chuàng)新的根本途徑。我們一定要具備勤奮求知精神，不斷地學習新知識，才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮生力軍作用。
學習是基礎(chǔ)，沒有充分的學習就沒有真正的創(chuàng)新。學習是我們進行一切活動的基礎(chǔ)，也是我們創(chuàng)新的起點。
沒有知識基礎(chǔ)的創(chuàng)新往往是不負責任的胡鬧。（10）好奇心盛將蒙昧時期的好奇心向求知時期的好奇心轉(zhuǎn)化，這是堅持、發(fā)展好奇心的重要環(huán)節(jié)。
要對自己接觸到的現(xiàn)象保持旺盛的好奇心，要敢于在新奇的現(xiàn)象面前提出問題，不要怕問題簡單，不要怕被人恥笑。（11）質(zhì)疑欲望有疑問才能促使我們思考，去探索，去創(chuàng)新。
因此，我們平時一定要大膽質(zhì)疑、提出多種解決問題的方案及最佳方法。從多角度培養(yǎng)自己的思維能力。
提出問題是取得知識的先導，只有提出問題，才能解決問題，從而認識才能前進。我們一定要以銳不可當?shù)拈_拓精神，樹立和提高自己的自信心，既要尊重名人和權(quán)威，虛心學習他們的豐富知識經(jīng)驗，又要敢于超過他們，在他們已進行的創(chuàng)造性勞動的基礎(chǔ)上，再進行新的創(chuàng)造。
（12）多加思考要有意識的從多種角度去思考問題，比如說你拿到一個問題，很有爭議的問題，那么除了看到現(xiàn)有的解決方式以外，時常想想有沒有別的解決方式。然后再好好審視自己的思考結(jié)果，看看有沒有紕漏。
我們一定不能滿足于現(xiàn)成的思想、觀點、方法及物體的質(zhì)量、功用，要經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新，大腦里經(jīng)常有“能否換個角度看問題？有沒有更簡捷有效的方法和途徑”等問題。總之，在日常的學習、工作和生活中，我們要沖破傳統(tǒng)的觀念和思維方式，在實踐中樹立開放觀念，增強創(chuàng)新意識，積極地調(diào)整自己的思維和生活方式，善于在廣闊的時空中吸納新思想，以達到正確解決問題的目的。
