關(guān)于道德教育的原則和方法(主要運用了哪些德育原則和方法)
1.主要運用了哪些德育原則和方法
(1)方向性原則。
方向性原則是社會主義學(xué)校德育的根本原則，它要求學(xué)校德育必須堅持四項基本原則，把堅定正確的政治方向放在首位，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀、人生觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。這個原則是由社會主義學(xué)校德育的性質(zhì)和任務(wù)決定的。
我們要建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義精神文明，學(xué)校要培養(yǎng)“四有”、“兩熱愛”的社會主義建設(shè)人才，必須堅持方向性原則。（2）知行統(tǒng)一的原則。
知行統(tǒng)一的原則，是指在德育過程中要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會實際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識與培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，使學(xué)生成為言行一致的人。（3）發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點的原則。
發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點的原則，是指在德育過程中要依靠和發(fā)揚學(xué)生積極向上的一面，限制和克服學(xué)生消極落后的一面，長善救失、因勢利導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。馬克思主義的辯證唯物主義告訴我們，優(yōu)點和缺點、先進和落后在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，學(xué)生道德品質(zhì)的形成就是這種矛盾斗爭轉(zhuǎn)化的結(jié)果。
德育的規(guī)律決定了發(fā)揚優(yōu)點與克服缺點必須同時進行。（4）嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。
嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則，是指在德育過程中，要把對學(xué)生思想和行為的嚴(yán)格要求與對學(xué)生個人的尊重、信任和愛護結(jié)合起來，使教師的要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為。嚴(yán)格要求是指教育者按照黨和國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生進行嚴(yán)格管理和教育。
尊重學(xué)生就是熱愛學(xué)生，是教師對學(xué)生真誠的愛護和關(guān)懷。尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)他們的自尊心，相信他們的能力。
（5）集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。集體教育與個別教育相結(jié)合的原則，是指在培養(yǎng)學(xué)生集體的過程中，通過集體的形成教育每個學(xué)生，又通過每個學(xué)生的進步促進集體的鞏固和發(fā)展，把培養(yǎng)集體與針對不同學(xué)生特點因材施教統(tǒng)一起來。
要培養(yǎng)堅強的集體，就要依靠集體，培養(yǎng)、教育和健全學(xué)生集體。教育每個學(xué)生關(guān)心集體，自覺地為實現(xiàn)集體的共同奮斗目標(biāo)而嚴(yán)格要求自己。
通過集體建立全班的規(guī)章制度，培養(yǎng)良好的班風(fēng)，以影響集體的每一個成員。教師要把集體當(dāng)作教育的主體，先向集體提出要求。
引導(dǎo)學(xué)生處理好個人與集體的關(guān)系、自由與紀(jì)律的關(guān)系、民主與集中的關(guān)系。通過組織各種活動，讓學(xué)生在活動中受教育，學(xué)會處理各種關(guān)系。
要加強個別教育，把集體教育與個別教育結(jié)合起來。（6）正面教育和積極引導(dǎo)相結(jié)合的原則。
正面教育和積極引導(dǎo)相結(jié)合的原則，在德育過程中，要向?qū)W生指明前進的方向，循循善誘，以理服人，從提高思想認(rèn)識入手，啟發(fā)學(xué)生自我教育的積極性，幫助學(xué)生發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，不斷進步。貫徹正面教育和引導(dǎo)相結(jié)合的原則，應(yīng)做到以下幾點：幫助學(xué)生形成正確的是非觀念，提高學(xué)生辨別是非的能力。
教育者要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極因素，及時教育指導(dǎo)。在德育中要擺事實，講道德，要以理服人。
培養(yǎng)典型，樹立榜樣。建立合理的規(guī)章制度，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
（7）教育與學(xué)生年齡特征相一致的原則。教育與學(xué)生年齡相一致的原則是指為了達(dá)到德育的預(yù)期效果，教育者應(yīng)使教育內(nèi)容、方法和組織形式等與學(xué)生的年齡特征相適應(yīng)，使每個學(xué)生品德都能得到較好的發(fā)展。
中小學(xué)生的發(fā)展大致經(jīng)歷兒童期、少年期、青年期這幾個階段。每一階段的學(xué)生身心發(fā)展都各有特點，教育者必須研究掌握這些特點，特別要掌握不同年齡階段的學(xué)生在道德意識、道德行為等方面的特點，從而使德育要求、內(nèi)容和方法在保持系統(tǒng)性的同時符合學(xué)生年齡特征，才能使德育取得較好的效果。
（8）教育影響連續(xù)性和一致性的原則。教育影響連續(xù)性和一致性的原則，是指學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面的對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致，達(dá)到前后連貫地進行下去，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。
學(xué)生的品德是在學(xué)校、家庭、社會等各方面的長期教育影響下形成和發(fā)展的。這些影響紛繁復(fù)雜，不僅相互之間存在著矛盾與對立，而且往往前后并不連貫。
如果不加以組織則必將削弱學(xué)校德育對學(xué)生的影響。尤其在現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)的進步使學(xué)生活動和交往的范圍擴大，通過書、刊、影、視接受的信息量大大增加。
在這樣的情況下，要有效地教育學(xué)生，必須加強學(xué)校對各方面教育影響的控制和調(diào)節(jié)。以便形成強大的教育合力，確保學(xué)生的品德按照社會的要求健康成長。
（9）理論聯(lián)系實際的原則。理論和實際相結(jié)合，是我們必須遵循的基本原則。
理論對于人們的行動有巨大的指導(dǎo)作用。因此，思想政治工作必須注重于理論，即用共產(chǎn)主義思想及無產(chǎn)階級的立場、觀點和方法去武裝學(xué)生的頭腦，幫助他們逐步確立科學(xué)的世界觀和革命的人生觀。
另外，思想政治工作要從被教育者的實際出發(fā)，實事求是，把工作做到點子上，把思想教育工作落到實處。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須做到思想教育的系統(tǒng)性、開放性和針對性。
（10）循循善誘的原則。學(xué)生的認(rèn)識過程，是一個由淺入深，由表及里的認(rèn)識過程。
學(xué)生的年齡小，不是一下子就能明白大道理的，教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思想政治工作，也必須遵循學(xué)生們的思想認(rèn)識規(guī)律，反復(fù)地。
2.主要運用了哪些德育原則和方法
(1)方向性原則。
方向性原則是社會主義學(xué)校德育的根本原則，它要求學(xué)校德育必須堅持四項基本原則，把堅定正確的政治方向放在首位，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀、人生觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。這個原則是由社會主義學(xué)校德育的性質(zhì)和任務(wù)決定的。
我們要建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義精神文明，學(xué)校要培養(yǎng)“四有”、“兩熱愛”的社會主義建設(shè)人才，必須堅持方向性原則。（2）知行統(tǒng)一的原則。
知行統(tǒng)一的原則，是指在德育過程中要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會實際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識與培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，使學(xué)生成為言行一致的人。（3）發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點的原則。
發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點的原則，是指在德育過程中要依靠和發(fā)揚學(xué)生積極向上的一面，限制和克服學(xué)生消極落后的一面，長善救失、因勢利導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。馬克思主義的辯證唯物主義告訴我們，優(yōu)點和缺點、先進和落后在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，學(xué)生道德品質(zhì)的形成就是這種矛盾斗爭轉(zhuǎn)化的結(jié)果。
德育的規(guī)律決定了發(fā)揚優(yōu)點與克服缺點必須同時進行。（4）嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。
嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則，是指在德育過程中，要把對學(xué)生思想和行為的嚴(yán)格要求與對學(xué)生個人的尊重、信任和愛護結(jié)合起來，使教師的要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為。嚴(yán)格要求是指教育者按照黨和國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生進行嚴(yán)格管理和教育。
尊重學(xué)生就是熱愛學(xué)生，是教師對學(xué)生真誠的愛護和關(guān)懷。尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)他們的自尊心，相信他們的能力。
（5）集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。集體教育與個別教育相結(jié)合的原則，是指在培養(yǎng)學(xué)生集體的過程中，通過集體的形成教育每個學(xué)生，又通過每個學(xué)生的進步促進集體的鞏固和發(fā)展，把培養(yǎng)集體與針對不同學(xué)生特點因材施教統(tǒng)一起來。
要培養(yǎng)堅強的集體，就要依靠集體，培養(yǎng)、教育和健全學(xué)生集體。教育每個學(xué)生關(guān)心集體，自覺地為實現(xiàn)集體的共同奮斗目標(biāo)而嚴(yán)格要求自己。
通過集體建立全班的規(guī)章制度，培養(yǎng)良好的班風(fēng)，以影響集體的每一個成員。教師要把集體當(dāng)作教育的主體，先向集體提出要求。
引導(dǎo)學(xué)生處理好個人與集體的關(guān)系、自由與紀(jì)律的關(guān)系、民主與集中的關(guān)系。通過組織各種活動，讓學(xué)生在活動中受教育，學(xué)會處理各種關(guān)系。
要加強個別教育，把集體教育與個別教育結(jié)合起來。（6）正面教育和積極引導(dǎo)相結(jié)合的原則。
正面教育和積極引導(dǎo)相結(jié)合的原則，在德育過程中，要向?qū)W生指明前進的方向，循循善誘，以理服人，從提高思想認(rèn)識入手，啟發(fā)學(xué)生自我教育的積極性，幫助學(xué)生發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，不斷進步。貫徹正面教育和引導(dǎo)相結(jié)合的原則，應(yīng)做到以下幾點：幫助學(xué)生形成正確的是非觀念，提高學(xué)生辨別是非的能力。
教育者要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極因素，及時教育指導(dǎo)。在德育中要擺事實，講道德，要以理服人。
培養(yǎng)典型，樹立榜樣。建立合理的規(guī)章制度，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
（7）教育與學(xué)生年齡特征相一致的原則。教育與學(xué)生年齡相一致的原則是指為了達(dá)到德育的預(yù)期效果，教育者應(yīng)使教育內(nèi)容、方法和組織形式等與學(xué)生的年齡特征相適應(yīng)，使每個學(xué)生品德都能得到較好的發(fā)展。
中小學(xué)生的發(fā)展大致經(jīng)歷兒童期、少年期、青年期這幾個階段。每一階段的學(xué)生身心發(fā)展都各有特點，教育者必須研究掌握這些特點，特別要掌握不同年齡階段的學(xué)生在道德意識、道德行為等方面的特點，從而使德育要求、內(nèi)容和方法在保持系統(tǒng)性的同時符合學(xué)生年齡特征，才能使德育取得較好的效果。
（8）教育影響連續(xù)性和一致性的原則。教育影響連續(xù)性和一致性的原則，是指學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面的對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致，達(dá)到前后連貫地進行下去，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。
學(xué)生的品德是在學(xué)校、家庭、社會等各方面的長期教育影響下形成和發(fā)展的。這些影響紛繁復(fù)雜，不僅相互之間存在著矛盾與對立，而且往往前后并不連貫。
如果不加以組織則必將削弱學(xué)校德育對學(xué)生的影響。尤其在現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)的進步使學(xué)生活動和交往的范圍擴大，通過書、刊、影、視接受的信息量大大增加。
在這樣的情況下，要有效地教育學(xué)生，必須加強學(xué)校對各方面教育影響的控制和調(diào)節(jié)。以便形成強大的教育合力，確保學(xué)生的品德按照社會的要求健康成長。
（9）理論聯(lián)系實際的原則。理論和實際相結(jié)合，是我們必須遵循的基本原則。
理論對于人們的行動有巨大的指導(dǎo)作用。因此，思想政治工作必須注重于理論，即用共產(chǎn)主義思想及無產(chǎn)階級的立場、觀點和方法去武裝學(xué)生的頭腦，幫助他們逐步確立科學(xué)的世界觀和革命的人生觀。
另外，思想政治工作要從被教育者的實際出發(fā)，實事求是，把工作做到點子上，把思想教育工作落到實處。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須做到思想教育的系統(tǒng)性、開放性和針對性。
（10）循循善誘的原則。學(xué)生的認(rèn)識過程，是一個由淺入深，由表及里的認(rèn)識過程。
學(xué)生的年齡小，不是一下子就能明白大道理的，教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思想政治工作，也必須遵循學(xué)生們的思想認(rèn)識規(guī)律，反復(fù)地。
3.正確的家庭德育方法和原則有哪些
德育原則：
1.疏導(dǎo)性原則 （講明道理、疏通思想；因勢利導(dǎo)、循循善誘；以表揚激勵為主）
2、長善救失原則（“一分為二”看待學(xué)生；發(fā)揚積極因素，克服消極因素；自我評價，自我教育）
3、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則（要尊重學(xué)生；向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的要求）
4、因材施教（要針對學(xué)生的年齡特點施教；針對個人特點與道德狀況有的放矢加以教育；針對地區(qū)）
5、集體教育與個別教育相結(jié)合原則（要組織和建設(shè)好集體；通過集體教育個人，通
過個人影響集體）
6、教育影響一致性與連貫性原則（5+2=0現(xiàn)象，家訪）（建立教師德育共同體，使校內(nèi)德育影響一致和連貫；對每個學(xué)生個體的教育要一致和前后連貫；努力做好學(xué)校、家庭和社會之間的協(xié)調(diào)工作）
4.試述我國古代道德教育的原則與方法
？（一）因材施教
孔子在教育實踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了因材施教的方法，并作為一個教育原則，貫穿于日常的 教 育工作之中。他是我國歷史上第一個運用因材施教者，也是他在教育上獲得成功的重要原因之一（但“因材施教”的命題不是孔子提出來的，南宋朱熹的《論語集注》云：“孔子教 人，各因其材”。）
施行因材施教的前提是承認(rèn)學(xué)生間的個別差異，并了解學(xué)生的特點?？鬃恿私鈱W(xué)生最常用 的 方法有兩種。第一，通過談話?？鬃诱f：“不知言，無以知人也?！彼心康牡卣覍W(xué)生談話，有個別談話，也有聚眾而談。如有一次有意識地向子路提出一個假定性的問題：“道不行 ，乘桴浮于海。從我者，其由與？”字路并未說話，僅以高興默認(rèn)，孔子便說：“由也，好勇過我，無所取材?！钡诙?，個別觀察。他通過多方面觀察學(xué)生的言行舉止，由表及里地洞 察學(xué)生的精神世界：要“聽其言而觀其行”，單憑公開場合的表現(xiàn)作判斷還有片面性，就要 “退而省其私”；只憑一時的行為作判斷還不夠，還要“視其所以，觀其所由，察其所安” ，就是要注意學(xué)生的所作所為，觀看他所走的道路，考察他的感情傾向，這就可以把一個人的思想面貌了解透徹了。他在考察人的方面積累了很多經(jīng)驗，認(rèn)為不同的事務(wù)不同的情境都 可以考察人的思想品質(zhì)。
（二）學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一
在教學(xué)中，孔子把“學(xué)而知之”作為根本的指導(dǎo)思想，他的“學(xué)而知之”就是說學(xué)是求知 的 惟一手段，知是由學(xué)而得的。學(xué)，不僅是學(xué)習(xí)文字上的間接經(jīng)驗，而且還要通過見聞獲得直接經(jīng)驗，兩種知識都需要。他提出“博學(xué)于文”、“好古敏以求之”，偏重于古代文化、政 治知識這些前人積累的間接經(jīng)驗。他還提出“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?，多見而識之”。
孔子重視學(xué)，也重視思，主張學(xué)思并重，思學(xué)結(jié)合。他在論述學(xué)與思的關(guān)系時說：“學(xué)而 不 思則罔，思而不學(xué)則殆。”既反對思而不學(xué)，也反對學(xué)而不思?？鬃诱f：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?
孔子還強調(diào)學(xué)習(xí)知識要“學(xué)以致用”，要將學(xué)到的知識運用于社會實踐之中。把學(xué)到的知 識要 “篤行之”，他要求學(xué)生們說話謹(jǐn)慎一些，做事則要勤快一些，“君子欲訥其言而敏于行” ，應(yīng)當(dāng)更重視行動。
由學(xué)而思而行，這就是孔子所探究和總結(jié)的學(xué)習(xí)過程，也就是教育過程，與人的一般認(rèn)識 過程基本符合。這一思想對后來的教學(xué)理論、教學(xué)實踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
（三）啟發(fā)誘導(dǎo)，循序漸進
孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！睉嵟c悱是內(nèi)在心理 狀 態(tài)在外部容色言辭上的表現(xiàn)。就是說，在教學(xué)事必先讓學(xué)生認(rèn)真思考，已經(jīng)思考相當(dāng)時間但還想不通，然后可以去啟發(fā)他；雖經(jīng)思考并已有所領(lǐng)會，但未能以適當(dāng)?shù)难栽~表達(dá)出來，此 時可以去開導(dǎo)他。教師的啟發(fā)是在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上進行的，啟發(fā)之后，應(yīng)讓學(xué)生再思考，獲得進一步的領(lǐng)會?？鬃釉趩l(fā)誘導(dǎo)、循序漸進的教學(xué)中常用的方法有三種，即由淺入深， 由易到難；能近取譬，推己及人；叩其兩端，攻乎異端。
5.德育的基本原則
德育的基本原則：
(1)導(dǎo)向性原則；
導(dǎo)向性原則是指德育要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。
(2)疏導(dǎo)原則；
進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。
(3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；
進行德育要把學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對他們個人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。
(4)教育的一致性與連貫性原則；
進行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫的進行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。
(5)因材施教原則。
進行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。
德育的內(nèi)容實際上就是道德教育、思想教育和政治教育的內(nèi)容。德育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括三個主要層次：一是基本道德行為規(guī)范的教育；二是公民道德與政治品質(zhì)的教育；三是較高層次的世界觀與人生觀、理想教育等。
拓展資料：
德育教育是對學(xué)生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育，它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對學(xué)生健康成長成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動力和保證作用，中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。
6.教育的原則有哪些
一、人道性原則：教育過程中教師應(yīng)愛護學(xué)生的生命、學(xué)生的幸福，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)的權(quán)利，使教育過程和教育目的充滿仁愛和人道精神。
1、滿足學(xué)生作為人大正常而合理的需要
2.尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)
3.創(chuàng)造旨在培養(yǎng)人性的留有余地的學(xué)校生活
4.有意識地培育學(xué)生的人道精神
5.向?qū)W生提出嚴(yán)格而合理的要求
二、個性原則：教育過程中要尊重學(xué)生的差異性、獨立性和自主性，并有意識地培育學(xué)生的個性。
1、端正對個性的認(rèn)識
2、培養(yǎng)學(xué)生的自主性
3、處理好集體與個人的關(guān)系
4、培養(yǎng)學(xué)生的特長
三、創(chuàng)造性原則：教育過程中要愛護學(xué)生的好奇心，尊重學(xué)生的主體性，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性放在極其重要的位置。
1、培養(yǎng)學(xué)生強烈的好奇心
2、培養(yǎng)學(xué)生的冒險精神
3、培養(yǎng)學(xué)生的自信心
4、鼓勵多樣性和個性
5、鼓勵學(xué)生全面發(fā)展
6、給學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩的表現(xiàn)其創(chuàng)造力的機會
7、給學(xué)生傳授一定 的創(chuàng)造學(xué)知識
四、活動性原則：通過教育活動并在教育活動中去使受教育者接受教育影響和獲得主動發(fā)展
1、聯(lián)系實際問題和通過實際活動
2、開展豐富多彩、積極主動、深層內(nèi)在的教育活動
3、多讓學(xué)生自主活動
4、加強師生之間和學(xué)生之間的交流和碰撞
5、提高教師的組織才能
五、民主性原則
1、增加教育機會
2、教育面向全體學(xué)生
3、把教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體地位結(jié)合起來
4、提倡啟發(fā)式教育
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7.德育原則有哪些
德育原則有以下幾種： 1、導(dǎo)向性原則 導(dǎo)向性原則是指德育要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。
貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求是： （1）堅定正確的政治方向； （2）德育目標(biāo)必須符合新時期的方針、政策和總?cè)蝿?wù)的要求； （3）要把德育的理想性和現(xiàn)實性相結(jié)合起來。 2、疏導(dǎo)原則 進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。
貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是： （1）講明道理，疏導(dǎo)思想； （2）因勢利導(dǎo)，循循善誘； （3）以表揚激勵為主，堅持正面教育。 3、結(jié)合原則 進行德育要把學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對他們個人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。
貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求是： （1）愛護、尊重和信賴學(xué)生； （2）要求教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度； （3）要求教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。 4、連貫性原則 進行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫的進行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。
貫徹教育的一致性與連貫性原則的基本要求是： （1）要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量； （2）要統(tǒng)一社會各方面的教育影響； （3）要有計劃、有系統(tǒng)地進行。 5、因材施教原則 進行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。
貫徹因材施教原則的基本要求是： （1）針對學(xué)生的特征進行有區(qū)別的教學(xué)； （2）采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。 6、因素原則 進行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。
貫徹發(fā)揚積極因素、克服消極因素原則的基本要求是： （1）“一分為二”地看待學(xué)生； （2）長善救失，通過發(fā)揚優(yōu)點來克服缺點； （3）引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己、進行自我修養(yǎng)。 7、實踐結(jié)合原則 進行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，使他們言行一致。
貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求是： （1）重視理論知識的教學(xué)，并聯(lián)系實際進行傳授； （2）加強教學(xué)的實踐性環(huán)節(jié)，注意培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和運用知識于實際的能力； （3）要教育學(xué)生懂得理論來于實踐，實踐是檢驗真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)的道理； （4）要注意補充鄉(xiāng)土教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)貙嶋H。 8、教育原則 進行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過集體進行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。
貫徹在集體中教育原則的基本要求是： （1）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、熱愛集體，為建設(shè)良好的集體而努力； （2）通過集體教育學(xué)生個人，通過學(xué)生個人轉(zhuǎn)變影響集體； （3）把教師的主導(dǎo)作用與集體的教育力量結(jié)合起來教育。 9、正面教育原則 是指對學(xué)生進行思想品德教育，要以說服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)自覺，指明方向，從提高認(rèn)識入手，做深入細(xì)致的思想工作。
貫徹正面教育原則的基本要求是： （1）堅持正面啟發(fā)，積極疏導(dǎo)； （2）要以正面的榜樣和事例教育學(xué)生； （3）要建立合理的規(guī)章制度。 10、共產(chǎn)主義原則 是指對學(xué)生進行思想品德教育，要把無產(chǎn)階級的政治方向放在首位，對學(xué)生的德育要同實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想聯(lián)系起來。
貫徹共產(chǎn)主義方向性原則的基本要求是： （1）教師在德育工作中必須以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，堅持社會主義的政治方向； （2）教師在學(xué)生進行思想品德教育時必須具有科學(xué)性； （3）教師對學(xué)生進行德育時必須結(jié)合時代的特征和社會發(fā)展的趨勢； （4）要把對學(xué)生進行共產(chǎn)主義方向的教育與學(xué)生日常實際生活結(jié)合起來。
