創(chuàng)造正面情感體驗的具體方法(創(chuàng)造正面的情感體驗的方法是什么)
1.創(chuàng)造正面的情感體驗的方法是什么
創(chuàng)造正面的情感體驗的方法是什么
技巧一：愛的表達
父母愛孩子是一種本能，也是一種能力。受孩子的認(rèn)知特點的制約，如果做爸爸媽媽的讓孩子自己去理解體會那份愛顯然是不可能的。這就要我們的家長多多的對孩子進行愛的表達。所謂愛我你就親親我，愛我你就抱抱我，愛我你就夸夸我，多些接納，多些肯定，多些贊美！
怎樣幫助孩子創(chuàng)造正面的情感體驗？
技巧二：讓孩子完成自己喜歡的活動
做有興趣的活動能夠促進孩子認(rèn)知思維發(fā)展，學(xué)到相關(guān)的知識技能。同時，在集中精力完成的過程中也會帶給孩子愉悅的情感體驗。
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技巧三：幫助別人，學(xué)會分享
帶孩子和小伙伴一起玩兒一玩兒。和別人的相處中，在獲得別人許可的情況下以別人能夠接受的方式幫助別人，把自己的玩具美食和別的小朋友分享。所謂“獨樂樂不如眾樂樂！”。體驗自我價值。情商怎會不高？
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技巧四：世界這么大，出去看看吧
在博物館，在動物園，在風(fēng)景名勝區(qū)，甚至在田間地頭·····與歷史接軌，與自然親近，感受生命世界的奇跡和美妙！
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技巧五：欣賞藝術(shù)，學(xué)會審美
和孩子一起接觸不同的藝術(shù)作品，或是一支曼妙的舞蹈，或是一曲醉人的音樂，或是一副意境悠長的畫兒。嘗試帶他們一起欣賞，幫他們?nèi)ダ斫庾髌返谋磉_，擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
2.情緒和情感的體驗形式包括什么
廣義的情緒包括情感，是指人對客觀事物是否符合自己的需要所產(chǎn)生的態(tài)度的體驗。它是人腦對客觀世界的一種反映形式，產(chǎn)生的根源在于客觀現(xiàn)實本身。 情緒與有機體的需要密切聯(lián)系著，它是以需要為中介的一種反映形式?？陀^世界的某些刺激并不能全都引發(fā)人的情緒，只有與人的需要有直接或間接聯(lián)系的事物，才使人產(chǎn)生情緒體驗。通常，那種能滿足人的某種需要的對象，會引起人的肯定的情緒體驗（如滿意、愉快、喜悅等）；反之，那種妨礙或干擾某種需要得到滿足的對象，則會引起否定的情緒體驗（如不滿意、痛苦、憂愁、恐懼、憤怒等）。情緒和情感作為一種主觀體驗，是對客觀現(xiàn)實的反映。但它反映的不是客觀事物本身，而是具有一定需要的主體和客體之間的關(guān)系。情緒和情感是兩種難以分割而又有區(qū)別的主觀體驗。情緒與情感的聯(lián)系首先，情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開情緒。這表現(xiàn)在：①情感是在情緒的穩(wěn)定固著基礎(chǔ)上發(fā)展和建立起來的；②情感通過情緒的形式表達出來。其次，對人類而言，情緒離不開情感，是情感的具體表現(xiàn)。這表現(xiàn)在：①情感的深度決定著情緒的強度，情感的性質(zhì)決定了一定情境下情緒表現(xiàn)的形式；②情緒發(fā)生過程中往往深含著情感因素。
情緒與情感的區(qū)別廣義上來說，情感與情緒一樣也是人對客觀事物的態(tài)度體驗。狹義上來講，它又不同于情緒，是和人的社會性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗。例如，道德感、審美感、理智感、愛和恨的體驗等。從嚴(yán)格意義講，情感與情緒有以下區(qū)別：第一，從需要角度看，情緒是和有機體的生物需要相聯(lián)系的體驗形式，如喜、怒、哀、樂等；而情感是同人的高級的社會性需要相聯(lián)系的，如與人交往的友誼感，與遵守道德行為準(zhǔn)則和規(guī)范相關(guān)的道德感等等。，第二，從發(fā)生角度看，情緒發(fā)生較早，為人類和動物所共有，但是無論從種系或是個體發(fā)展來看，情感體驗都發(fā)生得較晚，是人類所特有的，是個體社會化進程發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的。第三，從穩(wěn)定性程度看，情緒永遠帶有情境的性質(zhì)；而情感則既具有情境性，又具有穩(wěn)固性和長期性，穩(wěn)固的情感體驗是情緒概括化的結(jié)果。第四，從表現(xiàn)角度看，情緒著重于描述情感過程的外部表現(xiàn)及可測量的方面，帶有沖動性；而情感著重于表明情緒過程的主觀體驗方面，始終在意識的控制之下。
3.我們可以怎樣培養(yǎng)正面積極的情感
培養(yǎng)積極健康的情感有幾種方法：
1、知足常樂。人生在世能否體驗到需要滿足時的快樂，關(guān)鍵不在于他得到了多少，擁有了多少，而在于他是否明白自己真正需要什么，是否珍惜現(xiàn)實中已得到的東西。所以人生是否快樂，重要的是是否知足。
2、換一個角度看問題。
有一個題為“悲觀主義與樂觀主義”的故事：有兩個人同樣面對半杯美酒，一個欣喜地說：“還有一半呢！”另一個不滿的說：“只剩一半了！”認(rèn)識事物的角度決定了我們能看到什么，從事物的多個側(cè)面，變換各種角度思考問題，才會有更合理的認(rèn)識，才會產(chǎn)生穩(wěn)定的情緒。片面的、目光短淺地看待事物，是患得患失、悲觀失望的根本原因。當(dāng)我們遇到挫折和不幸時應(yīng)對自己說：塞翁失馬焉知非福？
3、心理換位。
生活中難免與家人、朋友、學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生矛盾，這些矛盾會使人傷心或氣憤，需及時化解，最好的辦法是“心理換位”。
4、轉(zhuǎn)移認(rèn)知對象。
因為某件事引起不愉快的體驗，因某些問題引起過度緊張、焦慮，要緩解這種困擾，使自己鎮(zhèn)定下來的方法暫時把注意力轉(zhuǎn)移到其他事情上去。
5、合理宣泄。
方法有：找人傾訴、寫日記、大聲呼喊或唱歌、做強體力活。
6、升華調(diào)控。
升華是將情感激發(fā)的能量引導(dǎo)到對人、對己、對社會都有利的方面去。這是對消極情感的高水平的宣泄。
7、自我安慰。
契柯夫曾為企圖自殺者寫過一篇文章，題為《生活是美好的》。文中說：“。。要是火柴在你的衣袋里燃燒起來，那你應(yīng)該高興：多虧你的衣袋不是火藥庫。。。要是你的手指扎了一顆刺，那你應(yīng)該高興：挺好，多虧這根刺不是扎在眼睛里。?！边@是一種對待生活的態(tài)度和方法，在詼諧的詩的語言背后，蘊含著對生活的樂觀與寬容。
8、一笑了之。
4.情感交流的常用方式有哪些
教師內(nèi)隱的情感是可以通過一定方式顯現(xiàn)出來和作用于學(xué)生，并將學(xué)生情感的變化情況反饋于教師的。教師與學(xué)生實現(xiàn)情感交流的墓本方式分為有聲語言和無聲語言（主要為體態(tài)語言）2類：
(1)朗讀含情。
教學(xué)離不開讀。朗讀是一種語言藝術(shù)的再創(chuàng)作活動，是一種語言環(huán)境中的審美體驗。教授課文，不能將朗讀理解為只是認(rèn)字。教師要遵循朗讀心理過程的情感伴隨規(guī)律，認(rèn)真挖掘教材中的情感因素，細心品味情感內(nèi)涵。然后再通過抑揚頓挫的聲調(diào)、輕重緩急的語氣、快慢強弱的節(jié)奏，把感情極力表達出來，讀出神韻，讀出情味，以聲傳情，激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生思想感情的共鳴，加深他們對課文思想感情的理解和領(lǐng)悟。
(2)形象載情。
情寓于理成于形，具體形象是情感的載體。栩栩如生、具體逼真的形象最具有感染力和吸引力，最易喚起學(xué)生情感上的共鳴。形象的塑造可以是言語描述，或?qū)嵨锬M，也可以是圖畫呈現(xiàn)，或音樂渲染，還可以是角色扮演，或?qū)嵺`創(chuàng)造等。
(3)借景抒情。
人的情感總是在一定情境中產(chǎn)生的，為了喚起、培養(yǎng)和強化學(xué)生的某種情感，可以有意識地創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境。
(4)點撥激情。
學(xué)生情感的發(fā)展是從外部、被動、自發(fā)的情緒表現(xiàn)逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)部、主動、自覺的情感體驗的。促使這一轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵之一是明理。在教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了一定的情感認(rèn)識及相應(yīng)的情感共鳴時，教師要積極點撥誘導(dǎo)他們進行抽象和概括，把某種情感引入到理性思考之中，在情感認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成理性認(rèn)識。
(5)因文表情。
它是指教師在教學(xué)過程中，以課文為依據(jù)，分析挖掘課文中的情感因素，并通過一定的形式表露出來。
(6)體態(tài)寓情。
它是指教師將口頭語言與體態(tài)語言有機結(jié)合起來，并通過體態(tài)語言來表情達意。
