關于鈞瓷詩句
1.有關“鈞窯”的詩詞有哪些
《宋代民謠》
進入西南山， 煙火遮住天。
客商天下走， 日進斗金錢。
《寒雅歸林》
姚雪垠
出窯一幅元人畫， 落葉寒林返暮鴉。
晚霞微茫潭影靜， 殘陽一抹淡流霞。
《鈞瓷贊 》
張?zhí)煺?
高山云霧霞一朵， 煙光凌空星滿天。
峽谷飛瀑兔絲縷， 夕陽紫翠忽成嵐。
《賞鈞紅》
乾隆
暈如雨后霽霞紅，出火還加微炙工。
世上朱砂非所擬，西方寶石致難同。
張自立（書）
雨過天晴潤如玉，花留水彩凝成珠；
品綠評紅幻萬象，疑是畫圣神筆圖。
《詠鈞瓷》
洪爐幅透原泥身，釉色斑斕數(shù)寶鈞。
極品信從窯變得，成功一件價無倫。
2.誰告訴我一些關與鈞瓷的古詩詞
禹州的吧?。?！
我是禹州的。
滿庭芳
聽鈞瓷
品貌端莊，進我廳堂，瞻遍人間案頭。玉立玲瓏，一管扶寒秋。霞末赤誠相悅，似偉者，不棄不茍。出圣翁、種花少年、花娘送花花走。 記君殷殷教：尤物請領，莫言囊羞。又贈“望此時”！囑至門首。想君度我經(jīng)營？須明日，悉寶皆收?？杀戆祝虹娗闀瘢筇斓鼐?。
贊鈞瓷
團團泥土入磚窯，幻化繽紛品色驕。
葡萄石榴火中摘，皓月高天釉底描。
輕嘆素花單一格，驚呼彩柳萬千條。
合什焚香求裂變，青紅紫白艷今朝。
這一首是現(xiàn)代的：
天地本是一大窯，金木水土照天燒。
譬如初始無一物，渾沌洪荒寂且廖；
大神睡醒睜雙目，星云流矢祭靈苗。
中間始見金光現(xiàn)，千手百爪鑄天驕。
萬木蔥蘢空中立，無中生有若瓊瑤；
仙人點火炙四野，遍地尸骸為炭條。
大塊蒸熟盡熱土，先民把住架藝橋！
舀來無根社稷水，和罷黃土若絹綃，
手自摶攣出圓弧，渾天劃地卷狂飚。
起于青萍沒于穴，一洞深邃徹碧霄！
四時寂靜萬物冷，人神不怒形亦銷！
忽有地底雷聲震，曠野無際雨若瓢，
又見巖核爝火生，倏忽來去逞妖嬈，
一山拱起墳且冢，萬象有形在此窯！
嗚呼一氣貫通無上下，霎時地裂海崩人叫囂！
我見神物跳脫來，豁然成器亦豐饒！
才知當年茫茫白地風雪盛，人可作器事可調！
造化原本心造就，封土亦是人世標！
環(huán)球世界，靈性人間的陶瓷工藝品，琳琳瑯瑯美不勝收，唯有中國神后燒制的--鈞瓷：以其胎質堅固敦實；造型端莊典雅；釉色艷麗絕倫；氣韻含蓄凝重而獨步天下，雄居世界瓷林之首。
鈞瓷，始于唐盛于宋，至今已有一千三百多年歷史，自唐宋以后的帝王都把鈞瓷列為御用珍品，每年只準生產(chǎn)三十六件，誥封為“神鈞寶瓷”、“奇珍異寶”、“精妙絕品”、直到清朝才傳入民間，當今仍是我國饋贈各國賓朋的珍貴禮品。
鈞瓷乃皇室的傳世寶，唐玄宗立令“鈞不隨葬”，所以墓葬出土的文物中也甚為稀少。世界著名的各大博物館雖有收藏，為數(shù)亦寥寥無幾。故傳有“黃金有價鈞無價”，“家有萬貫，不如鈞瓷一片”，“雅堂無鈞， 不可夸富”之說。
鈞瓷以釉厚為本。其色或沉釉底、或懸釉中、或浮釉表，釉厚渾活，釉層乳光瑩潤，層次繁多，透活欲滴，立體感極強。
鈞瓷以窯變?yōu)樯?。燒制中同施一種釉，一經(jīng)燒成即呈五光十色。故云“入窯 一色，出窯萬彩”。千變萬化的窯變效果，形成了色彩變幻無究的神奇，紅里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛紅，五彩滲化，相映生輝。在不同光線、不同角度下觀賞各有情趣，耐人尋味，并輒有新意。且有“千鈞萬變，意境無窮”“鈞瓷無對，窯變無雙”之稱，所以極具收藏價值。
鈞瓷以開片為奇，開片又稱“迸瓷”，視如碎裂而指感光滑。就在釉裂開片中出現(xiàn)了人力不可為的奇跡：珍珠點、魚子紋、蟹爪痕、兔絲縷、蛛絲張網(wǎng)，蚯蚓走泥。即成瑰寶珍品。
鈞瓷以出現(xiàn)景觀為絕。形品在窯變中出現(xiàn)：暮沉霞飛、紫翠生煙、寒鴉歸林、星辰滿天、仙山瓊閣、杏雨江南。呈現(xiàn)景觀畫幅的鈞瓷，列為空前絕后的極品。
鈞瓷經(jīng)宋鈞、元鈞、明清之后，特別是當代作品：取‘元鈞’的聚色成形；納千年之傳統(tǒng)技藝；匯百家之精粹秘方，重建起新的輝煌。
3.有關“鈞窯”的詩詞有哪些
《宋代民謠》 進入西南山， 煙火遮住天。
客商天下走， 日進斗金錢。 《寒雅歸林》 姚雪垠 出窯一幅元人畫， 落葉寒林返暮鴉。
晚霞微茫潭影靜， 殘陽一抹淡流霞。 《鈞瓷贊 》 張?zhí)煺? 高山云霧霞一朵， 煙光凌空星滿天。
峽谷飛瀑兔絲縷， 夕陽紫翠忽成嵐。 《賞鈞紅》 乾隆 暈如雨后霽霞紅，出火還加微炙工。
世上朱砂非所擬，西方寶石致難同。 張自立（書） 雨過天晴潤如玉，花留水彩凝成珠； 品綠評紅幻萬象，疑是畫圣神筆圖。
《詠鈞瓷》 洪爐幅透原泥身，釉色斑斕數(shù)寶鈞。 極品信從窯變得，成功一件價無倫。
4.關于瓷器的詩句有哪些
關于瓷器的詩句有： 1、《題與陶瓷館》郭沫若后來居上數(shù)東洋， 奪取萬邦瓷市場；年進美金七千萬， 數(shù)逾赤縣十番強。
花紋形式求新穎， 供應需求費數(shù)量；國際水平應超越， 發(fā)揚光烈陳堂堂。2、《題與藝術瓷廠》 郭沫若中華向號瓷之國， 瓷業(yè)高峰是此都；宋代以來傳信譽， 神州而外有均輸。
貴逾珍寶明逾鏡， 畫比荊關字比蘇。技術革新精益進， 前驅不斷再前驅。
3、《初到景德鎮(zhèn)》董必武昌南自昔號瓷都， 中外馳名譽允孚。青白釉傳色澤美， 方圓形似器容珠；藝精雕塑神如活， 繪勝描摹采欲敷；技術革新求實用， 共同躍進是前途。
4、《游景德鎮(zhèn)》 謝覺哉配料調色細且精， 塑形繪影藝超群；方知日用尋常品， 曾費勞工無限心。風格"四如"傳古代， 車輪載譽越重瀛；瓷都躍進今方始， 量質都須加倍成。
5、《詠景德鎮(zhèn)兀然亭》 明·繆宗周陶舍重重倚岸開， 舟帆日日蔽江來；工人莫獻天機巧， 此器能輸郡國材。郭沫若（1892一1978），男，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。
1892年11月16日出生于四川樂山沙灣，畢業(yè)于日本九州帝國大學，現(xiàn)代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一，中國科學院首任院長，中國科學技術大學首任校長、蘇聯(lián)科學院外籍院士。謝覺哉（1884年-1971年）原名謝維鋆，字煥南，別號覺哉，湖南寧鄉(xiāng)人，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、“延安五老”之一、無產(chǎn)階級革命家、政治家、杰出的社會活動家、法學界先導。
