描寫送別之情的詩(shī)句古詩(shī)詞(有關(guān)于送別之情的古詩(shī))
1.有關(guān)于送別之情的古詩(shī)
送別詩(shī)鑒賞 河北 王文平 侯玉鴿 在古代，由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達(dá)，人們往往一別數(shù)年便再難相見，因此古人很重離別。
離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話別，這也使得古詩(shī)中以離別為題材的送別詩(shī)頗多感人之作。 離情別意是古代文人騷客詠嘆的永恒主題。
抒寫離情之章遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)》中就已出現(xiàn)，如“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。
贍望弗及，泣涕如雨”（《邶風(fēng)·燕燕》），或“我送舅氏，悠悠我思”（《秦風(fēng)·渭陽(yáng)》）。偉大詩(shī)人屈原說過：“悲莫悲兮生別離?！?/p>
南朝梁代著名文學(xué)家江淹也慨嘆：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”蘇東坡也曾說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?古代送別詩(shī)種類繁多，根據(jù)其內(nèi)容及主題傾向的不同，可分為以下幾種： 第一，直接抒寫離別之情的。
如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等，抒寫的是親人離別之情；而李白的《贈(zèng)汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業(yè)的《送友人出塞》等等則是對(duì)友情的詠唱。 第二，借詩(shī)吐胸中積憤或明心志的。
這類詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運(yùn)多舛，仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)：“身在江海上，云連京國(guó)深。行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何 骎骎 ?！?/p>
（《別劉 谞 》） 第三，重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運(yùn)判馬察院》等，勸勉之中帶有明顯的“君子贈(zèng)之以言”的傾向。
高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”兩句為“胸臆語，兼有氣骨”（殷 璠 《河岳英靈集》），因?yàn)槭侵簦f話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。 第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。
這類送別詩(shī)內(nèi)涵豐富，表意的側(cè)重點(diǎn)也不明顯。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內(nèi)心的希冀巧妙地融為一體；“停驂我悵望，輟棹子夷猶。
廣平聽力籍，茂陵將見求。心事俱已矣，江上徒離憂?！?/p>
這些詩(shī)從情感上看，或“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》），有著濃重的傷感情緒，意極為凄悲，催下淚下；或一洗悲酸之態(tài)，吹響豪邁的號(hào)角，激情蕩漾，氣貫長(zhǎng)虹，如 （《西廂記》崔鶯鶯送張生圖） “勿使燕然上，唯留漢將功”（陳子昂《送魏大從軍》）；或運(yùn)用優(yōu)美的文字，勾畫綺麗的意 境，創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍，使人心曠神怡，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）；或慨嘆塵世之喧囂，追慕山林之空靈寂靜，贊嘆僧人之清靜脫俗，富有禪意之情等等，不一而足。
送別詩(shī)中常見的意象有如下幾種： 第一，長(zhǎng)亭、勞勞亭、謝亭、灞陵亭、南浦。長(zhǎng)亭，是古人在大道上專為行人休息所設(shè)的亭子，人們常在長(zhǎng)亭送別，從而使得長(zhǎng)亭這一自然景觀常常出現(xiàn)在與送別有關(guān)的作品中。
勞勞亭，離建康古城大約十五里；謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝眺任宣城太守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成了宣城的送別之地；灞陵亭，在長(zhǎng)安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時(shí)人們送朋友出長(zhǎng)安，常在那里分手；南浦，一是指專有的地名，一是指某一地區(qū)中位于這個(gè)地區(qū)南側(cè)的水浦，再一個(gè)是指河流的分口處，江淹在《別賦》中說：“送君南浦，傷如之何。”此后人們便用“南浦”作為送別詩(shī)的意象。
第二，楊柳?！傲闭?，“留”也，二者諧音，因而古人有折柳送別的習(xí)慣。
這一古老的風(fēng)俗最早出現(xiàn)于漢代，漢樂府有古曲《折楊柳歌》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒?！?/p>
第三，夕陽(yáng)、日暮。許多詩(shī)人喜歡把離別與夕陽(yáng)、日暮聯(lián)系在一起，表達(dá)濃濃的離情，這是因?yàn)閼n傷的情感和蒼茫的暮色相協(xié)調(diào)，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來說，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。
第四，酒。古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩(shī)法家數(shù)》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩(shī)，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。
第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對(duì)秋景的注視中感覺到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。
遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對(duì)巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國(guó)勢(shì)衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。
秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩(shī)中慣用的意象。 縱觀古代的送別詩(shī)，贈(zèng)別也罷，留別也好，俱是由眼前景而觸發(fā)。
2.都有哪些描寫離別之情的古詩(shī)(詞)?
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
春草明年綠，王孫歸不歸？
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。
日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。
梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。
又送王孫去，萋萋滿別情。
與君離別意，同是宦游人。
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3.抒發(fā)離別之情的詩(shī)句有什么
響必應(yīng)之與同聲，道固從至于同類。駱賓王《螢火賦》
四海皆兄弟，誰為行路人。漢.無名氏《別詩(shī)四首》
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃《杜少府之任蜀州》
結(jié)交在相知，骨肉何必親。漢樂府《箜篌謠》
黿鳴而鱉應(yīng)，兔死則狐悲。明田藝蘅《玉笑零音》
坐上客恒滿，樽中飲不空?？兹凇对?shī)》
采葵莫傷根，傷根葵不生。結(jié)交莫羞貧，羞貧友不成。漢無名氏《古詩(shī)》
翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。君不見管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土?！鸥Α敦毥恍小?
出門萬里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。
十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座?！醪肚锶盏呛楦蹰w餞別序》
人生交契無老少，論交和必先同調(diào)?！鸥Α锻讲綒w行》
柴門鳥雀噪，歸客千里至?！鸥Α肚即迦住?
以文常會(huì)友，唯德自稱鄰。—唐.祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》
天上多鴻雁，池中足鯉魚；相看過半百，不寄一行書?！鸥Α都母呷逭彩隆?
交心不交面，從此重相憶?！拙右住秱漆槎住?
明月好同三徑夜，綠楊宜做兩家春?！拙右住队c元八卜鄰，先有是贈(zèng)》
君子忌茍合，擇交如求師。賈島《送沈秀才下第東歸》
人生結(jié)交在始終，莫為升沉中路分?！R蘭進(jìn)明《行路難五首》
世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?！獜堉^《題長(zhǎng)安壁主人》
世路知交薄，門庭畏客頻?！鸥Α稄捏A次草堂復(fù)至東屯茅屋二首》
面結(jié)口頭交，肚里生荊棘?！辖肌稉裼选?
昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅?！拙右住斗窖晕迨住?
酒肉兄弟千個(gè)有，落難之中無一人?！T夢(mèng)龍
相識(shí)滿天下，知心能幾人?！T夢(mèng)龍
人生當(dāng)顯貴，每淡布衣交。誰肯居臺(tái)閣，猶能念草茅?！懘卧啤吨靖小?
已過才追問，相看是故人?！獏莻I(yè)《遇舊友》
今日樂相樂，別后莫相忘。——曹植《怨歌行》
江南無所有，聊贈(zèng)一枝春?！憚P《贈(zèng)范曄》
相知何必舊，傾蓋定前言——陶淵明《答龐主簿》
落日見秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》
古路無行客，寒山獨(dú)見君?！?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》
少年樂新知，衰暮思故友?！n愈
肝膽一古劍，波濤兩浮萍?！n愈
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！拙右?
一夜思量十年事，幾人強(qiáng)健幾人無?！ 段鳉w絕句十二首》
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。（王維：《送元二使安西》）
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。（高適：《別董大》）
桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈(zèng)汪倫》）
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。（李白：《送孟浩然之廣陵》）
4.表達(dá)“離別之情”的詩(shī)句有哪些
1、《芙蓉樓送辛漸》
唐代：王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。
譯文：冷雨連夜灑遍吳地江天，清晨送走你后，連朦朧的遠(yuǎn)山也顯得孤單！到了洛陽(yáng)，如果洛陽(yáng)親友問起我來，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰那樣晶瑩純潔！
2、《送友人》
唐代：李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
譯文：青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬里之外遠(yuǎn)行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽(yáng)徐徐下山，似乎有所留戀。頻頻揮手作別從此離去，馬兒也為惜別聲聲嘶鳴。
3、《行行重行行》
兩漢：佚名
行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。
相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
譯文：你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。路途那樣艱險(xiǎn)又那樣遙遠(yuǎn)，要見面可知道是什么時(shí)候？北馬南來仍然依戀著北風(fēng)，南鳥北飛筑巢還在南枝頭。
彼此分離的時(shí)間越長(zhǎng)越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。飄蕩游云遮住了太陽(yáng)，他鄉(xiāng)的游子不想回還。只因?yàn)橄肽闶刮叶甲兝狭耍质且荒旰芸斓氐搅四觋P(guān)。還有許多心里話都不說了，只愿你多保重切莫受饑寒。
4、《玉樓春·尊前擬把歸期說》
宋代：歐陽(yáng)修
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。
譯文：樽前擬把歸期說定，一杯心切情切，欲說時(shí)佳人無語滴淚，如春風(fēng)嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深處癡絕，這凄凄別恨不關(guān)涉——樓頭的清風(fēng)，中天的明月。
餞別的酒宴前，莫再演唱新的一闋，清歌一曲，已讓人愁腸寸寸郁結(jié)。啊，此時(shí)只需要把滿城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會(huì)——少些滯重的傷感，淡然無憾地與歸去的春風(fēng)辭別。
5、《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》
宋代：李清照
淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(zhǎng)山又?jǐn)啵捠捨⒂曷劰吗^。
惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。
譯文：與姐妹們分手時(shí)，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的《陽(yáng)關(guān)曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬語，也難盡別情。而今身在異鄉(xiāng)，望萊州山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無限凄清。
被離情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時(shí)姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知道了。最后囑咐姐妹，你們要將音訊讓過往的大雁捎來，以慰我心，東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠(yuǎn)。
