關(guān)系思維方法(思維方法有哪幾種)
1.思維方法有哪幾種
一、創(chuàng)新性思維
創(chuàng)新性思維是指企業(yè)作為市場主體，在高科技革命中，打破傳統(tǒng)的自給自足的封閉意識，更新觀念，使自己的生產(chǎn)經(jīng)營活動標新立異，獨樹一幟，從而在激烈的市場競爭中立于不敗之地。用創(chuàng)新性思維去開拓市場，既可以用在廣告宣傳上，也可以用在產(chǎn)品創(chuàng)新和經(jīng)營上。如日本的豐田和三菱兩公司，都把創(chuàng)新性思維用于汽車廣告的宣傳方面。兩家公司在廣告宣傳上的特點，就是拋棄過去“質(zhì)量第一，信譽至上”，“代辦托運，實行三包”的舊思維方式，而代之以“車到山前必有路，有路就有豐田車”，“友朋遠方來，喜乘三菱牌”這樣標新而獨具特色的廣告，從而取得了巨大的經(jīng)濟效益。
企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新的效果如何，只能通過市場來檢驗。同時，要認識并利用市場環(huán)境的復(fù)雜性，注意調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，確定產(chǎn)品創(chuàng)新方向，挖掘市場潛力，啟動潛在市場。企業(yè)只有在注重新產(chǎn)品的開發(fā)、更新?lián)Q代和吸納新技術(shù)的條件下，才能使企業(yè)生機勃勃。
二、變異性思維
變異性思維是指利用人們對客觀事物的直觀感覺所造成的一種心理上的錯覺，去進行企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)新，出人意料地創(chuàng)造出某種強烈的美感，從而獲得立意奇妙的效果。
國內(nèi)外許多企業(yè)就是通過運用這種思維去進行技術(shù)創(chuàng)新、新產(chǎn)品開發(fā)和市場開拓的。如服裝企業(yè)通過巧妙動用橫線變寬、豎線加長這種心理錯覺可以調(diào)整和改善形體的假象，從而給人以神奇秀的變異性的美的感受，并成為市場競爭的重要手段。當(dāng)然，在新產(chǎn)品開發(fā)中，如何把產(chǎn)品開發(fā)與市場開拓有機地結(jié)合起來，運用變異性思維要生產(chǎn)的產(chǎn)品是很多的。如產(chǎn)品的高低與長短、尺寸規(guī)格的視覺形體的利用，色調(diào)對比的變異性利用等等。
三、多元性思維
多元性思維是指在一定的時空中，從不同的視角，全方位地觀察事物。改革開放以來，我國的經(jīng)濟體制格局中呈現(xiàn)出公有、私營、個體、中外合資等多元經(jīng)濟成份并存的局面；在社會分配方式中，出現(xiàn)了分配形式并存的狀況；在交往方式中，由于互聯(lián)網(wǎng)在全球興起，并日益滲透到人們的生活中，網(wǎng)絡(luò)化的交往方式將個體置于世界的多元變化和多層次的交往中。面對這種實情，企業(yè)不能熟視無睹，而應(yīng)從不同的角度，不同的層次出發(fā)，去分析和了解當(dāng)今條件下人們的消費心理；從不同層次的需要出發(fā)，去生產(chǎn)不同類型的產(chǎn)品，以滿足消費者的需求。
四、預(yù)測性思維
預(yù)測性思維是指當(dāng)今時代的人們想著將來，思考現(xiàn)在，通過對未來的預(yù)測規(guī)劃，指導(dǎo)當(dāng)前的活動。預(yù)測性思維是高科技發(fā)展的需要，也是企業(yè)在市場競爭中的重要思維方式。在市場經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使現(xiàn)代社會面貌變化加快，市場行情瞬息萬變。隨著科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化周期的縮短，導(dǎo)致產(chǎn)品更新速度加快，使企業(yè)間的競爭空前激烈。企業(yè)要在競爭中立于不敗之地，決不能滿足于生產(chǎn)今天可用的產(chǎn)品，而應(yīng)著眼于開發(fā)明天可用的產(chǎn)品。只有這樣，才能在產(chǎn)品的更新?lián)Q代中領(lǐng)先一步。而要做到這一點，就必須科學(xué)地預(yù)測市場的未來發(fā)展趨勢，挖掘人們的未來需求。
五、逆向性思維
所謂逆向性思維是指不同于常規(guī)的順向思維的背反性思維。在企業(yè)競爭日益加劇的情況下，采用這種思維方式，往往可以收到意想不到的效果。不少企業(yè)都在程度不同的運用這種思維方式，特別在言行宣傳的競爭上更為突出。如“廣告做得好，不如新飛冰箱好”的電視廣告，給人耳目一新的感覺，從而引起了與從不同的促銷效果。這種廣告技法就是利用了人們對廣告宣傳的某種虛假性的提防意識，在制作手法上運用了逆向性思維。還有些企業(yè)專門在自己產(chǎn)品的廣告中說明某種不足，以引起用戶注意，反而起到了促銷的效果。
六、差異性思維
差異性思維，就是用同中求異的思維方式，對同一市場的經(jīng)營目標進行差運籌，分別實施不同的經(jīng)營方式，去進行市場開拓。事實上，在任何企業(yè)的經(jīng)營中，都會存在著經(jīng)營環(huán)節(jié)與相關(guān)因素等許多方面的差異。如生產(chǎn)批量上的差異，銷售時間、營銷地域、消費對象與用戶的差異，以適應(yīng)人們的選擇心理；或?qū)嵤┭b磺差異，以適應(yīng)不同地域、氣候環(huán)境和不同消費者層次的需要。
在市場競爭日益激烈的條件下，企業(yè)如何開拓市場，思維方式是相當(dāng)重要的。企業(yè)只有選擇適當(dāng)?shù)乃季S方式，開發(fā)適合消費者需求的產(chǎn)品，才能在市場競爭中站穩(wěn)腳跟，創(chuàng)造輝煌的業(yè)績。
2.思維方法有哪些
思維方法是人們通過思維活動為了實現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，也就是思維過程中所運用的工具和手段。思維方法屬于思維方式范疇，是思維方式的一個側(cè)面，是思維方式具體而集中的體現(xiàn)。 思維方法是由諸層次、諸要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。按其作用范圍的不同，可以把思維方法劃分為三大層次：一般的思維方法、各門具體科學(xué)共同的思維方法和各門科學(xué)所特有的思維方法。
常用思維方法有：
發(fā)散思維法——它是根據(jù)已有的某一點信息，然后運用已知的知識、經(jīng)驗，通過推測、想象，沿著不同的方向去思考，重組記憶中的信息和眼前的信息，產(chǎn)生新的信息。它可分流暢性、變通性、獨創(chuàng)性三個層次。
聚合思維法——又稱求同思維。是指從不同來源、不同材料、不同方向探求一個正確答案的思維過程和方法。
目標思維法——確立目標后，一步一步去實現(xiàn)其目標的思維方法。其思維過程具有指向性、層次性。
逆向思維法——它是目標思維的對應(yīng)面，從目標點反推出條件、原因的思維方法。它也是一種有效的創(chuàng)新方法。
移植思維法——是指把某一領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)成果運用到其他領(lǐng)域的一種創(chuàng)造性思維方法，仿生學(xué)是典型的事例。
聯(lián)想思維法——相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。
形象思維法——通過形象來進行思維的方法。它具有的形象性、感情性，是區(qū)別于抽象思維的重要標志。
演繹思維法——它是從普遍到特殊的思維方法，具體形式有三段論、聯(lián)言推理、假言推理、選言推理等。
歸納思維法——它是根據(jù)一般寓于特殊之中的原理而進行推理的一種思維形式。
3.思維方式有哪些
1. 直觀行為思維：直接與物質(zhì)活動相聯(lián)系的思維，又叫感知運動思維。孩子最初的思維往往是直觀行動思維。運動員對技能和技巧的掌握也需要直觀行動思維做基礎(chǔ)。這種思維主要是協(xié)調(diào)感知和動作，在直接接觸外界事物時產(chǎn)生直觀行動的初步概括，感知和動作中斷，思維也就終止。
2. 具體形象思維：以具體表象為材料的思維，是一般形象思維的初級階段。它借助于鮮明、生動的表象和語言。在文藝創(chuàng)作中經(jīng)常運用。
3. 抽象邏輯思維：以抽象概念為形式的思維，是人類思維的核心形態(tài)。它主要依靠概念、判斷和推理進行思維，是人類最基本也是運用最廣泛的思維方式。一切正常的人都具備邏輯思維能力，但一定有高下之分。
4.科學(xué)思維方法,辯證思維方法各有哪些
辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補充的。
一、辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維方法之中。實際上哲學(xué)通過本體論、認識論、方法論等各個方面參與到現(xiàn)代科學(xué)思維方法中。只要稍加分析就不難發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)方法與普遍聯(lián)系的觀點、控制論的方法與內(nèi)外因的觀點、突變論與量變質(zhì)變的觀點、信息論與相互作用的觀點都有著內(nèi)在的聯(lián)系。盡管現(xiàn)代科學(xué)思維方法復(fù)歸辯證思維的道路是多種多樣的，它可以是在辯證思維方法指導(dǎo)下自覺進行的，也可以由科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身所具有的力量而自然地實現(xiàn)。但不管是自覺的還是自發(fā)的，現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性卻是一個基本事實。
二、現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)—功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法都豐富和深化了辯證思維及其方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法是在確認世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系。如系統(tǒng)方法就是在承認普遍聯(lián)系的客觀實在性的前提下去研究系統(tǒng)的最優(yōu)解。所以?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法豐富了辯證法的宏觀畫面，使辯證法深入到發(fā)展的細部、更復(fù)雜的層次。因此，辯證思維方法應(yīng)該從現(xiàn)代科學(xué)思維方法中汲取營養(yǎng)，以豐富自身的方法系統(tǒng)。
5.邏輯思維方式有哪幾種
常見的邏輯思維包括歸納與演繹、分析與綜合、抽象與概括、比較思維法、因果思維、遞推法、逆向思維等七種。
具體來說：
①歸納與演繹
歸納：從多個個別的事物中獲得普遍的規(guī)則。例如：黑馬、白馬，可以歸納為馬。演繹：與歸納相反，演繹是從普遍性規(guī)則推導(dǎo)出個別性規(guī)則。例如：馬可以演繹為黑馬、白馬等。
②分析與綜合
分析：分析是把事物分解為各個部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究。是認識事物整體的必要階段。
綜合：綜合是把事物各個部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的，在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合，循環(huán)往復(fù)，推動認識的深化和發(fā)展。事例：在光的研究中，人們分析了光的直線傳播、反射、折射，認為光是微粒，人們又分析研究光的干涉、衍射現(xiàn)象和其他一些微粒說不能解釋的現(xiàn)象，認為光是波。
當(dāng)人們測出了各種光的波長，提出了光的電磁理論，似乎光就是一種波，一種電磁波。但是，光電效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)又是波動說無法解釋的，又提出了光子說。當(dāng)人們把這些方面綜合起來以后，一個新的認識產(chǎn)生了：光具有波粒二象性。
③抽象與概括
抽象：抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。具體地說，科學(xué)抽象就是人們在實踐的基礎(chǔ)上，對于豐富的感性材料通過“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，形成概念、判斷、推理等思維形式，以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。
概括：概括是形成概念的一種思維過程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來的本質(zhì)屬性，推廣到具有這些屬性的一切事物，從而形成關(guān)于這類事物的普遍概念。概括是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要方法。因為概括是由較小范圍的認識上升到較大范圍的認識；是由某一領(lǐng)域的認識推廣到另一領(lǐng)域的認識。
④比較思維法
按照對象，比較分為同類事物之間的比較和不同類事物之間的比較。按照形式，比較分為求同比較和求異比較。
在相似中，求不同處：事例：香港有一家經(jīng)營粘合劑的商店，在推出一種新型的"強力萬能膠"時，市面上也有各種形形色色的"萬能膠"。老板決定從廣告宣傳入手，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)幾乎所有的"萬能膠"廣告都有雷同。于是，他想出一個與眾不同、別出心裁的"廣告"，把一枚價值千元的金幣用這種膠粘在店門口的墻上，并告示說，誰能用手把這枚金幣摳下來，這枚金幣就奉送給誰。果然，這個廣告引來許多人的嘗試和圍觀，起到了"轟動"效應(yīng)。
盡管沒有一個人能用手摳下那枚金幣，但進店買"強力萬能膠"的人卻日益增多。在不同中，求相同或相似處：事例：人類發(fā)明飛機時參考了鳥，發(fā)明潛水艇參考了魚。
⑤因果思維
簡單是說，因果關(guān)系的邏輯就是：因為A，所以B，或者說如果出現(xiàn)現(xiàn)象A，必然就會出現(xiàn)現(xiàn)象B（充分關(guān)系）。這是一種引起和被引起的關(guān)系，而且是原因A在前，結(jié)果B在后。
(1)一切先后關(guān)系不一定就是因果關(guān)系，例如：起床先穿衣服，然后穿褲子，或者說先涮牙后洗臉，這都不是因果關(guān)系。（2）并不是一切必然聯(lián)系都是引起和被引起的關(guān)系，只有有了引起和被引起關(guān)系的必然聯(lián)系，才是屬于因果聯(lián)系。
因果對應(yīng)關(guān)系：
(1)一因一果：既一個原因產(chǎn)生一個結(jié)果。
(2)多因一果：既多個原因一起產(chǎn)生一個結(jié)果。
(3)一因多果：既一個原因產(chǎn)生多個結(jié)果。
(4)多因多果：既多個原因一起產(chǎn)生多個結(jié)果。
⑥遞推法
遞推就是按照因果關(guān)系或?qū)哟侮P(guān)系等方式，一步一步的推理。有的原因產(chǎn)生結(jié)果后，這個結(jié)果又作為原因產(chǎn)生下一個結(jié)果，于是成為因果鏈，因果鏈就是一種遞推思維。
例如：英國民謠：“失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，損失一位將軍；損失一位將軍，輸了一場戰(zhàn)爭；輸了一場戰(zhàn)爭，亡了一個帝國。”
⑦逆向思維
逆向思維法與因果思維法相反，逆向思維法是由結(jié)果推理原因。逆向思維的事例：例如：大家聽過司馬光砸缸的故事，司馬光的朋友掉進大水缸里了，常規(guī)的思維模式是“救人離水”，而司馬光面對緊急險情，運用了逆向思維，果斷地用石頭把缸砸破，“讓水離人”，救了小伙伴性命。
例如：當(dāng)時，德國古典哲學(xué)中的辯證思想已傳入英國，法拉第受其影響，認為電和磁之間必然存在聯(lián)系并且能相互轉(zhuǎn)化。他想既然電能產(chǎn)生磁場，那么磁場也能產(chǎn)生電。
6.各類型的人的思維方式主要有哪幾種
人類最基本思維方式有：
究根思維（把一件事物分成若干部分，找出最關(guān)鍵一部分）；
發(fā)散思維（由一件事物出發(fā)，找出與之聯(lián)系的各個事物）；
線性思維（由一件事物經(jīng)過演變而發(fā)展成另外一件事物）；
辯證思維（對于一件事物的兩個對立面找出其平衡點）。
而這些思維方式也對應(yīng)了哲學(xué)的幾個基本點：究根思維（唯物），發(fā)散思維（聯(lián)系），線性思維（發(fā)展），辯證思維（對立統(tǒng)一）。
其他的各種思維方式都是由這幾種基本方式演變和組合而來的。比如逆向思維就是線性思維的一種，不過它是從事物的發(fā)展結(jié)果出發(fā)推斷其原因。再比如聚合平衡思維，就是結(jié)合了發(fā)散思維和辯證思維，先是找出一件事物的各個影響因素，然后每個因素再分別在其兩個極端連成一個平衡線，再把各個每個因素綜合起來找出最佳點。
對于思維方式每個人也各有偏好，也就是性格。從某種意義上說人的性格也就是各種思維方式的集合。每個人的性格都是多重的，但也有個主體，是先天主決的，但也可以后天改變的。
思維可以和人的血型及體格對應(yīng)起來：
O型----究根思維----全面、果斷、高效但有時容易偏執(zhí)、沖動、缺乏變通----強壯有力但略顯笨拙剛性強韌性差；
A型----線性思維----深遠、細膩、精密但有時容易守舊、偏執(zhí)、自我----柔美優(yōu)雅而嬌弱韌性剛性強但塑性差；
B型----發(fā)散思維----敏捷、創(chuàng)新、活躍但有時容易偏離、不穩(wěn)定、三分鐘熱度----動作敏捷塑性韌性強但剛性差；
AB型----辯證思維----周全、儒雅、大度但有時容易對同一問題太善變、墻頭草、沒主見----精干而柔弱韌性強。
人的性格以及體格都有先天先決而受環(huán)境影響大概到25歲時趨于穩(wěn)定
7.辯證思維的主要方法有哪些
辯證思維的基本方法
（一） 辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是理論思維的工具
(1) 思維方法是人們認識世界的中介。思維方法比思維結(jié)果更為重要、因為方法是普遍的、長遠的，而思維結(jié)果是特殊的、暫時的。
(2) 辯證思維即主觀辯證法是客觀辯證法的反映，是以概念、判斷和推理等思維形式表述的思維過程和發(fā)展的辯證法。
(3) 科學(xué)的思維方法是人們認識世界、特別是理性思維的重要工具，是實踐獲得成功的重要條件。
（二） 辯證思維的主要方法
1. 歸納和演繹
歸納是指從許多個別事實中概括出一般結(jié)論的思維方法，特點是從個別到一般，從特殊到普遍。演繹是指從一般的概念、原理推理出個別結(jié)論的思維方法。
2. 分析和綜合
分析是在思維中把認識對象整體分解為各個組成部分，分別加以研究和認識的思維方法，特點是從整體到部分。綜合是把各個部分聯(lián)系起來作為一個整體加以研究和認識的思維方法，特點是從部分到整體。
3. 由抽象上升到具體
抽象是指思維對客觀事物某種屬性的反映，是抽取和撇開的統(tǒng)一。具體是指思維的具體，是許多規(guī)定的綜合，多樣性的統(tǒng)一。
4. 邏輯的、歷史的統(tǒng)一
歷史是指客觀事物的發(fā)展過程以及人對此的認識過程。邏輯是指上述過程在思維中的反映，即對歷史的概括和總結(jié)。兩者的統(tǒng)一是指理論的、認識的邏輯進程同客觀現(xiàn)實的歷史發(fā)展進程相一致。
（三） 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)研究
1. 現(xiàn)代科學(xué)研究方法
即現(xiàn)代科學(xué)的思維方法是適應(yīng)現(xiàn)代實踐活動方式和現(xiàn)代科技革命而創(chuàng)立的方法體系，它與辯證思維方法一起，構(gòu)成現(xiàn)代思維方法的主要內(nèi)容。現(xiàn)代科學(xué)思維方法一般歸納為： 控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、模型化方法和理想化方法等。
2. 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)的思維方法的關(guān)系
辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)的思維方法的關(guān)系是普遍和特殊、共性與個性的關(guān)系。前者是研究普遍規(guī)律的方法，后者是研究特殊規(guī)律的方法。兩者是相互聯(lián)系、相互補充、相互促進的。
8.辯證的思維方法包括哪些
主要方法 【歸納與演繹】 歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。
歸納是從個別上升到一般的方法，即從個別事實中概括出一般的原理。演繹是從一般到個別的方法，即從一般原理推論出個別結(jié)論。
歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是事物本身固有的個性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法，但兩者又是互相依賴、互相滲透、互相促進的。
歸納是演繹的基礎(chǔ)，作為演繹出發(fā)點的一般原理往往是歸納得來的；演繹是歸納的前提，它為歸納提供理論指導(dǎo)和論證。在實際的思維過程中，歸納和演繹是相互推移、交替使用的。
歸納和演繹都具有局限性，單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，需要運用更為深刻的其他思維方法。 【分析與綜合】 這是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法。
分析是在思維過程中把認識的對象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對它們分別加以研究，認識事物的各個方面，從中找出事物的本質(zhì)；綜合則是把分解出來的不同部分、方面按其客觀的次序、結(jié)構(gòu)組成一個整體，從而達到認識事物的整體。分析和綜合的客觀基礎(chǔ)是事物整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系。
分析和綜合是兩種相反的思維方法，但它們又是統(tǒng)一的，相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互促進。分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析就沒有綜合；綜合是分析的完成，離開了綜合就沒有科學(xué)的分析。
分析和綜合的統(tǒng)一是矛盾分析法在思維領(lǐng)域中的具體運用。 【抽象與具體】 抽象和具體是辯證思維的高級形式。
抽象是對客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定；思維具體或理性具體是在抽象的基礎(chǔ)上形成的綜合，它不同于感性具體，感性具體只是感官直接感覺到的具體，而理性具體則是在感性具體基礎(chǔ)上經(jīng)過思維的分析和綜合，達到對事物多方面屬性或本質(zhì)的把握。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點經(jīng)過一系列中介，達到思維具體的過程。
【邏輯與歷史的統(tǒng)一】 由抽象上升到具體的邏輯思維過程同客觀事物的歷史過程和認識的歷史過程應(yīng)當(dāng)符合，也就是邏輯和歷史的統(tǒng)一。邏輯指的是理性思維或抽象思維，它以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律性。
歷史包括兩層意思：一是指客觀現(xiàn)實的歷史發(fā)展過程，二是指人類認識的歷史發(fā)展過程。真正科學(xué)的認識是現(xiàn)實歷史發(fā)展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進程相一致。
歷史是邏輯韻基礎(chǔ)和內(nèi)容，邏輯是歷史在理論上的再現(xiàn)，是“修正過”的歷史。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個根本原則。
【A聯(lián)系法】：就是運用普遍聯(lián)系的觀點來考察思維對象的一種觀點方法，是從空間上來考察思維對象的橫向聯(lián)系的一種觀點。 【B發(fā)展法】：就是運用辯證思維的發(fā)展觀來考察思維對象的一種觀點方法，是從時間上來考察思維對象的過去、現(xiàn)在和將來的縱向發(fā)展過程的一種觀點方式。
【C全面法】：就是運用全面的觀點去考察思維對象的一種觀點方法，即從時空整體上全面地考察思維對象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過程。換言之，就是對思維對象作多方面、多角度、多側(cè)面、多方位的考察的一種觀點方法。
