語文科學(xué)研究方法內(nèi)容是什么意思(語文教學(xué)論的研究方法)
1.語文教學(xué)論的研究方法有哪些
教學(xué)論既是一門理論科學(xué)又是一門應(yīng)用科學(xué)。
教學(xué)原理部分闡明了基礎(chǔ)理論和教學(xué)的一般理論。在基礎(chǔ)理論方面著重探討知識與教學(xué)、教學(xué)過程、教學(xué)與發(fā)展等內(nèi)容。
在一般理論方面主要研究課程理論、智能理論、知情意結(jié)合理論、交往理論、活動理論、最優(yōu)化理論等內(nèi)容；應(yīng)用性體現(xiàn)在教學(xué)模式和教學(xué)活動兩部分。教學(xué)模式 是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序，是教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實踐的中介環(huán)節(jié)。
教學(xué)活動是教學(xué)論體系中應(yīng)用性最強(qiáng)的部分，它是教學(xué)原理的具體運(yùn)用，是各種教學(xué)模式必不可少的、共有的組成部分。
2.科學(xué)探究的一般方法有哪六種
探究形式
（一）發(fā)現(xiàn)式探究
發(fā)現(xiàn)式探究是以學(xué)生本身觀察和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)情境中通過自己的探索自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。這種教學(xué)法就是我們常說的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。
開放性的問題， 封閉性的問題，
（二）推理性探究
推理性探究是“沒有動手做”而應(yīng)用探究方法的探究，它主要是開發(fā)學(xué)生的批判性思維技能。它的主要特點是：學(xué)生通過問題進(jìn)行思考；學(xué)生直接或間接地觀察現(xiàn)象，如親手做、教師示范、看視頻和閱讀等；學(xué)生通過提出疑問和討論來得出或歸納出概念。
推理性探究教學(xué)過程往往包括教師講述、師生共同討論、學(xué)生運(yùn)用推理方法形成概念等步驟。
（三）實驗式探究
實驗式探究是一個完整的實驗過程，包括從問題的提出到最終的解釋報告全過程。這種探究學(xué)習(xí)是讓學(xué)生在實驗過程中學(xué)習(xí)。
3.小學(xué)語文課題研究的過程和方法是什么
小課題研究的一般步驟和方法 課題就是我們要研究、解決的問題。
小課題是指教師在教學(xué)實踐中遇到的具體問題為課題，由教師個人或幾個人合作，能在短期內(nèi)取得成果的教育科學(xué)研究。課題研究是教師的必備素質(zhì)，也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
小課題研究一般有以下四個步驟。一、選定課題 選定題目是課題研究的關(guān)鍵。
題目決定了研究的深度、廣度、意義、內(nèi)容和過程。選題不可盲目草率。
一般的思路是發(fā)現(xiàn)問題——查找資料——分析問題——確定課題。選題存在一定誤區(qū)：越時髦越好；越熱門越好；越大越好。
其實，時髦的、熱門的、大的不一定是對的、好的。小課題研究的特點是熱中求冷，同中求異，小題大做。
選題主要有以下幾個基本途徑：（1）從教育教學(xué)的問題及困惑中選題 小課題研究的目的是解決教育教學(xué)中存在的各種具體問題，教師天天置身于教育現(xiàn)場，這是教育問題的原發(fā)地。比如：如何提高學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的效率；怎樣提高學(xué)生作業(yè)的效率；如何讓課堂教學(xué)既開放又有序；如何對待學(xué)生間的差異等。
教師可以從自己感到不很滿意或需要改進(jìn)的地方去選題，長期積累，挖掘出值得研究的問題來建立自己的“問題庫”。面對諸多的實際問題時，教師究竟該選哪一個問題作為小課題進(jìn)行研究？ 這要從值得研究的問題的價值和緊迫性方面考慮。
當(dāng)問題成為困難時，教師需要分析問題的主要表現(xiàn)與原因是什么。繼而查閱資料、學(xué)習(xí)借鑒他人的經(jīng)驗，尋求解決問題的辦法。
這樣，教師關(guān)注、追蹤、分析某個教學(xué)問題，這個問題就可以成為課題。如部分學(xué)生不能獨立完成作業(yè)，主要表現(xiàn)在沒有掌握所學(xué)內(nèi)容，解決的辦法是提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，由此，可以形成一個課題：促成學(xué)生獨立完成作業(yè)的策略研究。
（2）在切磋交流中發(fā)現(xiàn)課題 教師之間的切磋與交流是小課題的來源之一。交流可以開闊視野，讓教師更多地了解教育教學(xué)情況，這樣，教師自身沒有意識到的問題可能會被激發(fā)出來，逐步形成小課題。
（3）在理論學(xué)習(xí)中反思出課題 在閱讀學(xué)習(xí)中，最為關(guān)鍵的是教師要時時注意結(jié)合自己的工作實際進(jìn)行有針對性的思考，對自己工作中的相關(guān)問題或經(jīng)驗進(jìn)行解讀和分析，使有價值的問題或經(jīng)驗在聯(lián)系、解讀中逐漸清晰起來。（4）從學(xué)生的反應(yīng)中尋覓課題 教師要多了解學(xué)生的反應(yīng)，通過觀察學(xué)生的言行，與學(xué)生交流，更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)實的需要，解決教育教學(xué)中的問題，同時，挖掘一些教師意想不到的但有研究價值的小課題。
（5）從已有成果的應(yīng)用研究中歸納課題 研究的取向主要是將他人研究的成果應(yīng)用于自身的教育實踐。這類課題由于是學(xué)習(xí)他人的成果后，在教育教學(xué)實踐中具體實施，比較適合年輕教師。
一般要從教師自身感興趣的他人成果選題，但必須注意可操作性。（6） 總結(jié)經(jīng)驗形成課題 教師結(jié)合自己的興趣，對自我教育教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行分析及總結(jié)，進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理和理性分析。
這有助于幫助教師發(fā)現(xiàn)自己的教育教學(xué)亮點、成功之處，促進(jìn)教師個性化發(fā)展，形成自我教育特色。這類小課題一般適合已經(jīng)具有一定教學(xué)實踐的骨干教師去研究。
（7）創(chuàng)新工作生發(fā)出課題 這類小課題往往需要比較科學(xué)的研究方法，對教師教育科研素養(yǎng)要求比較高，因此比較適合具有一定科研能力的教師去選擇。研究的取向主要為發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、探索新方法、闡述新關(guān)系。
二、制定方案 確定課題以后，首先進(jìn)行課題論證。即對課題的意義、課題的內(nèi)容、課題的現(xiàn)狀、課題的效益以及課題的可行性等進(jìn)行分析研究。
然后確定課題研究的目標(biāo)、過程、內(nèi)容和方法（形成假設(shè)），寫出課題研究方案。小課題研究，教師不一定要撰寫詳細(xì)、規(guī)范的研究方案，但一定要明確自己的研究目標(biāo)和內(nèi)容，明確研究的過程和方法。
必須有一個清晰的、具體的研究思路。最后填寫課題研究“評審表”，申報有關(guān)部門批準(zhǔn)。
課題研究方案一般包括以下內(nèi)容，：1.課題的表述（課題名稱）；2.課題涵義（研究對象與范圍）；3.研究的目的和意義；4.研究的內(nèi)容；5.研究的方法；6.研究的步驟；7.研究的預(yù)期成果形式；8.課題組成員及其分工；9.經(jīng)費(fèi)預(yù)算與設(shè)備條件要求。三、實施研究 實施課題研究是實踐研究計劃的過程，是課題研究的核心部分。
教師不但要明確課題研究的途徑，更要注意課題研究的方法。教育課題研究的方法很多，這里特別強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)研究法、案例研究法和行動研究法。
小課題研究的核心是行動，行動是研究方案付諸于實踐的過程，是一個尋找問題解決。研究過程要充實、切實。
及時搜集、整理、保存原始資料。這將成為教師撰寫論文最生動有力的素材。
要特別注重教育教學(xué)過程中一些有意義的細(xì)節(jié)，對細(xì)節(jié)的反思與改善，可以提升教學(xué)實踐水平。要注意邊實踐邊研究、邊研究邊實踐，反復(fù)修正。
小課題研究要注意淡化形式、注重實效。立足于教師個人的特點、興趣和愛好，著眼于解決問題，改變思維方式，轉(zhuǎn)變行為方式，服務(wù)于日常教育教學(xué)活動，服務(wù)于教師專業(yè)發(fā)展。
教師要注意與同事間的合作與交流，必要時尋求專家引領(lǐng)。同時，管理者要注重課題研究操作的個性化。
鼓勵教師根據(jù)自身條件，選擇、運(yùn)用適合自己的方法和策略去開展研究。四、表達(dá)成果 結(jié)題。
4.科學(xué)研究中的基本方法有哪些
現(xiàn)代自然
科學(xué)
研究方法
自然科學(xué)方法論實質(zhì)上是哲學(xué)上的方法論原理在各門具體的自然科學(xué)中的應(yīng)用。作為科學(xué)，它本身又構(gòu)成了一門軟科學(xué)，它是為各門具體自然科學(xué)提供方法、原則、手段、途徑的最一般的科學(xué)。自然科學(xué)作為一種高級復(fù)雜的知識形態(tài)和認(rèn)識形式，是在人類已有知識的基礎(chǔ)上，利用正確的思維方法、研究手段和一定的實踐活動而獲得的，它是人類智慧和創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶。因此，在科學(xué)研究、科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的過程中，是否擁有正確的科學(xué)研究方法，是能否對科學(xué)事業(yè)作出貢獻(xiàn)的關(guān)鍵。正確的科學(xué)方法可以使研究者根據(jù)科學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律，確定正確的研究方向；可以為研究者提供研究的具體方法；可以為科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明提供啟示和借鑒。因此現(xiàn)代科學(xué)研究中尤其需要注重科學(xué)方法論的研究和利用，這也就是我們要強(qiáng)調(diào)指出的一個問題。
一、科學(xué)實驗法
科學(xué)實驗、生產(chǎn)實踐和社會實踐并稱為人類的三大實踐活動。實踐不僅是理論的源泉，而且也是檢驗理論正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實驗就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。特別是現(xiàn)代自然科學(xué)研究中，任何新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現(xiàn)的實驗結(jié)果為依據(jù)，否則就不能被他人所接受，甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會被取締。即便是一個純粹的理論研究者，他也必須對他所關(guān)注的實驗結(jié)果，甚至實驗過程有相當(dāng)深入的了解才行。因此，可以說，科學(xué)實驗是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動和研究方法。
（一）科學(xué)實驗的種類
科學(xué)實驗有兩種含義：一是指探索性實驗，即探索自然規(guī)律與創(chuàng)造發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新東西的實驗，這類實驗往往是前人或他人從未做過或還未完成的研究工作所進(jìn)行的實驗；二是指人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)、掌握或教授他人已有科學(xué)技術(shù)知識所進(jìn)行的實驗，如學(xué)校中安排的實驗課中的實驗等。實際上兩類實驗是沒有嚴(yán)格界限的，因為有時重復(fù)他人的實驗，也可能會發(fā)現(xiàn)新問題，從而通過解決新問題而實現(xiàn)科技創(chuàng)新。但是探索性實驗的創(chuàng)新目的明確，因此科技創(chuàng)新主要由這類實驗獲得。
從另一個角度，又可把科學(xué)實驗分為以下類型。
定性實驗：判定研究對象是否具有某種成分、性質(zhì)或性能；結(jié)構(gòu)是否存在；它的功效、技術(shù)經(jīng)濟(jì)水平是否達(dá)到一定等級的實驗。一般說來，定性實驗要判定的是“有”或“沒有”、“是”或“不是”的，從實驗中給出研究對象的一般性質(zhì)及其他事物之間的聯(lián)系等初步知識。定性實驗多用于某項探索性實驗的初期階段，把注意力主要集中在了解事物本質(zhì)特性的方面，它是定量實驗的基礎(chǔ)和前奏。
定量實驗：研究事物的數(shù)量關(guān)系的實驗。這種實驗側(cè)重于研究事物的數(shù)值，并求出某些因素之間的數(shù)量關(guān)系，甚至要給出相應(yīng)的計算公式。這種實驗主要是采用物理測量方法進(jìn)行的，因此可以說，測量是定量實驗的重要環(huán)節(jié)。定量實驗一般為定性實驗的后續(xù)，是為了對事物性質(zhì)進(jìn)行深入研究所應(yīng)該采取的手段。事物的變化總是遵循由量變到質(zhì)變，定量實驗也往往用于尋找由量變到質(zhì)變關(guān)節(jié)點，即尋找度的問題。
驗證性實驗：為掌握或檢驗前人或他人的已有成果而重復(fù)相應(yīng)的實驗或驗證某種理論假說所進(jìn)行的實驗。這種實驗也是把研究的具體問題向更深層次或更廣泛的方面發(fā)展的重要探索環(huán)節(jié)。
結(jié)構(gòu)及成分分析實驗：它是測定物質(zhì)的化學(xué)組分或化合物的原子或原子團(tuán)的空間結(jié)構(gòu)的一種實驗。實際上成分分析實驗在醫(yī)學(xué)上也經(jīng)常采用，如血、尿、大便的常規(guī)化驗分析和特種化驗分析等。而結(jié)構(gòu)分析則常用于有機(jī)物的同分異構(gòu)現(xiàn)象的分析。
對照比較實驗：指把所要研究的對象分成兩個或兩個以上的相似組群。其中一個組群是已經(jīng)確定其結(jié)果的事物，作為對照比較的標(biāo)準(zhǔn)，稱為“對照組”，讓其自然發(fā)展。另一組群是未知其奧秘的事物，作為實驗研究對象，稱為實驗組，通過一定的實驗步驟，判定研究對象是否具有某種性質(zhì)。這類實驗在生物學(xué)和醫(yī)學(xué)研究中是經(jīng)常采用的，如實驗?zāi)撤N新的醫(yī)療方案或藥物及營養(yǎng)晶的作用等。
相對比較實驗：為了尋求兩種或兩種以上研究對象之間的異同、特性等而設(shè)計的實驗。即把兩種或兩種以上的實驗單元同時進(jìn)行，并作相對比較。這種方法在農(nóng)作物雜交育種過程中經(jīng)常采用，通過對比，選擇出優(yōu)良品種。
5.語文中有哪些說明方法
常見的說明方法有舉事例、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引資料等10種。
寫說明文要根據(jù)說明對象的特點及寫作目的，選用最佳方法。下面分別加以說明。
（1）舉例子。舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。
如： 一般人總以為，年齡稍大，記憶能力就一定要差，其實不然，請看實驗結(jié)果：國際語言學(xué)會曾對9至18歲的青年與35歲以上的成年人學(xué)習(xí)世界語作過一個比較，發(fā)現(xiàn)前者就不如后者的記憶力好。這是因為成年人的知識、經(jīng)驗比較豐富，容易在已有的知識基礎(chǔ)上，建立廣泛的聯(lián)系。
這種聯(lián)系，心理學(xué)上稱為“聯(lián)想”。人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識經(jīng)驗越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會相應(yīng)提高。
馬克思五十多歲時開始學(xué)俄文，六個月后，他就能津津有味地閱讀著名詩人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語言知識豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語言的緣故。
這段文章要說明的是：年齡稍大，記憶力不一定就差。為了說明這一點，作者先提供了實驗結(jié)果，又分析了原因。
到此為止，未嘗不可，但不夠具體，也缺乏說服力，于是，又舉出了一個實例：馬克思在五十多歲的時候，只用六個月時間便精通了俄語。這樣一來，內(nèi)容具體了，說服力增強(qiáng)了。
說明文中的舉事例的說明方法和議論文中的例證法，都可以起到使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說服力的作用。但二者又有區(qū)別。
議論文中的事例，是用來證明觀點的，說明文的事例，是用來介紹知識的。 運(yùn)用舉事例的說明方法說明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
（2）分類別。將被說明的對象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，一類一類地加以說明，這種說明方法，叫分類別。
分類別是將復(fù)雜的事物說清楚的重要方法。 運(yùn)用分類別方法要注意分類的標(biāo)準(zhǔn)，一次分類只能用同一個標(biāo)準(zhǔn)，以免產(chǎn)生重疊交叉的現(xiàn)象。
例如：“圖書館的藏書有中國的、古典的、外國的、科技的、文學(xué)的、現(xiàn)代的以及政治經(jīng)濟(jì)方面的等。”這里用了不只一個標(biāo)準(zhǔn)，所以表達(dá)不清。
正確的說法應(yīng)該是： 圖書館的藏書，按國別分，有中國的、外國的；按時代分，有古典的、現(xiàn)代的；按性質(zhì)分，有科技的、文學(xué)的以及政治經(jīng)濟(jì)方面的等。 這樣，每次分類只用一個標(biāo)準(zhǔn)，就眉目清楚了。
有的事物的特征、本質(zhì)需要分成幾點或幾個方面來說，也屬于分類別。 注意，運(yùn)用分類別方法，所列舉的種類不能有遺漏。
（3）列數(shù)據(jù)。為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。
需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對不能用，即使是估計的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。 （4）作比較。
說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。
在作比較的時候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對事物進(jìn)行“橫比”，也可以對事物進(jìn)行“縱比”。 （5）畫圖表。
為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。 （6）下定義。
用簡明的語言對某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。
下定義的時候，可以根據(jù)說明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著重說明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說明特性又說明作用，如關(guān)于“統(tǒng)籌方法”和“應(yīng)用科學(xué)”的定義。
①人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動的高級動物。 ②肥料是能供給養(yǎng)分使植物生長的物質(zhì)。
③統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。 ④工程技術(shù)的科學(xué)叫做應(yīng)用科學(xué)，它是應(yīng)用自然科學(xué)的基礎(chǔ)理論來解決生產(chǎn)實踐中出現(xiàn)的問題的學(xué)問。
無論從什么角度考慮，無論采用什么方式，只要是下定義，就必須揭示事物的本質(zhì)，只有這樣的定義才是科學(xué)的。比如，有人說：“人是兩足直立的動物?！?/p>
這個定義就是不科學(xué)的，因為它沒能揭示事物的本質(zhì)。“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動的高級動物?！?/p>
這才是科學(xué)的定義，因為它揭示了人的本質(zhì)。 （7）作詮釋。
從一個側(cè)面，就事物的某一個特點做些解釋，這種方法叫詮釋法。 定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語言形式。
形式相同，如何區(qū)分呢？一般來說，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。 例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動的高級動物”這句話，改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動的高級動物是人”，意思不變。
“雪是在云中形成的一種固態(tài)降水物”這句話，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說明，后一句是詮釋說明。
（8）打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強(qiáng)說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。
說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借。
6.科學(xué)研究方法的意義
教學(xué)活動的基本內(nèi)涵：“活動”是活動教學(xué)理論中的一個核心概念，要準(zhǔn)確把握活動教學(xué)的本質(zhì)，就必須首先對“活動”的內(nèi)涵有個清晰的了解。
從哲學(xué)的范疇講，活動是人存在和發(fā)展的基本方式，是通過對周圍現(xiàn)實的改造實現(xiàn)人的需要或目的的過程。就其實質(zhì)而言，活動就是人對周圍現(xiàn)實的變革，變革的最根本形式是勞動，人的一切形式的物質(zhì)活動與精神活動都派生于勞動。
由于勞動總是指向創(chuàng)造性地建造一定的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，因而具有對象性，具有主動和能動的特點。 學(xué)生是生活在學(xué)校這樣一個“準(zhǔn)社會'沖的“準(zhǔn)社會成員”，他并不從事真實的社會生產(chǎn)勞動，對他來說學(xué)習(xí)和受教育就是他的勞動，從勞動的本質(zhì)意義上說，學(xué)生確確實實沒有創(chuàng)造世界改造現(xiàn)實，但他確確實實是在創(chuàng)造著他自己，這種創(chuàng)造方式就是學(xué)習(xí)。
由此可以看出，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和學(xué)校的教育活動作為社會生產(chǎn)勞動的一部分，與人類總體實踐活動（哲學(xué)意義上的）在本質(zhì)上具有內(nèi)在同一性，但與此同時，它又具有自身特殊的內(nèi)涵和具體規(guī)定性。這是我們正確把握活動教學(xué)中“活動”這一概念的基本前提。
我們認(rèn)為，活動教學(xué)涵蓋的“活動”是一個具有特定內(nèi)涵的概念，它既不完全等同于一般意義上的人的活動——勞動，也不同于傳統(tǒng)教學(xué)中使用的“活動”概念。 傳統(tǒng)教學(xué)意義上的活動有兩個顯著的特征：一是被動活動，即學(xué)生在被告訴、被教導(dǎo)、被演示的情況下被迫參與活動，學(xué)生作為活動主體的主體地位沒有得到落實，學(xué)生活動的自主性、能動性和創(chuàng)造精神得不到充分發(fā)揮；二是片面活動，即只重視學(xué)生接受間接經(jīng)驗過程中的內(nèi)在觀念活動，忽視甚至排斥學(xué)生以獲取直接經(jīng)驗和感性體驗為目的的物質(zhì)操作活動和社會實踐活動。
因此，傳統(tǒng)教學(xué)意義上的活動是一種學(xué)生被動參與的、觀念活動與實踐活動相脫離的不完整的活動。 （一）對象性。
對象性是人的活動的本質(zhì)特征，它表明人的任何活動都是指向一定的對象的，不管是簡單的活動還是復(fù)雜的活動都必須有明確的對象。根據(jù)馬克思主義的活動觀點，建立在對對象世界改造基礎(chǔ)上的人的“對象性活動”，是人類本質(zhì)力量和主觀能動性實現(xiàn)的過程，也是人類活動有別于動物活動的根本所在，“正是通過對對象世界的改造，人才實際上確證自己是類的存在物”。
活動的對象性特征一方面表明，人的活動是一個對象化地體現(xiàn)著作為主體的人的主觀能動性的客觀過程，是活動主體通過占有、改造活動對象實現(xiàn)自己的目的、意志和加強(qiáng)自身本質(zhì)力量的過程；另一方面也表明，面對對象世界，人的活動也是有條件的，受限制的，“人作為對象性的、感性的存在物，是一個受動的存在物”。 活動的對象性充分體現(xiàn)了人的活動的主動與受動、主觀能動性與客觀制約性的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)了活動對象及對象化在活動中的重要性。
（二）階段性。從發(fā)生學(xué)意義上講，人的認(rèn)識起源于活動，活動決定著人的發(fā)展水平。
從學(xué)生個體發(fā)展的角度看，學(xué)生活動的內(nèi)容、水平又受制約于學(xué)生身心發(fā)展的年齡特征，是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律有序展開、分階段提高的。 因此，學(xué)生主體活動具有鮮明的階段性特征。
維果茨基學(xué)派的研究表明，每個年齡階段的兒童都有多種活動，但其中必有一個最主要的主導(dǎo)活動。從學(xué)校教育總的目的要求來看，智力活動無疑應(yīng)當(dāng)是貫穿學(xué)生整個學(xué)習(xí)生活的主導(dǎo)性活動，其他各類活動如情感活動、意志活動則是伴隨性活動。
但同樣是智力活動，不同年齡階段兒童的智力活動特點、內(nèi)容、水平是有顯著差異的。因此教學(xué)必須依照兒童心理發(fā)展規(guī)律，設(shè)計出符合兒童年齡階段特點的活動，特別是作為主導(dǎo)活動的智力活動。
例如，學(xué)前期兒童思維發(fā)展處于動作思維階段，他們對外部事物的認(rèn)識以動作把握為主；7~10歲的兒童形象思維處于優(yōu)勢地位，抽象思維在逐漸形成之中，他們對外部事物以圖像把握為主；10歲后的兒童抽象思維逐漸得到發(fā)展，對事物的認(rèn)識逐漸轉(zhuǎn)向以符號把握為主。 為此，小學(xué)中、低年級的各科教學(xué)就應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點，通過組織各種觀察活動，提供豐富的感性材料和接觸實物、接觸現(xiàn)實生活的機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展。
高年級教學(xué)則應(yīng)在豐富的感性實踐活動基礎(chǔ)上，加大學(xué)生探索、研討活動的力度，提高活動內(nèi)容的概括化水平，促進(jìn)學(xué)生思維向抽象方面轉(zhuǎn)化。 。
7.科學(xué)研究內(nèi)容的分類方法有哪三種
科學(xué)研究可以采用多種方式分類，主要有三種分法：按照研究目的分類、根據(jù)研究的內(nèi)[1] 容分類，按照科學(xué)研究的性質(zhì)分類
探索性研究（exploration research）
探索性研究[1] 是一種所研究對象或問題進(jìn)行初步了解，以獲得初步印象和感性認(rèn)識的，并為日后更為周密、深入的研究提供基礎(chǔ)和方向的研究類型。使用這種類型的情況是：對某些研究問題，缺乏前人研究經(jīng)驗，對各變量之間的關(guān)系也不大清楚，又缺乏理論根據(jù)，這種情況下進(jìn)行精細(xì)的研究，會出現(xiàn)顧此失彼或以偏概全的問題，以及浪費(fèi)時間、經(jīng)費(fèi)與人力。屬于這種研究類型的方式有多種，例如，參與觀察、無結(jié)構(gòu)式訪問、查閱文獻(xiàn)、分析個案等，常為小規(guī)模的研究活動。
描述性研究（descriptive research）
描述性研究[1] 又稱為敘述性研究，指為研究結(jié)果為正確描述某些總體或某種現(xiàn)象的特征或全貌的研究，任務(wù)是收集資料、發(fā)現(xiàn)情況、提供信息，和從雜亂的現(xiàn)象中，描述出主要的規(guī)律和特征。重點不在為什么會存在這樣分布狀況，而是描述（敘述）分布情況的準(zhǔn)確性和概括性。描述性研究與探索性研究的差別在于它的系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性和全面性，以及研究的樣本規(guī)模大。一般是有計劃、有目的、有方向，有較詳細(xì)提綱的研究，收集資料主要采用封閉式問題為主的問卷調(diào)查，并采用統(tǒng)計方法處理資料數(shù)據(jù)，得出以數(shù)字為主的各種結(jié)果，并把它們推論到總體，既用研究的樣本資料說明總體的情況。教育方面的很多研究都適于敘述性研究。屬于這種研究類型的方式有多種，例如，調(diào)查、個案研究、比較研究、相關(guān)研究、發(fā)展研究。
解釋性研究（explanatory research）
解釋性研究也稱為因果性研究。這種研究類型主要探索某種假設(shè)與條件因素之間的因果關(guān)系，即在認(rèn)識到現(xiàn)象是什么以及其狀況怎樣的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步弄清楚或明白事物和現(xiàn)象的為什么是這樣。解釋性研究是指探尋現(xiàn)象背后的原因，揭示現(xiàn)象發(fā)生或變化的內(nèi)在規(guī)律，回答為什么的科學(xué)研究類型。因果關(guān)系是比較復(fù)雜的，有某一條件與某一現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，也有多種條件與某一現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。教育方面的因果關(guān)系大都屬于后者。它通常是從理論假設(shè)出發(fā)，涉及實驗或深入到實地，收集資料，并通過對資料的統(tǒng)計分析，來檢驗假設(shè)，最后達(dá)到對事物或問題進(jìn)行理論解釋的目的。在實驗的設(shè)計上，除了與描述性研究一樣，具有系統(tǒng)性和周密性以外，更為嚴(yán)謹(jǐn)和具有針對性。在分析方法上，往往要求進(jìn)行雙變量或多變量的統(tǒng)計分析。對于這種因果關(guān)系的研究有實驗的與非實驗的兩種。實驗研究還可分為實驗室研究與現(xiàn)場（或稱自然）實驗研究。
8.學(xué)習(xí)教育科學(xué)研究方法有什么意
確定研究問題的關(guān)鍵之處在于關(guān)鍵術(shù)語的界定和使用。
歷史研究是尋找過去的事實，并在這個信息基礎(chǔ)上描述、分析和解釋過去。所以，關(guān)鍵術(shù)語的邏輯一致性就顯得十分重要。
我們必須處理好兩方面的問題：一是關(guān)鍵術(shù)語的模糊不清。任何特定情境下術(shù)語的涵義都是具體的，如果我們不能界定清楚這些術(shù)語，那么在研究過程中就會造成誤讀和誤解。
比如“教育”一詞，在不同的歷史時期，它的涵義是很不一樣的。在研究“教育”歷史的時候，就要理清哪些是我們視野中的“教育”，哪些“教育”與今天有很大的不同。
二是所謂歷史研究法中的“現(xiàn)代主義”危險。這種病癥在理論界相當(dāng)普遍。
人們總自覺或不自覺的把過去的術(shù)語賦予今天的涵義，或者賦予在歷史上根本沒有存在過的意義。 這就是對歷史的曲解或誤解。
所以確定研究問題首先必須界定關(guān)鍵術(shù)語。 收集評價 史料是歷史研究的出發(fā)點。
收集評價史料是歷史研究的基礎(chǔ)層次。收集史料并不僅僅意味著收集與研究問題相關(guān)的歷史文獻(xiàn)，而且要掌握鑒定史料的方法，以確定史料來源的真實性和其價值。
歷史研究的資料主要有兩個來源：第一手資料和第二手資料。第一手資料是第一次關(guān)于要研究的事件或經(jīng)歷的描述，它包括原始文件、真正參加者或直接觀察者的報告，被研究的教育家本人的論著、演說稿和日記、會議記錄、調(diào)查報告等。
第二手資料是對事件或經(jīng)歷至少處理過一次的資料，它包括各類參考書、他人傳抄的記事、傳聞、各類出版物等。 研究者必須確定哪些是第一手資料，哪些是第二手資料，只要有可能要盡量使用第一手資料。
歷史分析要占有大量文獻(xiàn)資料，這里面真?zhèn)坞y辨。研究者就要善于鑒別史料，要把握基本的輯佚、?？?、訓(xùn)詁的方法，同時研究者要建立批評的態(tài)度。
史料必須首先服從于外在批評即史料文獻(xiàn)的有效程度——文獻(xiàn)在哪里產(chǎn)生的、什么時候產(chǎn)生的、誰記錄的，只有在回答了這些問題的基礎(chǔ)上，才能保證文獻(xiàn)的真實可靠；其次還必須服從于內(nèi)在批評即文獻(xiàn)內(nèi)容的意義、精確度和可信程度。 內(nèi)在批評涉及作者的風(fēng)格、技巧以及大量文獻(xiàn)的相互參照。
內(nèi)在批評和外在批評對于確定史料來源的真實可信與可用性是十分必要的。通俗地講，如果材料來源不真實，不能用；即使內(nèi)容真實但與本研究問題無關(guān)，同樣不能用。
綜合整理 在不同來源的史料的相關(guān)價值確立以后，研究者就應(yīng)該將所得的史料加以綜合整理。 在這個過程中，研究者必須解決史料之間的不一致所帶來的矛盾，并根據(jù)研究目的決定這些材料的取舍。
研究者不能將蕪雜的史料堆積在一起，他必須從中梳理出中心觀點的連續(xù)性，注重時間的順序或邏輯的順序。在反復(fù)提煉史料獲取信息的過程中，研究者會發(fā)現(xiàn)同一史料來源可能包含著對同一事件的各個敘述，不同的史料也可能從不同的角度呈現(xiàn)基本一致的證據(jù)和信息。
這些都需要研究者去總結(jié)和綜合。 形成結(jié)論 歷史研究形成的結(jié)論是從文獻(xiàn)中所得的邏輯分析。
歷史依賴于解釋，解釋是歷史研究的核心。 （二）注意處理好幾對矛盾 一是古與今的矛盾。
古今矛盾，即歷史研究與研究所處語境之間的矛盾。歷史研究的最終目的是經(jīng)世致用，古為今用，這也是我國教育史學(xué)的傳統(tǒng)。
正確處理古今矛盾的意義在于突破教育理論研究的時空界限，開發(fā)所有資源為時代發(fā)展而服務(wù)。我們今天所思所想的教育問題，沒有一個不是前人曾思考過的。
歷史研究正是能夠切中時代的迫切需要，但我們并不能因今而曲古，因今而廢古，必須保持理性清醒。 二是史與論的矛盾。
史論的矛盾也就是史料與史學(xué)的矛盾，歷史研究要史論結(jié)合。有史而無論，只是史料的堆砌；有論而無史，不是歷史研究。
學(xué)術(shù)界雖有“以論帶史”、“論從史出”的不同方法論之說，但史論結(jié)合還是較為公認(rèn)的。問題是，以史傷論，以論傷史，以論害史都是歷史研究的大病癥。
怎樣能將史料和史學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，是歷史研究的大問題。 三是繼承與創(chuàng)新的矛盾。
繼承什么、怎樣繼承一直是歷史研究的核心問題。繼承需要創(chuàng)新的繼承，是歷史研究的共識，但怎樣創(chuàng)新也是一個大問題。
繼承而不創(chuàng)新，歷史文化就沒有生命力；創(chuàng)新而不繼承，文化進(jìn)步就沒有根基。 批判性地繼承創(chuàng)造，也許是我們的最佳選擇 4口述歷史編輯 口述歷史是一種以人為本的研究方法。
口述歷史所記錄的，是由個人親述的生活和經(jīng)驗；透過深入訪談，歷史學(xué)家可以追溯耳熟能詳?shù)臍v史事件中，未被發(fā)掘的側(cè)面，或為傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)遺忘的段落。 口述歷史獲得的資料，都是難以在官方文獻(xiàn)中尋獲的珍貴材料，例如戰(zhàn)爭時期的個人際遇、個人或家族的移民歷史、親族倫理關(guān)系、個人事業(yè)發(fā)展歷程等。
透過收集個人生涯和家族歷史，歷史學(xué)家和社會研究學(xué)者可以重構(gòu)不同面向的歷史發(fā)展，如階級形成、移民和遷徙、社會流動和歷史的傷痕等。 口述歷史另一珍貴之處，是它將受訪者縷述故事時的聲線、藻詞和思想都記錄下來，通過分析語言、聲調(diào)和說話者的主觀意思，研究人員可以捕捉歷史事件背后的社會含義，以及事件對人造成的正面或負(fù)面影響。
基於這些特質(zhì)，口述歷史正好填補(bǔ)了統(tǒng)計和量化調(diào)查的不足，讓我們可以掌握量化數(shù)據(jù)以外的材料，使。
9.方法研究的含義及其的主要內(nèi)容
方法研究是對現(xiàn)有的或擬議的工作（加工、制造、裝配、操作）方法進(jìn)行系統(tǒng)的記錄和嚴(yán)格的考查，作為開發(fā)和應(yīng)用更容易、更有效的工作方法以及降低成本的一種手段。方法是人們進(jìn)行工作和生活所運(yùn)用的整體手段的組成部分，不論在工廠、工作單位和學(xué)校，人們都要使用方法來完成自己所要做的任何事情。好的方法，可以幫助人們減少物質(zhì)、能源、時間以及資金的消耗和浪費(fèi)，從而降低成本：可以減人的精力的消耗，減少遭受損傷和工傷的概率；可以幫助人們利用有限的資源求得最高的產(chǎn)出，以提高生產(chǎn)率。
方法研究首先著眼於整個工作系統(tǒng)、生活系統(tǒng)的整體優(yōu)化（程序分析），然后再深入的解決關(guān)鍵的局部問題（操作分析），再進(jìn)而解決微觀問題（動作分析），從而達(dá)到系統(tǒng)整體優(yōu)化目的。[
