國(guó)畫竹子取名古詩(shī)句(有哪些畫竹子的名家和關(guān)于竹子的詩(shī)句快啊!!!)
1.有哪些畫竹子的名家和關(guān)于竹子的詩(shī)句 快啊!!!
中國(guó)歷史上，畫竹子、寫竹子詩(shī)最富盛名的當(dāng)屬揚(yáng)州八怪之一的【鄭燮（鄭板橋）】，他的詩(shī)詞、畫、書法都有相當(dāng)高的造詣。摘取幾首鄭燮的詩(shī)詞：
竹石
清·鄭板橋
淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，
不須日?qǐng)?bào)平安，高節(jié)清風(fēng)曾見。
竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中；
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
予告歸里，畫竹別濰縣紳士民
清·鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。
效李艾山前輩體
（清）鄭板橋
秋風(fēng)何自尋，尋入竹梧里；
一片梧陰，何處秋聲起？
和學(xué)使者于殿元枉贈(zèng)之作
（清）鄭板橋
十載楊州作畫師，長(zhǎng)將赭墨代胭脂。
寫來(lái)竹柏?zé)o顏色，賣與東風(fēng)不合時(shí)。
濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括
（清）鄭板橋
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
籬竹
（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護(hù)竹何勞荊杞？
仍將竹作芭籬，求人不如求已。
竹
（清）鄭板橋
舉世愛栽花，老夫只栽竹，
霜雪滿庭除，灑然照新綠。
幽篁一夜雪，疏影失青綠，
莫被風(fēng)吹散，玲瓏碎空玉。
竹
（清）鄭板橋
一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉；
我自不開花，免撩蜂與蝶。
題畫
（清）鄭板橋
一竹一蘭一石，有節(jié)有香有骨，
滿堂皆君子之風(fēng)，萬(wàn)古對(duì)青蒼翠色。
有蘭有竹有石，有節(jié)有香有骨，
任他逆風(fēng)嚴(yán)霜，自有春風(fēng)消息。
題畫
（清）鄭板橋
一陣狂風(fēng)倒卷來(lái)，竹枝翻回向天開。
掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。
題畫
（清）鄭板橋
秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；
惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)。
筍竹二首
（清）鄭板橋
江南鮮筍趁鰣魚，爛煮春風(fēng)三月初，
分付廚人休斫盡，清光留此照攤書。
筍菜沿江二月新，家家廚房剝春筠，
此身愿辟千絲篾，織就湘簾護(hù)美人。
題畫
（清）鄭板橋
新竹高于舊竹枝，全憑老竿為扶持；
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
題畫
（清）鄭板橋
我有胸中十萬(wàn)竿，一時(shí)飛作淋漓墨。
為鳳為龍上九天，染遍云霞看新綠。
題畫
（清）鄭板橋
畫根竹枝扦塊石，石比竹枝高一尺。
雖然一尺讓他高，來(lái)年看我掀天力。
2.有哪些畫竹子的名家和關(guān)于竹子的詩(shī)句 快啊!!!
鄭板橋 傳世畫跡有《竹石圖》、《芝蘭全性圖》、《蘭石圖》 墨竹圖》
蘇東坡
大詩(shī)人蘇東坡是畫竹的藝術(shù)大師，他的次子蘇過是畫竹名手，他的至友文同也是畫竹的大家，文同開創(chuàng)的“湖州竹派”，被后世人尊為墨竹繪畫的鼻祖，在畫竹方面有高超的技藝。蘇東坡關(guān)于“胸有成竹”的繪畫理論，為千古墨竹畫家所趨尚，傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作所遵循，他的那幅被稱為奇作的《墨竹圖》，能得“富瀟灑之姿，逼檀欒之秀，疑風(fēng)可動(dòng)，不筍而成”的綽約風(fēng)姿。他的著名文章《文與可畫賞笛谷偃竹記》是一篇傳頌千古的佳作，文章說(shuō)：“畫竹必先得成竹于胸中”。
劉叔華介
劉叔華（1915年——2000年），筆名竹癡，貴陽(yáng)人，曾任蘇州女書畫家協(xié)會(huì)主席。30年代，她先后在國(guó)立藝專和正則藝專學(xué)習(xí)國(guó)畫，師從呂鳳子、潘天壽、吳 之、謝仲謀等國(guó)畫大師。她專攻墨竹，師法宋、元諸名家并得其要旨，遂成就自家之面目，作品被多處藝術(shù)館和博物館收藏，有《劉叔華畫竹集》等專著存世。
畫竹藝術(shù)在我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中具有相當(dāng)?shù)牡匚?，中唐時(shí)期，竹已形成專門的繪畫題材；北宋文同開創(chuàng)了“湖州竹派”，被后世人尊為墨竹繪畫的鼻祖；元代的柯九思、高克恭、倪瓚，明代的王紱、夏昶、徐謂，清代的石濤、鄭板橋、蒲華、吳昌碩，都是樹一代畫竹新風(fēng)的畫竹大量，促進(jìn)了畫竹藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)畫竹技法和理論的發(fā)展以及完善作出了重要的貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，中國(guó)的畫竹藝術(shù)仍保持長(zhǎng)盛不衰的勢(shì)頭，當(dāng)是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象。唐代畫竹已經(jīng)盛行，國(guó)畫中的墨竹就是唐代創(chuàng)始的。宋代以后畫竹更具成就。畫竹名家層出不窮。大詩(shī)人蘇東坡是畫竹的藝術(shù)大師，他的次子蘇過是畫竹名手，他的至友文與可也是畫竹的大家，在畫竹方面有高超的技藝。蘇東坡關(guān)于“胸有成竹”的繪畫理論，為千古墨竹畫家所趨尚，傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作所遵循，他的那幅被稱為奇作的《墨竹圖》，能得“富瀟灑之姿，逼檀欒之秀，疑風(fēng)可動(dòng)，不筍而成”的綽約風(fēng)姿。他的著名文章《文與可畫賞笛谷偃竹記》是一篇傳頌千古的佳作，文章說(shuō)：“畫竹必先得成竹于胸中”。各朝代畫竹名家各有特色，在繪畫實(shí)踐中形成了各種流派。他們畫竹都十分傳神而逼真， 因此白居易曾在《畫筆歌》中稱贊“舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲”。清朝畫竹也相當(dāng)興盛，“揚(yáng)州八怪”的異軍突起又為畫竹開創(chuàng)了前所未有的局面。我國(guó)繪畫的傳統(tǒng)要求是真實(shí)地反映自然景物的客觀形態(tài)，鄭板橋畫竹則不但表現(xiàn)了客觀對(duì)象的天然特征，而且表現(xiàn)了作者的人格、思想和對(duì)社會(huì)的態(tài)度。他不僅留有許多絕妙的翠竹圖，還留下了《題畫竹六十九則》，他贊美“竹君子、石大人、千歲友、四時(shí)春”。
所謂的急？？？
3.給國(guó)畫竹配的詩(shī)句五句
南朝梁·劉孝先《詠竹詩(shī)》 竹生荒野外，梢云聳百尋。
無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心。 注：“尋”古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋。
“節(jié)高”高尚的氣節(jié)?！巴健笨?。
“貞心”純正的心。 唐·李頎《籬筍》 東園長(zhǎng)新筍，映日復(fù)穿籬。
迸出依青嶂，攢生伴綠池。 注：“迸”噴涌。
“攢”聚集。 唐·杜甫《三絕句》 無(wú)數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。 注：“柴門”簡(jiǎn)陋的門。
“上番”唐人稱植物不斷生長(zhǎng)為上番。為當(dāng)時(shí)四川方言。
“嗔”嗔怪。 唐·錢起《竹嶼》 幽鳥清漣上，興來(lái)看不足。
新篁壓水低，昨夜鴛鴦宿。 注：“篁”竹。
“鴛鴦”鳥名。雌雄偶居不離。
唐·張籍《竹巖》 獨(dú)入千竿里，綠巖踏石層。筍頭齊欲出，更不許人登。
注：“筍頭”竹筍尖。
4.關(guān)于畫竹子的詩(shī)句
1、竹生空野外，梢云聳百尋。
無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心?！吨瘛?梁·劉孝先 2、翠云梢云自結(jié)叢，輕花嫩筍欲凌空。
砌曲橫枝屢解籜，階來(lái)疏葉強(qiáng)來(lái)風(fēng)?！顿x得階前嫩竹》 陳·張正見 3、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 ——《竹石 》 清·鄭燮 4、綠竹半含籜，新梢才出墻。
色侵書帙晚，隱過酒罅涼。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。
但令無(wú)翦伐，會(huì)見拂云長(zhǎng)?！秶?yán)鄭公宅同詠竹》 杜甫 5、侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽(yáng)濃。
無(wú)賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。 ——《竹》 唐·鄭谷 6、竹，臨池，似玉。
悒露靜，和煙綠。搶節(jié)寧改，貞心自束。
渭曲偏種多，王家看不足。仙杖正驚龍化，美實(shí)當(dāng)隨鳳熟。
唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。 ——《竹》 唐·韋式 7、青嵐帚亞君祖，綠潤(rùn)高枝憶蔡邕。
長(zhǎng)聽南園風(fēng)雨夜，恐生鱗甲盡為龍。——《長(zhǎng)竹》 唐·陳陶 8、竹筍才生黃犢角，蕨芽初長(zhǎng)小兒拳。
試尋野菜炊香飯，便是江南二月天?！对佒瘛?宋·黃庭堅(jiān) 9、華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無(wú)此物，幸分蒼翠拂波濤?！稄捻f續(xù)處覓綿竹》 唐·杜甫 10、道院竹繁教略洗。
鳴琴酌酒看扶疏。不圖結(jié)實(shí)來(lái)雙鳳。
且要長(zhǎng)竿釣巨魚?！断粗瘛?唐·王貞白 11、萬(wàn)物中瀟灑。
修篁獨(dú)逸群。貞姿曾冒雪。
高節(jié)欲凌云。細(xì)韻風(fēng)初發(fā)。
濃煙日正熏。因題偏惜別。
不可暫無(wú)君。——《送鐘元外賦竹》唐·孫峴 12、蜀中何物靈，有竹慈為名。
一叢闊數(shù)步，森森數(shù)十莖。長(zhǎng)莖復(fù)短莖，枝葉不崢嶸。
去年笱已長(zhǎng)，今年笱又生。——《慈竹》宋·樂史。
