風(fēng)。
一種是大自然的風(fēng),有摧枯拉朽,也有和煦溫柔的。你說的這個風(fēng),其實就是作者感受到大自然最多出現(xiàn)的風(fēng),感受到他的偉大罷了。
還有一種就是詩經(jīng)的國風(fēng)了,這個就沒什么解釋了。
解落三秋葉,能開二月花。 風(fēng)將秋天的枯葉吹走,來年的二月,便能開出美麗的新芽以及鮮艷的花朵。
主要就是說風(fēng)能讓那些個破爛的東西重新煥發(fā)生機,有了新的面貌,破而后立過江千尺浪,入竹萬竿斜。 風(fēng)能將江水吹起大浪,而出過竹林的時候,能讓柱子這些東西歪歪斜斜。
竹子被譽為君子,而將這些君子吹斜,那么這些個君子也就是一些個偽君子, 類似打假的意思。
意思是:可以吹落秋天金黃的樹葉,可以催開春天美麗的鮮花。刮過江面能掀起千尺巨浪,吹進竹林能使萬竿竹傾斜。
出處:《風(fēng)》是唐代詩人李嶠創(chuàng)作的一首詩。
全詩如下:
解落三秋葉,能開二月花。
過江千尺浪,入竹萬竿斜。
創(chuàng)作背景:此詩作年未得確證。有人認為,李嶠、蘇味道、杜審言三人一起在春天游瀘峰山,山上景色秀美,一片蔥郁。等及峰頂之時,一陣清風(fēng)吹來,李嶠詩興大發(fā),隨口吟出了這首詩。
擴展資料
此詩通過抓住“葉”“花”“浪”“竹”四樣自然界物象在風(fēng)力作用下的易變,間接地表現(xiàn)了“風(fēng)”之種種形力、魅力與威力:它能使晚秋的樹葉脫落,能催開早春二月的鮮花,經(jīng)過江河時能掀起千尺巨浪,刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。
全詩四句兩兩成偶,以“三”“二”“千”“萬”數(shù)字對舉排列來表現(xiàn)風(fēng)的強大,也表達了詩人對大自然的敬畏之情。
綜觀此詩,詩人通過抓住“葉”“花”“浪”“竹”四樣自然界物象在風(fēng)力作用下的易變,間接地表現(xiàn)了“風(fēng)”之種種形力,讓人真切地感受“風(fēng)”之魅力與威力。
全詩除詩名外,卻不見風(fēng)字;而每一句都表達了風(fēng)的作用,如果將四句詩連續(xù)起來,反映了世問的歡樂和悲傷,表達了“世風(fēng)”和“人風(fēng)”。風(fēng)是善變的,有柔弱,又有彪悍,風(fēng)是多情的,姿態(tài)豐盈,萬竹起舞,短短的四句詩,以動態(tài)的描述詮釋了風(fēng)的性格。
參考資料來源:百度百科-風(fēng)
國風(fēng)
風(fēng)、雅、頌
《風(fēng)》又稱《國風(fēng)》,一共有15組,“風(fēng)”本是樂曲的統(tǒng)稱。15組國風(fēng)并不是15個國家的樂曲,而是十幾個地區(qū)的樂曲。國風(fēng)包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂歌,共160篇。國風(fēng)是當(dāng)時當(dāng)?shù)亓餍械母枨?,帶有地方色彩。從?nèi)容上說,大多數(shù)是民歌。作者大多是民間歌手,但是也有個別貴族。
對于《雅》的認識有各種不同的觀點。一種觀點認為是指周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂,“雅”有“正”的意思,把這種音樂看作“正聲”,意在表明和其他地方音樂的區(qū)別。也有人說“雅”與“夏”相通,夏是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的稱呼。還有觀點認為,《雅》是指人人能懂的典雅音樂?!堆拧饭?05篇,分為《大雅》 31篇和《小雅》74篇?!堆拧范鄶?shù)是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。其內(nèi)容幾乎都是關(guān)于政治方面的,有贊頌好人好政的,有諷刺弊政的。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。
《頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂曲,在演奏時要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。其中《周頌》31篇,認為可能是西周時的作品、多作于周昭王、周穆王以前;《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;《商頌》則認為是春秋以前宋國的作品。
國風(fēng) 風(fēng)、雅、頌《風(fēng)》又稱《國風(fēng)》,一共有15組,“風(fēng)”本是樂曲的統(tǒng)稱。
15組國風(fēng)并不是15個國家的樂曲,而是十幾個地區(qū)的樂曲。國風(fēng)包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂歌,共160篇。
國風(fēng)是當(dāng)時當(dāng)?shù)亓餍械母枨?,帶有地方色彩。從?nèi)容上說,大多數(shù)是民歌。
作者大多是民間歌手,但是也有個別貴族。對于《雅》的認識有各種不同的觀點。
一種觀點認為是指周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂,“雅”有“正”的意思,把這種音樂看作“正聲”,意在表明和其他地方音樂的區(qū)別。也有人說“雅”與“夏”相通,夏是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的稱呼。
還有觀點認為,《雅》是指人人能懂的典雅音樂?!堆拧饭?05篇,分為《大雅》 31篇和《小雅》74篇。
《雅》多數(shù)是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。其內(nèi)容幾乎都是關(guān)于政治方面的,有贊頌好人好政的,有諷刺弊政的。
只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。
《頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂曲,在演奏時要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。
其中《周頌》31篇,認為可能是西周時的作品、多作于周昭王、周穆王以前;《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;《商頌》則認為是春秋以前宋國的作品。
意思是:可以吹落秋天金黃的樹葉,可以催開春天美麗的鮮花。
刮過江面能掀起千尺巨浪,吹進竹林能使萬竿竹傾斜。出處:《風(fēng)》是唐代詩人李嶠創(chuàng)作的一首詩。
全詩如下:解落三秋葉,能開二月花。過江千尺浪,入竹萬竿斜。
創(chuàng)作背景:此詩作年未得確證。有人認為,李嶠、蘇味道、杜審言三人一起在春天游瀘峰山,山上景色秀美,一片蔥郁。
等及峰頂之時,一陣清風(fēng)吹來,李嶠詩興大發(fā),隨口吟出了這首詩。擴展資料此詩通過抓住“葉”“花”“浪”“竹”四樣自然界物象在風(fēng)力作用下的易變,間接地表現(xiàn)了“風(fēng)”之種種形力、魅力與威力:它能使晚秋的樹葉脫落,能催開早春二月的鮮花,經(jīng)過江河時能掀起千尺巨浪,刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。
全詩四句兩兩成偶,以“三”“二”“千”“萬”數(shù)字對舉排列來表現(xiàn)風(fēng)的強大,也表達了詩人對大自然的敬畏之情。綜觀此詩,詩人通過抓住“葉”“花”“浪”“竹”四樣自然界物象在風(fēng)力作用下的易變,間接地表現(xiàn)了“風(fēng)”之種種形力,讓人真切地感受“風(fēng)”之魅力與威力。
全詩除詩名外,卻不見風(fēng)字;而每一句都表達了風(fēng)的作用,如果將四句詩連續(xù)起來,反映了世問的歡樂和悲傷,表達了“世風(fēng)”和“人風(fēng)”。風(fēng)是善變的,有柔弱,又有彪悍,風(fēng)是多情的,姿態(tài)豐盈,萬竹起舞,短短的四句詩,以動態(tài)的描述詮釋了風(fēng)的性格。
參考資料來源:百度百科-風(fēng)。
能吹落秋天金黃的樹葉,能吹開春天美麗的鮮花。
刮過江面能掀千尺巨浪,吹進竹林能使萬竿傾斜。
這是一首描寫風(fēng)的小詩,它是從動態(tài)上對風(fēng)的一種詮釋和理解。
這首詩能讓人看到風(fēng)的力量。如果把詩題蓋住,這首詩就是一則謎語,這是此詩的一大妙處。風(fēng)是無形的,風(fēng)又是實在的,我們看不到風(fēng),卻能感受到風(fēng)。秋風(fēng)能掃盡落葉,春風(fēng)能催開鮮花,風(fēng)能激起千層浪,風(fēng)能吹得萬竹斜??床灰?、摸不著、聞不到的“風(fēng)”在作者筆下,變得形象生動,讀后仿佛滿紙是 颯颯的風(fēng)聲,似乎手可以捧、鼻可以聞、耳可以聽。
古詩”風(fēng)雅頌“中”風(fēng)“的意思是十五國風(fēng),是指十五種地方性的民歌,各有不同特點的聲調(diào)和風(fēng)格,是《詩經(jīng)》的最主要的組成部分,分周南、召南,邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、豳風(fēng).
風(fēng)雅頌【fēng yǎ sòng】
釋義:《詩經(jīng)》的三個組成部分?!对姟ご笮颉氛J為風(fēng)是用于教化、諷刺的作品;雅是反映王室政治成敗得失的作品;頌是贊美君主、祭祀神靈的作品。這一說法在古代具有很大影響?,F(xiàn)在一般認為風(fēng)是古代各地方的民間樂歌;雅是西周王畿(今陜西中部)的樂歌;頌是宗廟祭祀用的樂歌,其中部分是舞曲。
雅的含義:一種觀點認為是指周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂,“雅”有“正”的意思,把這種音樂看作“正聲”,意在表明和其他地方音樂的區(qū)別。也有人說“雅”與“夏”相通,夏是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的稱呼。還有觀點認為,《雅》是指人人能懂的典雅音樂?!堆拧饭?05篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇?!堆拧范鄶?shù)是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。其內(nèi)容幾乎都是關(guān)于政治方面的,有贊頌好人好政的,有諷刺弊政的。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。
頌的含義:是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂曲,在演奏時要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。其中《周頌》31篇,認為可能是西周時的作品、多作于周昭王、周穆王以前;《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;《商頌》則認為是春秋以前宋國的作品。
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