科學(xué)發(fā)現(xiàn):科學(xué)活動(dòng)中對(duì)未知事物或規(guī)律的揭示,主要包括事實(shí)的發(fā)現(xiàn)和理論的提出。科學(xué)發(fā)現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展的總進(jìn)程中是必然的,合乎規(guī)律。
技術(shù)發(fā)明:應(yīng)用自然規(guī)律解決技術(shù)領(lǐng)域中特有問題而提出創(chuàng)新性方案、措施的過(guò)程和成果。
1. 技術(shù)發(fā)明是新穎的技術(shù)成果,不是單純仿制已有的器物或重復(fù)前人已提出的方案和措施。
2. 技術(shù)發(fā)明不僅要提供前所未有的東西,而且要提供比以往技術(shù)更為先進(jìn)的東西,即在原理、結(jié)構(gòu)特別是功能效益上優(yōu)于現(xiàn)有技術(shù)。
3. 技術(shù)發(fā)明必須是有應(yīng)用價(jià)值的創(chuàng)新,它有明確的目的性,有新穎的和先進(jìn)的實(shí)用性。
4. 技術(shù)創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物
(包括但不限于各種方法、元素、路徑、環(huán)境等等),并能獲得一定有益效果的行為。科技創(chuàng)新通常包括產(chǎn)品創(chuàng)新和工藝方法等技術(shù)創(chuàng)新,發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新是互相發(fā)展、緊密聯(lián)系的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)引出新發(fā)明。在近代,變質(zhì)性的發(fā)明總是建立在新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上的。發(fā)明能導(dǎo)致新的科學(xué)發(fā)現(xiàn),質(zhì)變性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)亦離不開新發(fā)明的幫助,從某種意義上說(shuō),發(fā)明是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)。創(chuàng)新的基本特征就是創(chuàng)造和創(chuàng)效(創(chuàng)造效益)沒有創(chuàng)造就沒有創(chuàng)新,但主要不是“創(chuàng)造新東西”,而是將“新東西”創(chuàng)造性地引入社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和目的,不僅僅在于“創(chuàng)造新東西”,而主要在于“首次實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值”。技術(shù)創(chuàng)新不是純粹的科技概念,也不是一般意義上科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,而是一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀。重大的技術(shù)創(chuàng)新會(huì)導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的根本性轉(zhuǎn)變。
1、“幼兒園科學(xué)發(fā)現(xiàn)室”讓幼兒通過(guò)自身的感知和操作,探索周圍世界的奧秘,發(fā)展幼兒的好奇心,激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣。
2、整個(gè)課程包括物質(zhì)科學(xué)、地球科學(xué)、生命科學(xué)、設(shè)計(jì)與技術(shù)四大領(lǐng)域,這四大領(lǐng)域又包含十二大主題,十二大主題的知識(shí)體系按照“平行型排列”的方式編排課程,以幼兒的年齡特征為基礎(chǔ),以幼兒的興 趣需要為出發(fā)點(diǎn),以主題探索為線索,以科技活動(dòng)為引領(lǐng),整合其他各領(lǐng)域;同時(shí),教師平行介入,以參與、引導(dǎo)、幫助、鼓勵(lì)、支持為手段,與幼兒共同進(jìn)行操作研究,調(diào)動(dòng)幼兒內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),為幼兒提供解決問題的情境,使其獲得有意義的學(xué)習(xí)和發(fā)展
(一)全面觀察與重點(diǎn)觀察
全面觀察是指對(duì)某一事物的所有方面都進(jìn)行觀察,既要注意到事物比較明顯的特征,又要觀察到事物比較隱蔽的特征;既要把握住事物的整體,又要考察它的各個(gè)組成部分;既要觀察事物發(fā)展的全過(guò)程,又要了解事物發(fā)展某一階段的特點(diǎn),從而對(duì)事物有一個(gè)全面而徹底的了解。同時(shí),客觀事物是極其復(fù)雜的,要實(shí)現(xiàn)全面觀察,就必須調(diào)動(dòng)眼、耳、鼻、舌、身等各種感官進(jìn)行視覺、聽覺、嗅覺、膚覺、觸摸覺、動(dòng)覺等諸方面的協(xié)同觀察。重點(diǎn)觀察是相對(duì)全面觀察而言的。它是指只對(duì)事物的某一個(gè)或某幾個(gè)方面作特別深入細(xì)致的觀察。著名作家楊朔在談到觀察人的特點(diǎn)時(shí)說(shuō):“我們要特別注意觀察那些性格上有特點(diǎn)的人。從他的外表、舉動(dòng)、語(yǔ)言以及生活習(xí)慣上掌握他的性格?!敝攸c(diǎn)觀察就是抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn),把注意力緊緊瞄準(zhǔn)你要觀察的對(duì)象。
(二)比較觀察與解剖觀察
有比較,才有鑒別。比較是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的有效方法。比較觀察是把客觀事物加以對(duì)照比較,找出相同點(diǎn)和相異點(diǎn),即認(rèn)識(shí)事物的“同中之異”與“異中之同”,從而把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。解剖觀察是把被觀察對(duì)象的各種特性,各個(gè)側(cè)面及各個(gè)組成部分分解開,仔細(xì)地加以觀察。通過(guò)解剖觀察,可以加深對(duì)事物的了解。
( 三)順序觀察與側(cè)面觀察
順序觀察是按照事物的一定順序進(jìn)行的觀察。客觀事物總有其順序,有其發(fā)展的過(guò)程。事物的順序主要有:時(shí)間順序(如事物的發(fā)展過(guò)程)、空間順序(如遠(yuǎn)近、里外、上下、左右、前后等)、主次順序、邏輯順序等。觀察時(shí)必須遵照一定的順序,如由外到內(nèi)、由遠(yuǎn)及近、由整體到局部或由局部到整體。從心理學(xué)上講,順序觀察有利于信息的存貯、編碼和提取。側(cè)面觀察是對(duì)事物和對(duì)象的某一個(gè)側(cè)面進(jìn)行的觀察。如作文中記一個(gè)人物在特定場(chǎng)合下的活動(dòng),攝影中拍攝一個(gè)特寫鏡頭等。 (四)長(zhǎng)期觀察與短期觀察
長(zhǎng)期觀察是指在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)對(duì)某一事物或?qū)ο筮M(jìn)行的較為系統(tǒng)的觀察。比如,氣象小組為了摸清當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)及規(guī)律,進(jìn)行數(shù)年的觀察記錄,并從獲得的氣象材料中概括出該地區(qū)的氣象特征及規(guī)律。長(zhǎng)期觀察具有時(shí)間久、連續(xù)性強(qiáng)等特點(diǎn),這就要求有恒心和毅力,堅(jiān)持不懈,直至獲得預(yù)期的觀察結(jié)果為止,切不能半途而廢,更不能“三日打魚,二日曬網(wǎng)”。長(zhǎng)期觀察本身就是對(duì)學(xué)生意志力的培養(yǎng)過(guò)程。短期觀察是在比較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)某一事物或?qū)ο笏M(jìn)行的觀察。例如作文課中,為了寫日出,一大早起來(lái)仔細(xì)觀察日出的景觀。短期觀察的事物往往稍縱即逝,所以,一定要抓住時(shí)機(jī),認(rèn)真仔細(xì)地觀察思考,并及時(shí)做好記錄。
(五)直接觀察與間接觀察
直接觀察是觀察者親自動(dòng)手進(jìn)行觀察,或者實(shí)地考查。間接觀察是利用別人觀察所得到的材料進(jìn)行分析、研究、歸納和概括,得出相應(yīng)的科學(xué)結(jié)論。
(六)自然觀察和實(shí)驗(yàn)觀察
自然觀察是在自然條件下進(jìn)行的,如學(xué)習(xí)植物學(xué)或動(dòng)物學(xué)時(shí),在大自然或動(dòng)物園中,實(shí)地觀察那些活生生的植物和動(dòng)物。實(shí)驗(yàn)觀察是在實(shí)驗(yàn)室的條件下進(jìn)行的,如學(xué)習(xí)物理和化學(xué)時(shí),在實(shí)驗(yàn)操作的過(guò)程中,實(shí)際觀察那些具體的物理或化學(xué)現(xiàn)象。
上述各種觀察方法并不是孤立的,而是緊密聯(lián)系、相輔相成的。我們可以根據(jù)觀察的對(duì)象、時(shí)間和地點(diǎn)等條件,選擇某種或某幾種有效的觀察方法。 一般情況下,在同一時(shí)期內(nèi),可以以某一種觀察方法為主,另一些方法為輔,讓各種觀察方法取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互補(bǔ)充,觀察活動(dòng)也應(yīng)該有主有次,突出重點(diǎn),以便收到良好的觀察效果。
科學(xué)包括認(rèn)識(shí)論和方法論兩個(gè)層面,具有各自的性質(zhì)特征。
科學(xué)理論、觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、定理、原理、公理等,無(wú)論其歸屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)還是思維科學(xué),都屬于認(rèn)識(shí)論的范疇、思維科學(xué)的范疇,都是唯物辯證法的普遍真理所涵蓋的范疇??茖W(xué)具有以下性質(zhì)特征:客觀性、真實(shí)性、普遍性、嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯性、規(guī)律性、簡(jiǎn)單性、指導(dǎo)性、預(yù)見性、無(wú)敵性。
科學(xué)是建立在對(duì)事物的真相、本質(zhì)、規(guī)律和事物間的相互關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的,是建立在客觀存在、客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上的,它不是什么復(fù)雜深?yuàn)W的東西,是任何智力正常的人都能認(rèn)識(shí)和掌握的,也是任何人都無(wú)法否認(rèn)的既簡(jiǎn)單又深刻道理,學(xué)會(huì)掌握和自覺運(yùn)用唯物辯證法,就能打開科學(xué)奧秘的寶庫(kù),發(fā)現(xiàn)人類追求的真理??茖W(xué)特別歡迎并且經(jīng)得起任何反對(duì)者、批評(píng)者、質(zhì)疑者的檢驗(yàn),檢驗(yàn)的結(jié)果只能證明反對(duì)者的愚蠢、批評(píng)者的荒謬、質(zhì)疑者的無(wú)知,卻絲毫不能動(dòng)搖科學(xué)真理,所以科學(xué)真理所向無(wú)敵。
反之,一切害怕爭(zhēng)鳴、辯論、批評(píng)、質(zhì)疑的所謂科學(xué),即使全世界的科學(xué)家都認(rèn)同它、認(rèn)定它,它都是不折不扣的假科學(xué)。人們要得到預(yù)想的成功,就必須尊重科學(xué)、遵循科學(xué),按科學(xué)原則和規(guī)律辦事。
違反科學(xué)做事,必然勞民傷財(cái)一事無(wú)成,遭受客觀規(guī)律的懲罰??茖W(xué)方法具有以下性質(zhì)特征:科學(xué)方法是建立在對(duì)事物的性質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和利用的基礎(chǔ)上的,是建立在科學(xué)原理基礎(chǔ)上的,能有效解決遇到的問題和難題,它目的明確、道理明確、范圍明確、程序明確、標(biāo)準(zhǔn)明確,具有明確性、簡(jiǎn)單性、有效性、可靠性、實(shí)用性、標(biāo)準(zhǔn)性,易學(xué)、易懂、易操作,只要是正常人都能掌握,只要合乎科學(xué)方法的適用范圍,認(rèn)真按照科學(xué)方法去做,都能實(shí)現(xiàn)預(yù)想的結(jié)果。
反之,一切復(fù)雜的技術(shù)方法,一切沒有實(shí)效的方法,無(wú)論它打著什么科學(xué)的幌子,怎么吹噓其科學(xué),都是不折不扣的騙人害人的假科學(xué)。
科學(xué)研究方法是指在研究中發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、新事物,或提出新理論、新觀點(diǎn),揭示事物內(nèi)在規(guī)律的工具和手段。
這是運(yùn)用智慧進(jìn)行科學(xué)思維的技巧,一般包括文獻(xiàn)調(diào)查法、觀察法、思辨法、行為研究法、歷史研究法、概念分析法、比較研究法等。研究方法是人們?cè)趶氖驴茖W(xué)研究過(guò)程中不斷總結(jié)、提煉出來(lái)的。
由于人們認(rèn)識(shí)問題的角度、研究對(duì)象的復(fù)雜性等因素,而且研究方法本身處于一個(gè)在不斷地相互影響、相互結(jié)合、相互轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中,所以對(duì)于研究方法的分類目前很難有一個(gè)完全統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。常用的科學(xué)研究方法有:觀察法、調(diào)查法、歷史法、比較法、統(tǒng)計(jì)法、實(shí)驗(yàn)研究法、行動(dòng)研究法等。
一、觀察法 觀察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究常用的一種方法。研究者依據(jù)一定的目的和計(jì)劃,在自然條件下,對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)的連續(xù)的觀察,并做出準(zhǔn)確、具體和詳盡的記錄,以便全面而正確地掌握所要研究的情況。
觀察法的一般步驟是:(1)事先做好準(zhǔn)備,制訂觀察計(jì)劃,先對(duì)觀察的對(duì)象作一般的了解,然后根據(jù)研究任務(wù)和研究對(duì)象的特點(diǎn),確定觀察的目的、內(nèi)容和重點(diǎn),最后制定整個(gè)觀察計(jì)劃,確定進(jìn)行觀察全過(guò)程的步驟、次數(shù)、時(shí)間、記錄用紙、表格,以及所用的儀器等;(2)按計(jì)劃進(jìn)行實(shí)際觀察,在進(jìn)行觀察過(guò)程中,一般要嚴(yán)格按計(jì)劃進(jìn)行,必要時(shí)也可隨機(jī)應(yīng)變,觀察時(shí)要選擇最適宜的位置,集中注意力并及時(shí)作記錄;(3)及時(shí)整理材料,對(duì)大量分散材料進(jìn)行匯總加工,刪去一切錯(cuò)誤材料,然后對(duì)典型材料進(jìn)行分析,如有遺漏,及時(shí)糾正,對(duì)反映特殊情況的材料另作處理。二、調(diào)查法 調(diào)查法是研究者有計(jì)劃地通過(guò)親身接觸和廣泛考察了解,掌握大量的第一手材料,并在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行分析綜合,研究有關(guān)教育實(shí)際的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì),找出科學(xué)的結(jié)論,以指導(dǎo)教育實(shí)踐的方法。
調(diào)查法一般是在自然的過(guò)程中進(jìn)行,通過(guò)訪問、開調(diào)查會(huì)、發(fā)問卷、測(cè)驗(yàn)等方式去搜集反映研究現(xiàn)象的材料。調(diào)查法常同觀察法、歷史研究法、實(shí)驗(yàn)法等配合使用。
調(diào)查法的步驟是:(1)準(zhǔn)備,選定調(diào)查對(duì)象,確定調(diào)查范圍,了解調(diào)查對(duì)象的基本情況;研究有關(guān)理論和資料,擬定調(diào)查計(jì)劃、表格、問卷和談話提綱等,規(guī)劃調(diào)查的程序和方法及各種必要的安排;(2)按計(jì)劃進(jìn)行調(diào)查,通過(guò)各種手段搜集材料,必要時(shí)可根據(jù)實(shí)際情況,對(duì)計(jì)劃作相應(yīng)的調(diào)整,以保證調(diào)查工作的正常開展;(3)整理材料,研究情況,包括分類、統(tǒng)計(jì)、分析、綜合,寫出調(diào)查報(bào)告。三、歷史法 歷史法強(qiáng)調(diào)一國(guó)的歷史傳統(tǒng)和民族特性對(duì)教育的決定性作用,注重廣泛搜集被研究國(guó)家教育的歷史文獻(xiàn)資料,鑒別和整理史料,分析比較被研究國(guó)家教育的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程,最后得出相應(yīng)的結(jié)論。
四、比較法 比較法是對(duì)某類教育現(xiàn)象在不同時(shí)期、不同社會(huì)制度、不同地點(diǎn)、不同情況下的不同表現(xiàn),進(jìn)行比較研究,以揭示教育的普遍規(guī)律及其特殊表現(xiàn)的方法。采用比較法要注意各個(gè)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、歷史傳統(tǒng)、科學(xué)和技術(shù)以及文化發(fā)展的水平、教育理論及其在實(shí)踐中的反映,等等,明確可比較的指標(biāo)。
從而正確掌握某一國(guó)家教育發(fā)展的基本趨勢(shì),明確可以借鑒和學(xué)習(xí)什么。 比較法的步驟是:(1)描述,準(zhǔn)確、客觀地描述所要比較的教育現(xiàn)象的外部特征,為進(jìn)一步分析、比較提供必要的資料;(2)整理,把搜集到的有關(guān)資料進(jìn)行整理,如做出統(tǒng)計(jì)材料,進(jìn)行解釋、分析、評(píng)價(jià),設(shè)立比較的標(biāo)準(zhǔn)等;(3)比較,對(duì)資料進(jìn)行比較和對(duì)照,找出異同和差距,提出合理運(yùn)用的意見。
比較法的使用要同其他方法互相配合。五、統(tǒng)計(jì)法 統(tǒng)計(jì)法是通過(guò)觀察、測(cè)驗(yàn)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn),把得到的大量數(shù)據(jù)材料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分類,以求得對(duì)所研究的教育現(xiàn)象作出數(shù)量分析的結(jié)果的方法。
這是數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法在教育方面的應(yīng)用。在教育實(shí)際工作中,經(jīng)常使用描述統(tǒng)計(jì)研究情況,如整理實(shí)驗(yàn)或調(diào)查來(lái)的大量數(shù)據(jù),找出這些數(shù)據(jù)分布的特征,計(jì)算集中趨勢(shì)、離中趨勢(shì)或相關(guān)系數(shù)等,將大量數(shù)據(jù)簡(jiǎn)縮,找出其中所傳遞的信息。
同時(shí),還可進(jìn)一步使用推斷統(tǒng)計(jì)法,即利用描述統(tǒng)計(jì)取得的信息,通過(guò)局部去推斷全局的情況。此外,近幾十年來(lái)隨著統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展,提出了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),要求在較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)研究中檢驗(yàn)設(shè)計(jì)中所列的自變量和因變量之間的關(guān)系。
統(tǒng)計(jì)法一般分為兩大步驟:(1)統(tǒng)計(jì)分類:整理數(shù)據(jù),列成系統(tǒng),分類統(tǒng)計(jì),制統(tǒng)計(jì)表或統(tǒng)計(jì)圖;(2)數(shù)量分析;通過(guò)數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算,找出集中趨勢(shì)、離中趨勢(shì)或相關(guān)系數(shù)等,從中找出改進(jìn)工作的措施。使用統(tǒng)計(jì)法,必須學(xué)會(huì)科學(xué)的推理方法和掌握統(tǒng)計(jì)計(jì)算的技術(shù)。
六、實(shí)驗(yàn)研究法 實(shí)驗(yàn)研究法是在人工控制教育現(xiàn)象的情況下,有目的有計(jì)劃地觀察教育現(xiàn)象的變化和結(jié)果的方法。實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。
前者基本上是在人工設(shè)置的條件下進(jìn)行,可借助各種儀器和現(xiàn)代技術(shù)。后者在日常教育工作的正常條件下進(jìn)行。
兩者都要保證受試者處在正常的狀態(tài)中。 實(shí)驗(yàn)法一般分三種:(1)單組法:就一個(gè)組或班進(jìn)行實(shí)驗(yàn),看施加某一實(shí)驗(yàn)因子與不施加實(shí)驗(yàn)因子,或在不同時(shí)期施加另一實(shí)驗(yàn)因子在效果上有什么不同;(2)等組法:就各方面情況相等的兩個(gè)班或組,分別施以。
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