古詩(shī)涼州詞詩(shī)句的意思(《涼州詞》詩(shī)句意思)
1.《涼州詞》詩(shī)句意思
涼州詞 王之渙 huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān 黃 河 遠(yuǎn) 上 白 云 間 ， yī piàn gū chéng wàn rèn shān 一 片 孤 城 萬(wàn) 仞 山 。
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǚ 羌 笛 何 須 怨 楊 柳 ， chūn fēng bù dù yù mén guān 春 風(fēng) 不 度 玉 門(mén) 關(guān) 。 作者背景 王之渙（668-742），唐代詩(shī)人。
字季陵，晉陽(yáng)（今山西太原）人。豪放不羈，常擊劍悲歌。
他的詩(shī)以描寫(xiě)邊疆風(fēng)光著稱(chēng)，并多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工傳唱。代表作有《涼州詞》、《登鸛鵲樓》等。
注詞釋義 涼州詞：又名《涼州歌》，唐代傳唱于涼州的樂(lè)曲名。涼州，在今甘肅武威。
仞：長(zhǎng)度單位。古時(shí)七尺或八尺為一仞。
萬(wàn)仞，形容極高。 羌笛：古時(shí)西北少數(shù)民族所吹的一種管樂(lè)器。
楊柳：指《折楊柳》曲調(diào)。 何須：何必。
度：經(jīng)過(guò)。 玉門(mén)關(guān)：在今甘肅敦煌西，是唐時(shí)通往西域的要路關(guān)口。
古詩(shī)今譯 奔騰的黃河就來(lái)自云端，一座孤城外是萬(wàn)仞高山。吹羌笛的就不要怨楊柳不綠，春風(fēng)從來(lái)未到過(guò)玉門(mén)關(guān)。
涼州詞（王翰） 唐 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？ ]【注釋】 1. 《涼州詞》：唐代樂(lè)府曲名，是歌唱涼州一帶邊塞生活的歌詞。
王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
2. 夜光杯：雕琢精致的玉杯。 3. 沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰(zhàn)場(chǎng)。
4.君：你 5。琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來(lái)發(fā)出號(hào)角的聲音時(shí)用的 【譯文】 葡萄美酒倒?jié)M了夜光杯，正要暢飲的時(shí)候，馬上的琵琶也聲聲響起，仿佛在催促我上前作戰(zhàn)。
在沙場(chǎng)上醉倒了請(qǐng)你不要笑話我，古今而來(lái)，奔赴沙場(chǎng)的人中有幾個(gè)人能平安歸來(lái)？ 作者】陳邦炎 邊城暮雨雁飛低， 蘆筍初生漸欲齊。 無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧1，應(yīng)馱白練到安西2。
注釋 1 磧（qi，器）：戈壁、沙漠。 2 白練：白色熱絹。
這里泛指絲綢。安西：地名。
唐方鎮(zhèn)有安西都護(hù)，其治所在今新疆庫(kù)車(chē)，兼轄龜茲，焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)。貞元六年（790），為吐蕃所陷。
賞析 張籍的《涼州詞》共三首，這是第一首。詩(shī)的前兩句寫(xiě)眼前景物，同時(shí)點(diǎn)出了所寫(xiě)的地點(diǎn)、時(shí)間、天氣、季節(jié)。
首句“邊城暮雨雁飛低”，把人的視線引向一群低飛的鴻雁，并使人看到雁飛的地點(diǎn)是邊城，時(shí)間是日暮，天氣是陰雨。次句“蘆筍初生漸欲齊”，再把人的視線引向一片出芽的蘆葦，并從蘆葦?shù)拈L(zhǎng)勢(shì)說(shuō)明已是春暖季節(jié)。
這前兩句：一寫(xiě)從邊城仰望的天空景。一寫(xiě)在邊城俯視的地面景，都是在視線所及的范圍之內(nèi)的景物。
詩(shī)的后兩句則把詩(shī)境擴(kuò)展到浩瀚遙遠(yuǎn)的大漠彼方，一直把詩(shī)思推到視線之外。 第三句“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧”，寫(xiě)的是在沙漠上級(jí)緩行進(jìn)的一隊(duì)馱運(yùn)貨物的駱駝，但句中卻并沒(méi)有出現(xiàn)駱駝和押運(yùn)人員的形象，只有從沙漠上遙遙傳來(lái)的絡(luò)繹不絕的駝鈴聲。
這是以聲傳影，因聲見(jiàn)形的妙用。這里只需寫(xiě)鈴聲之傳來(lái)，自會(huì)憑聯(lián)想艷聲音轉(zhuǎn)化為形象，自會(huì)在腦際浮現(xiàn)一支連延不斷的駝隊(duì)漸行漸遠(yuǎn)的圖景。
帛道猷詩(shī)“茅茨隱不見(jiàn)，雞鳴知有人”（《陵峰采藥觸興為詩(shī)》），道潛詩(shī)“數(shù)聲柔櫓蒼茫外，何處江村入夜歸”（《秋江》），白居易詩(shī)“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋保ā兑寡罚?，都與這句詩(shī)的機(jī)杼相同。 作者之所以為駝鈴聲所吸引，其詩(shī)筆之所以轉(zhuǎn)向那一串飄蕩在沙漠上的鈴聲，是因?yàn)樗碓谶叧?，蒿目時(shí)艱，他的一顆無(wú)比沉重的心已隨那逐漸向西方消逝的駝鈴聲而越過(guò)了沙漠，飛到那雖然遠(yuǎn)在視線之外、卻時(shí)時(shí)進(jìn)入思念之中的安西四鎮(zhèn)（治所在今新疆庫(kù)車(chē)）。
詩(shī)的末句“應(yīng)馱白練到安西”，正是作者的情思所注，也是這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。 唐代自安史亂后，隴右道（轄今隴山以西直至新疆西部）東部各州縣先后陷于吐蕃。
這首詩(shī)大約寫(xiě)于穆宗長(zhǎng)慶（821—824）年間，作者五十多歲時(shí)，安西已經(jīng)陷落了三十多年。聽(tīng)到這西去的駝鈴聲，曾身歷這段史事的作者不能不想到國(guó)運(yùn)的衰微，想到那條經(jīng)由河西走廊的絲綢之路，從而想像這支西去的駝隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)還是馱運(yùn)白練經(jīng)由這條大道遠(yuǎn)去安西，而安西卻久已淪為異域了。
在這“應(yīng)馱白練到安西”一句中，含有無(wú)窮感慨，無(wú)窮悲憤.其言外之意是尋繹不盡的。作者在另一首《涇州塞》詩(shī)中也曾致慨于“道旁古雙堠，猶記向安西”。
以之與“應(yīng)馱”句對(duì)照，可以進(jìn)一步體會(huì)作者的感情，看到他的悲慨之深。 這首詩(shī)題作《涼州詞》，因而有的選本把篇首的“邊城”二字解釋為涼州（治所在今甘肅武威），認(rèn)為前二句是“寫(xiě)涼州春暮景色”（中華書(shū)局出版《唐人絕句選》），但從同題的第三首詩(shī)看，張籍寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，涼州為吐蕃侵占已有六十年之久。
它不可能寫(xiě)于涼州。而《涼州詞》只是流行于開(kāi)元、天寶年間的一個(gè)樂(lè)曲名稱(chēng)，盛唐詩(shī)人王翰、王之渙等都有以《涼州詞》為題的詩(shī)篇，只是按這個(gè)樂(lè)曲寫(xiě)的歌詞，其內(nèi)容不必是寫(xiě)涼州。
再聯(lián)系同題第二首詩(shī)“古鎮(zhèn)城門(mén)白磧開(kāi)，胡兵往往傍沙堆，巡邊使客行應(yīng)早，每待平安火到來(lái)”，這第一首詩(shī)寫(xiě)的“邊城”，應(yīng)當(dāng)只是當(dāng)時(shí)與吐蕃對(duì)峙處面向沙漠的一座城鎮(zhèn)而已。在理解和欣賞這首詩(shī)時(shí)，這是一個(gè)需辨明的問(wèn)題。
2.涼州詞詩(shī)句的意思
唐 王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳？ 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開(kāi)元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》。
首句設(shè)想奇特，是溯流而望。這與李白《將進(jìn)酒》“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的視覺(jué)方向相反，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)也不同。李詩(shī)強(qiáng)調(diào)氣勢(shì)，王詩(shī)強(qiáng)調(diào)源流之高遠(yuǎn)。在如此山長(zhǎng)水遠(yuǎn)天高地闊的浩翰背景中，一片孤城形只影單，兀然獨(dú)立于萬(wàn)仞群山之中，而那條黃河則如絲如帶，把藍(lán)天白云、孤城、群山系結(jié)在一起。這是一幅潑墨寫(xiě)意的邊塞圖畫(huà)。詩(shī)人把一座城說(shuō)成一片城，以一片對(duì)萬(wàn)仞，突出孤獨(dú)之感：孤城如一葉扁舟在翰海中漂泊，如一朵白云在天地間淹滯，正如戍守者那孤獨(dú)無(wú)奈的情懷。由此便推出了一個(gè)"怨"的主題：這偏遠(yuǎn)荒涼的邊塞啊，春風(fēng)都不肯光顧，而人卻要背井離鄉(xiāng)地在這里苦熬歲月。如此深長(zhǎng)無(wú)奈之怨卻以"何須怨"這樣寬慰的語(yǔ)氣說(shuō)出，曲折達(dá)意，舉重若輕。仔細(xì)想來(lái)，《折楊柳》之曲也的確無(wú)助于消解幽怨。那么怨誰(shuí)呢？詩(shī)人沒(méi)說(shuō)，倒是同題的另一首詩(shī)微露怨詞："漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。"但天子也不是好怨的，因此只好輕輕地怨怨"春風(fēng)"算了。《唐詩(shī)正聲》吳逸一評(píng)：“滿(mǎn)目征人苦情，妙在含蓄不露”?！短瀑t三昧集箋注》：“此狀涼州之險(xiǎn)惡也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何須作楊柳之怨乎？明說(shuō)邊境苦寒，陽(yáng)和不至，措詞宛委，深耐人思?！?/p>
3.《涼州詞》的意思
《涼州詞》白話釋義：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿(mǎn)在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)豪情滿(mǎn)懷。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上又何妨？此次出征為國(guó)效力，本來(lái)就打算馬革裹尸，沒(méi)有準(zhǔn)備活著回來(lái)。原文：唐·王翰《涼州詞》葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？擴(kuò)展資料寫(xiě)作背景：王翰登進(jìn)士第，舉直言極諫，調(diào)昌樂(lè)尉。復(fù)舉超拔群類(lèi)，召為秘書(shū)正字。
擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長(zhǎng)史，改仙州別駕。
日與才士豪俠飲樂(lè)游畋，坐貶道州司馬，卒。其詩(shī)題材大多吟詠沙場(chǎng)少年、玲瓏女子以及歡歌飲宴等，表達(dá)對(duì)人生短暫的感嘆和及時(shí)行樂(lè)的曠達(dá)情懷。
詞語(yǔ)似云鋪綺麗，霞疊瑰秀；詩(shī)音如仙笙瑤瑟，妙不可言。代表作有《涼州詞二首》、《飲馬長(zhǎng)城窟行》、《春女行》、《古蛾眉怨》等，其中以《涼州詞二首》（一）最負(fù)盛名。
詩(shī)句“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”中透露出來(lái)的那種豪邁和悲涼真是有回腸蕩氣，洗心滌魄的感染力，令人三日猶聞其音。《古蛾眉怨》詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的那種瑰麗奇崛的想象和珠璣滿(mǎn)盆的秀詞不禁令人聯(lián)想到李白和屈原的作品，真不愧余音繞梁之仙作也。
王翰少時(shí)就聰穎過(guò)人，才智超群，舉止豪放，不拘禮節(jié)。唐睿宗景云元年（710年）中進(jìn)士。
張嘉貞任并州刺史時(shí)，十分贊賞王翰的才能，常以很好的禮遇相待，王翰則自做歌并于之舞，神氣軒昂，氣度不凡。王翰性格豪爽，無(wú)拘無(wú)束，常與文人志士結(jié)交，杜甫詩(shī)中以“李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰”之句贊嘆王翰。
他的詩(shī)多豪放壯麗之句，可惜很多已散失，傳世之作中最負(fù)盛名的是他的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！绷髀冻鲎髡邊拺?zhàn)的情緒，也表現(xiàn)了一種豪縱的意興。
4.古詩(shī)《涼州詞》的釋義?
作品原文涼州詞二首⑴其一黃河遠(yuǎn)上白云間⑵，一片孤城萬(wàn)仞山⑶。
羌笛何須怨楊柳⑷，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)⑸。其二單于北望拂云堆⑹，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)⑺。[1]注釋譯文詞句注釋⑴涼州詞：又名《出塞》。
為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)。”
涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。⑵遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。
黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭?！昂印币蛔鳌吧场?，“遠(yuǎn)”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（約等于213厘米或264厘米）。
⑷羌笛：屬橫吹式管樂(lè)。羌笛在漢代就已經(jīng)傳入甘肅、四川等地了，是唐代邊塞上常見(jiàn)的一種樂(lè)器。
何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。
古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。⑸度：吹到過(guò)。
玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城，是古代通往西域的要道。
六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。⑹單于：古代對(duì)匈奴君長(zhǎng)的稱(chēng)呼，此指突厥首領(lǐng)。
拂云堆：祠廟名，在今內(nèi)蒙古五原。⑺來(lái)：語(yǔ)助詞，無(wú)義。
[2]白話譯文其一縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中，一座孤城玉門(mén)關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！其二突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺(tái)祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿(mǎn)志。
但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無(wú)功而返。[2] [3第一首詩(shī)前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。
首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。寫(xiě)得真是神思飛躍，氣象開(kāi)闊。
詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來(lái)”，雖也寫(xiě)觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同?！包S河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。
而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。
次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫(huà)卷”的主體部分?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。
在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見(jiàn)此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危。“一片”是唐詩(shī)習(xí)用語(yǔ)詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。
這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戍邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在?！肮鲁恰弊鳛楣诺湓?shī)歌語(yǔ)匯，具有特定涵義。
它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻畫(huà)征夫的心理作好了準(zhǔn)備。
詩(shī)起于寫(xiě)山川的雄闊蒼涼，承以戍守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。
羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂(lè)府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。
蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”的詩(shī)意。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛。
“楊柳”與離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。
而“羌笛”句不說(shuō)“聞?wù)哿眳s說(shuō)“怨楊柳”，造語(yǔ)尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩(shī)意。
玉門(mén)關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽(tīng)曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語(yǔ)委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。
這第三句以問(wèn)語(yǔ)轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩(shī)意，末句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”也就水到渠成。用“玉門(mén)關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān)。
《后漢書(shū)·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)?！彼阅┚湔龑?xiě)邊地苦寒，含蓄著無(wú)限的鄉(xiāng)思離情。
如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)雖極寫(xiě)戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫(xiě)得悲壯蒼涼，沒(méi)有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。即使寫(xiě)悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。
“何須怨”三字不僅見(jiàn)其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí)，也意識(shí)到衛(wèi)國(guó)戍邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。
第二首詩(shī)反映了唐朝與北方胡人政權(quán)之間的關(guān)系，詩(shī)中牽涉。
5.涼州詞的意思?
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。
開(kāi)元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。
后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》，其中最有名的是王之渙的《涼州詞》，又名《出塞》。古代所指的涼州就是現(xiàn)在的甘肅省武威市。
1、涼州詞（唐） 王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
譯文被風(fēng)卷起的黃沙，好像與白云連在一起，玉門(mén)關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！2、涼州詞（唐）王翰葡萄美酒夜光杯 ，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？譯文美酒倒?jié)M了華貴的酒杯，我正要暢飲的時(shí)候，馬上琵琶就會(huì)不停地響起，仿佛在催促我快點(diǎn)上前作戰(zhàn)。我在沙場(chǎng)上醉倒了請(qǐng)你不要笑，因?yàn)閺墓胖两?，前往?zhàn)場(chǎng)的人中有幾個(gè)人能平安歸來(lái)。
6.涼州詞這首詩(shī)的意思
《涼州詞》
作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
【注解】：
1、夜光杯：一種白玉制成的杯子。
【韻譯】：
新釀成的葡萄美酒，盛滿(mǎn)夜光杯；
正想開(kāi)懷暢飲，馬上琵琶聲頻催。
即使醉倒沙場(chǎng)，請(qǐng)諸君不要見(jiàn)笑；
自古男兒出征，有幾人活著歸回？
【評(píng)析】：
詩(shī)是詠邊寒情景之名曲。全詩(shī)寫(xiě)艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開(kāi)懷痛飲、盡情酣醉的場(chǎng)面。首句用語(yǔ)絢麗優(yōu)美，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用"欲飲"兩字，進(jìn)一層極寫(xiě)熱烈場(chǎng)面，酒宴外加音樂(lè)，著意渲染氣氛。三、四句極寫(xiě)征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂(lè)而忘憂(yōu)，豪放曠達(dá)。這兩句，蘅塘退士評(píng)曰："作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛。"歷來(lái)評(píng)注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰(zhàn)。清代施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)說(shuō)："作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙。在學(xué)人領(lǐng)悟。"從內(nèi)容看，無(wú)厭惡戎馬生涯之語(yǔ)，無(wú)哀嘆生命不保之意，無(wú)非難征戰(zhàn)痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強(qiáng)。施補(bǔ)華的話有其深度。千古名絕，眾論殊多，見(jiàn)仁見(jiàn)智，學(xué)人自悟。
7.涼州詞的詩(shī)歌的意思是什么
涼州詞
唐 王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
注釋?zhuān)?/p>
這首詩(shī)描寫(xiě)了邊塞涼州雄偉壯闊、荒涼寂寞的景象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河，好像與白云連在一起；玉門(mén)關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開(kāi)元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》，如王之渙、王翰、張籍等。
