杜甫關(guān)于高瞻遠(yuǎn)矚的詩句(初中杜甫的詩)
1.初中杜甫的詩
這里就是初中所有的杜甫的詩了。
□《望 岳》 唐·杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
寫法：對(duì)比，將群山和泰山對(duì)比，突出泰山的高大雄偉。
內(nèi)容：抒發(fā)詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，表現(xiàn)出一種高瞻遠(yuǎn)矚的雄偉氣魄。
《石壕吏》 唐·杜甫
暮投石壕村， 有吏夜捉人。老翁逾墻走， 老婦出門看。吏呼一何怒！
婦啼一何苦！聽婦前致詞：“三男鄴城戍。一男附書至， 二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生， 死者長已矣！室中更無人， 惟有乳下孫。有孫母未去，
出入無完裙。老嫗力雖衰， 請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役， 猶得備晨炊?！?
夜久語聲絕， 如聞泣幽咽。天明登前途， 獨(dú)與老翁別。
《春望》 唐·杜甫
國破山河在， 城春草木深。
感時(shí)花濺淚， 恨別鳥驚心。
烽火連三月， 家書抵萬金。
白頭搔更短， 渾欲不勝簪。
①“破”點(diǎn)出了長安城被安史叛軍占領(lǐng)、劫掠后的破敗凄慘景象，表達(dá)了詩人憂國憂民的愛國之情。
②全句：寄情于物，生動(dòng)描繪了安史之亂后長安城一片凄風(fēng)苦雨的衰敗景象，表達(dá)了作者憂國的沉痛心情。
③后句：反襯，用“城春草木深”反襯戰(zhàn)亂中長安城凄風(fēng)苦雨的衰敗景象。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 唐·杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
內(nèi)容：由個(gè)人推己及他人，體現(xiàn)詩人憂國憂民之情和博大的胸襟。
2.形容“高瞻遠(yuǎn)矚”的古詩句有哪些
形容高瞻遠(yuǎn)矚的詩句
1.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2. 欲窮千里目，更上一層樓。
3. 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
4. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
5. 他年我若為青帝，報(bào)于桃花一處開。
6. 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
7. 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里！
8. 棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。
9. 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
10. 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
3.寫站得高看得遠(yuǎn)的詩句
古代描寫站得高看得遠(yuǎn)的著名詩句有“會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小”、“欲窮千里目，更上一層樓”、“不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層”等。
（一）會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小”出自唐代詩人杜甫的《望岳》。詩曰：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。這首詩是杜甫青年時(shí)代詠泰山的作品，全詩緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，空間由遠(yuǎn)而近，首聯(lián)遠(yuǎn)望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)凝望，尾聯(lián)俯望泰山?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，而且體現(xiàn)了詩人登高望遠(yuǎn)的心胸氣魄，表達(dá)了作者不怕困難勇于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
（二）欲窮千里目，更上一層樓。“欲窮千里目，更上一層樓”出自唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》。詩曰：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。這首寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。其中，前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的景色；“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。后兩句寫所想。而“欲窮千里目，更上一層樓”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些。其有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
（三）不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層?！安晃犯≡普谕?， 自緣身在最高層”出自北宋詩人王安石的《登飛來峰》。詩曰：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。這是詩人借登飛來峰詠物抒懷的一首作品。詩開篇，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高，第二句則巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象。詩的后兩句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，承接前兩句寫景議論抒情，直意為不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的視線，那是因?yàn)檎镜米罡?，?shí)際上這兩句詩富含更加深刻的哲理，古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字，表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
