傳承優(yōu)秀家風(fēng)的方法(怎么傳承家風(fēng)家訓(xùn),有什么好辦法嗎)

1.怎么傳承家風(fēng)家訓(xùn),有什么好辦法嗎

良好的家風(fēng)必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚(yáng)。

其中，起舉足輕重作用的是家庭中的父母，家族中的長輩。中國許多古人為了讓后代品行端正，防止兒孫誤入歧途，走上邪路，為家庭成員制定了系列道德準(zhǔn)繩和行為規(guī)范，成為家中一道道不可逾越的紅線，這就是家規(guī)。

不少家庭家族的家規(guī)弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，諄諄叮囑，闡理透徹，不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強(qiáng)大的說服力和威懾力，雖歷經(jīng)滄桑，依然能讓人啟悟，讓人警策。 良好家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。

言傳身教、身體力行是最佳傳承法寶。良好的家風(fēng)，能成就孩子一生；而這種熏陶，最好從孩提時代就應(yīng)開始，從小給他灌輸“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，做父母的應(yīng)該靜下心來，好好思考如何才能做到讓良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長的社會大課題。

2.有什么方法可以把優(yōu)良的家風(fēng)傳承下來

父親母親在社會和家庭生活中互尊互愛，平等相待，共享權(quán)利，共擔(dān)責(zé)任與共同發(fā)展實(shí)踐，于無形中感染和熏陶著孩子，規(guī)范其言行舉止，養(yǎng)成其積極、健康、向上的價值觀。

家風(fēng)，亦稱門風(fēng)，是指一個家族或家庭的風(fēng)尚、風(fēng)氣與風(fēng)格。具體而言，是一個家族或家庭在世代繁衍過程中積淀并代代相傳的日常生活習(xí)慣、言行規(guī)范、為人處事之道等的總和。

家風(fēng)，反映的是整個家族或家庭成員的精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、思想情感、審美情趣等，其本質(zhì)是整個家族或家庭的共識性的價值觀念與價值追求。 中華民族素有重視家庭、家風(fēng)與家教的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，講究“修身齊家治國平天下”“國有國法、家有家規(guī)”，作為家風(fēng)培育與傳承的行為實(shí)踐則早就開始了。

歷史上，無數(shù)賢達(dá)之士，男性女性，母親父親，為培育與傳承良好家風(fēng)，或言傳身教，或著書立言，積淀起豐厚、寶貴的家風(fēng)家教文化資源與精神財(cái)富。 近年來， “家風(fēng)”，這一未曾離開，但卻塵封已久的話題重新回歸人們的當(dāng)下生活。

“小家庭時代”，良好的家風(fēng)文化并未過時 有人說，“家風(fēng)”，是中國傳統(tǒng)文化的典型詞匯。 當(dāng)下中國，正處于經(jīng)濟(jì)和社會轉(zhuǎn)型時期，家庭模式和家庭結(jié)構(gòu)深刻變動，傳統(tǒng)的大家族已經(jīng)式微，進(jìn)入“小家庭時代”，還有必要提家風(fēng)的培育與傳承嗎？ 家庭，作為社會的細(xì)胞，是人的安身立命之所，具有無可比擬的始基地位，是個人“社會性成人”的第一空間。

良好的家風(fēng)，不僅潛移默化心靈性情、涵養(yǎng)人格品質(zhì)、形塑世界觀、人生觀、價值觀，對個人的成長成才至關(guān)重要，而且于國家發(fā)展、社會文明進(jìn)步都有不可估量的作用。 孟子曰，“人有恒言，皆曰‘天下國家’。

天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。 修身雖微，家風(fēng)雖小，卻關(guān)乎的是整個國家、整個社會、整個民族。

家風(fēng)正，民風(fēng)才淳，國風(fēng)才清。 今天已不同于古代社會，傳統(tǒng)意義上的大家族已然式微，但“小家庭時代”的當(dāng)下中國，良好的家風(fēng)文化并未過時，不管是幾口之家，或者流動、留守家庭，只要有“家”的存在，就會有家風(fēng)；只要需“立德立人，成人成才”，于家于國，就需要良好家風(fēng)的培育與傳承。

兩性如何培育傳承良好家風(fēng) 只是，有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)的是，我們必須思考，隨著時代的變遷，在新的形勢下，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會的變遷，現(xiàn)代社會和家庭具有現(xiàn)代意蘊(yùn)的良好家風(fēng)的培育與傳承，究竟培育與傳承什么？如何培育與傳承，路徑是什么？ 良好家風(fēng)的培育與傳承，須男女兩性、父親母親共享權(quán)利與共擔(dān)責(zé)任。 家庭是個人成長的搖籃，為人父母者是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。

父母是什么樣的，孩子就會跟著學(xué)成什么樣。父母的言行舉止、為人之道，無時無刻不在影響和塑造著孩子的生活習(xí)慣、思維方式、言談舉止、人格品質(zhì)乃至價值觀念。

中國古語云“養(yǎng)不教，父之過”。 法國畫家保羅·塞尚曾言，“母親是孩子未來命運(yùn)的創(chuàng)造者”。

無數(shù)名人志士曾傾情言說“我的父親”“我的母親”，這些實(shí)質(zhì)上都是強(qiáng)調(diào)父親、母親在家庭教育中不可比擬的重要作用。父愛、母愛均不能缺失，父親、母親均不能在孩子成長的路上缺席，家庭教育是父親母親共同的權(quán)利與責(zé)任。

當(dāng)下，具有現(xiàn)代意蘊(yùn)的良好家風(fēng)的培育與傳承，須男女兩性、父親母親共同認(rèn)識到良好家風(fēng)培育與傳承的重要意義，以身作則、言傳身教，共享共擔(dān)家風(fēng)培育與傳承的權(quán)利與責(zé)任。 良好家風(fēng)的培育與傳承，須以社會主義核心價值觀與男女平等價值觀為根本的價值指引。

良好家風(fēng)的培育傳承與社會主義核心價值觀的培育傳承是一脈相承的，既是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，又是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑和有效載體。 當(dāng)前，具有現(xiàn)代意蘊(yùn)的良好家風(fēng)的培育與傳承，須男女兩性、父親母親以身垂范、言傳身教。

須積極建構(gòu)和營造人格、尊嚴(yán)、價值平等，和諧融洽的夫妻關(guān)系與代際關(guān)系。平等、和諧、融洽的家庭關(guān)系是良好家風(fēng)培育與傳承的基礎(chǔ)。

父親母親應(yīng)共同努力，積極建構(gòu)和營造夫妻之間、父母子女之間互尊互愛，平等相待，和諧相處，融洽和睦的家庭環(huán)境。 須積極建構(gòu)“匹夫有責(zé)、匹婦亦有責(zé)”的男女兩性、父親母親共享參與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展權(quán)利，共擔(dān)社會責(zé)任與家庭責(zé)任的社會格局與家庭格局。

當(dāng)前，令人倍感欣慰與鼓舞的是，不同于傳統(tǒng)社會固化的“男主外、女主內(nèi)”的不平等性別分工，已經(jīng)有越來越多的男性、女性認(rèn)識到并認(rèn)同兩性在社會生活和家庭生活中平等相待與和諧相處，共享權(quán)利與共擔(dān)責(zé)任，良性互動與共同均衡、全面發(fā)展的重大意義并轉(zhuǎn)化為積極主動的實(shí)際行動；有越來越多的女性走向社會，參與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，在各行各業(yè)建功立業(yè)；有越來越多的男性把更多的時間和精力投入到家務(wù)勞動、育兒、家庭教育、照料老人中，積極主動承擔(dān)家庭責(zé)任。 平等、和諧、融洽的家庭關(guān)系，帶給孩子良好的成長環(huán)境。

父親母親在社會和家庭生活中互尊互愛，平等相待，共享權(quán)利、共擔(dān)責(zé)任與共同發(fā)展的均衡、全面的行為實(shí)踐，上行下效，于無形中感染和熏陶著孩子，規(guī)范其言行舉止，養(yǎng)成其積極、健康、向上的價值觀，在良好家風(fēng)的培育與傳承中潛移默化地培育和踐行男女平等價值觀與社會主義核心價。

3.優(yōu)良家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承方法是什么

家庭是社會的細(xì)胞。

古代家訓(xùn)家規(guī)的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)家庭和家 族的有序和諧與繁衍發(fā)展，其實(shí)際教訓(xùn)功能包括樹立基本價值 觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德。這使得它們成為古代以禮為教道德文化的重要組成部分，也成為中華道德文化傳承在社會層 面的保證。

批判地繼承和弘揚(yáng)這一具有特色的歷史文化遺產(chǎn)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。我國古人的家教特別重視道德養(yǎng)成和價值觀引 導(dǎo)，尤其突出傳統(tǒng)美德教育。

這些都是值得重視的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然，由于歷史的局限，有些家訓(xùn)家規(guī)的內(nèi)容已經(jīng)過 時。

對待古代家訓(xùn)家規(guī)，我們應(yīng)取其精華、棄其糟粕，批判地繼承和弘揚(yáng)。

4.如何傳承弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)

一、著力整合資源聯(lián)倡孝道 我們把“弘揚(yáng)孝道文化、傳承家風(fēng)文化、踐行核心價值”作為德政工程、民心工程和民生工程，堅(jiān)持地企孝道聯(lián)倡，和諧社會共享，動員全社會共同參與，切實(shí)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等城鄉(xiāng)基層。

整合各類資源，調(diào)動各方力量，推動形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群協(xié)同推進(jìn)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會共同參與的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作新格局。 近年來，我們與域內(nèi)鐵能公司先后聯(lián)合舉辦了“首屆孝文化節(jié)”、“孝行兵山”文化藝術(shù)節(jié)、孝老愛親模范事跡報(bào)告會等大型活動，共同開展了“孝子”、“孝親敬老小天使”、“最美兒媳”等評選活動，確保周周有活動、月月有亮點(diǎn)、季季有典型。

二、著力創(chuàng)新載體弘揚(yáng)孝道 融合電視臺、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)站等各類載體，創(chuàng)新宣傳方式，形成全域覆蓋的新格局，進(jìn)一步彰顯傳統(tǒng)文化魅力。搭建輿論宣傳載體。

在調(diào)兵山電視臺、《調(diào)兵山》期刊設(shè)立了專題專欄，宣傳推廣孝道和家風(fēng)文化知識、動態(tài)情況以及典型事例等，集中展播了以我市孝道典型為題材創(chuàng)作的《愛的守候》等6部微電影，引起社會強(qiáng)烈反響。搭建公益宣傳載體。

在城區(qū)廣場、公交站點(diǎn)、城鄉(xiāng)社區(qū)等場所搭建櫥窗展板，利用LED顯示屏播放標(biāo)語口號，實(shí)現(xiàn)了孝道文化標(biāo)識抬頭可見、舉步可觀。搭建微博、微信傳播載體。

開通了“孝行調(diào)兵山、善潤生態(tài)城”等微信公眾平臺，利用新媒體平臺開展“我的家風(fēng)故事”、“孝善晨語”等活動，引導(dǎo)民眾崇德向善、見賢思齊。 搭建教育培訓(xùn)載體。

充分利用道德講堂、機(jī)關(guān)大講堂開展主題宣講活動，累計(jì)開展孝道家風(fēng)主題宣講活動110余場次。 今年3月6日，我們舉辦了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、展示巾幗風(fēng)采、推進(jìn)孝善安家”大型報(bào)告會，邀請到遼寧中華傳統(tǒng)文化學(xué)會副會長竇杰以及遼寧省孔子學(xué)會名譽(yù)副會長劉兆偉為與會人員作報(bào)告，獲得良好反響。

三、著力拓展陣地傳承孝道 我們以工作創(chuàng)新為突破口，以拓展陣地為發(fā)力點(diǎn)，扎實(shí)開展公民思想道德建設(shè)年等系列活動，先后開展了孝道文化“六進(jìn)”、核心價值觀“十個一”、道德講堂全覆蓋、“傳承家風(fēng)文化、踐行核心價值”、“孝行調(diào)兵山、善潤生態(tài)城”等主題教育實(shí)踐活動，促進(jìn)廣大市民汲取滋養(yǎng)崇德向善。 大力選樹典型群體。

近年來，我們先后倡樹了數(shù)十年如一日孝敬公婆的付榮，“一日為師，終生是娘”照顧非親非故班主任24年的王春梅以及尤玉杰、張哲等一批批孝道典型，組成宣講團(tuán)巡回宣講；先后舉辦了《弟子規(guī)》傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)班，受訓(xùn)師生達(dá)到4萬余人次； 開展了“樹良好家風(fēng)，建孝善家庭”實(shí)踐活動；舉辦了“孝心感恩慶重陽”健身展演，強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成；舉辦了“曬家風(fēng)、倡孝廉、盡孝道”書法攝影繪畫作品展、“弘揚(yáng)孝道文化、踐行核心價值”成果展； 編輯出版了“弘揚(yáng)孝道文化、傳承家風(fēng)文化、踐行核心價值”散文集、詩歌集、專刊、畫冊、專題片、演出集錦光盤等，讓孝道文化和家風(fēng)文化浸潤社會的每個角落。 四、著力健全機(jī)制踐行孝道 我們強(qiáng)化工作體制機(jī)制建設(shè)，確保弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)制度化規(guī)范化常態(tài)化。

健全督查考評制度。將“弘揚(yáng)孝道文化、傳承家風(fēng)文化、踐行核心價值”納入績效考評內(nèi)容，列入黨校、行政干校各類主體班、專題班以及干部培訓(xùn)班的重要內(nèi)容，跟蹤督查考核。

構(gòu)建以孝促廉機(jī)制。要求領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭植孝于心，踐廉于行，以孝促廉，以廉踐孝，為政以德，修己安民。

完善規(guī)范約束機(jī)制。實(shí)現(xiàn)月匯報(bào)、季檢查、半年初評、年末考評，統(tǒng)籌推進(jìn)孝道文化和家風(fēng)文化建設(shè)。

建立走訪慰問制度。 確立了調(diào)兵山市孝老愛親日，春節(jié)、重陽節(jié)期間領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭走訪慰問老人。

建立評選表彰常態(tài)機(jī)制。建立了孝行榜、好人榜和善行義舉榜，大張旗鼓地表彰先進(jìn)群體和先進(jìn)典型，讓崇德向善、孝老敬親成為市民的基本道德規(guī)范。

五、著力文化惠民光大孝道 我們以孝道文化惠民為落腳點(diǎn)，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)社會養(yǎng)老保障政策。每年為65周歲以上老人免費(fèi)體檢，讓70周歲以上老人免費(fèi)乘坐公交車，為80周歲以上老人發(fā)放長壽金，使孝道文化建設(shè)成果惠及眾多老年人。

近年來，全市用于孝道文化、家風(fēng)文化建設(shè)等方面的資金近1.6億元。 與鐵能公司共同投資6000余萬元，建成東北第一個孝文化廣場。

兀術(shù)街街道兀術(shù)街村累計(jì)投資4000余萬元、曉南鎮(zhèn)鎖龍溝村累計(jì)投資1000余萬元用于給60周歲以上老人辦理農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)等支出。全市每年用于孝道文化家風(fēng)文化建設(shè)常規(guī)性支出達(dá)300余萬元。

扎實(shí)開展“愛心守候，助力同行”助老志愿服務(wù)活動。在窗口單位設(shè)立“老年人服務(wù)窗口”，為老年人提供優(yōu)質(zhì)便利服務(wù)。

團(tuán)市委連續(xù)30年開展愛心“福蛋”捐贈活動、第六小學(xué)連續(xù)10年開展感恩教育等活動成為尊老助老服務(wù)品牌。送孝善文化下鄉(xiāng)等文化志愿活動已經(jīng)成為常態(tài)。

調(diào)兵山市在以核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)弘揚(yáng)孝道文化傳承家風(fēng)文化工作中雖然取得了一些成績，但是與省市委的要求和人民群眾的期盼相比，還有一定的差距。下一步，我們將認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》以及這次會議精神，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化堅(jiān)守中華文化立場。

5.如何傳承家風(fēng)

1、通過社會主義核心價值觀：

在培育優(yōu)良家風(fēng)中弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是我們時代價值的最大公約數(shù)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，離不開每個社會成員躬身踐行，需要優(yōu)良家風(fēng)的熏陶培育。

2、家庭文化上：

家庭作為道德教育的起點(diǎn)，是連接個人、社會和國家的橋梁紐帶。家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。

3、將家風(fēng)和黨風(fēng)融為一體：

家風(fēng)正則黨風(fēng)正。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)與黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。

每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，傳承好家規(guī)、涵養(yǎng)好家風(fēng)，自覺做到廉潔修身、廉潔齊家。古人云：修身齊家治國平天下。修身齊家是基礎(chǔ)，而正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。

4、從傳統(tǒng)中繼承：

中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。

在中華傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)家規(guī)集中體現(xiàn)了一個家庭甚至一個家族的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。我們今天傳承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，可以合理吸收中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的精華，并推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為形成新時代的良好家教和家風(fēng)提供豐厚滋養(yǎng)。

5、通過家訓(xùn)：

在我國古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)家規(guī)結(jié)合在一起的。家訓(xùn)家規(guī)是一種以家庭為范圍的教育形式，古已有之。我國歷史上以家訓(xùn)為名的著述在南北朝就已出現(xiàn)，之后綿延不斷，直至晚清民國，是我國教育文化的一個重要方面。我國古代刊印流傳的家訓(xùn)作品，數(shù)量多、歷史久、影響大，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

參考資料來源：人民網(wǎng)——人民日報(bào)紅船觀瀾：傳承好家規(guī) 涵養(yǎng)好家風(fēng)

參考資料來源：人民網(wǎng)——人民日報(bào)新知新覺：發(fā)掘弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的當(dāng)代價值

6.傳承優(yōu)良家風(fēng) 踐行社會主義核心價值觀.中的,家風(fēng)有哪些

良好家風(fēng)的傳承對培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要作用。

家風(fēng)，即門風(fēng)，“指的是一個家庭在代代繁衍過程中，逐步形成的較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范，以及待人接物、為人處世之道等等，其核心內(nèi)容指一個家庭的思想意識方面的傳統(tǒng)“。家風(fēng)作為一個家庭的主旋律，是給家中成員及后人樹立的價值準(zhǔn)則。

家風(fēng)的形式有兩種，一種是大家族的家規(guī)、家訓(xùn)；另一種是普通家庭父輩（或祖輩）的身體力行、言傳身教。家風(fēng)傳承，指的是以家風(fēng)為載體傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會倫理道德以及社會核心價值觀。以家風(fēng)傳承為切入點(diǎn)，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀的認(rèn)知、認(rèn)同等方面探索社會主義核心價值觀的培育和踐行問題具有現(xiàn)實(shí)意義。

古人把家風(fēng)概括為“五常八德”，“五常”即仁、義、禮、智、信，“八德”即忠、孝、仁、愛、信、義、和、平?！叭柿x禮智信”作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心部分，影響著我國傳統(tǒng)社會的價值觀念和道德規(guī)范，對推動我國傳統(tǒng)社會價值觀念的教化、提升我國傳統(tǒng)社會的道德水平，起到了非常重要的歷史作用。