關(guān)于清明的詩(shī)句加意思是什么(關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句和意思)
1.關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句和意思
1、《朝中措》宋·張炎
清明時(shí)節(jié)雨聲嘩，潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來(lái)插向誰(shuí)家？
清明時(shí)節(jié)，雨聲響成一片。江水漲了，潮頭淹沒(méi)了渡口的沙灘。路旁，雪白的梨花冷淡地看著我走過(guò)，仿佛責(zé)怪我這個(gè)時(shí)候還在異鄉(xiāng)游蕩。
在那燕舞鶯啼的珠簾繡戶，云裳霧鬢的朱閣瑣窗。我喝醉了。醒來(lái)時(shí)，已是鴉噪夕陽(yáng)的傍晚。臨走時(shí)順手折了一枝楊柳，回來(lái)后才醒悟：插到哪里才是呢——我在這里又沒(méi)有家?。?/p>
2、《閭門即事》唐·張繼
耕夫召募逐樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
此詩(shī)精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應(yīng)“處處有新煙”，現(xiàn)在卻因戰(zhàn)亂農(nóng)民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。
3、《清明即事》唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
京城一年一度又是清明，人們的心里自然就起了憂愁思念。馬車聲在路上繁雜地響著，東城的郊外楊柳一片青翠。
花開(kāi)了草都長(zhǎng)了出來(lái)，鳥(niǎo)兒在飛蝴蝶成雙成對(duì)在嬉戲。自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，喝著聊著。
4、《清明日對(duì)酒》宋·高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
南山北山上有很多墓地，清明到了人們紛紛去掃祭，紙灰到處飛揚(yáng)就像白色的蝴蝶。
痛哭而流出的血淚染紅了滿山的杜鵑，太陽(yáng)落山一切歸于靜寂，獨(dú)有狐貍在墳冢里的窩中休息。
晚上回家孩子們?cè)跓羟版覒?，唉！人生本?lái)如此，今朝有酒就應(yīng)今朝醉，百年之后就連一滴也帶不到地底。
5、《鵲踏枝·清明》五代·馮延巳
六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰(shuí)把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。
滿眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。濃睡覺(jué)來(lái)慵不語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處？
“紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨?！奔t杏在二月開(kāi)放，清明節(jié)是在三月份，時(shí)序在向前推移，春光在逐漸消逝，又是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”之際，“雨紛紛”，人的情緒也在“紛紛”?！耙祸倍?，透露了對(duì)幸福、歡樂(lè)消逝得快速的傷感，也是對(duì)失去的美好生活的留戀。
2.清明節(jié)的詩(shī)句
寒食 【唐】韓翃 春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 閭門即事 【唐】張繼 耕夫召募愛(ài)樓船。
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，路上行人欲斷魂，固因流水坐苔磯，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田。 故園腸斷處，亂后還鄉(xiāng)亦可哀？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 問(wèn)西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶， 人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒，清明幾處有新煙，不妨游衍莫忘歸，不見(jiàn)洛橋人。 借問(wèn)酒家何處有。
清明 【宋】黃庭堅(jiān) 佳節(jié)清明桃李笑？牧童遙指杏花村。 北極懷明主； 況是清明好天氣。
雷驚天地龍蛇蟄，只恐風(fēng)花一片紅； 試上吳門窺郡郭，春入遙山碧四周，幾家墳上子孫來(lái)； 興逐亂紅穿柳巷。 途中寒食 【唐】宋之問(wèn) 馬上逢寒食，途中屬暮春?！?/p>
清明 【宋】王禹俏 無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
蘇堤清明即事 【宋】吳惟信 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
寒食上冢 【宋】楊萬(wàn)里 逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？ 遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。 郊行即事 【宋】程顥 芳草綠野恣行事，雨足郊原草木柔，南溟作逐臣，野田荒冢自生愁。
可憐江浦望，日夜柳條新描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)句 清明 【唐】杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛； 莫辭盞酒十分勸。 送陳秀才還沙上省墓 【宋】高啟 滿衣血淚與塵埃。
3.清明古詩(shī)解釋
《清明》
（唐）杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
【注釋】①清明：清明節(jié)。②紛紛：形容多。③斷魂：形容十分傷心悲哀。
【解說(shuō)】清明時(shí)節(jié)細(xì)雨綿綿，路上的行人心中煩悶，像是丟了魂似的。請(qǐng)問(wèn)哪里有酒店？放牛的小孩手指著遠(yuǎn)處的杏花村。這首詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，竟境含蓄優(yōu)美，寫(xiě)雨中行人的憂愁，但不令人消沉，具有很好的藝術(shù)效果。
《清明》
（宋）王禹俏
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈
這首題為《清明》的詩(shī)，有說(shuō)是王禹？的，有說(shuō)是魏野的。這筆宋人的著作權(quán)官司迄無(wú)定論，暫且擱起不談，只說(shuō)對(duì)詩(shī)的理解?？吹降膸讉€(gè)注釋本，除“鄰家”或作“鄰翁”外，都以為是說(shuō)作者清貧，無(wú)花無(wú)酒，只能以向鄰家（或鄰翁）乞來(lái)的新火，燃燈讀書(shū)，蕭然度過(guò)清明。但是，細(xì)細(xì)想來(lái)，又覺(jué)得有些疑問(wèn)?！白蛉锗徏移蛐禄稹?，究竟是誰(shuí)向誰(shuí)“乞”呢？從文句看，當(dāng)是鄰家或鄰翁向作者乞。如果是作者向鄰家“乞”，那么寫(xiě)作“昨向鄰家乞新火”豈不更加明白？一定要把“昨日鄰家乞新火”解為昨日乞新火于鄰家，總覺(jué)得有點(diǎn)故作深求。再說(shuō)，按故事，清明前為寒食，禁舉火。禁火的習(xí)俗，有人說(shuō)是為了紀(jì)念介之推，《荊楚歲時(shí)記》以為是周制，禁的時(shí)間長(zhǎng)短先后不同，但始終在民間流傳，每到這時(shí)大家都要吃幾天冷稀飯。直到清明這天，才又重新舉火，有熱飯熱菜可吃。因此借著祭掃，大家涌出城去，踏青的踏青，賞花的賞花，飲酒的飲酒，鬧到紅霞映水，月掛柳稍，才盡興而歸。如果是作者乞火，當(dāng)在清明那天早晨，早晨讀書(shū)無(wú)需點(diǎn)燈。若是作者乞來(lái)新火，大白天特意點(diǎn)上燈看書(shū)，近于作秀，于理不通。
如果乞火的是“鄰家”或“鄰翁”，情況就不同了?！盁o(wú)花無(wú)酒過(guò)清明”，寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間當(dāng)是清明過(guò)后，即清明的次日。因此“鄰家”或“鄰翁”的“乞火”才會(huì)是“昨日”——即清明當(dāng)天的事情。鄰家按故事過(guò)了寒食，需要“乞火”，而作者不但清明興味全無(wú)，連寒食也了無(wú)意緒，照舊點(diǎn)燈夜讀直到天明。所以，當(dāng)鄰家乞火時(shí)，他可于曉窗將夜讀的燈火分與鄰家。這樣，全詩(shī)便容易貫通了。不知注者、樓主以為如何？
4.清明節(jié)的詩(shī)句和賞析
清明 唐·杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。 注釋：1、杜牧（803—852），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代 文學(xué)家。
杜牧寫(xiě)景抒情的小詩(shī)，文詞清麗生動(dòng)，意境簡(jiǎn)明爽朗。其詩(shī)在晚唐成就 較高。
與晚唐詩(shī)人李商隱齊名，被稱為“小李杜”。 2、清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約在陽(yáng)歷四月五日左右。
3、欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。 4、遙指：指向遠(yuǎn)處。
5、杏花村：杏花深處的村莊。 賞析：清明節(jié)，傳統(tǒng)有與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓的習(xí)俗。
可是詩(shī)中的“行 人”卻獨(dú)自在他鄉(xiāng)的旅途上，心中的感受是很孤獨(dú)、凄涼的，再加上春雨綿綿不 絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行 人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽(tīng)哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人 和酒的熱流之中。
于是，春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠(yuǎn)處的一片杏花林。詩(shī)歌的結(jié) 句使人感到悠遠(yuǎn)而詩(shī)意又顯得非常清新、明快。
韓翃《寒食》賞析 作者背景 韓翃（生卒年不詳），字君平，唐代詩(shī)人。南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。
一直在軍隊(duì)里做文書(shū)工作，擅長(zhǎng)寫(xiě)送別題材的詩(shī)歌，與錢起等詩(shī)人齊名，時(shí)稱“大歷十才子”。后來(lái)皇帝選拔他擔(dān)任起草詔令的中書(shū)舍人，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)韓翃，大臣問(wèn)選誰(shuí)，皇帝說(shuō)要寫(xiě)“春城無(wú)處不飛花”的那個(gè)韓翃，可見(jiàn)這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)是多么有名。
注詞釋義 春城：暮春時(shí)的長(zhǎng)安城。 寒食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。
御柳：皇城中的柳樹(shù)。 斜：為了押韻，此處可以按古音讀作xi。
漢宮：這里指唐朝皇官。 傳：賜給。
五侯：漢成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王極、王逢時(shí)五人為侯，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
古詩(shī)今譯 暮春的長(zhǎng)安城里漫天舞著楊花，寒食節(jié)東風(fēng)吹斜了官中的柳樹(shù)。黃昏開(kāi)始宮里頌賜新蠟燭，輕煙先升起在皇帝貴戚家。
名句賞析——“春城無(wú)處不飛花?！?這是一首寓意非常委婉的諷刺詩(shī)。
在唐代以前，漢朝最為強(qiáng)大，所以唐人做詩(shī)都喜歡借漢來(lái)比唐，這里也是借漢代的故事來(lái)諷刺本朝。寒食三天焚火，本應(yīng)第四天才可用火。
但皇宮里在第三天的黃昏就將傳火種的蠟燭賜給了皇帝貴戚。這件小事說(shuō)明皇帝對(duì)貴戚近臣的特別恩寵，但詩(shī)人寫(xiě)得很委婉，而且用春城飛花的奇麗景致開(kāi)頭，用東風(fēng)拂柳的描寫(xiě)自然引出皇官，好像是在稱頌皇上的恩典，所以連皇帝都很喜歡。
像這樣不用一字指斥，就達(dá)到諷刺效果的寫(xiě)法，就叫含蓄。我們仔細(xì)一琢磨，就能品味到里面暗含的諷刺意味。
宋之問(wèn)：《途中寒食》 馬上逢寒食，途中屬暮春。 可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。 故園腸斷處，日夜柳條新。
張繼：《閭門即事》 耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 宋代 黃庭堅(jiān)：《清明》 佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁， 雷篤天地龍蛇蟄，兩足郊原草木柔； 人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不封侯， 賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一邱。
楊萬(wàn)里：《寒食上?！?逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥觯?遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。 程顥：《郊行即事》 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
明代 陳子龍：《清明》 江南煙雨畫(huà)屏中，半鏡斜窗弄小紅。 燕子不來(lái)樓閣回，柳絲今日向東風(fēng)。
注：陳子龍（1608~1647）：上海松江人，明崇禎時(shí)進(jìn)士，江南才子。 瞿佑：《清明即事》 風(fēng)落梨花雪滿庭，今年又是一清明。
游絲到地終無(wú)意，芳草連天若有情。 滿院曉煙聞燕語(yǔ)，半窗晴日照蠶生。
秋千一架名園里，柳絲今日向東風(fēng)。 注：瞿佑， 明代文學(xué)家，浙江錢塘人，少有詩(shī)名。
所著有《香臺(tái)集》、《詠物詩(shī)》、《存齋遺稿》等。 王磐：《清江引 清明日出游》 問(wèn)西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。
5.清明的詩(shī)意
《千家詩(shī)》中有一首被認(rèn)為是杜牧所寫(xiě)的《清明》詩(shī)，一千多年來(lái)為人所傳誦。
然而在藝術(shù)上它有什么優(yōu)美的地方，至今不但還沒(méi)有人加以全面地析釋，相反的，明朝的謝榛（《四溟詩(shī)話》卷一第15頁(yè)）及今日的學(xué)者黃永武教授（《中國(guó)詩(shī)學(xué)設(shè)計(jì)篇》第15頁(yè)）卻覺(jué)得它有不妥之處。因此本人愿將管見(jiàn)提出討論。
在討論之前先將全詩(shī)抄錄于后： 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
“清明”兩字會(huì)使人想到陽(yáng)歷四月五日或六日掃墓祭祖的“清明節(jié)”。不過(guò)在本詩(shī)第一行“清明”兩字后面接著“時(shí)節(jié)”兩字，可見(jiàn)這首詩(shī)所要寫(xiě)的是“清明”這個(gè)季節(jié)，而不局限于“清明節(jié)”這一天。
此外，詩(shī)中第二句的“行人”因綿綿細(xì)雨而愁苦，他們的愁苦和已故的親人似乎無(wú)關(guān)。所以我們大概可以肯定這首詩(shī)里的“清明”牽涉到的不是清明節(jié)這一天的掃墓活動(dòng)，而是清明時(shí)節(jié)的天氣——清明節(jié)前后是梅雨季節(jié)來(lái)臨的時(shí)候。
不過(guò)，即使這首詩(shī)所關(guān)心的是天氣，我們還是有些疑問(wèn)。例如：為什么第三句出現(xiàn)了“酒家”一詞呢？“酒家”和天氣有什么關(guān)系呢？此外，第四句的“杏花村”一詞在這首詩(shī)里又有什么作用呢？為了徹底了解這首詩(shī)，我們必須先回答這些問(wèn)題。
在聲韻方面，這首詩(shī)也有一些特別的地方。依照唐人的發(fā)音，這首詩(shī)可以標(biāo)注如下（先根據(jù)“廣文編譯所”出版之《國(guó)音中古音對(duì)照表》找出各字的中古音聲母、韻母，然后再用董同 龢《中國(guó)語(yǔ)音史》中的擬音改寫(xiě)成國(guó)際音標(biāo)）： 第一句的第一字及第二字的韻母相似（—jεη、—jη）第六字及第七字相同。
此外，第一字、第二字、第六字、第七字都有鼻音韻尾（—η或—n）。 這一形態(tài)重復(fù)出現(xiàn)在第二句里，只是有點(diǎn)小異而已：第二字及第三字有相似的韻母（—jaη、—η）； 第六字及第七字韻母也相似（—uan、—un）；而且第二字、第三字、第四字、第六字、第七字的韻尾都有鼻音（—η或—n）。
此外，第一句及第二句的第五字又有相似的韻母（—juo、—juok）。在這兩句里，這些相似或重復(fù)的音韻使得詩(shī)句的節(jié)奏有一種快速及連續(xù)感。
反觀第三句及第四句，由于沒(méi)有這種現(xiàn)象，速度顯得比較緩慢。這種節(jié)奏上急速與緩慢的差別，對(duì)這首詩(shī)的主題會(huì)有什么作用呢？ 為了解答以上的問(wèn)題，我們?cè)侔堰@首詩(shī)細(xì)讀一遍。
這次我們超越詩(shī)句表面的字義，去尋找“酒家”和“清明”時(shí)節(jié)天氣之間的關(guān)系。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)在“雨”和“酒”的不同作用之間似乎隱藏著一個(gè)暗示：第一句詩(shī)里的綿綿梅“雨”有使人們沮喪的作用；和梅雨相反的，第三句詩(shī)里的“酒”則有使人興奮或溫暖的效果。
于是詩(shī)中的主人翁（我們可以假定他也是行人之一）為了驅(qū)散梅雨給他的沮喪，在第三句里便打聽(tīng)哪里有酒店，以便沽酒取暖振奮一下。這一個(gè)線索表示這首詩(shī)雖然表面上描寫(xiě)的是生動(dòng)的自然和人類的情景，但它卻含蓄地表達(dá)了兩個(gè)相對(duì)的主題：梅雨給予行人的沮喪和沮喪的行人尋求解脫的企圖。
根據(jù)這條線索，不但前面我們所遇到的那些問(wèn)題都可以得到解答，就是全詩(shī)其它的各個(gè)成分也都變得很有意義：第一句展現(xiàn)一幅連綿不停的雨景；第二句顯示行人那種由于綿綿梅雨所引起的抑悶心情；在第三句里我們看到詩(shī)中主人翁急切地向人打聽(tīng)附近有沒(méi)有酒店，以便買酒提神；然而在第四句里我們卻體會(huì)到他對(duì)牧童的回答是何等的失望——因?yàn)榫频瓴坏谶b遠(yuǎn)的地方，而且是在一個(gè)“杏花村”里。這里的“杏花村”一詞，有著很特別而且對(duì)表現(xiàn)主題很重要的意義。
它不見(jiàn)得是一個(gè)專有地名，而可能只是一個(gè)杏花盛開(kāi)的村莊而已。由于杏花通常在清明前后的梅雨季節(jié)開(kāi)放，所以它令人想起綿綿的梅雨。
尤其提起一個(gè)到處都是盛開(kāi)著杏花的村莊，梅雨的意象就更加顯著了。所以“杏花村”在本詩(shī)中有幫助表現(xiàn)主題的作用：詩(shī)中主人翁忍不住梅雨的煩苦，急著尋找避難之所，然而他所遭遇的卻是更多更惱人的梅雨——結(jié)果是梅雨處處，使他無(wú)法逃避。
這個(gè)煩躁沮喪的意識(shí)可以解釋先前我們所指出的聲韻方面的奇異之處。本詩(shī)前半部某些字里相似或相同的聲音所造成的急速節(jié)奏，表示連綿不斷的梅雨以及梅雨持續(xù)地給予人們的那種壓迫感。
相反的，本詩(shī)后半部的詩(shī)句中，由于缺乏前半部那種重復(fù)的字眼或相似的韻尾，節(jié)奏緩慢下來(lái)，這就隱約地表示問(wèn)路的行人難于獲得解脫的挫折感。于是，我們?cè)诔踝x本詩(shī)時(shí)原來(lái)認(rèn)為奇怪的那些聲韻方面的問(wèn)題，現(xiàn)在都顯得很有道理了。
謝榛在《四溟詩(shī)話》里說(shuō)：“‘借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！俗魍鹑蝗氘?huà)，但氣格不高。
或易之曰：‘酒家何處是，江上杏花村?！擞惺⑻普{(diào)。
予擬之曰：‘日斜人策馬，酒肆杏花西?！挥脝?wèn)答，情景自見(jiàn)?！?/p>
黃永武教授也認(rèn)為杜牧原來(lái)詩(shī)中虛字太多，句調(diào)柔弱。他贊揚(yáng)謝榛改寫(xiě)的句子用字比較精簡(jiǎn)，強(qiáng)度倍增，所以比原詩(shī)有力。
黃教授對(duì)本詩(shī)上半部“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”二句也批評(píng)起來(lái)。他附和前人的見(jiàn)解，認(rèn)為：“‘時(shí)節(jié)雨紛紛’已經(jīng)可以知道是‘清明’了，‘行人欲斷魂’當(dāng)然是在路上，減成五言已經(jīng)夠了，層床架屋，反顯得拖沓而缺乏精神?！?/p>
顯然，謝、黃二位所關(guān)心的是“實(shí)字”的多寡問(wèn)題，他們改詩(shī)的目標(biāo)就。
6.清明古詩(shī)的意思
全文意思：江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。借問(wèn)當(dāng)?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
原文：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
出處：唐代杜牧的《清明》。
杜牧（803年-約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。
擴(kuò)展資料
此詩(shī)寫(xiě)清明春雨中所見(jiàn)，色彩清淡，心境凄冷，歷來(lái)廣為傳誦。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛；第二句寫(xiě)出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句提出了如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫(xiě)答話帶行動(dòng)，是整篇的精彩所在。
全詩(shī)運(yùn)用由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法，余韻邈然，耐人尋味。
創(chuàng)作背景：此詩(shī)首見(jiàn)于南宋初年《錦繡萬(wàn)花谷》注明出唐詩(shī)，后依次見(jiàn)于《分門纂類唐宋時(shí)賢千家詩(shī)選》、明托名謝枋得《千家詩(shī)》、清康熙《御選唐詩(shī)》?！督贤ㄖ尽份d：杜牧任池州刺史時(shí)，曾經(jīng)過(guò)金陵杏花村飲酒，詩(shī)中杏花村指此。
參考資料：搜狗百科-清明
7.關(guān)于清明節(jié)古詩(shī)加賞析
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》）
意思：清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛，路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。
賞析：清明節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心鏡更是加倍的凄迷紛亂了。
《清明》
（宋）王禹俏
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
意思：清明節(jié)無(wú)花無(wú)酒像個(gè)野和尚般好沒(méi)意思。
昨天鄰居家討要了新火（唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火賜百官，稱為"新火"，古代鉆木取火，四季各用不同的木材，易季時(shí)新取之火稱新火）天蒙蒙亮的時(shí)候在窗前用火將燈點(diǎn)燃讀書(shū)。
8.清明節(jié)的詩(shī)句有哪些
清明詩(shī)句：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
——白居易《寒食野望吟》庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。——張先《青門引·春思》一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。
——王禹偁《清明日獨(dú)酌》中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影?！獜埾取赌咎m花·乙卯吳興寒食》清明又近也，卻天涯為客。
——曹組《憶少年·年時(shí)酒伴》幾多情，無(wú)處說(shuō)，落花飛絮清明節(jié)?！撼邪唷稘O歌子·柳如眉》燕歸花謝，早因循、又過(guò)清明。
——納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》清明過(guò)了，不堪回首，云鎖朱樓?！焓缯妗堆蹆好摹わL(fēng)日遲遲弄輕柔》清明習(xí)俗：清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，例如講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
