贊美三亞的古詩句
1.描寫三亞美景詩句
描寫三亞美景詩句：
1、浪淘沙·望海
清代：納蘭性德
蜃闕半模糊，踏浪驚呼。任將蠡測笑江湖。沐日光華還浴月，我欲乘桴。
釣得六鱉無。竿拂珊瑚。桑田清淺問麻姑。水氣浮天天接水，那是蓬壺。
譯文：站立在海邊，遠望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙夢幻一般的境界，直令人不由得驚呼了。面對大海，我想起了古人所說的道理，故任那淺薄無知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太陽，又好像給月亮洗了澡。我要乘著木筏到海上去看個分明。
乘桴于海上垂釣，可曾釣得大鰲嗎？其實那釣竿也只是輕拂珊瑚罷了。滄海桑田的巨變，只有麻姑知曉，要想知道這巨變，只有問麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得見蓬壺？
2、望月懷遠/望月懷古
唐代：張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文：茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。
3、烏衣巷
唐代：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文：朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。
當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
4、月下獨酌四首·其一
朝代：唐朝
作者：李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
譯文：提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當(dāng)然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結(jié)成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉后各自分散。我愿與他們永遠結(jié)下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
5、絕句
朝代：唐代
作者：杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
譯文：兩只黃鸝在空中鳴叫，一行白鷺在天空中飛翔。窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，
門口停泊著從東吳萬里開來的船只。
擴展資料：
三亞市地處海南島最南端，地理坐標(biāo)介于北緯18°09′34″~18°37′27″、東經(jīng)108°56′30″~109°48′28″之間。東鄰陵水縣，北依保亭縣，西毗樂東縣，南臨南海?？偯娣e1919.58平方千米。
三亞北靠高山，南臨大海，地勢自北向南逐漸傾斜，形成一個狹長狀的多角形。境內(nèi)海岸線長258.65千米，有大小港灣19個。
主要港口有三亞港、榆林港、南山港、鐵爐港、六道港等。主要海灣有三亞灣、海棠灣、亞龍灣、崖州灣、大東海灣、月亮灣等。有大小島嶼40個，主要島嶼10個。
參考資料來源：
百度百科-三亞
2.贊美海南（三亞）的小詩或句子
1、《海角晨語》（黎述盛）
黎明覓夢奔趨海，心靜沿灘問曉星。
近磊撫濤潮孕雪，臨洲數(shù)鷺羽生風(fēng)。
水中小島猶酣睡，浪上漁船正遠行。
萬頃綢波牽世界，天涯詩賦釋癡情。
2、《春早三亞拾景》（百荷）
東風(fēng)厚愿送冬歸，引綠牽紅扮陌回。
陽雀樹蔭撲跳鬧，蝴蝶蕊上伴飛追。
白云傲樣還呈相，晨露矜容不顯威。
尋勝游賓春起早，海灘詩象萬人隨。
3、《三亞行》（童新代）
陽春三月挎行囊，飛馳五千落鳳凰。
一路煦風(fēng)送和暖，兩岸艷梅瀉芬芳。
椰風(fēng)海韻銀灘美，流光溢彩霓虹黃。
三亞迎賓舉瓊液，游人如織排成行。
4、《探訪蜈支洲》（房文）
山東孫氏競風(fēng)流，揮筆買斷蝴蝶洲。
山青嶺翠水染碧，天藍海清柵連樓。
三角梅園千株美，小榕橙髯晃枝頭。
千回百轉(zhuǎn)拜媽祖，夕陽歲末玩自由。
5、《大小洞天觀海悟道》（周樹成）
參禪問道去洞天，榕盤椰挺退兩邊。
閑庭信步聽風(fēng)起，陰陰相生悟心間。
相克相生道德經(jīng)，深入淺出觀海天。
勝人之力自勝強，軍強方可鑄民安。
3.描寫三亞美景詩句有哪些
1.樂游原 / 登樂游原
唐代：李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
2.送靈澈上人
唐代：劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。
3.烏衣巷
唐代：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
1.樂游原
譯文
傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
賞析
這首詩反映了作者的傷感情緒。當(dāng)詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，于是發(fā)乎感慨。
此詩前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”點明登古原的時間和原因。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景，于是登上古原，即樂游原。自古詩人詞客，善感多思，而每當(dāng)?shù)歉咄h，送目臨風(fēng)，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅(qū)車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。
后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”描繪了這樣一幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄于黃昏夕照下的景物畫面中?！盁o限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣一個意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。這近于格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認(rèn)為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認(rèn)為此為詩人熱愛生命、執(zhí)著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這里不僅是對夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對時代所發(fā)出的感嘆。詩人李商隱透過當(dāng)時唐帝國的暫繁榮，預(yù)見到社會的嚴(yán)重危機，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，后世被廣泛引用，并且借用到人類社會的各個方面；也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產(chǎn)生全新的意義。因此它具有極高的美學(xué)價值和思想價值。
2.送靈澈上人
譯文
青蒼的竹林寺，近晚時傳來深遠的鐘聲。
背著斗笠披著斜陽，獨回青山漸行漸遠。
賞析
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成一種閑淡的意境。十八世紀(jì)法國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色?！保ā独L畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。
3.烏衣巷
譯文
朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。
當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
賞析
這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽已斜。荒涼的景象，已經(jīng)暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗。后二句藉燕子的棲巢，表達作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為曲折。此詩為劉禹錫著名的詠史詩《金陵五題》中的第二首。
4.關(guān)于唐代寫三亞的詩句~
從西島歸來，已是下午四時多了，陽光也不似中午那般驕人了。
我們再來到天涯海角開始新的尋覓。公園門口有副對聯(lián)，是套唐人張九齡的五言律詩《望月懷遠》中的二句，曰：“海南生明月，天涯共此時”，雖然套得生硬了些，但用在天涯海角這個人們翹首企盼的地方，烘托獨具一格的美景雅韻，倒也別有情趣。
步入公園大門，迎面而來的是一條通向海邊的大道，中間是一個個遍植花卉的大小花壇，品種繁多，花香醉人，二旁是茂密的椰林，許多樹上還掛著沉甸甸的椰子。路的盡頭就是有名的“日月雙星”，二座交叉的石礁傲指蒼穹，再往前就是無邊的大海，浪花在雙星礁旁奔突喧虺，不時濺起銀珠綠玉，海南人用一句椰風(fēng)海韻來概括如此的意境，恰如一杯濃淡得當(dāng)?shù)呐d隆咖啡，品味著眼前的美景，留給人的恰是無限雋永的回味和遐思。
從“日月雙星”北行，沿著海灣劃出的一條彎彎的園弧踏進沙灘。園弧的這一邊是星羅棋布的亂礁怪石，岸邊滿是青翠的椰子樹，或是挺拔向上，象一把把撐開的雨傘；或是橫向逸出，象一尊尊大炮指向海疆。
園弧的那一邊則是一望無際的沙灘，沙灘上堆壘著一座座奇峰異石，無垠的大海似乎也得到了舒展的機會，裹攜著滾滾波濤向沙灘擁去。伴隨著陣陣有節(jié)奏的轟鳴，浪花歡笑著、跳躍著，頑皮地在游人腳下歡嬉。
人們踏著略帶濕痕的細(xì)沙，一步一個腳印地向前走去，仿佛融入了大自然的天然圖畫。真美啊，天涯海角，每個身臨其境的人都會發(fā)出由衷的感慨和贊美，哪里尋覓得到半點古人留下的“身在天涯思故鄉(xiāng)”的愁緒和凄惶？古人也真夠可憐的，那個時候，交通閉塞，行千里路也只是騎瘦馬、坐牛車，乘小船，夠不著的也只有光著腳丫子翻山越嶺，風(fēng)餐露宿，一路艱辛，一路凄惶。
而遠離中原、“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，歷來被視為未經(jīng)開化的夷蠻之鄉(xiāng)，瘴癘之地，達官顯貴視之畏途，久而久之，便成了謫貶官員和失意文人的流放之地。遠客至此，似乎到了天地之盡頭，來去無路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。
唐代大文學(xué)家韓愈流放到潮州，就發(fā)出了“雪擁蘭關(guān)馬不前”“來收吾骨瘴江邊”的哀鳴；唐代宰相李德裕貶謫海南，用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了受貶謫的遭遇；他從潮州司馬再貶崖州司戶后寫了一首《登崖州城作》詩：“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”。
宋代名臣胡銓更是感慨“區(qū)區(qū)萬里天涯路，野草若煙正斷魂”，也正因為歷代名人的頻繁光顧（宋代大詩人、大文學(xué)家蘇東坡也曾謫居海南，至今猶有“懷蘇亭”紀(jì)念他），歷代文人墨客的題詠描繪，天涯海角才成為人們心目中最富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里海水澄碧，水天一色，煙波浩渺，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立。
“天涯”、“海角”巨石突兀其間，昂首天外，崢嶸壯觀。史載，“天涯”兩字為清雍正年間崖州知州程哲所題，銘刻在一塊高約10米的巨石上，巖石下方有郭沫若詠“天涯海角”的三首詩題刻；“海角”兩字刻在“天涯”右側(cè)一塊尖石的頂端， 據(jù)說也是清未文人題寫，可惜字寫得小了一點，位置也比較隱蔽，氣勢就比“天涯”差了許多，這兩塊巨石通稱為“天涯海角”。
離“天涯”摩刻左側(cè)幾百米， 有一尊高大獨立的圓錐形巨石，通高7米，這就是“南天一柱”奇景。它擎天拔地，有獨立南天之勢。
“南天一柱”四個大字是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯所書。據(jù)說“南天一柱”還有一段不俗的來歷：遠古時候，煙波浩渺的南海海面惡浪滾滾，王母娘娘手下的兩個仙女見狀，悄悄地離開天宮，并立于南海波濤之中，為漁民捕魚鎮(zhèn)海導(dǎo)航，滔滔大浪立刻平息了下來。
王母娘娘發(fā)現(xiàn)此事后，馬上派雷公電母把兩仙女抓回治罪，但兩仙女不肯從命，寧肯化為一座雙峰石，倔強地屹立海邊。王母娘娘聞訊大怒，命雷公把雙峰石炸為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到了“天涯海角”旁邊，從此巋然矗立海邊，成為今天的“南天一柱”奇觀。
傳說自然是假的，但天涯海角確也因為“南天一柱”而增輝。
5.關(guān)于描寫三亞山水美麗詩句有哪些
1. 向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。2.蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。3.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。4.北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。5.花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。6.水皆縹碧，千丈見底。
游魚細(xì)石，直視無礙。7.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
8.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。9.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
10.水何澹澹，山島竦峙。（1）. 樂游原（唐）李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。注釋；1. 樂游原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內(nèi)地勢最高地。
漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。
樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年?！稘h書·宣帝紀(jì)》載，“神爵三年，起樂游苑”。
也就是說，樂游原本名“樂游苑”，漢宣帝第一個皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂游原”。對此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長安縣樂游里，立廟于曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名?！?/p>
據(jù)葛洪《西京雜記》載，“樂游原自生玫瑰樹，樹下多苜?！?，又“風(fēng)在其間，長肅蕭然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿為“懷風(fēng)”，時人也謂之“光風(fēng)”或稱“連枝草”。可見，玫瑰和苜蓿都是樂游原上有特色的花卉和植物。
直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人游玩的好去處。同時因為地理位置高便于覽勝，文人墨客也經(jīng)常來此做詩抒懷。
唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。2.李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。
因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，著名詩篇《樂游原》正是他心境郁悶的真實寫照。 3.意： 感到4.不適：不悅， 不快。
5.近：快要譯文：具體意思：臨近傍晚時分，覺得心情不太舒暢；駕車登上樂游原，心想把煩惱遣散?？匆娤﹃枱o限美好，一片金光燦爛；只是將近黃昏，美好時光終究短暫。
化為第一人稱：傍晚以至，我心中有些不愜意，于是就乘坐馬車，到古時的樂游原上游玩。這時望見將要西落的太陽，落日余暉灑向大地，無限美好，可惜已近黃昏，美好的太陽也就漸行漸遠了。
思想感情李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無法施展，很不得志。這首詩就很好的反映了他的傷感情緒。
當(dāng)詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，于是發(fā)乎感慨。有人認(rèn)為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認(rèn)為此為詩人熱愛生命、執(zhí)著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。
千百年來，此兩種觀念爭論不休，莫衷一是（2）送靈澈上人劉長卿（唐代）蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。
譯文：傍晚時心情不快，駕著車登上古原。夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
賞析：這首詩反映了作者的傷感情緒。當(dāng)詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，于是發(fā)乎感慨。
此詩前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”點明登古原的時間和原因。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。
詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景，于是登上古原，即樂游原。自古詩人詞客，善感多思，而每當(dāng)?shù)歉咄h，送目臨風(fēng)，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。
陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅(qū)車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。
后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”描繪了這樣一幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄于黃昏夕照下的景物畫面中。
“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。
這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣一個意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。
這近于格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認(rèn)為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認(rèn)為此為詩人熱愛生命、執(zhí)著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這里不僅是對夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對時代所發(fā)出的感嘆。
詩人李商隱透過當(dāng)時唐帝國的暫繁榮，預(yù)見到社會的嚴(yán)重危機，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，后世被廣泛引用，并且借用到人類社會的各個方面；也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產(chǎn)生全新的意義。
因此它具有極高的美學(xué)價值和思想價值。（3） 烏衣巷劉禹錫（唐）朱雀橋邊野草花 ，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕 ，飛入尋常百姓家 。譯文：朱雀橋邊一。
