創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法?()(創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法)

1.創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法有哪些

1.求同求異進(jìn)行創(chuàng)新訓(xùn)練。求同即模仿、跟我學(xué)，通過這種模式讓學(xué)生掌握基本操作。求異即創(chuàng)新、創(chuàng)造，在教學(xué)中，一般分三步走：第一步是看示范，主要是學(xué)習(xí)軟件的操作。學(xué)生跟著老師學(xué)操作，老師一步一步做，學(xué)生一步一步學(xué)；第二步是做相同的，主要是強(qiáng)化操作技能技巧，要求學(xué)生做與老師相同的操作（求同，類似于其它學(xué)科的默寫）；第三步是做不同的，主要是學(xué)習(xí)創(chuàng)作，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。要求學(xué)生做與老師不同的作品（求異）。這個(gè)過程還要求學(xué)生說作品，說創(chuàng)意，在創(chuàng)作與實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。

2.運(yùn)用漫畫進(jìn)行創(chuàng)新訓(xùn)練。主要通過欣賞、思考、議論、評價(jià)、聯(lián)想想象、發(fā)散遷移的過程，用欣賞完整的漫畫、給漫畫擬標(biāo)題等方式進(jìn)行創(chuàng)新思維。在這種情景刺激下，學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)中來，主動(dòng)進(jìn)行思考、交流、感受、感悟，在觀察、思考、交流中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。例如下面的這幅漫畫，是我們在在創(chuàng)新思維時(shí)常用的一組漫畫：“地上本無路走的人多了便成了路”，大多數(shù)學(xué)生都有此知識，但“亂走的人多了，便沒有了路”，卻是我們很少考慮的。孩子們從這組漫畫中看到、想到了許多，特別是對添加了一個(gè)“亂”字，出現(xiàn)了完全相反的結(jié)論，很有創(chuàng)意。

3.利用電視廣告進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。我們要求學(xué)生用批判性的眼光去欣賞分析廣告作品，并和家庭成員一起討論“如果我做這個(gè)廣告，我會如何考慮”。事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們普遍對納愛斯的洗潔精廣告“我家的盤子會唱歌（幼兒園版）”很感興趣，也紛紛對這個(gè)廣告評頭評腳，用孩子的眼光對廣告進(jìn)行評論，在批評中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。

4.利用優(yōu)秀作品進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和電腦作品的制作中，學(xué)生往往有心理障礙，缺泛自信心，懷疑自己的能力，認(rèn)為創(chuàng)作、創(chuàng)新高不可攀。

2.創(chuàng)新思維訓(xùn)練的常用方法有哪些請分別舉例陳述自己對創(chuàng)新思維訓(xùn)練方

創(chuàng)新思維訓(xùn)練有兩個(gè)維度，一個(gè)是組織內(nèi)集體訓(xùn)練；一個(gè)是個(gè)人自我訓(xùn)練。從訓(xùn)練的過程講，有如何產(chǎn)生創(chuàng)新的想法，以及對想法進(jìn)行篩選兩個(gè)階段。一般組織集體訓(xùn)練最常用的激發(fā)創(chuàng)新想法方法是頭腦風(fēng)暴。操作時(shí)，有以下幾個(gè)步驟。

1、設(shè)立目標(biāo)，即要解決什么問題

2、設(shè)立討論規(guī)則，比如別人提出想法時(shí)不能隨意打斷，鼓勵(lì)提出盡可能多的方案。

3、可以設(shè)立硬性指標(biāo)，比如在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)（5分鐘），每個(gè)人必須提交給定數(shù)量的方案或想法（比如3個(gè)），緊迫感也是促使產(chǎn)生更多想法的因素之一。

4、收集整理和討論評估，給出更易實(shí)施的方案，大家一起參與討論。

個(gè)人自我訓(xùn)練，也可采用頭腦風(fēng)暴，操作上可以靈活些，但要注意隨時(shí)記錄下以備忘，因?yàn)楹玫南敕ê退悸冯S時(shí)都可能出現(xiàn)。

3.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法有哪些

一、民主和諧的課堂氛圍是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提保證 ⒈ 在課堂教學(xué)中要努力營造寬松、和諧、民主、合作的學(xué)習(xí)氛圍。

事實(shí)上，教學(xué)活動(dòng)不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的過程，它同時(shí)也是師生情感交流的過程。只有師生情感溝通，真正把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主，學(xué)生才會有參與意識，敢于質(zhì)疑，主動(dòng)探索，從而使才智和個(gè)性得到充分的展現(xiàn)和發(fā)揮。

心理學(xué)研究表明，有創(chuàng)新意識的兒童，大多感情強(qiáng)烈，思維活躍，想象豐富，獨(dú)立思考，勤學(xué)好問，不依賴、不盲從，不怕困難。所以在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的過程中，教師要有意識地為他們創(chuàng)設(shè)寬松和諧的環(huán)境，提供“表現(xiàn)”的機(jī)會和舞臺。

2.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。除良好的師生關(guān)系外，學(xué)生對所學(xué)課程的興趣也是進(jìn)行有效教學(xué)活動(dòng)的前提。

有創(chuàng)造力的人并不一定是學(xué)習(xí)成績出眾的人，他們往往有一定獨(dú)立的態(tài)度和自己的興趣，在于他們對待世界萬物的動(dòng)力、興趣和態(tài)度等個(gè)性的特征。所以數(shù)學(xué)教學(xué)中，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，除平時(shí)關(guān)心、信任和愛護(hù)學(xué)生外，教師還要用人格力量去影響學(xué)生。

包括學(xué)習(xí)目的性在內(nèi)的精神追求，淵博的知識、姻熟的教學(xué)藝術(shù)，去揭示數(shù)學(xué)知識本身的無窮奧秘和展示數(shù)學(xué)知識內(nèi)部那種緊密而和諧美妙的聯(lián)系，讓學(xué)生的思維經(jīng)常處于活躍狀態(tài)，求知欲不斷得到滿足，從而增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。 學(xué)習(xí)興趣與思維創(chuàng)新是密切相連的。

在教學(xué)過程中，還可以適當(dāng)穿插一些典故或趣題，比如：德國心理學(xué)家費(fèi)西納的心理測試、小高斯10歲時(shí)巧算“1+2+3+…+99+100”、“用16根同樣的小棒能擺出多少種長方形”等等。把學(xué)生的好奇心和注意力引導(dǎo)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上來，激發(fā)他們探索數(shù)學(xué)的興趣，使他們學(xué)會分析思考和創(chuàng)造性思維。

二、組織引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要途徑 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維必須要大膽地進(jìn)行課堂教學(xué)改革，摒棄陳舊的教學(xué)模式，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)策略。以學(xué)習(xí)者為中心，注重學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)探究和合作交流，從根本上促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

在課堂教學(xué)中，教師不能滿足于自己講，學(xué)生聽，不能過分嚴(yán)肅，過多地批評。因?yàn)檫@樣做使學(xué)生思想緊張、心理壓抑、思路不暢，不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，相反會引起學(xué)生畏懼?jǐn)?shù)學(xué)，厭倦學(xué)習(xí)。

⒈ 引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題，促進(jìn)學(xué)生思考。學(xué)貴有疑，學(xué)生總是充滿好奇和疑問的。

他們走進(jìn)教室的時(shí)候，帶著滿腦子的問題，教師在回答他們問題的過程中，要有意通過情境、故事、疑問和破綻等激發(fā)學(xué)生更多的問題。教師對學(xué)生的質(zhì)疑要認(rèn)真對待，態(tài)度要和藹，對于提出的問題，無論多么膚淺或異想天開，都不要?jiǎng)虞m訓(xùn)斥，以免挫傷其積極性，而要沙里淘金，發(fā)現(xiàn)他們思維的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)鼓勵(lì)和表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生提問的信心和學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生不斷提出新問題，使學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，帶著更多的問題走出教室，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)展。

⒉ 組織學(xué)生主動(dòng)探究，實(shí)施再創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認(rèn)為，人的認(rèn)識是通過自己的經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu)的，教學(xué)一定在學(xué)生的原有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識水平和思維水平之上進(jìn)行。

學(xué)生進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種再創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，而不是再復(fù)制一遍知識。數(shù)學(xué)教育家費(fèi)賴登塔爾也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)唯一正確的方法是實(shí)施再創(chuàng)造，因此，在教學(xué)中，教師一定要注意充分尊重學(xué)生的主體地位，留給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，通過主動(dòng)探索、與同伴合作交流等方式獲取知識，促進(jìn)思維，尤其是對學(xué)生的奇思妙想或與眾不同都給予正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，使學(xué)生的思維更具有深刻性，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。

例如，“三角形內(nèi)角和等于180度”一課，首先，學(xué)生用猜、剪、拼、量和算等方法得出結(jié)論，這一過程是學(xué)生以與前人的推理驗(yàn)證相同的方式在進(jìn)行學(xué)習(xí)，已經(jīng)是在進(jìn)行一種“再創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)”了，但此時(shí)，教師并不滿足于此，提出了“通過三角形內(nèi)角和，你還能聯(lián)想到什么”？于是，學(xué)生又一次進(jìn)入了緊張的思維活躍狀態(tài)，他們通過交流與合作，逐一地發(fā)現(xiàn)了四邊形、五邊形的內(nèi)角和，進(jìn)而學(xué)生討論總結(jié)出了 n邊形的內(nèi)角和：n個(gè)180中減去360，或（n一2）*180這一正確結(jié)論。在這里，最重要的并不是學(xué)生掌握了多邊形內(nèi)角和的結(jié)論，而是學(xué)生思考問題的方法和他們的創(chuàng)新精神。

再如，教學(xué)“乘法的初步認(rèn)識”，學(xué)生在認(rèn)識了乘法的意義之后，教師不失時(shí)機(jī)地出示了這樣一道題目：6+6+6+6+4=？學(xué)生的反應(yīng)是情緒化的，快嘴的學(xué)生已經(jīng)在嚷嚷“不能寫出乘法算式”了。在這個(gè)變異的時(shí)候，教師指導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)腦，使學(xué)生思維從“山重水復(fù)疑無路”轉(zhuǎn)而成“柳暗花明又一村”，把學(xué)生思維引向深入。

結(jié)果孩子們得出的答案是：6*4+4（一般思維）、7*4(4個(gè)7創(chuàng)新思維)、4*7(7個(gè)4創(chuàng)新思維)6*5-2（創(chuàng)新思維）?！?+4+5+2+3+6這個(gè)算式能改寫乘法嗎？”學(xué)生不再急于脫口而出，但片刻就寫出了9+9+9和9*3。

由此可見，學(xué)生不僅認(rèn)識了乘法的意義，而且得到了深化，這些潛在的創(chuàng)造性思維的因素，就必須積極地去開發(fā)。一次次的思維創(chuàng)新成果才會激勵(lì)學(xué)生樂于思考，勇于探索。

教師特別要尊重他們的思考和勞動(dòng)。對差生應(yīng)采取親近。

4.如何進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練

思維能力的訓(xùn)練是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育活動(dòng)。

對它的作用不可輕估。

人的天性對思維能力具有影響力，但后天的教育與訓(xùn)練對思維能力的影響更大、更深。

許多研究成果表明，后天環(huán)境能在很大程度上造就一個(gè)新人。

思維能力的訓(xùn)練主要目的是改善思維品質(zhì)，提高學(xué)生的思維能力，只要能實(shí)際訓(xùn)練中把握住思維品質(zhì)，進(jìn)行有的放矢的努力，就能順利地卓有成效地堅(jiān)持下去。

思維并非神秘之物，盡管看不見，摸不著，來無影，去無蹤，但它卻是實(shí)實(shí)在在，有特點(diǎn)、有品質(zhì)的普遍心理現(xiàn)象。

(1)推陳出新訓(xùn)練法當(dāng)看到、聽到或者接觸到一件事情、一種事物時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能賦予它們的新的性質(zhì)，擺脫舊有方法束縛，運(yùn)用新觀點(diǎn)、新方法、新結(jié)論，反映出獨(dú)創(chuàng)性，按照這個(gè)思路對學(xué)生進(jìn)行思維方法訓(xùn)練，往往能收到推陳出新的結(jié)果。

(2)聚合抽象訓(xùn)練法把所有感知到的對象依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚合”起來，顯示出它們的共性和本質(zhì)，這能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。

這個(gè)訓(xùn)練方法首先要對感知材料形成總體輪廓認(rèn)識，從感覺上發(fā)現(xiàn)十分突出的特點(diǎn)；

其次要從感覺到共性問題中肢解分析，形成若干分析群，進(jìn)而抽象出本質(zhì)特征；

再次，要對抽象出來的事物本質(zhì)進(jìn)行概括性描述，最后形成具有指導(dǎo)意義的理性成果。

(3)循序漸進(jìn)訓(xùn)練法這個(gè)訓(xùn)練法對學(xué)生的思維很有裨益，能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的分析思維能力和預(yù)見能力，能夠保證領(lǐng)導(dǎo)者事先對某個(gè)設(shè)想進(jìn)行嚴(yán)密的思考，在思維上借助于邏輯推理的形式，把結(jié)果推導(dǎo)出來。

(4)生疑提問訓(xùn)練法此訓(xùn)練法是對事物或過去一直被人認(rèn)為是正確的東西或某種固定的思考模式敢于并且善于或提出新觀點(diǎn)和新建議，并能運(yùn)用各種證據(jù)，證明新結(jié)論的正確性。

這也標(biāo)志著一個(gè)學(xué)生創(chuàng)新能力的高低。

訓(xùn)練方法是：首先，每當(dāng)觀察到一件事物或現(xiàn)象時(shí)，無論是初次還是多次接觸，都要問“為什么”，并且養(yǎng)成習(xí)慣；

其次，每當(dāng)遇到工作中的問題時(shí)，盡可能地尋求自身運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，或從不同角度、不同方向變換觀察同一問題，以免被知覺假象所迷惑。

(5)集思廣益訓(xùn)練法此訓(xùn)練法是一個(gè)組織起來的團(tuán)體中，借助思維大家彼此交流，集中眾多人的集體智慧，廣泛吸收有益意見，從而達(dá)到思維能力的提高。

此法有利于研究成果的形成，還具有潛在的培養(yǎng)學(xué)生的研究能力的作用。

因?yàn)?，?dāng)一些富個(gè)性的學(xué)生聚集在一起，由于各人的起點(diǎn)、觀察問題角度不同，研究方式、分析問題的水平的不同，產(chǎn)生種種不同觀點(diǎn)和解決問題的辦法。

通過比較、對照、切磋，這之間就會有意無意地學(xué)習(xí)到對方思考問題的方法，從而使自己的思維能力得到潛移默化的改進(jìn)

5.創(chuàng)造性思維訓(xùn)練途徑有哪些

繪畫可以在畫架上畫，在桌上畫；可以是彩色畫，也可以是素描畫。在畫架上畫時(shí)，應(yīng)將畫架放在一個(gè)比較好的位置上，可以看見一些新東西，并把它畫入畫中，在小紙上畫畫與在畫架上畫畫不同，它的特點(diǎn)是更容易處理、更普遍。兒童及要畫彩色畫，也要畫素描。要先替孩子準(zhǔn)備好做圖用具，如蠟筆、濃與淡的鉛筆和粉筆等。

戲劇表演 兒童的表演是一種原始的戲劇。兒童記得自己曾見過的東西，記得自己經(jīng)歷過得有意義的事情。他們能想象如何去影響成人的世界。在這種記憶和想象的基礎(chǔ)上，進(jìn)行戲劇的表演。

剪貼和制作 再用雜亂和零碎的材料進(jìn)行剪貼和制作時(shí)，膠水和糨糊是很有用的，不過要給兒童準(zhǔn)備一塊濕布擦手，身邊必須準(zhǔn)備很多材料，諸如針織品、紙、棉花、羊毛、砂紙、塑料片、草、松果、貝殼、羽毛以及所有可以想象出來的別的東西。這些材料形狀不同、色彩不同、結(jié)構(gòu)不同，因此，可以粘貼成許許多多不同的東西。另一種粘貼活動(dòng)的材料是用來搭建筑物的材料

觀察大自然 經(jīng)常讓孩子投入到自然的懷抱，觀看大自然的千姿百態(tài)，是一項(xiàng)開發(fā)創(chuàng)造性思維的行之有效的活動(dòng)。觀察大自然要有系統(tǒng)性，要在不同的季節(jié)、不同的時(shí)間里堅(jiān)持觀察。在觀察的過程中，成人要幫助孩子觀察，幫助他們準(zhǔn)確地說出所見到的東西。例如，在秋天，采集紛紛飄落的樹葉、果實(shí)和草；在冬天，量冰柱、堆雪人、滾雪球；春天時(shí)，可把新枝綠芽帶回家，讓孩子觀看上面的葉子和小花，在枝葉上找新芽，觀察樹、草、花的特征。這些活動(dòng)可以促進(jìn)孩子的藝術(shù)能力。

6.思維訓(xùn)練方法有哪些 怎樣進(jìn)行思維訓(xùn)練

思維能力的訓(xùn)練是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育活動(dòng)。對它的作用不可輕估。人的天性對思維能力具有影響力，但后天的教育與訓(xùn)練對思維能力的影響更大、更深。許多研究成果表明，后天環(huán)境能在很大程度上造就一個(gè)新人。

思維能力的訓(xùn)練主要目的是改善思維品質(zhì)，提高學(xué)生的思維能力，只要能實(shí)際訓(xùn)練中把握住思維品質(zhì)，進(jìn)行有的放矢的努力，就能順利地卓有成效地堅(jiān)持下去。思維并非神秘之物，盡管看不見，摸不著，來無影，去無蹤，但它卻是實(shí)實(shí)在在，有特點(diǎn)、有品質(zhì)的普遍心理現(xiàn)象。

(1) 推陳出新訓(xùn)練法

當(dāng)看到、聽到或者接觸到一件事情、一種事物時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能賦予它們的新的性質(zhì)，擺脫舊有方法束縛，運(yùn)用新觀點(diǎn)、新方法、新結(jié)論，反映出獨(dú)創(chuàng)性，按照這個(gè)思路對學(xué)生進(jìn)行思維方法訓(xùn)練，往往能收到推陳出新的結(jié)果。

(2) 聚合抽象訓(xùn)練法

把所有感知到的對象依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚合”起來，顯示出它們的共性和本質(zhì)，這能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。這個(gè)訓(xùn)練方法首先要對感知材料形成總體輪廓認(rèn)識，從感覺上發(fā)現(xiàn)十分突出的特點(diǎn)；其次要從感覺到共性問題中肢解分析，形成若干分析群，進(jìn)而抽象出本質(zhì)特征；再次，要對抽象出來的事物本質(zhì)進(jìn)行概括性描述，最后形成具有指導(dǎo)意義的理性成果。

(3) 循序漸進(jìn)訓(xùn)練法

這個(gè)訓(xùn)練 法對學(xué)生的思維很有裨益，能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的分析思維能力和預(yù)見能力，能夠保證領(lǐng)導(dǎo)者事先對某個(gè)設(shè)想進(jìn)行嚴(yán)密的思考，在思維上借助于邏輯推理的形式，把結(jié)果推導(dǎo)出來。

(4) 生疑提問訓(xùn)練法

此訓(xùn)練法是對事物或過去一直被人認(rèn)為是正確的東西或某種固定的思考模式敢于并且善于或提出新觀點(diǎn)和新建議，并能運(yùn)用各種證據(jù)，證明新結(jié)論的正確性。這也標(biāo)志著一個(gè)學(xué)生創(chuàng)新能力的高低。訓(xùn)練方法是：首先，每當(dāng)觀察到一件事物或現(xiàn)象時(shí)，無論是初次還是多次接觸，都要問“為什么”，并且養(yǎng)成習(xí)慣；其次，每當(dāng)遇到工作中的問題時(shí)，盡可能地尋求自身運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，或從不同角度、不同方向變換觀察同一問題，以免被知覺假象所迷惑。

(5) 集思廣益訓(xùn)練法

此訓(xùn)練法是一個(gè)組織起來的團(tuán)體中，借助思維大家彼此交流，集中眾多人的集體智慧，廣泛吸收有益意見，從而達(dá)到思維能力的提高。此法有利于研究成果的形成，還具有潛在的培養(yǎng)學(xué)生的研究能力的作用。因?yàn)?，?dāng)一些富個(gè)性的學(xué)生聚集在一起，由于各人的起點(diǎn)、觀察問題角度不同，研究方式、分析問題的水平的不同，產(chǎn)生種種不同觀點(diǎn)和解決問題的辦法。通過比較、對照、切磋，這之間就會有意無意地學(xué)習(xí)到對方思考問題的方法，從而使自己的思維能力得到潛移默化的改進(jìn)。

7.創(chuàng)新思維方法包括哪些

創(chuàng)新思維的形式多種多樣，主要有以下幾種：第一，延伸式思維。

所謂延伸式思維，就是借助己有的知識，沿襲他人、前人的思維邏輯去探求未知的知識，將認(rèn)識向前推移，從而豐富和完善原有知識體系的思維方式。 第二，擴(kuò)展式思維。

所謂擴(kuò)展式思維，就是將研究的對象范圍加以拓廣，從而獲取新知識，使認(rèn)識擴(kuò)展的思維方式。 第三，聯(lián)想式思維。

所謂聯(lián)想式思維，就是將所觀察到的某種現(xiàn)象與自己所要研究的對象加以聯(lián)想思考，從而獲得新知識的思維形式。第四，運(yùn)用式思維。

所謂運(yùn)用式思維，就是運(yùn)用普遍性原理研究具體事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而獲得新的認(rèn)識的思維形式。第五，逆向式思維。

所謂逆向式思維，就是將原有結(jié)論或思維方式予以否定，而運(yùn)用新的思維方式進(jìn)行探究，從而獲得新的認(rèn)識的思維方式。 第六，幻想式思維。

所謂幻想式思維，是指人們對在現(xiàn)有理論和物質(zhì)條件下，不可能成立的某些事實(shí)或結(jié)論進(jìn)行幻想，從而推動(dòng)人們獲取新的認(rèn)識的思維方式。 第七，奇異式思維。

所謂奇異式思維，就是對事物進(jìn)行超越常規(guī)地進(jìn)行思考，從而獲得新知識的思維方式。第八，綜合式思維。

所謂綜合式思維，就是在對事物的認(rèn)識過程中，將上述幾種思維形式中的某幾種加以綜合運(yùn)用，從而獲取新知識的思維形式。 創(chuàng)新思維形式是多種多樣的，我們只有真正理解、掌握創(chuàng)新思維的多樣性，在實(shí)踐中靈活運(yùn)用創(chuàng)新思維的多種形式，才能自由地步入創(chuàng)新王國，獲取創(chuàng)新的豐碩成果。