法治古詩(shī)句名言(法治的名言名言)
1.法治的名言名言
1、不以規(guī)矩，不能成方圓。
——孟子2、徒善不足以為政，徒法不能以自行?！献?、法不阿貴，繩不繞曲。
——韓非子4、法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！茏?、國(guó)不可無(wú)法，有法而不善與無(wú)法等。
——沈家本6、憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。 ——列寧7、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林肯8、我們成為法律的奴隸，是為了能夠保有自由。 ——西塞羅9、你所說(shuō)的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
——伏爾泰10、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德。
2.關(guān)于法制的古詩(shī)句
歌詩(shī)謠》之一百八十六 遵紀(jì)守法三句半
姒傳雙
引言
1.舊有《莫爭(zhēng)打》一詩(shī)
時(shí)閑憤怒便引拳，
招引官方在眼前。
下獄戴枷遭責(zé)罰，
更須枉費(fèi)幾文錢(qián)。
2.舊有《莫應(yīng)對(duì)》一詩(shī)
人來(lái)罵我逞無(wú)明，
我若還他便斗爭(zhēng)。
聽(tīng)似不聞休應(yīng)對(duì)，
一支蓮在火中生。
3.舊有《戒爭(zhēng)地詩(shī)》
他侵我界是無(wú)良，
我與他爭(zhēng)未是長(zhǎng)。
布施與他三尺地，
休夸誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。
3.關(guān)于法制的古詩(shī)詞
1、《長(zhǎng)歌行》——宋代梅堯臣 富貴拘法律，貧賤畏笞榜。
生既若此苦，死當(dāng)一切平。 白話譯文：富貴不應(yīng)該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。
人生下來(lái)就是這樣的痛哭，死去也應(yīng)該一樣的安靜平和。 2、《自尤》——宋代 蘇洵 此雖法律所無(wú)奈，尚可仰首披蒼旻。
天高鬼神不可信，后世有耳猶或聞。 白話譯文：這就是法律的無(wú)奈了，我依然可以抬頭問(wèn)蒼天為什么會(huì)這樣。
天這么高，鬼神沒(méi)有辦法相信，但是后世的人們一定還是會(huì)聽(tīng)聞我們現(xiàn)在聽(tīng)見(jiàn)的話。 3、《寄盧仝》——唐代韓愈 先生事業(yè)不可量，惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣，獨(dú)抱遺經(jīng)窮終始。 往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。
近來(lái)自說(shuō)尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
白話譯文：先生事業(yè)不可量，只有用法律自己糾正自己。春秋三傳束高閣，獨(dú)自抱著經(jīng)卷徹底終結(jié)。
去年弄筆嘲笑相同，怪辭驚嚇眾人誹謗不停。最近，我從喜歡尋坦途。
還上空中跨越綠色駬。 4、《和鄭閎中仙居十一首》——宋代 陳襄 我愛(ài)仙居好，公馀日在房。
憂民極反覆，責(zé)已未周詳。 法律行隨手，詩(shī)書(shū)坐滿(mǎn)箱。
老來(lái)須向?qū)W，多病喜平康。 白話譯文：我愛(ài)仙居好，你多天在房。
憂慮百姓極其反復(fù)無(wú)常，責(zé)備自己沒(méi)有周詳。 法律行為隨手，《詩(shī)》、《書(shū)》坐滿(mǎn)箱子。
老來(lái)要去學(xué)，多病喜平康。 5、《秋懷》——宋代陸游 頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
訟氓滿(mǎn)庭鬧如市，吏牘圍坐高于城。 未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。
平生養(yǎng)氣頗自許，雖老尚可吞司并。 白話譯文：下巴必須在全好落寞，開(kāi)始讀法律親自打榜。
訴訟民滿(mǎn)院子鬧到市場(chǎng)，官吏文書(shū)圍坐高在城。 不嫌我唱作野哭，最怕甜酒傾稀糖。
平時(shí)供養(yǎng)自己很同意，雖然我還可以吞司都。
4.描寫(xiě)"法律"的名言警句有哪些
1、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。 ——馬克思
2、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志?！M(fèi)爾德
3、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑?！挛纸?/p>
4、解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)?！_維
5、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_
6、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身?！＠?/p>
7、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。——查士丁尼
8、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案?！瓊惔?/p>
9、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。——陳弘毅
10、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。——黑格爾
11、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中?！剪敿{
12、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好?！虏剪敽?/p>
13、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上?！⒖?/p>
14、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
15、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制?！?/p>
5.關(guān)于法治的 詩(shī)句
中國(guó)法制史之律（卷一） 西周 親親尊尊行五禮，（親其所親，尊其所尊；五禮：吉兇禮賓嘉） 質(zhì)牛劑器貸傅別。
（買(mǎi)賣(mài)：牛、奴隸稱(chēng)為質(zhì)，器具等稱(chēng)為劑；借貸關(guān)系：傅別） 六禮七出三不去，（婚姻六禮；休妻制度） 立嫡以長(zhǎng)不以賢。（嫡長(zhǎng)子繼承制） 聽(tīng)訟斷獄表刑禮，（民刑區(qū)分；德主刑輔，出禮入刑，相為表里） 辭色氣耳目真?zhèn)巍?/p>
（五聽(tīng)） 官來(lái)伙反內(nèi)惟過(guò)，（五過(guò)） 群臣官吏刺國(guó)人。（司法三刺） 春秋戰(zhàn)國(guó) 鄭鑄刑書(shū)晉鑄鼎，（名稱(chēng)不同，也有先后，但都在鼎上鑄） 鄧析私殺用竹刑。
（鄧析私寫(xiě)竹刑，被王殺之，但用其竹刑，諷刺） 盜賊網(wǎng)捕魏雜具，（魏國(guó)李悝做法經(jīng)六章） 商鞅律改法治秦。（秦改法為律，有內(nèi)涵） 輕罪重刑法經(jīng)論，（重刑原則） 六禁雜典具總則。
（六禁規(guī)定在“雜”章；“具”為總則，具其加減） 強(qiáng)秦勵(lì)耕軍功獎(jiǎng)，（井田制、軍功等制度強(qiáng)國(guó)） 廢卿郡縣奸誣連。（削弱地方權(quán)力，建立縣亭制，誣告反坐，株連制度） 漢 上請(qǐng)恤刑相首匿，（上請(qǐng)制度；親親得相首匿：漢宣帝） 緹縈上文廢肉刑。
（文：指漢文帝；廢肉刑是“雖有減刑之名，卻有殺戮之實(shí)”） 春秋決獄心定罪，（春秋決獄的宗旨是：以心定罪） 秋冬行刑應(yīng)天人。（秋東時(shí)節(jié)，天地肅殺，好日子，以后就有了“秋審”等） 三國(guó)兩晉南北朝 魏八議，（曹魏） 南陳北魏官當(dāng)始。
（官當(dāng)在兩個(gè)地方開(kāi)始：南朝陳國(guó)和北朝魏國(guó)，不是三國(guó)的曹魏） 齊重罪，（重罪十條） 晉齊五服以制罪。（晉律北齊，五服，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，相犯者遠(yuǎn)近高低各不同） 北魏死刑需復(fù)奏，（死刑復(fù)核） 南北宣布廢宮刑。
（法律宣布廢，但后世還有） 北魏胡刑鞭與杖，（胡人之刑：鞭與杖） 齊律啟后又承前。（齊律地位很高，但說(shuō)隋律有承前啟后也是正確的） 隋 隋文煬帝開(kāi)皇律， 莫要十罪要十惡。
商周黥劓剕宮辟，（舊五刑） 更得笞杖徒流死。（新五刑） 唐 高祖建唐顯武德，（唐高祖奪天下，作《武德律》） 貞觀作律加役流。
（貞觀之治） 永徽高宗唐疏議，（高宗年代作永微疏議，史稱(chēng)唐疏議，） 刑統(tǒng)匯編政六典。（刑法匯編；行政法典） 公罪私罪吏憂喜，（公罪輕私罪重，官吏兩為難） 未舉自首揭自新。
（自首和自新的界限） 類(lèi)推以明舉輕重，（諸斷罪而無(wú)正條，其應(yīng)出罪者則舉重以明輕，其應(yīng)入罪者則舉輕以明重） 贓殺保辜化外人。（六贓；六殺；保辜；化外人） 宋 編敕破律宋刑統(tǒng)，（皇權(quán)當(dāng)?shù)?，一人說(shuō)了算） 折杖配役常凌遲。
（但《宋刑統(tǒng)》沒(méi)有正式規(guī)定“凌遲”） 契約細(xì)分買(mǎi)典借，（商事發(fā)達(dá)） 室女分承準(zhǔn)妻離。（女人地位提高：在室女可以繼承；妻子在一定條件下可以提出離婚） 翻異別勘另審訴，（注意操作方式） 證據(jù)勘驗(yàn)原被舉。
（講究證據(jù)調(diào)查；舉證責(zé)任明確） 南宋慶元凌遲定，（凌遲源于五代西遼） 立命繼子與絕女。（夫亡而妻在，立繼從妻，稱(chēng)立繼，夫妻俱亡，立繼從其尊長(zhǎng)，稱(chēng)命繼；女子和繼子有繼承權(quán)，但分在室女和出嫁女時(shí)候各人繼承比例不同） 明 明刑弼教朱大誥，（大誥只在朱元璋時(shí)代用，明刑弼教是對(duì)刑罰理學(xué)角度另一種解釋?zhuān)?大明會(huì)典學(xué)六唐。
（行政法） 重輕兩極衛(wèi)廷杖，（標(biāo)榜新意，重其所重，輕其所輕；“衛(wèi)”是間諜；廷杖讓老臣顏面何存？ 借口奸黨充軍刑。（奸黨：是為皇帝任意殺戮功臣提供法律依據(jù)；充軍是流刑以外增加） 清 大清律例集大成，（封建法律的大成者） 事成條則例統(tǒng)稱(chēng)。
（法律形式：事例、成例、條例、則例） 大清會(huì)典仿明政，（行政法） 文字無(wú)獄類(lèi)大逆。（雖無(wú)“文字罪”，但將其視為“大逆”） 晚清 現(xiàn)行刑律渡新律，（清楚哪個(gè)是過(guò)度性的） 首創(chuàng)商律和民草。
司法行政始離異， 欽定憲綱挽殘局。 民國(guó) 臨時(shí)約法史憲件，（第一個(gè)憲法性文件） 天壇憲草限袁賊。
（孫文限制袁世凱的法律手段：共和制） 奈何約法復(fù)辟帝，（袁世凱也作約法掃除障礙） 賄選憲法正式行。（曹琨賄賂當(dāng)選，正式實(shí)行憲法） 明清會(huì)審制度 （明） 重案朝審五大宦， 九卿圓審翻供皇 （清） 京師熱，笞杖快決好空牢，（笞杖等輕刑集中復(fù)核，能放則放） 清秋爽，斬絞監(jiān)侯死復(fù)審，（地方上報(bào)死刑（斬絞監(jiān)侯）的復(fù)審） 霜降朝，刑部嫌重附京侯。
（1、刑部判決重的；2京師附近斬絞監(jiān)侯的復(fù)審）。
6.關(guān)于法制的古詩(shī)詞
1、《長(zhǎng)歌行》——宋代梅堯臣
富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當(dāng)一切平。
白話譯文：富貴不應(yīng)該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。人生下來(lái)就是這樣的痛哭，死去也應(yīng)該一樣的安靜平和。
2、《自尤》——宋代 蘇洵
此雖法律所無(wú)奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，后世有耳猶或聞。
白話譯文：這就是法律的無(wú)奈了，我依然可以抬頭問(wèn)蒼天為什么會(huì)這樣。天這么高，鬼神沒(méi)有辦法相信，但是后世的人們一定還是會(huì)聽(tīng)聞我們現(xiàn)在聽(tīng)見(jiàn)的話。
3、《寄盧仝》——唐代韓愈
先生事業(yè)不可量，惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣，獨(dú)抱遺經(jīng)窮終始。
往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。
近來(lái)自說(shuō)尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
白話譯文：先生事業(yè)不可量，只有用法律自己糾正自己。春秋三傳束高閣，獨(dú)自抱著經(jīng)卷徹底終結(jié)。
去年弄筆嘲笑相同，怪辭驚嚇眾人誹謗不停。最近，我從喜歡尋坦途。還上空中跨越綠色駬。
4、《和鄭閎中仙居十一首》——宋代 陳襄
我愛(ài)仙居好，公馀日在房。
憂民極反覆，責(zé)已未周詳。
法律行隨手，詩(shī)書(shū)坐滿(mǎn)箱。
老來(lái)須向?qū)W，多病喜平康。
白話譯文：我愛(ài)仙居好，你多天在房。憂慮百姓極其反復(fù)無(wú)常，責(zé)備自己沒(méi)有周詳。
法律行為隨手，《詩(shī)》、《書(shū)》坐滿(mǎn)箱子。老來(lái)要去學(xué)，多病喜平康。
5、《秋懷》——宋代陸游
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
訟氓滿(mǎn)庭鬧如市，吏牘圍坐高于城。
未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。
平生養(yǎng)氣頗自許，雖老尚可吞司并。
白話譯文：下巴必須在全好落寞，開(kāi)始讀法律親自打榜。訴訟民滿(mǎn)院子鬧到市場(chǎng)，官吏文書(shū)圍坐高在城。
不嫌我唱作野哭，最怕甜酒傾稀糖。平時(shí)供養(yǎng)自己很同意，雖然我還可以吞司都。
