有關(guān)詩歌作文集錦七篇
有關(guān)詩歌作文集錦七篇
詩歌作文 篇1
我覺得
你是飄搖在世界的一朵花
那么的令人捉摸不透
我呢卻傻傻地要將你采下
我這疲憊的流浪者啊
卻是徒勞無功的一場空
你用迷人的文字和看似真誠的謊話阻擋我原本
堅定的步伐
窗外的綠樹紅花努力開放了一整夏
終究會凋謝繁華
曾飛舞的翅膀何時來采擷一場美麗
我這孤單的流浪者啊
寂寞到連偽裝的紅裝都欲要卸下
完成幾年的最后一個春
停在你始終稱贊我天才的那一句
虛偽的神話
鼓勵我許多年自己做自己觀眾的虛假
用輾轉(zhuǎn)到他城的方法企圖忽略掉對你的牽掛
探路時也會和陌生人故意搭一句話
卻發(fā)現(xiàn)根本拿不掉因你而起的懲罰
我這可憐的流浪者啊
悲催到連迷路也不愿尋找
經(jīng)歷愛額苦痛掙扎才參悟到你有多重要
而那時參透嘚瑟我早已流落至
不知名的云外天涯
回想當初的任何一句的氣話都悔到
根本無法自拔
在某個雨后的茫茫海天里有彩虹落下
我許愿哪怕一輩子都活在沉默中
也要還記住他
你是開在我靈魂世界里唯一一朵永不凋謝的花
詩歌作文 篇2
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！崩世实淖x書聲，窗外不時幾聲畫眉鳥的歌唱，夾雜著流水沖擊的清脆響聲，匯成一副美妙的樂章。我很小的似乎，奶奶便開始交我讀詩，那時只知年少，隨著奶奶亂讀。
我的奶奶，文化水平不高，個子矮矮的，身子很瘦弱，除了那雙辛勤耕耘的’手，沒有什么值得為人所記住?？删褪沁@么一位典型的農(nóng)村婦女，成了我人生中第一位啟蒙老師。
記得每天早晨，還沒吃早飯，奶奶便從懷里掏出一本《唐詩三百首》，翻開那陳舊卻一點灰也沒有的紙，找出一首詩，用手指一個字一個字地指著，念給我聽：“白日依山盡，黃河入海流，流……”，未等奶奶說話，我先插了一句：“這個左一個“谷”，右一個“欠”，該怎么讀？”奶奶眉上皺紋略微收緊，遲疑了片刻，又轉(zhuǎn)身走進屋里，翻找了好一會兒，拿出了一本字典。她滿是龜裂的手又開始忙活起來，不一會兒，她指著一個字說：“左一個“谷”，右一個“欠”，記住了，這個念“yù”?！闭f著，又哈哈大笑起來，皺紋也終于綻開了。
一天晚上，奶奶很晚回來，一進門就問我：“今天晚上讀詩了嗎？”我很尷尬，又有些不好意思，紅著臉不敢和奶奶對視。奶奶似乎也看出了什么，眉頭一皺，我知道要有不好的事情發(fā)生。奶奶的手猛地舉起，我惶恐地盯著她的手，上面還要今天新生的一條血痕。奶奶怒目圓瞪，突然手又緩緩放下，只是默默地把《唐詩三百首》拿出來，又開始像白天一樣，耐心地，一遍一遍不厭其煩地交我讀詩。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”奶奶永遠是這樣，雖是一個學也沒上過的老婦人，卻總是保持一如既往的認真，耐心。
詩歌韻味固然濃，卻濃不過奶奶一片濃情。
詩歌作文 篇3
蔦蘿花開
蔦蘿花，在每個清晨都撒星子
像寵愛撒一層細薄的甜味
使每次咂摸都有蜜源
我一藤一藤地數(shù)過去
如同聽母親輕喚我的小名
再回素日子里的恬靜
白的蔦蘿，兜滿了喜悅
紅的鳶蘿，充盈著愛意
喜悅里，每粒時辰都沾美好
愛意中，每樁回味都連溫馨
借這蔦蘿建一座寬敞宅院
收留前來投宿的夢境
安排好子夜時分的安靜
借這蔦蘿開一處馨香鋪子
我似一個貪婪的守財奴
固守著花期的貨架
枝丫上的紅柿子
這枚先紅的柿子，走得有點急
大概是碰見了向往中的心思
抑或是找到了微小而確定的幸福
幾陣濡熱的風，就催醒了籽夢
先羞赧了左腮，再嬌羞了右腮
引得鳥雀們紛紛前來打探
想揩幾絲甜，討張儒雅彌香的名片
紅柿子擺擺手，趁機躲進葉叢
哦，紅柿子，你是繆斯手寫的藝術(shù)字
揣著關(guān)于初秋的錦繡詩意
被青柿子效仿，次弟吐露枝條的愛
秋濃處，滿樹的藝術(shù)字體將羨煞路人
酒
這汪綠油油的草叢
如同唐朝瀝出的綠盈盈的五言詩
我彎腰輕讀
并用想象的酒瓶裝滿草木香
日子清淡時，飲一盅
會薄醉于黃昏后
煙蒂
這根枝條只開了一朵花
似叼了根香煙
枝條隨風撣了撣了煙灰
幾片子瓣落了
暮晚時分，花倏地落地
哦，這是枝條仍下的煙蒂
指尖上的花瓣
現(xiàn)實打碎了一篇篇童話
傷心凝成了指尖上的花瓣
鋪紙，一朵一朵地聚成花樹
隨風搖曳出嫵媚
這是我小心輕放的美
在努力校正生活的偏差
也是我心深處的閃電
只為照亮自己所屬的角落
喊綠
一夏的綠，滿檔檔的
風一吹，就簌簌地落
我站在崖畔，喊綠
隨即有眾多的綠
圍坐在稿紙上吃飯
我興奮地在一旁添水加菜
上弦月與下弦月
上弦月捕捉了眾莊稼的影子
下弦月收集了眾草木的文本
我拽直月圓夜的分數(shù)線
當上弦月為分母下弦月為分子時
滿日都是玉米青紗賬
當上弦月為分子下弦月為分母時
滿目都是蘆葦叢
詩歌作文 篇4
一抹夏的云彩畫卷
漾開了灼灼陽光的青睞
花草樹木在熱氣中蒸騰
葳蕤了仲夏特有的氣息
藍天白云在天宇里徜徉
環(huán)衛(wèi)大媽身著厚厚的工作服
建筑工人爬在高高的架手上
一掃帚一塊磚都是家庭的希望
七月流火的歲月里
多少愛在炙熱中上演
馬路邊，田野里，工地上
隨處可以看見忙碌的身影
炎熱的驕陽下
尋不到一絲風的痕跡
就連空氣中也彌漫著騰騰的暑氣
知了在樹蔭里盡情的歡唱
江南的高溫一直持續(xù)不下
一瓶水，一片瓜，一席陰涼
為我們送來些許的涼爽
感謝那些默默付出的雙手
我想我的父老鄉(xiāng)親此時
一樣赤著博揮汗如雨在田頭
鋤草，撒農(nóng)藥，摘瓜菜
幾畝薄田就是他們一生的依賴
七月就這樣姍姍而去
一些感動的故事還在繼續(xù)
就像荷塘里的青蓮
仲夏，為愛就會娉開
詩歌作文 篇5
上下五千年，歷史長河如流沙在沙漏中流逝，卻帶不走前人于長河中慨嘆的句句篇章。
——題記
是什么人喊著最原始的勞動號子“哼呦、哼呦”入詩？又是誰在河邊輕吟“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”？這些優(yōu)美的“思無邪”的歌謠出現(xiàn)在了人類生命記憶的源頭，也出現(xiàn)在源遠流長的中國詩歌的源頭。我自幼與詩結(jié)緣，聽長輩說我的名字取于《詩經(jīng)》，所以從小就對詩詞歌賦有極大的興趣。
記得從前，母親給我講屈原冰清玉潔，處濁世而獨醒，用整個生命吟誦華章譜寫成《離騷》《楚辭》的故事；描述著陶淵明在青山之中扛著鋤頭，悠閑漫步地走著，清脆而婉轉(zhuǎn)的鳥鳴在青山之間縈回，驀然回首的那一剎那，望見了南山的畫面，吟出了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句。
課堂上，老師講授著李白寄情山水，恣意瀟灑流淌出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的絕唱；贊揚杜甫無時無刻不憂國，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”……
一本《歷代詩詞鑒賞》是我多年最忠實的朋友。它引領(lǐng)著我漸漸感悟到了凝練的文字下詩歌的情境美。
兒童的一舉一動，一顰一笑總會引起詩人們的關(guān)注：花叢中，“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”；草地上，“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明”；溪水旁，“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”；樹林間，“牧童騎黃牛，歌聲震林樾”；池塘邊，“蓬頭稚子學垂綸，側(cè)坐莓苔草映身”；小舟上，“怪得無雨卻張傘，不是遮頭是使風”……一幅幅童趣盎然的情景，似乎在我童年的夢境中重現(xiàn)；一個個天真無邪的孩童，原來竟和我是這樣的親近！
《歷代詩詞鑒賞》教給了我透過文字表面感悟藏在下面濃濃的感情。比如送別詩，柳永吟道“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”都是何等令人傷感；李白貯立江邊，看“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”依依惜別之情溢于言表。而王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”傳遞給友人的則是前途一片光明，激勵友人闊步前行。
中國古典詩歌是如此富有魅力，仿佛通過這條時間的隧道，讓我與中國古代大詩人們“心有靈犀一點通”。我漫步徜徉在中華五千年文明的長河中，盡情沐浴著知識的陽光，汲取著文化的營養(yǎng)，讓詩歌伴我成長。
詩歌作文 篇6
這一刻我好像不知道人生的方向，但我清楚的知道自己的省份。
有時候選擇與部選擇之間太難，我們只有鼓起勇氣再試一次。
生活往往就這樣，對待不同的人報以不同的態(tài)度，我們唯獨有的就是堅強起來。
面對的寒酸，你一樣有的，我也一樣有，你有何來抱怨呢？
享受生活本身就是一種態(tài)度，看你心靈有多大的自由。
真正的強者不是那些聰明的在場人面前賣丑的人。
而活著的唯一標準是生活得到的磨礪
有人愛的人同樣也有人討厭，因為我們不是同一個身份的代表。
不要拒絕來自生活的一切，不要忘記生命中留下記憶的任何人。
愛父母就要用心去愛，愛自己別忘了別人。
好好地努力，好好地面對。
相信你是自己。我也祝福你成功。
詩歌作文 篇7
俗話說：“敲鑼賣糖，各干一行。”“三百六十行，行行出狀元。”關(guān)于行業(yè)，很多古代典籍都有清楚明確的記載，像宋代周輝的《清波雜志》，明朝田汝成的《西湖游覽志余》等等。其實行業(yè)就是在古代詩歌中也可略見一斑。
在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中“一之月于貉，取彼狐貍，為公子裘。”（《豳風。七月》）、“雉離于羅”（《王風。兔爰》）、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮?！保ā段猴L。伐檀》）等詩句就反映了《詩經(jīng)》時代狩獵行業(yè)已經(jīng)普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具錦。”（《小雅。巷伯》）、“綠兮絲兮，女所治兮?！保ā囤L。綠衣》）則又給人們提供了紡織行業(yè)歷史悠久的資料佐證。除《詩三百》之外，宋代梅堯臣《織婦》“織婦手不停，心與日月速。誰知公侯家，賜帛堆滿屋?！?、于演《里中女》“吾聞桑中女，不識華堂陰。貧窗苦機杼，富家鳴杵砧”也反映了中國的紡織行業(yè)。
我國古代紡織業(yè)的發(fā)展與我們的祖先很早發(fā)明養(yǎng)蠶有關(guān)?！对娊?jīng)》中“于以采蘩？于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于澗之中。于以用之?公侯之宮?！保ā墩倌?。采蘩》）就是描寫蠶婦為公侯養(yǎng)蠶的詩。它所反映的養(yǎng)蠶行業(yè)在后來的詩人筆下也出現(xiàn)過許多次，如：明代詩人高啟《養(yǎng)蠶詞》“東家西家罷來往，晴日深窗風雨響。二眠蠶起食葉多，陌頭桑樹空枝柯。新婦守箔女執(zhí)筐，頭發(fā)不梳一月忙。三姑祭后今年好，滿簇如云繭成早。檐前繰車急作絲，又是夏稅相催時?！?，清人朱奕曾《蠶婦謠》“日間防蠶饑，夜間防鼠咬。保蠶如保嬰，刻刻難離抱?！别B(yǎng)蠶是為了繅絲，繅出來的絲除了極少一部分留做己用，更多則是被養(yǎng)蠶人賣掉。宋代中興四大詩人范成大《繅絲行》“今年那暇織絹著，明日西門賣絲去?！?、清朝董恂《賣絲》“初生小滿梅正黃，市頭絲市咸開張”就很好的說明了絲市行業(yè)的普遍性。
眾所周知唐代是古代詩歌的黃金時代，也是茶之盛世，專門從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的茶商也便應運而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利輕離別，前月浮梁買茶去?！奔巴踅ā都你曛萘罟孪喙分小八T向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”等詩句，都反映了茶行的情況。唐代的詩鬼李長吉《老夫采玉歌》“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。”以及早于他的另一位唐代詩人韋應物《采玉行》“官府征白丁，言采藍溪玉”則又直接說明了玉石行的存在。從李賀的另一首詩《楊生青花紫石硯歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。干膩薄重立腳勻，數(shù)寸光秋無日昏。圓毫促點聲靜新，孔硯寬碩何足云！”我們則可以直接看出文房用具行的存在及其生產(chǎn)情況。唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人白居易在《買花》云：“共道牡丹時，相隨買花去?！?，而宋代陸放翁《臨安春雨初霽》則是“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”二者從直接和間接兩個方面說到了賣花這個行業(yè)。
除了以上所提到的行業(yè)，還有李白《秋浦歌》“爐火照天地，紅星亂紫煙?！睂戣F器行的；李白《江夏行》“正見當壚女，紅妝二八年?！币约岸拍痢肚迕鳌贰敖鑶柧萍液翁幱?，牧童遙指杏花村?！眲t反映了酒米行的存在；元朝王冕《傷亭戶》和楊維楨《鹽商行》則勾勒出了從事鹽行業(yè)工人的悲慘生活，略晚與他們的明代高啟的《牧牛詞》、《伐木詞》則是直接描寫牧牛和伐木行業(yè)的。
其實自古以來行業(yè)的工種絕不止三百六十行，而古代詩歌更是浩如煙海。通過詩歌對三百六十行的反映和描寫，我們可以進一步了解行業(yè)的情況。
