關(guān)于七夕故事的詩(shī)句(關(guān)于七夕的故事,詩(shī)詞)
1.關(guān)于七夕的故事,詩(shī)詞
七夕節(jié)歌謠 牛郎織女（刻紙）《乞巧歌》 乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞顏容； 乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬(wàn)年。
之二 天皇皇地皇皇， 俺請(qǐng)七姐姐下天堂。 不圖你的針，不圖你的線，光學(xué)你的七十二樣好手段。
之三 巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中蓋； 七月七日摘下來(lái)，姐姐妹妹照影來(lái)。
又像花，又像菜，看誰(shuí)心靈手兒快 [編輯本段]七夕節(jié)詩(shī)詞 迢迢牽牛星 （梁）蕭統(tǒng) 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。 七夕（唐）權(quán)德輿 今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。
家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。 七夕（唐）徐凝 一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋； 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
——這首詩(shī)傳說(shuō)是唐朝的一個(gè)六歲的小孩，林杰寫(xiě)的，在一些地方廣為傳誦，七夕望月之時(shí)往往吟哦。 鵲橋仙（宋）秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！ 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！ 七夕詞（唐）崔顥 長(zhǎng)安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見(jiàn)。 長(zhǎng)信深陰夜轉(zhuǎn)幽，瑤階金閣數(shù)螢流。
班姬此夕愁無(wú)限，河漢三更看斗牛。 七夕（唐）白居易 煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。 七夕（宋）楊璞 未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。 七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。
彤云縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。 燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。
更殘便是分襟處，曉箭東來(lái)射翠樓。 七夕（唐）崔國(guó)輔 太守仙潢族，含情七夕多。
扇風(fēng)生玉漏，置水寫(xiě)銀河。 閣下陳書(shū)籍，閨中曝綺羅。
遙思漢武帝，青鳥(niǎo)幾時(shí)過(guò)？ 七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑤軒，誰(shuí)道秋期有淚痕？ 自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。 七夕（唐）竇常 露盤(pán)花水望三星，仿佛虛無(wú)為降靈。
斜漢沒(méi)時(shí)人不寐，幾條蛛網(wǎng)下風(fēng)庭。 楚塞馀春聽(tīng)漸稀，斷猿今夕讓沾衣。
云埋老樹(shù)空山里，仿佛千聲一度飛。 秋夕（唐）杜牧 銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。 七夕（唐）杜牧 云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。 七夕（唐）杜審言 白露含明月，青霞斷絳河。
天街七襄轉(zhuǎn)，閣道二神過(guò)。 袨服鏘環(huán)佩，香筵拂綺羅。
年年今夜盡，機(jī)杼別情多。 七夕賦詠成篇（唐）何仲宣 日日思?xì)w勤理鬢，朝朝佇望懶調(diào)梭。
凌風(fēng)寶扇遙臨月，映水仙車遠(yuǎn)渡河。 歷歷珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳羅。
通宵道意終無(wú)盡，向曉離愁已復(fù)多。 七夕（唐）李賀 別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。 天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。 奉和七夕兩儀殿會(huì)宴應(yīng)制（唐）李嶠 靈匹三秋會(huì)，仙期七夕過(guò)。
查來(lái)人泛海，橋渡鵲填河。 帝縷升銀閣，天機(jī)罷玉梭。
誰(shuí)言七襄詠，重入五弦歌。 同賦山居七夕（唐）李嶠 明月青山夜，高天白露秋。
花庭開(kāi)粉席，云岫敞針樓。 石類支機(jī)影，池似泛槎流。
暫驚河女鵲，終狎野人鷗。 七夕歌（唐）劉言史 星寥寥兮月細(xì)輪，佳期可想兮不可親。
云衣香薄妝態(tài)新，彩輧悠悠度天津。 玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。
寂寞低容入舊機(jī)，歇著金梭思往夕。 人間不見(jiàn)因誰(shuí)知，萬(wàn)家閨艷求此時(shí)。
碧空露重彩盤(pán)濕，花上乞得蜘蛛絲。 七夕（唐）李商隱 鸞扇斜分鳳幄開(kāi)，星橋橫過(guò)鵲飛回。
爭(zhēng)將世上無(wú)期別，換得年年一度來(lái)。 七夕偶題（唐）李商隱 寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。
靈歸天上匹，巧遺世間人。 花果香千戶，笙竽濫四鄰。
明朝曬犢鼻，方信阮家貧。 壬申七夕（唐）李商隱 已駕七香車，心心待曉霞。
風(fēng)輕惟響佩，日薄不嫣花。 桂嫩傳香遠(yuǎn)，榆高送影斜。
成都過(guò)卜肆，曾妒識(shí)靈槎。 辛未七夕（唐）李商隱 恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。 清漏漸移相望久，微云未接過(guò)來(lái)遲。
豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。 七夕寄張氏兄弟（唐）李郢 新秋牛女會(huì)佳期，紅粉筵開(kāi)玉饌時(shí)。
好與檀郎寄花朵，莫教清曉羨蛛絲。 七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，絲竹千家列彩樓。
可惜穿針?lè)接信d，纖纖初月苦難留。 七夕（唐）劉威 烏鵲橋成上界通，千秋靈會(huì)此宵同。
云收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。 翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風(fēng)。
采盤(pán)花閣無(wú)窮意，只在游絲一縷中。 七夕二首（唐）劉禹錫 河鼓靈旗動(dòng)，嫦娥破鏡斜。
滿空天是幕，徐轉(zhuǎn)斗為車。 機(jī)罷猶安石，橋成不礙槎。
誰(shuí)知觀津女，竟夕望云涯。 天衢啟云帳，神馭上星橋。
初喜渡河漢，頻驚轉(zhuǎn)斗杓。 馀霞張錦幛，輕電閃紅綃。
非是人間世，還悲后會(huì)遙。 七夕詩(shī)（唐）盧綸 涼風(fēng)吹玉露，河漢有幽期。
星彩光仍隱，云容掩復(fù)離。 良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。
何事金閨子，空傳得網(wǎng)絲。 七夕詩(shī)（唐）盧綸 祥光若可求，閨女夜登樓。
月露浩方下，。
2.關(guān)于七夕的故事,詩(shī)詞
關(guān)于七夕的一些詩(shī)歌
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
七夕
（五代·后唐）楊璞
未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
（唐）權(quán)德輿
今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。
家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙
（宋）秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
七夕醉答君東 （明）湯顯祖
玉名堂開(kāi)春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。
韓莊閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
3.關(guān)于“乞巧節(jié)”的古詩(shī)有哪些?
1、《癸丑七夕》 （宋）陸游
風(fēng)露中庭十丈寬，天河仰視白漫漫。
難尋仙客乘槎路，且伴吾兒乞巧盤(pán)。
秋早時(shí)聞桐葉墜，夜涼已怯紵衣單。
民無(wú)余力年多惡，退士私憂實(shí)萬(wàn)端。
2、《秋夕》（唐）杜牧
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。
3、《七夕》（唐）羅隱
絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。
4、《七夕》（唐）白居易
煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
5、《韓莊閘舟中七夕》 （清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
4.七夕故事的詩(shī)詞
迢 牽 牛 星
無(wú)名氏
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)抒。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
七日夜女歌九首（漢 樂(lè)府）
三春怨離泣，九秋欣期歌。駕鸞行日時(shí)，月明濟(jì)長(zhǎng)河。
長(zhǎng)河起秋云，漢渚風(fēng)涼發(fā)。含欣出霄路，可笑向明月。
金風(fēng)起漢曲，素月明河邊。七章未成匹，飛燕起長(zhǎng)川。
春離隔寒暑，明秋暫一會(huì)。兩嘆別日長(zhǎng)，雙情若饑渴。
婉孌不終夕，一別周年期。桑蠶不作繭，畫(huà)夜長(zhǎng)懸絲。
靈匹怨離處，索居隔長(zhǎng)河。玄云不應(yīng)雷，是儂啼嘆歌。
振玉下金階，拭眼矚星蘭。惆悵登云軺，悲恨兩情殫。
風(fēng)驂不駕纓，翼人立中庭。簫管且停吹，展我敘離情。
紫霞煙翠蓋，斜月照綺窗。銜悲握離袂，易爾還年容。
鵲橋仙
（宋）秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
5.七夕故事的詩(shī)、詞各一首
古詩(shī)
七夕
宋代：楊樸
未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多
譯文：在未曾相會(huì)的時(shí)候，牽牛星的心意，不知怎樣，據(jù)我替他設(shè)想，須要邀請(qǐng)織女星來(lái)，弄那織棉的金梭子。 年年的賜給人問(wèn)的許多巧，卻不知道人間的巧事到底有多少。
賞析：唐詩(shī)主情，宋詩(shī)主理。宋的這種主理的詩(shī)，對(duì)那些喜好唐詩(shī)的人來(lái)說(shuō)，常有味同嚼蠟之感。但詩(shī)如能用簡(jiǎn)捷的句子，深刻地表達(dá)一種哲理，也不能不說(shuō)有其特殊的妙趣。楊樸的這首《七夕》，就是具有這種妙趣的哲理詩(shī)。
詩(shī)的作者從牛郎、織女七夕踏鵲橋相會(huì)的神話傳說(shuō)發(fā)端，別出新裁，表達(dá)了作者獨(dú)到而又深刻的見(jiàn)解。“未會(huì)牽牛意若何？須邀織女弄金梭。”前兩句設(shè)問(wèn)：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女來(lái)織滿天的錦繡云霞。這里的“須”字，是一種懷疑和否定，從正面來(lái)解釋，就是沒(méi)有必要來(lái)邀請(qǐng)織女作這一切。
這兩句來(lái)得非常奇，出人意料，因?yàn)楹芏嗳税寻雅＠煽椗纳裨捵鳛槊烂畹墓适聛?lái)接受，對(duì)其中所包含的意義從未提出過(guò)質(zhì)疑。以為神勝過(guò)人，天上的仙女自然比人間的一切都要聰明許多。但詩(shī)人卻對(duì)此表示懷疑。前兩句的這種懷疑只涉及到神話故事本身，但這已足以造成懸念。這兩句為詩(shī)的末聯(lián)所發(fā)的奇論，做了有力的鋪墊。
宋詞
鵲橋仙·七夕
宋代：蘇軾
緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處？
譯文：緱山仙子王子喬性情高遠(yuǎn)，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰(shuí)知道各自向何方？
賞析：這是一首送別詞，題為七夕，是寫(xiě)與友人陳令舉在七夕夜分別之事。
上片落筆先寫(xiě)陳令舉之風(fēng)度，他高情云渺，如侯家人于緱氏山頭的王子晉在風(fēng)簫聲聲的新月之夜，沒(méi)有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣癡心于兒女之情。
下片想象友人乘坐的船只來(lái)到銀河之中，當(dāng)他回到人間時(shí)，就挾帶著天上的天風(fēng)海雨。接著他評(píng)價(jià)二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當(dāng)天風(fēng)海雨飄飄散去之后，友人也將隨風(fēng)飄去。
寫(xiě)送別，一般人都會(huì)徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象，遨游天界銀河，如陸游所說(shuō)“曲終覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”。一般寫(xiě)七夕銀河，總是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風(fēng)海雨之勢(shì)，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風(fēng)海雨，便是他豪放詞風(fēng)形象性的說(shuō)明
資料擴(kuò)展：
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)日來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō)，在農(nóng)歷七月初七慶祝。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。2006年5月20日，七夕被中國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
6.七夕故事的詩(shī)、詞各一首
古詩(shī)七夕宋代：楊樸未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多譯文：在未曾相會(huì)的時(shí)候，牽牛星的心意，不知怎樣，據(jù)我替他設(shè)想，須要邀請(qǐng)織女星來(lái)，弄那織棉的金梭子。 年年的賜給人問(wèn)的許多巧，卻不知道人間的巧事到底有多少。
賞析：唐詩(shī)主情，宋詩(shī)主理。宋的這種主理的詩(shī)，對(duì)那些喜好唐詩(shī)的人來(lái)說(shuō)，常有味同嚼蠟之感。
但詩(shī)如能用簡(jiǎn)捷的句子，深刻地表達(dá)一種哲理，也不能不說(shuō)有其特殊的妙趣。楊樸的這首《七夕》，就是具有這種妙趣的哲理詩(shī)。
詩(shī)的作者從牛郎、織女七夕踏鵲橋相會(huì)的神話傳說(shuō)發(fā)端，別出新裁，表達(dá)了作者獨(dú)到而又深刻的見(jiàn)解。“未會(huì)牽牛意若何？須邀織女弄金梭?！?/p>
前兩句設(shè)問(wèn)：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女來(lái)織滿天的錦繡云霞。這里的“須”字，是一種懷疑和否定，從正面來(lái)解釋，就是沒(méi)有必要來(lái)邀請(qǐng)織女作這一切。
這兩句來(lái)得非常奇，出人意料，因?yàn)楹芏嗳税寻雅＠煽椗纳裨捵鳛槊烂畹墓适聛?lái)接受，對(duì)其中所包含的意義從未提出過(guò)質(zhì)疑。以為神勝過(guò)人，天上的仙女自然比人間的一切都要聰明許多。
但詩(shī)人卻對(duì)此表示懷疑。前兩句的這種懷疑只涉及到神話故事本身，但這已足以造成懸念。
這兩句為詩(shī)的末聯(lián)所發(fā)的奇論，做了有力的鋪墊。宋詞鵲橋仙·七夕宋代：蘇軾緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女。
鳳簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去。客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨。
相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處？譯文：緱山仙子王子喬性情高遠(yuǎn)，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰(shuí)知道各自向何方？賞析：這是一首送別詞，題為七夕，是寫(xiě)與友人陳令舉在七夕夜分別之事。
上片落筆先寫(xiě)陳令舉之風(fēng)度，他高情云渺，如侯家人于緱氏山頭的王子晉在風(fēng)簫聲聲的新月之夜，沒(méi)有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣癡心于兒女之情。
下片想象友人乘坐的船只來(lái)到銀河之中，當(dāng)他回到人間時(shí)，就挾帶著天上的天風(fēng)海雨。接著他評(píng)價(jià)二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當(dāng)天風(fēng)海雨飄飄散去之后，友人也將隨風(fēng)飄去。
寫(xiě)送別，一般人都會(huì)徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象，遨游天界銀河，如陸游所說(shuō)“曲終覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”。一般寫(xiě)七夕銀河，總是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風(fēng)海雨之勢(shì)，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風(fēng)海雨，便是他豪放詞風(fēng)形象性的說(shuō)明資料擴(kuò)展：七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
該節(jié)日來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō)，在農(nóng)歷七月初七慶祝。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。
2006年5月20日，七夕被中國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
7.關(guān)于牛郎織女的古詩(shī)
1、乞巧
唐代：林杰
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
譯文：
七夕佳節(jié)，人們紛紛抬頭仰望浩瀚天空，就好像能看見(jiàn)牛郎織女渡過(guò)銀河在鵲橋上相會(huì)。家家婦女望著秋月穿針乞巧，穿過(guò)的紅線都有幾萬(wàn)條了。
2、行香子·七夕
宋代：李清照
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重?？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
譯文：
草叢中的蟋蟀鳴叫個(gè)不停，梢頭的梧桐樹(shù)葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。由眼前之景，聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節(jié)。在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔，無(wú)由相會(huì)。只能一年一次短暫相會(huì)，其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎，游來(lái)蕩去，終不得相會(huì)聚首。
喜鵲搭橋，一年才能相見(jiàn)，牽?？椗蛟S還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風(fēng)忽雨，該不是牛郎、織女的相會(huì)又受到阻礙了吧！
3、秋夕
唐代：杜牧
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。
譯文：
銀燭的燭光映著冷清的畫(huà)屏，手執(zhí)綾羅小扇撲打螢火蟲(chóng)。
夜色里的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。
4、沉醉東風(fēng)·七夕
元代：盧摯
銀燭冷秋光畫(huà)屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。
慶人間七夕佳令。臥看牽牛織女星，月轉(zhuǎn)過(guò)梧桐樹(shù)影。
譯文：
白銀燭臺(tái)放射出的光線照亮了畫(huà)屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過(guò)繡針在乞巧，金鼎中焚燒著龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個(gè)佳節(jié)，躺下來(lái)看牽?？椗堑鸣o橋相會(huì)月亮飄過(guò)梧桐樹(shù)投下了倒影。
5、七夕
宋代：楊樸
未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
譯文：
如果織女不是見(jiàn)到牛郎她會(huì)怎么樣？我愿意與織女共同弄梭織布。期盼年年歲歲這樣度過(guò)，其實(shí)在人間這樣的事又是何其的多？只不過(guò)是沒(méi)有發(fā)生在我身上罷了。
