《長歲》鶴語寄春秋,古柏參天四十圍。
愿獻南山壽, 年齊大衍經(jīng)綸富。先開北海樽, 學(xué)到知非德器純。
綠琪千歲樹, 杖朝步履春秋永。明月一池蓮, 釣渭絲綸日月長。
壽考征宏福, 閑雅鹿裘人生三樂。文明享大年, 逍遙鳩杖天保九如。
《上壽期頤莊椿不老》?;∨钍钢驹谒姆?, 君子福履洪范斯陳。瑤池春不老, 設(shè)悅遇芳辰百歲期頤剛一半。
壽域日開祥, 稱觴有菜子九疇福壽已雙全。王樹盈階秀, 玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮。
金萱堂上花, 甲初周范陳九五福?!都壮酢诽沂烊?, 賢淑七旬人, 經(jīng)幾度七二風光, 現(xiàn)出麻姑仙草。
導(dǎo)引三摩地, 應(yīng)獨有三千歲月, 結(jié)成王母皤桃。璇閣數(shù)華年, 恰合蟾圓, 一度瑤池看桃實, 預(yù)期聳千春。
相夫教子壺范, 久欽際此欣, 逢設(shè)悅?cè)?。積福延齡, 期頤預(yù)卜, 而今初倍及笄年。
《祝壽》 金萱稱慶詠霓裳,丹桂飄香開月闕。梅子綻時酣夏雨,萱花稱滿靄慈云。
人杰地靈欣獻瑞,孫賢子孝唱神怡??翱淙收咄衫?,相愛入初志不移。
笑看今朝添百福,遐齡長壽祝期頤。形容老人的詞語 【寶刀未老】形容人到老年還依然威猛,不減當年。
【白發(fā)婆娑】婆娑:紛披的樣子。形容滿頭白發(fā)的老年人的樣子。
【白首如新,傾蓋如故】白首:老年;傾蓋:停車,初見。有人相識到老還是不怎么了 解,有人初次見面卻一見如故。
【炳燭之明】點燃蠟燭,用以照明。形容人到老年,好學(xué)不倦。
【遲暮之年】遲暮:黃昏,比喻晚年。指人至老年。
【垂暮之年】垂:將,快要;暮:晚,老年??煲嚼夏?。
【大化有四】化:變化。人生的最大變化有四個,即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
【反老成童】反:同“返”,歸,還。道教語,由衰老恢復(fù)青春。
形容老年人充滿了活力?!痉道蠚w童】由衰老恢復(fù)青春。
形容老年人充滿了活力。同“返老還童”。
【反老還童】反:同“返”,歸,還。道教語,由衰老恢復(fù)青春。
形容老年人充滿了活力 【返老還童】反:回。由衰老恢復(fù)青春。
形容老年人充滿了活力?!撅L前殘燭】比喻隨時可能死亡的老年人。
也比喻隨時可能消滅的事物?!撅L中之燭】在風里晃動的燭光。
比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的 事物。
【棺材瓤子】指快死的老年人?!救A發(fā)蒼顏】顏:容顏。
頭發(fā)花白,面容蒼老。形容老年人的相貌。
【黃發(fā)駘背】指長壽的老人。后亦泛指老年人。
同“黃發(fā)臺背”。 【黃發(fā)臺背】指長壽的老人。
后亦泛指老年人。黃發(fā),指老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。
臺背,指老年人背上生斑如鮐魚背。臺,通“鮐”。
【黃發(fā)鮐背】黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃,后常指老年人。鮐背;鮐魚背上有黑斑,老 人背上也有,因常借指老人。
指長壽老人,也泛指老年人。亦作“黃發(fā)臺背” 、“黃發(fā)駘背”。
【鶴發(fā)童顏】仙鶴羽毛般雪白的頭發(fā),兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。
【黃梅不落青梅落】比喻青年人比老年人早亡?!攫┦咨n顏】皓:白色的樣子;首:頭發(fā);顏:面孔。
雪白的頭發(fā),灰暗的面孔。形容 老年人的容貌。
【紅顏白發(fā)】顏:面容,臉色。頭發(fā)花白,面色紅潤。
形容老年人身體健康。指紅顏少 女和白發(fā)老翁。
【矜貧恤獨】矜:憐憫;恤:周濟;獨:老年無子的人。憐憫救助貧苦和孤獨的人。
【君子三戒】戒:戒規(guī)。君子有三條戒規(guī):少年時戒美色;壯年時戒毆斗;老年時戒貪 圖。
【康強逢吉】康強:安樂強??;逢吉:遇到吉利。祝賀老年人身體健康,子孫吉利。
【枯楊生華】枯:干枯;華:同“花”??菸臈顦渲匦麻_花。
比喻老年女子嫁了做官的丈夫,好景不長?!纠习錾椤吭扔髂昀嫌匈t子。
后指老年得子。【老而益壯】老:老年;益:更加;壯:強壯,雄壯。
年紀雖老而志氣更強壯。 【鄰父之疑】鄰父:指鄰居的老年人。
比喻那些心存偏見而喜歡主觀用事的人。 【年華垂暮】垂:將,快要;暮:晚,老年。
快要到老年。【老將出馬,一個頂倆】老年人經(jīng)驗豐富,做起事來,一個能頂?shù)蒙蟽蓚€人。
【老馬戀棧】戀:留戀;棧:馬棧。老馬不妒忌離開馬棧。
比喻老年人戀念舊情。也指 年老還貪戀官位。
【老來俏】衣著打扮如青年人的中老年人。【年迫日索】老年逼近,馀日不多。
【老氣橫秋】老氣:老年人的氣派;橫:充滿。形容老練而自負的神態(tài)。
現(xiàn)形容自高自 大,擺老資格。也形容缺乏朝氣。
“龍云遠飛駕,天馬自行空?!?/p>
躊躇滿志,眼界開闊,追求言論自由,具有濃郁的浪漫主義特色和犧牲精神。1、1894年,康有為開始編《人類公理》一書,這本書經(jīng)多次修補,后來定名為《大同書》發(fā)表。
《大同書》描繪了人世間的種種苦難,提出大同社會將是無私產(chǎn)、無階級、人人相親、人人平等的人間樂園。這當然是荒廖的,因為“康有為寫了《大同書》,他沒有也不可能找到一條到達大同的路?!?/p>
2、、康有為的事業(yè)成就涉及多方面,皆有驚人建樹,僅著述就有700多萬字,一般人難以望其項背。他的文學(xué)成就主要是詩歌創(chuàng)作,想象奇特,辭采瑰麗,具有濃郁的浪漫主義特色,輯成《南海先生詩集》。
代表詩篇即《出都留別諸公》5首,其中對國家危亡命運十分關(guān)切,意氣豪邁。其政論文打破傳統(tǒng)古文程式,汪洋恣肆,駢散不拘,開梁啟超“新文體”先河。
主要著作有《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《日本變政考》、《大同書》和《歐洲十一國游記》等。然而多年來,很少能見到康有為著作的全貌。
近代史上的風云人物,如曾國藩、左宗棠和李鴻章等不僅出版了全集,而且還出版了奏議、家書、政論、未刊遺稿等,身后備極哀榮,而學(xué)貫中西、放眼世界的康南海則受到很冷遇。3、康有為《出都留別諸公之一》滄海驚波百怪橫,唐衢痛哭萬人驚。
高峰突出諸山妒,上帝無言百鬼獰。 豈有漢庭思賈誼,拼教江夏殺禰衡。
陸沉預(yù)為中原嘆,他日應(yīng)思魯二生。 天龍作騎萬靈從,獨立飛來縹緲峰。
懷抱芳馨蘭一握,縱橫宙合霧千重。 眼中戰(zhàn)國成爭鹿,海內(nèi)人才孰臥龍。
撫劍長號歸去也,千山風雨嘯青鋒. 4、康有為的政治思想得不到采用,覺得很郁悶,同時對中國前途比較擔心 。 5、唐衢:唐衢,唐中葉詩人,屢應(yīng)進士試,不第。
所作詩意多傷感。見人詩文有所悲嘆者,讀后必哭。
嘗游。時人稱唐衢善哭。
事見唐李肇《唐國史補》卷中。 6、豈有漢庭思賈誼,拼教江夏殺禰衡:那有一方面號稱思慕人才,一方面又把人才趕跑的。
當時清朝號召“公車上書”征集天下人才,康有為高高興興跑來了,人家卻沒錄用他。禰衡:漢末名士,卻被曹操不容,故意打發(fā)他到江夏,叫黃祖殺了他。
7、陸沉預(yù)為中原嘆:陸沉,淪陷的意思。他預(yù)計中原陸沉已經(jīng)不遠了 。
8、魯二生:《史記.劉敬叔孫通列傳》:"叔孫通使征魯諸生三十余人。魯有兩生不肯行。
曰:'公所事者且十主,皆面諛以得親貴。
也是屬于應(yīng)詔但是不能阿諛權(quán)貴以至返回的人,作者以之自比。 9、獨立飛來縹緲峰: 作者自比。
10、懷抱芳馨蘭一握,縱橫宙合霧千重,:香草在懷,作者比喻自己懷才,卻跑來跑去無人能用。 11、千山風雨嘯青鋒:意思是朝廷既然不用我,我只好跑到山里仰天長嘯了。
12、“天龍作騎萬靈從,獨立飛來縹緲峰。”萬靈,眾神。
13.康有為思想的特點及評價 ??涤袨榫S新思想的特點是把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合,宣傳維新變法的道理。
康有為在他的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》中,把孔子裝扮成資產(chǎn)階級維新思想的先師,借孔子的名義宣傳資產(chǎn)階級維新變革的理論。其原因是:(一)中國傳統(tǒng)儒家思想植根深厚,影響深刻。
如果完全背離傳統(tǒng),宣傳西方資產(chǎn)階級思想,阻力太大(二)中國民族工業(yè)發(fā)展程度不高,民族資產(chǎn)階級力量弱小,民族資產(chǎn)階級是在民族危機空前嚴重的情況倉促登上歷史舞臺的,因此,維新派具有軟弱性和妥協(xié)性。 總之,康有為作為民族資產(chǎn)階級的代表,他的思想是民族危機空前嚴重和資本主義發(fā)展的反映,表達了民族資產(chǎn)階級發(fā)展資本主義,救亡圖存的強烈愿望,但同時也反映出其軟弱性和妥協(xié)性的一面。
水龍吟
辛棄疾
渡江天馬南來,幾人真是經(jīng)綸手。長安父老,新亭風景,可憐依舊。夷甫諸人,神州沈陸,幾曾回首。算平戎萬里,功名本是,是儒事,君知否。
況有文章山斗。對桐陰、滿庭清晝。當年墮地,而今試看,風云奔走。綠野風煙,平泉草木,東山歌酒。待他年,整頓乾坤事了,為先生壽。
壽比南山福如東海
七十陽春豈等閑,幾多辛苦化甘甜。
曾經(jīng)滄海橫流渡,亦賴家庭內(nèi)助賢。
連日凝神新墨勁,五更著意舊詩鮮。
如今但祝朝朝舞,當信人生二百年。
金沙峭岸一株松,干勁枝遒塑祖龍。
桃李盛時甘寂寞,雪霜多后競青蔥。
根深更愛陽春雨,葉茂猶憐翠谷風。
師表才情堪敬仰,古稀不愧煥神容。
南山信步好逍遙,杖國而今又杖朝
詩苑豐收夸老將,政壇競秀領(lǐng)風騷
陽春白雪抒懷抱,明月清泉尚節(jié)操
汝向期頤跨勁足,我來祝福奉蟠桃。
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