古詩(shī)中的一句耕草寶天是什詩(shī)句里的6(求得一簽:風(fēng)平浪靜可行船恰似中秋月一輪凡事不須多憂愁福祿自有慶)

1.求得一簽:風(fēng)平浪靜可行船 恰似中秋月一輪 凡事不須多憂愁 福祿自有慶

正解： 敘述：

第三簽【中吉。甲丙】

衣食自然生處有

勸君不用苦勞心

但能孝悌存忠信

福祿來(lái)成禍不侵

圣意一

問(wèn)名利。自有時(shí)。訟和吉。病瘥遲。求財(cái)平?；槲匆恕Ｒ酥?jǐn)守。免憂疑。

圣意二

問(wèn)名利。自有時(shí)。訟和吉。產(chǎn)尚遲。病可治?；槲匆?。宜謹(jǐn)守。免憂疑。

東坡解

富貴前定。何須強(qiáng)求。徒勞心力。反致傷憂。事親待人。動(dòng)合循理。天必佑之。有泰無(wú)否。

碧仙注

隨緣安分。直道而行。心中無(wú)愧。自然和平。

解曰

此簽只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。

謀事遲。求財(cái)阻。婚姻可。風(fēng)水更。孕將生。宜早保。免憂驚。

釋義

生處有者。戒人凡事依本分。不可貪得。

處家孝悌。則內(nèi)無(wú)怨。處人忠信。則外無(wú)怨。毒害消矣。

交財(cái)未穩(wěn)?；橐鲋鬟t。是非口舌。主散為宜。

修身待時(shí)。不可徒勞心力。成字或作時(shí)字。

占驗(yàn)

一生赴考遺才。占此得收錄。應(yīng)在衣食自然生處有一句。蓋宗師正科舉之生處也。

又（清朝）道光間。一人自恃有財(cái)。圖謀官爵。已損同知矣。一但忽欲指省浙江候補(bǔ)。故到廟占此。人勸其作富家翁。不聽(tīng)。旋赴該省候委。百計(jì)營(yíng)求。始有差事。因延緩多日尚未動(dòng)身。大憲責(zé)其怠慢。截留改委。勞碌數(shù)年金盡。求裘敝（體）。歿於旅寓。不得回家。上二句之應(yīng)也。

故事

（一）賈誼遇漢文帝

漢。賈誼。洛陽(yáng)人。文帝時(shí)河南守。吳薦之石為博士。年二十余。超遷歲中至大中大夫。請(qǐng)改正朔。興禮樂(lè)。上治安策。降灌等。毀之。出為長(zhǎng)沙王太傅。誼既適去。渡湘水作賦。吊屈原。論者謂賈生。王佐才遇漢文明主。終不大用。卒悲傷而死。豈非天（意）乎。 （賈誼，西漢文學(xué)家、政論家，雖然上『治安策』主張削弱諸侯勢(shì)力有功，但因個(gè)人性格使然，連漢文帝這種明君也難以容納，終未得重用，是其一生的注解。本則故事解讀較難，請(qǐng)以『賈誼』於網(wǎng)路檢索，即可得白話易解之故事資料）

俗解：人生在世，不必太為衣食住行而擔(dān)憂，富貴在天。心，不能在燈紅酒綠中找不到自我；人，不能在名利場(chǎng)中迷失方向。欲望，追求，都是過(guò)眼云煙。心，人之位，當(dāng)時(shí)時(shí)在自由自在中飛翔。而什么才能保持著自由自在呢？答曰：合家歡睦之幸福。對(duì)長(zhǎng)輩要孝順，對(duì)晚輩要愛(ài)戴，對(duì)朋友要講信用，對(duì)領(lǐng)袖要忠誠(chéng)。這么做，既不得罪人，何禍之有？別人高興，我也高興， 福祿自然而來(lái)??！ 祝你幸?？鞓?lè)！