關(guān)于孝敬父母的名句或詩(shī)句(誰(shuí)有孝敬雙親的古詩(shī)句?搜狗問(wèn)問(wèn))
1.誰(shuí)有孝敬雙親的古詩(shī)句?搜狗問(wèn)問(wèn)
慈母愛子，非為報(bào)也?！紳h〗劉安
十月胎恩重，三生報(bào)答輕?！秳裥⒏琛?/p>
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛?/p>
母苦兒未見，兒勞母不安?！秳裥⒏琛?/p>
老母一百歲，常念八十兒?！秳裥⒏琛?/p>
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬(wàn)愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止?！继啤巾n愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)?！陡裱约\》
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！继啤矫辖?/p>
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！度纸?jīng)》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴(yán)
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴(yán)
成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》
父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴(yán)
父母德高；子女良教?！陡裱詫?duì)聯(lián)》
有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆?！继啤巾n愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝?！陡裱月?lián)璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，
顧我，復(fù)我?！对?shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣?！妓巍絽喂?/p>
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯(lián)璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。費(fèi)孝通
慈母愛子，非為報(bào)也?！紳h〗劉安
十月胎恩重，三生報(bào)答輕?！秳裥⒏琛?/p>
一尺三寸嬰，十又八載功?！秳裥⒏琛?/p>
母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安?！秳裥⒏琛?/p>
老母一百歲，常念八十兒?！秳裥⒏琛?/p>
尊前慈母在，浪子不覺寒?！秳裥⒏琛?/p>
萬(wàn)愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止?！继啤巾n愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。《格言集錦》
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！继啤矫辖?/p>
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。《三字經(jīng)》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴(yán)
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴(yán)
成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)》
無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》
父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴(yán)
父母德高；子女良教?！陡裱詫?duì)聯(lián)》
有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟?！陡裱月?lián)璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝?！陡裱月?lián)璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，
顧我，復(fù)我?！对?shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯(lián)璧》
2.有關(guān)孝敬長(zhǎng)輩的古詩(shī)和名言
慈母愛子，非為報(bào)也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報(bào)答輕?！秳裥⒏琛?一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛?母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬(wàn)愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。
《格言集錦》 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！继啤矫辖?昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機(jī)杼?！度纸?jīng)》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴(yán) 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴(yán) 成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。
但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩(shī)經(jīng)》 無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》 父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴(yán) 父母德高；子女良教。
《格言對(duì)聯(lián)》 有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我， 顧我，復(fù)我?！对?shī)經(jīng)》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣?！妓巍絽喂?父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯(lián)璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。費(fèi)孝通 慈母愛子，非為報(bào)也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報(bào)答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒?！秳裥⒏琛?尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬(wàn)愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止?！继啤巾n愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。
《格言集錦》 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！继啤矫辖?昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機(jī)杼。《三字經(jīng)》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴(yán) 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴(yán) 成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。
但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩(shī)經(jīng)》 無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》 父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴(yán) 父母德高；子女良教。
《格言對(duì)聯(lián)》 有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆?！继啤巾n愈 人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟?！陡裱月?lián)璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我， 顧我，復(fù)我?！对?shī)經(jīng)》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣?！妓巍絽喂?父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯(lián)璧》。
3.關(guān)于孝敬父母的詩(shī)句
孟郊的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
[注釋]
1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩(shī)歌的一種名稱。
2. 寸草：在這里象征子女。
3. 心：草木的基干叫做心。在這里"心”字雙關(guān)。
[簡(jiǎn)析]
這是一支親切誠(chéng)摯的母愛頌歌。題下作者自注"迎母溧上作”。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽(yáng)縣尉的卑微職位。此詩(shī)便是他居官溧陽(yáng)時(shí)作。
開頭兩句"慈母手中線，游子身上衣”，用"線”與"衣”兩件極常見的東西將"慈母”與"游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句"臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線"密密縫”是因?yàn)榕聝鹤?遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句"誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：女兒像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽(yáng)光。女兒怎能報(bào)答母愛于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句："父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），"向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見此詩(shī)給后人的深刻印象。
4.有關(guān)孝敬長(zhǎng)輩的古詩(shī)和名言
1.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報(bào)親恩篇》。
2.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長(zhǎng)。出自（春秋）《論語(yǔ)？？學(xué)而第一》。
3.父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
4.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
意思是：孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。
5.呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。
意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意，面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。
6.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報(bào)親恩篇》。
7.家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。
意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。出自《名賢集》。
8. 慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。出自《三國(guó)志？？魏書》。
9.孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！?
孟子說(shuō)： “（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子?！背鲎裕ù呵铮?《孟子？？離婁上》。
10.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?
孟子說(shuō)： “尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子?！背鲎裕ù呵铮睹献樱?？梁惠王上》。
11.孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。”
孟子說(shuō)： “親愛父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義?！背鲎裕ù呵铮睹献?？？盡心上》。
5.孝敬父母詩(shī)句和名言
.cn看看，多孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！?/p>
——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃? 長(zhǎng)幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親?！献? 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献? 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉?！献? 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也?！髯? 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也?！抉R遷 事親以敬，美過(guò)三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊 內(nèi)睦者，家道昌?！皱? 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移?！钬剐? 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱?！鼙? 長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財(cái)，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的?！徒? 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。
——費(fèi)孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
——（法）雨果 一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！ㄒ獯罄﹣喢灼跛? 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣?！ǖ拢└璧? 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。
——高爾基 一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館?！郀柣? 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
——（法）司湯達(dá) 老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲?！ǖ拢┛档? 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！ㄓⅲ┧_克雷 在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕?！ㄓ?guó)）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止?！焕? 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
——（美國(guó)）羅素 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎(chǔ)無(wú)疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞?！_門 尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲。
6.孝敬父母的詩(shī)句、格言或諺語(yǔ)
·要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。
·要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。 意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。
出自《四言》。 ·曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
意思是 曾子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母?！背鲎裕ù呵铮抖Y記》。
· 子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。” 意思是 孔子說(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。
一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂?！背鲎裕ù呵铮墩撜Z(yǔ)？里仁第四》。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。 意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。
出自《勸報(bào)親恩篇》。 爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報(bào)親恩篇》。
弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長(zhǎng)。
出自（春秋）《論語(yǔ)?學(xué)而第一》。 父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。 意思是：孝是天經(jīng)地義的。
出自《孝經(jīng)》。 呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。
意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意，面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
出自《勸報(bào)親恩篇》。 家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。
意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。
出自《三國(guó)志?魏書》。 孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！?/p>
孟子說(shuō)：“（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子?！背鲎裕ù呵铮?《孟子?離婁上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?孟子說(shuō)：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子?！?/p>
出自（春秋）《孟子?梁惠王上》。 孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也?！?/p>
孟子說(shuō)：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義?！背鲎裕ù呵铮睹献?盡心上》。
孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。” 孟子說(shuō)：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。”
出自（春秋）《孟子?離婁上》。 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。出自《勸報(bào)親恩篇》。
愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連 恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母 返哺之恩 甘馨之費(fèi) 顧復(fù)之恩 藉草枕塊 敬恭桑材 敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母 壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨 顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養(yǎng)生送死 義不背親 白云親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承歡膝下包拯孝父母包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。先任大理寺評(píng)事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職回家照顧父母。
他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。 幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。
這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。在封建社會(huì)如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官這是違背封建法律規(guī)定的。
一般情況下父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸。
父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老這在封建時(shí)代是很少見的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說(shuō)明具體原因可能是父母有病無(wú)法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動(dòng)地辭去官職，還是說(shuō)明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。對(duì)父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。
以前的故事講的最多的是包公的鐵面無(wú)私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
7.關(guān)于孝敬父母的詩(shī)詞（除游子吟）
古代的：慈母愛子，非為報(bào)也。
〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報(bào)答輕?！秳裥⒏琛芬怀呷鐙?，十又八載功。
《勸孝歌》母稱兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛纺缚鄡何匆?，兒勞母不安。
《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒?！秳裥⒏琛纷鹎按饶冈?，浪子不覺寒。
《勸孝歌》萬(wàn)愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止?！继啤巾n愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。
《格言集錦》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！继啤矫辖嘉裘夏?，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機(jī)杼?！度纸?jīng)》母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴(yán)世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴(yán)成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。
但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞。
《詩(shī)經(jīng)》無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴(yán)父母德高；子女良教。
《格言對(duì)聯(lián)》有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆?！继啤巾n愈人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟?！陡裱月?lián)璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我?！对?shī)經(jīng)》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。
〖南北朝〗顏之推人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣?！妓巍絽喂改杆麨檎?，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯(lián)璧》誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉 孟郊現(xiàn)代的：1京城的雨澆濕我疼痛的心臟褲兜里的雙手支撐著我無(wú)力的臂膀卷曲的長(zhǎng)發(fā)遮不住流下的眼淚心痛扭曲著我的臉龐醒來(lái)吧我的父親 您知道我有多想我多想給您我全部的力量再為您捶捶背 再為您捏捏腿求老天再給我們一些盡孝的時(shí)光醒來(lái)吧我的父親 您知道我有多想我多想給您我全部的力量那一紙病重通知不會(huì)把我們壓垮對(duì)嗎我的血液里流淌著和您一樣的也是您所賦與的堅(jiān)強(qiáng)您終于醒了 我要感謝仁慈的上蒼您是媽媽和我們唯一的力量既然今生注定我們一路風(fēng)雨我只企求路長(zhǎng) 只求路長(zhǎng) 一路風(fēng)雨又何妨2腳下的白雪印出他串串的足跡刺骨的北風(fēng)似萬(wàn)把鋼鞭無(wú)情的抽打他那堅(jiān)毅臉頰急促的呼吸和著冷風(fēng)使他的粗眉和胡須變成銀色他繼續(xù)走著走在小興安嶺的山間小道上我知道他的腳下本無(wú)路鵝毛般的大雪淹沒了他的腳印不遠(yuǎn)處又印出了新的一串寬寬的肩上一捆砍下的柴本來(lái)挺拔的身體不免有些彎曲粗而有力的大手握著一把板斧他繼續(xù)走著不知何時(shí)北風(fēng)卷著雪花回了家陽(yáng)光又灑到巨人的身上你不能給我財(cái)富可在你的懷里我感到安全又幸福永遠(yuǎn)愛你----我的父親。
