關(guān)于學(xué)海無涯的詩句
1.關(guān)于學(xué)海無涯的詩句
書山有“徑”勤為路。
為什么把顛倒后的“徑”字打上引號呢？
因為還原了位置的這個“徑”字，本應(yīng)寫作“盡”——當(dāng)初念顛倒了，才錯寫成“徑”的?，F(xiàn)在糾正過來，頓然文從字順，對仗工穩(wěn)，幾乎稱得上天衣無縫了。你看——
書山有盡勤為路，
學(xué)海無涯苦作舟。
“ 學(xué)?！睂Α皶健?，“無涯”對“有盡”，“苦作舟”對“勤為路”，不論聲韻、詞性、內(nèi)涵、意境，無不字字工穩(wěn)，處處貼切。這才應(yīng)該是此聯(lián)的本真！
可能有人一時還想不通。既是“學(xué)海無涯”，怎會又說“書山有盡”呢？這樣豈不矛盾？其實，“學(xué)?！迸c“書山”，雖則有關(guān)，卻非同一概念，二者是不可混為一談的。學(xué)海之無涯，源于莊子的“知也無涯”，不論學(xué)習(xí)與研究，的確永無止境。而書山之有盡，則是就客觀實際而言的，作為物質(zhì)形態(tài)之書籍，總有其極限。別說是古人極言“學(xué)富五車”的那點兒四書五經(jīng)、諸子百家、歷史典籍、詞歌賦不難被飽學(xué)之士所遍覽，就是在今天各種著述浩如煙海之際，不也可以用幾臺電腦加一堆光盤，便將世界上任何一個大型圖書館的藏書都囊括殆盡么？
所以，“書山有盡”而“學(xué)海無涯”，正體現(xiàn)了事物的一種辯證統(tǒng)一關(guān)系。
2.學(xué)海無涯的詩句
1、少年不知勤苦學(xué)，老來方悔讀書遲。
2、玉不琢不成器，人不學(xué)不知理。
3、好書如至友，永遠(yuǎn)不相負(fù)。
4、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
5、用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。
6、敏而好學(xué)，不恥下問。
7、無巧不成書。
8、念書不用功，等于白搭工。
9、問遍千家成一家。
10、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
11、讀書須用心，一字值千金。
12、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
13、世上無難事，只怕有心人。
14、知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。
15、與有肝膽人共事，從無字句處讀書。
16、吃飯細(xì)嚼慢咽，學(xué)習(xí)深鉆細(xì)研。
17、為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。
18、勤學(xué)和知識是一對最美的情人。
19、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
20、書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
21、高尚的語言包含著真誠的動機(jī)。
22、策馬前途須努力，莫學(xué)龍鐘虛嘆息。
23、書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。
24、天才無非是長久的忍耐，努力吧！
25、活到老，學(xué)到老，還有三分沒學(xué)到。
26、讀活書，活讀書，讀書活。
27、讀書看報知天下，查古閱今做學(xué)問。
28、己所不欲，勿施于人。
29、不吃飯則饑，不讀書則愚。
30、書中自有顏如玉，書中自有顏如玉。
31、讀書不想，隔靴撓癢。
32、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
33、知之為知之，不知為不知，是知也。
34、精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。
35、書癡者文必工，藝癡者技必良。
36、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
37、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
38、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
39、讀書百遍，其義自見。
40、讀一書，長一智。
3.有關(guān)“學(xué)海無涯”的詩或名言有哪些
勤奮 宋代詩人劉過也寫過一道題為《書院》的“勸學(xué)詩”：“力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多 ，會有歲稔時?！痹撛娛钦f勤奮讀書如農(nóng)夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。
三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學(xué)早， 白首方悔讀書遲。
（唐 顏真卿《勸學(xué)》） ：書山有路勤為徑，讀罷《老子》，又讀《孔子》， 圣人都是我知己。學(xué)海無涯苦作舟，一波未平，一波又起，洶涌澎湃千萬里。
還有天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。 生活怕的是貧困，無知比窮更可鄙。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。 莫羨三春桃與李，桂花成實在秋季。
莫嫌海角天涯遠(yuǎn)，但肯搖鞭有到時。 策馬前途須努力，莫學(xué)龍鐘虛嘆息。
懶惰是赤貧之道，勤奮乃事業(yè)基石。 人生百年幾今日，今日不為真可惜。
人望幸福樹望春，人得名聲樹得蔭。 桃花珍春如珍命，志者惜時若惜金。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
有錢難買二月八，黃金難買少年時。 枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再青春。
若使年華虛度了，到老空留悔恨心。 一年之計在于春，一日之計在于晨。
寧可今日搶一秒，不可明日等一分。 愚蠢之人等時間，聰明之人擠寸陰。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 清早不起誤一日，少年功夫老始成。
少年辛苦終身益，莫向光陰惰寸功。 時間猶如一金河，莫讓金河輕流過。
筍因落殼方成竹，魚好奔波始化龍。 人生能有幾回搏，莫讓年華付水流。
丈夫生世能幾時，豈能踟躕垂雙翼。 智慧無限生有限，百事宜早不宜遲。
今日之事今日畢，留到明日更著急。 安不忘危人所愿，常思危困必有益。
勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。 ——陶淵明 少壯不努力，老大徒傷悲，才需學(xué)也，非學(xué)無以廣大，非志無以成學(xué)。
——諸葛亮 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。 ——《說苑》 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。
——韓愈 詩書勤乃有，不勤腹空虛。 ——韓愈 人一能之，已百之；人十能之，已千之。
——《禮記》 富貴本無根，盡從勤里得。 ——馮夢龍 千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。
——劉禹錫 惜時 長歌行》 青青園中葵，朝露待日 。 陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至， 黃華葉衰。 百川東到海，何時復(fù)西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。 《昨日詩》 昨日復(fù)昨日，昨日何其好！ 今日徒懊惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過去了。 水去日日流，花落日日少。
成功立業(yè)在今日，莫待明天朝悔今朝。 文嘉《今日詩》 今日復(fù)今日，今日何其少！ 今日又不為，此事何其了？ 人生百年幾今日，今日不為真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。 文嘉《明日歌》 明日復(fù)明日，明日何其多！ 我生待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，春去秋來老將至。 朝看水東流，暮看日西墜， 百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
顏真卿《勸學(xué)》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀詩遲。
杜秋娘《金縷衣》 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 花開堪摘直須摘，莫待花落空摘枝。
朱熹 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
陶淵明 盛年不重來，一日難再晨。 及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
岳飛 莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 關(guān)漢卿 花有重開日，人無再少年。 屈復(fù) 百金買駿馬，千金買美人， 萬金買高爵，何處買青春？ 《增廣賢文》 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
董必武《惜時》 逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。 古云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰。
4.關(guān)于學(xué)海無涯的詩句
書山有“徑”勤為路。
為什么把顛倒后的“徑”字打上引號呢？因為還原了位置的這個“徑”字，本應(yīng)寫作“盡”——當(dāng)初念顛倒了，才錯寫成“徑”的?，F(xiàn)在糾正過來，頓然文從字順，對仗工穩(wěn)，幾乎稱得上天衣無縫了。
你看——書山有盡勤為路，學(xué)海無涯苦作舟?！?學(xué)?！睂Α皶健保盁o涯”對“有盡”，“苦作舟”對“勤為路”，不論聲韻、詞性、內(nèi)涵、意境，無不字字工穩(wěn)，處處貼切。
這才應(yīng)該是此聯(lián)的本真！可能有人一時還想不通。既是“學(xué)海無涯”，怎會又說“書山有盡”呢？這樣豈不矛盾？其實，“學(xué)?！迸c“書山”，雖則有關(guān)，卻非同一概念，二者是不可混為一談的。
學(xué)海之無涯，源于莊子的“知也無涯”，不論學(xué)習(xí)與研究，的確永無止境。而書山之有盡，則是就客觀實際而言的，作為物質(zhì)形態(tài)之書籍，總有其極限。
別說是古人極言“學(xué)富五車”的那點兒四書五經(jīng)、諸子百家、歷史典籍、詞歌賦不難被飽學(xué)之士所遍覽，就是在今天各種著述浩如煙海之際，不也可以用幾臺電腦加一堆光盤，便將世界上任何一個大型圖書館的藏書都囊括殆盡么？所以，“書山有盡”而“學(xué)海無涯”，正體現(xiàn)了事物的一種辯證統(tǒng)一關(guān)系。
5.學(xué)海無涯的詩句
1、少年不知勤苦學(xué)，老來方悔讀書遲。
2、玉不琢不成器，人不學(xué)不知理。3、好書如至友，永遠(yuǎn)不相負(fù)。
4、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。5、用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。
6、敏而好學(xué)，不恥下問。7、無巧不成書。
8、念書不用功，等于白搭工。9、問遍千家成一家。
10、莫等閑，白了少年頭，空悲切。11、讀書須用心，一字值千金。
12、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。13、世上無難事，只怕有心人。
14、知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。15、與有肝膽人共事，從無字句處讀書。
16、吃飯細(xì)嚼慢咽，學(xué)習(xí)深鉆細(xì)研。17、為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。
18、勤學(xué)和知識是一對最美的情人。19、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
20、書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。21、高尚的語言包含著真誠的動機(jī)。
22、策馬前途須努力，莫學(xué)龍鐘虛嘆息。23、書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。
24、天才無非是長久的忍耐，努力吧！25、活到老，學(xué)到老，還有三分沒學(xué)到。26、讀活書，活讀書，讀書活。
27、讀書看報知天下，查古閱今做學(xué)問。28、己所不欲，勿施于人。
29、不吃飯則饑，不讀書則愚。30、書中自有顏如玉，書中自有顏如玉。
31、讀書不想，隔靴撓癢。32、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
33、知之為知之，不知為不知，是知也。34、精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。
35、書癡者文必工，藝癡者技必良。36、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
37、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。38、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
39、讀書百遍，其義自見。40、讀一書，長一智。
6.學(xué)海無涯苦作舟的完整詩句
完整詩句是：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
此句出自著名文學(xué)家、唐宋八大家之首的韓愈的一句治學(xué)名聯(lián)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。在《增廣賢文》中有收錄，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。
意思是書就像一座山峰，如果想要成功到達(dá)高聳入云的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂?shù)奈ㄒ宦窂?；知識就像海洋，刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。
其中"學(xué)海無涯苦作舟"中“舟”是船，乘船的意思，這句話把知識比作海洋，學(xué)習(xí)知識就如一個人身在大海中一樣，只有在里面悟出道理，學(xué)為所用，這樣就好比一條屬于自己的船。知識轉(zhuǎn)化為智慧之船，人生里程的航行就有了方向。因此用“舟”一詞來形象的比喻學(xué)習(xí)的作用。
擴(kuò)展資料
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟運用了比喻的修辭手法，把書比作大山一樣，把學(xué)習(xí)的知識比作大海一樣。形象地概括了書籍之多，之廣泛，學(xué)習(xí)知識的廣博。
同時此句又用了對偶的修辭手法，“ 學(xué)?！睂Α皶健?，“無涯”對“有路”，“苦作舟”對“勤為徑”，不論聲韻、詞性、內(nèi)涵、意境，無不字字工穩(wěn)，處處貼切。
“學(xué)?！迸c“書山”雖有關(guān)，卻非同一概念，二者是不可混為一談的。學(xué)海的無涯，源于莊子的“知也無涯”，不論學(xué)習(xí)與研究，的確永無止境。而書山的有徑，則是就客觀實際而言的，作為物質(zhì)形態(tài)之書籍，總有其極限。
徑與舟，徑也可以延伸成走路，爬山，或者說是鋪路，舟就是乘船，坐船，或是造船，因為知識是很廣泛的，但要通過不斷努力才能鋪出一條路來，爬上這座書山；學(xué)習(xí)是無休無止的，只有不懈刻苦便可以乘著船揚帆挺進(jìn)知識的海洋。
