關(guān)于終南山隱居詩句
1.王維隱居終南山下時候所寫的詩是哪首
唐·王抄維《終南別業(yè)》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
注解：
1、勝事：快意的事。
2、值：遇見。
3、林叟：鄉(xiāng)村的老人。
4、無還期：無一定時間。
譯文：
中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。
興趣濃時常常獨(dú)來獨(dú)往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。
偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
賞析：
這首意在極寫隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安之情。第襲一聯(lián)敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉zhidao佛教。第二聯(lián)寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。第三聯(lián)寫心境閑適，隨意而行，自由自在。最后一聯(lián)進(jìn)一步寫出悠閑自得的心情?！芭既弧庇觥傲舟拧?，便“談笑”“無還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。對句既純屬自然，又含隱哲理。凝煉至此，實乃不易。
2.唐代有多少詩人隱居在終南山
相傳西周的開國元勛姜子牙，入朝前就曾在終南山的磻溪谷中隱居，后以八十高齡出山，結(jié)束隱逸生涯，輔佐武王伐紂，建功立業(yè)，成為一代名相；秦末漢初，有東園公、夏黃公、綺里季、角里四位先生，時稱“四皓”，先隱居商山，后隱居終南；“漢初三杰”的張良功成身退后“辟谷”于終南山南麓的紫柏山，得以善終；隋唐五代的藥王孫思邈，仙家鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾及全真道創(chuàng)始人王重陽等都曾隱居終南山；康熙時期的關(guān)中名士李雪木，為逃避清廷的召喚，躲到終南主峰太白山一帶，因山中乏紙，他用槲葉寫文題詩，竟至收集成《槲葉集》。
至民國時期，大居士高鶴年先生晚年也曾在終南山的嘉五臺和南五臺結(jié)茅蓬訪道修行，他隱居的茅廬猶在。
3.表示隱居的詩句有哪些
1，《東坡》宋代 蘇軾雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。譯文：雨點(diǎn)紛落，把東坡洗得格外干凈，月亮的光輝也變得清澈。
城里的人早已離開，此處只有山野中人閑游散步。千萬別去嫌棄這些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜歡這樣拄著拐杖鏗然的聲音。
2，《歸園田居·其三》魏晉 陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
譯文：我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降披月光扛鋤歸去。
3，《歸園田居·其一》魏晉 陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
譯文：少小時就沒有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛自然。偶失足落入了仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間離田園已十余年。
4，《歸園田居·其二》魏晉 陶淵明野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
譯文：鄉(xiāng)居少與世俗交游，僻巷少有車馬來往。白天依舊柴門緊閉，心地純凈斷絕俗想。
5，《歸園田居·其四》魏晉 陶淵明久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
譯文：離別山川湖澤已久，縱情山林荒野心舒。姑且?guī)е又锻磔?，撥開樹叢漫步荒墟。
4.跪求《終南山》、《登樓》、《書憤》的詩歌鑒賞
終南山 王維 太乙近天都①，連山到海隅②。
白云回望合，青靄入看無③。 分野中峰變④，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿⑤，隔水問樵夫。 答案：寫景 山、云、霞 夸張 互文 動靜結(jié)合 高大磅礴、如畫中景 熱愛自然、陶醉山水 譯文： 終南山高大雄偉，幾乎接近天都，山山相連，直到海角。
回望剛剛在身前退向兩邊的茫茫白云，淡淡青霧，又彌漫成了朦朧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄偉，成了分野之界，陰天和晴天里千巖萬壑的景象相差懸殊。
天晚了，想要找個人家住下，我只好隔著水向樵夫打聽。 疑難點(diǎn)注釋：①太乙：終南山的主峰，也是終南山的別名，在唐京長安城南約四十里處。
西起甘肅天水，東至河南陜縣，綿延八百余里。天都：因太乙為洞天之最，故曰天都，或說指唐都長安。
②連山句：山山相連，直到海角。 ③ 兩句詩互文。
即“白云入看無，回望合；青靄入看無，回望合”。 白云，白茫茫的霧氣。
青靄，也是霧氣，比白云淡。 ④分野句：中峰南北，屬于不同的分野。
古代天文學(xué)家將天空十二星辰的位置與地上州郡區(qū)域相對應(yīng)，稱某地為某星之分野。 ⑤人處：人家、村子。
賞析點(diǎn)撥： 鑒賞這首詩，首先要注意詩的線索和順序。作者以游蹤為線索，以時空變化為順序，對終南山進(jìn)行了描繪。
首聯(lián)是遠(yuǎn)觀，用夸張手法寫出了終南山的高峻、廣大，它高近天都，山山相連，直到海角。頷聯(lián)寫進(jìn)入山中所見到的云霧繚繞變幻莫測的奇妙景象。
頸聯(lián)寫來到中峰時所見到的景象，突出了山之高大、景象之變換無窮。尾聯(lián)寫登山流連往返，以至天晚欲尋覓宿處。
線索清楚，層次分明，在僅僅四十個字之內(nèi)把終南山的高大雄偉展現(xiàn)在我們面前。 其次，重點(diǎn)鑒賞詩的第二聯(lián)。
這一聯(lián)詩采用了互文的手法來描寫進(jìn)入終南山所見到的奇妙景象。詩人進(jìn)入終南山，朝前看，白云彌漫，看不見路，也看不見其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續(xù)前進(jìn)，白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來，匯成茫茫云海。
這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)驗的人都并不陌生，而除了王維，又有誰能夠只用五個字就表現(xiàn)得如此真切呢？“青靄入看無”一句，與上句“白云回望合”是“互文”，它們交錯為用，相互補(bǔ)充。詩人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進(jìn)，就可以摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去，卻不但摸不著，而且看不見；回過頭去，那青靄又合攏來，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
《登樓》 杜甫 花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。 錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。 可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
答案：寫懷詩 花、樓、浮云、廟、日 借景抒情、古今對比、用典 山河破碎、國破家亡 愛國、憂國憂民 【注解】： 1、錦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯錦得名，杜甫的草堂即臨近錦江。 2、來天地：與天地俱來。
3、玉壘：山名，在今四川灌縣西。 4、變古今：與古今俱變。
5、北極句：廣德元年（七六三）十月，吐蕃陷長安，立廣武王李承弘為帝，代宗至陜州（今河南陜縣），后郭子儀收復(fù)京城，轉(zhuǎn)危為安。此句喻吐蕃雖陷京立帝，朝廷始終如北極那樣不稍移動。
北極：北辰。 6、西山寇盜：指吐蕃。
同年十二月，吐蕃又陷松、維、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后劍南西川諸州也入吐蕃。意謂朝廷終不因侵?jǐn)_而稍改。
故吐蕃也莫相侵。 7、《梁父吟》：樂府篇名。
相傳諸葛亮隱居時好為《梁父吟》。但現(xiàn)存《梁父吟》歌詞，系詠晏嬰二桃殺三士事，與亮隱居時心情似不相涉，故學(xué)者疑之，一說亮所吟為《梁父吟》古曲。
又一說吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，此處之“聊為”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。
【韻譯】： 登樓望春近看繁花游子越發(fā)傷心； 萬方多難愁思滿腹我來此外登臨。 錦江的春色從天地邊際迎面撲來； 玉壘山的浮云變幻莫測從古到今。
大唐的朝廷真象北極星不可動搖； 吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵。 可嘆劉后主那么昏庸還立廟祠祀； 日暮時分我要學(xué)習(xí)孔明聊作梁父吟。
【評析】： ？？這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。
進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。
？？ 全詩即景抒情，寫登樓的觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都從空間著眼。首句的“近”字和末句的“暮”字，在詩的構(gòu)思上，起著突出的作用。
“花近高樓”寫近景，而“錦江”、“玉壘”、“后主祠”卻是遠(yuǎn)景?！叭漳骸秉c(diǎn)明詩人徜徉時間已久。
這種兼顧時間和空間的手法，增強(qiáng)了詩的意境的立體感，開闊了詩的豁達(dá)雄渾的境界。詩的格律嚴(yán)謹(jǐn)，對仗工整，歷來為詩家所推崇。
沈德潛以為“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩之最上者?！?此詩抒寫詩人對國家災(zāi)難的深重憂思和自己報國無門的無限感傷。
首聯(lián)提挈全篇，“萬方多難”是全詩寫景抒情的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)此春光濃艷、繁花似錦的三月，花近高樓，正好賞玩，而詩人登臨卻觸景傷情，百感交集，不能自已。
“傷心原不在花，在于萬方多。
