古詩(shī)句中的人名(唐詩(shī)中人名)
1.唐詩(shī)中人名
唐詩(shī)中的著名人名 丁啟陣 一個(gè)人，要想身死名留，乃至流芳百世，永垂不朽，古人認(rèn)為有三種途徑：立德、立功、立言。
立德是指品德修煉，立功是指建功立業(yè)，立言是指寫(xiě)作詩(shī)詞歌賦、學(xué)術(shù)論著。而實(shí)際上，流芳百世的途徑不止這三種。
據(jù)我觀察，至少還有這樣一種：詩(shī)文名篇的描寫(xiě)記載。 一個(gè)人，倘若有幸被文人寫(xiě)入詩(shī)文作品，碰巧這詩(shī)文又成為膾炙人口、千古流傳的名篇。
那么，盡管這個(gè)人的一生可能于立德、立功、立言三個(gè)方面均毫無(wú)建樹(shù)，但其姓名也能隨著詩(shī)文名篇的傳播而廣為人知，乃至于永垂不朽。如果說(shuō)因?yàn)樽约毫⒌隆⒘⒐?、立言而獲得不朽名聲的人是著名人物，那么這一類由于他人的詩(shī)文描寫(xiě)而名留后世的人，我們不妨稱之為著名人名。
唐詩(shī)中就有不少這樣的著名人名。這些著名人名大致可以分為四種情況：第一種是姓氏+官名，第二種是姓氏+排行，第三種是姓氏+身份，第四種是姓名具足者。
姓氏+官名的如： 杜少府。見(jiàn)于王勃詩(shī)《送杜少府之任蜀川》。
少府，是當(dāng)時(shí)縣尉的通稱。杜少府，即姓杜的縣尉。
關(guān)于這位杜少府，我們除了知道他是王勃的朋友，曾經(jīng)從長(zhǎng)安外放到蜀川（今天四川省崇慶縣）做縣尉這兩點(diǎn)之外，充其量還能推測(cè)他是一個(gè)感情較為脆弱之人——因?yàn)?，王勃的送別詩(shī)里勉勵(lì)他“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”。 陸郡丞。
見(jiàn)于杜審言詩(shī)《和晉陵陸丞早春游望》。晉陵，唐郡名，即今天江蘇常州市。
關(guān)于這位陸郡丞，我們還知道這樣兩個(gè)信息：與杜審言相熟，寫(xiě)過(guò)《早春游望》一詩(shī)。 韋參軍。
見(jiàn)于高適詩(shī)《別韋參軍》。詩(shī)中有下述句子：“……世人遇我同眾人，唯君于我最相親。
且喜百年見(jiàn)交態(tài)，未嘗一日辭家貧。彈棋擊筑白日晚，縱酒高歌楊柳春”。
可見(jiàn)，這位韋參軍（軍職名），是高適最鐵、最有共同興趣的朋友。 房兵曹。
見(jiàn)于杜甫詩(shī)《房兵曹胡馬》。兵曹，即兵曹參軍事，也是軍官職位。
這位軍官立過(guò)什么軍功，我們一無(wú)所知，但是，我們知道他曾經(jīng)擁有一匹好馬。這匹來(lái)自大宛（在今烏茲別克斯坦共和國(guó)的費(fèi)爾干納盆地）的好馬，瘦而神駿，“所向無(wú)空闊，真堪托死生”。
年輕的杜甫，在它身上寄托了自己的人生理想。 姓氏+排行的如： 魏大。
見(jiàn)于陳子昂詩(shī)《送魏大從軍》。魏大，即魏氏家族兄弟輩排行老大。
這位魏家老大，我們知道的信息有：與陳子昂相熟，即將去參軍，陳子昂對(duì)其寄托了厚望，希望他能像春秋時(shí)晉國(guó)大臣魏絳那樣消除邊患，建立軍功。 元二。
見(jiàn)于王維詩(shī)《送元二使安西》。王維的詩(shī)十分有名，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”兩句，更是情深意長(zhǎng)。
此詩(shī)當(dāng)時(shí)即被譜入樂(lè)府，當(dāng)作送別曲子，即“陽(yáng)關(guān)三疊”，一唱三嘆，流傳至今。但是，這個(gè)引發(fā)王維寫(xiě)出千古佳作的人，我們卻只知道他姓元、是元氏家族同輩中排行老二這一點(diǎn)兒情況。
后來(lái)，杜甫詩(shī)《送元二適江左》中的元二，不知道是否同一個(gè)人。杜甫詩(shī)中的元二，是一個(gè)“負(fù)氣好談兵，游諸侯間”的人（清人浦起龍言）。
衛(wèi)八。見(jiàn)于杜甫詩(shī)《贈(zèng)衛(wèi)八處士》。
關(guān)于衛(wèi)八有不同說(shuō)法，有人懷疑是蒲州隱士衛(wèi)大經(jīng)的族人，有人說(shuō)是衛(wèi)賓，但都沒(méi)有確鑿的證據(jù)。我們所能確知的，他是杜甫的朋友，生育有多個(gè)兒女，曾經(jīng)于戰(zhàn)亂歲月招待過(guò)杜甫一頓簡(jiǎn)單卻令其倍感溫馨、感慨萬(wàn)端的夜宵——“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”。
黃四娘。見(jiàn)于杜甫詩(shī)《江畔獨(dú)步尋花七絕句》。
“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”兩句，足以使黃四娘名垂千古。然而，黃四娘何許人，歷來(lái)有不同說(shuō)法。
蘇軾心目中她是農(nóng)村婦女，浦起龍斷言她是妓女，也有人認(rèn)為她是有身份的女人，我曾做論文考證其為“花禪”，即妓女出身后來(lái)遁入空門做了尼姑。 劉十九。
見(jiàn)于白居易詩(shī)《問(wèn)劉十九》。這位劉十九，是白居易在江州做司馬時(shí)的朋友。
詩(shī)中有“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”兩句，白居易邀其同飲，可見(jiàn)也是喜歡飲酒之人。據(jù)白居易另一首詩(shī)《劉十九同宿》所言，這劉十九是嵩陽(yáng)處士，是今天河南登封縣人。
姓氏+身份的如： 穎師。韓愈、李賀均有《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)。
這位俗姓穎的出家人，曾向多位詩(shī)人請(qǐng)求作詩(shī)表?yè)P(yáng)，可見(jiàn)他不但會(huì)彈琴，更深知名人的廣告作用。 吳處士。
見(jiàn)于賈島詩(shī)《憶江上吳處士》。這位吳處士大約也喜歡苦吟詩(shī)歌，某年夏天曾跟賈島在長(zhǎng)安相聚，后來(lái)乘船去了福建。
姓氏具足的如： 辛漸。見(jiàn)于王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
天寶元年前后（742）的一天清晨，辛漸要從江寧縣（今天江蘇省鎮(zhèn)江市）去洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)任江寧縣丞的王昌齡在西南城樓即芙蓉樓為他送行。從王昌齡托其轉(zhuǎn)述的話語(yǔ)“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”看，辛漸大約是王昌齡不錯(cuò)的朋友。
汪倫。見(jiàn)于李白詩(shī)《贈(zèng)汪倫》。
汪倫只是安徽涇縣一個(gè)普通百姓，善于釀酒，大約也喜歡詩(shī)歌，崇拜李白。有一次他邀請(qǐng)李白到自己家鄉(xiāng)一游，并以美酒相款待，送別的時(shí)候還在岸邊踏歌。
李白一時(shí)高興，吟出了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這樣的詩(shī)句，令后人艷羨不已。據(jù)說(shuō)，汪倫的后代也為此感到自豪，一直把李白的詩(shī)視為珍寶。
李憑。見(jiàn)于李賀詩(shī)《李憑箜篌引》。
從李賀詩(shī)歌猜測(cè)，李憑大約是當(dāng)時(shí)以彈奏箜篌著名的梨園弟子。 品讀唐詩(shī)的時(shí)候，一方面，這些原本籍籍無(wú)名之人。
2.唐詩(shī)中人名
唐詩(shī)中的著名人名 丁啟陣 一個(gè)人，要想身死名留，乃至流芳百世，永垂不朽，古人認(rèn)為有三種途徑：立德、立功、立言。
立德是指品德修煉，立功是指建功立業(yè)，立言是指寫(xiě)作詩(shī)詞歌賦、學(xué)術(shù)論著。而實(shí)際上，流芳百世的途徑不止這三種。
據(jù)我觀察，至少還有這樣一種：詩(shī)文名篇的描寫(xiě)記載。 一個(gè)人，倘若有幸被文人寫(xiě)入詩(shī)文作品，碰巧這詩(shī)文又成為膾炙人口、千古流傳的名篇。
那么，盡管這個(gè)人的一生可能于立德、立功、立言三個(gè)方面均毫無(wú)建樹(shù)，但其姓名也能隨著詩(shī)文名篇的傳播而廣為人知，乃至于永垂不朽。如果說(shuō)因?yàn)樽约毫⒌隆⒘⒐?、立言而獲得不朽名聲的人是著名人物，那么這一類由于他人的詩(shī)文描寫(xiě)而名留后世的人，我們不妨稱之為著名人名。
唐詩(shī)中就有不少這樣的著名人名。這些著名人名大致可以分為四種情況：第一種是姓氏+官名，第二種是姓氏+排行，第三種是姓氏+身份，第四種是姓名具足者。
姓氏+官名的如： 杜少府。見(jiàn)于王勃詩(shī)《送杜少府之任蜀川》。
少府，是當(dāng)時(shí)縣尉的通稱。杜少府，即姓杜的縣尉。
關(guān)于這位杜少府，我們除了知道他是王勃的朋友，曾經(jīng)從長(zhǎng)安外放到蜀川（今天四川省崇慶縣）做縣尉這兩點(diǎn)之外，充其量還能推測(cè)他是一個(gè)感情較為脆弱之人——因?yàn)椋醪乃蛣e詩(shī)里勉勵(lì)他“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”。 陸郡丞。
見(jiàn)于杜審言詩(shī)《和晉陵陸丞早春游望》。晉陵，唐郡名，即今天江蘇常州市。
關(guān)于這位陸郡丞，我們還知道這樣兩個(gè)信息：與杜審言相熟，寫(xiě)過(guò)《早春游望》一詩(shī)。 韋參軍。
見(jiàn)于高適詩(shī)《別韋參軍》。詩(shī)中有下述句子：“……世人遇我同眾人，唯君于我最相親。
且喜百年見(jiàn)交態(tài)，未嘗一日辭家貧。彈棋擊筑白日晚，縱酒高歌楊柳春”。
可見(jiàn)，這位韋參軍（軍職名），是高適最鐵、最有共同興趣的朋友。 房兵曹。
見(jiàn)于杜甫詩(shī)《房兵曹胡馬》。兵曹，即兵曹參軍事，也是軍官職位。
這位軍官立過(guò)什么軍功，我們一無(wú)所知，但是，我們知道他曾經(jīng)擁有一匹好馬。這匹來(lái)自大宛（在今烏茲別克斯坦共和國(guó)的費(fèi)爾干納盆地）的好馬，瘦而神駿，“所向無(wú)空闊，真堪托死生”。
年輕的杜甫，在它身上寄托了自己的人生理想。 姓氏+排行的如： 魏大。
見(jiàn)于陳子昂詩(shī)《送魏大從軍》。魏大，即魏氏家族兄弟輩排行老大。
這位魏家老大，我們知道的信息有：與陳子昂相熟，即將去參軍，陳子昂對(duì)其寄托了厚望，希望他能像春秋時(shí)晉國(guó)大臣魏絳那樣消除邊患，建立軍功。 元二。
見(jiàn)于王維詩(shī)《送元二使安西》。王維的詩(shī)十分有名，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”兩句，更是情深意長(zhǎng)。
此詩(shī)當(dāng)時(shí)即被譜入樂(lè)府，當(dāng)作送別曲子，即“陽(yáng)關(guān)三疊”，一唱三嘆，流傳至今。但是，這個(gè)引發(fā)王維寫(xiě)出千古佳作的人，我們卻只知道他姓元、是元氏家族同輩中排行老二這一點(diǎn)兒情況。
后來(lái)，杜甫詩(shī)《送元二適江左》中的元二，不知道是否同一個(gè)人。杜甫詩(shī)中的元二，是一個(gè)“負(fù)氣好談兵，游諸侯間”的人（清人浦起龍言）。
衛(wèi)八。見(jiàn)于杜甫詩(shī)《贈(zèng)衛(wèi)八處士》。
關(guān)于衛(wèi)八有不同說(shuō)法，有人懷疑是蒲州隱士衛(wèi)大經(jīng)的族人，有人說(shuō)是衛(wèi)賓，但都沒(méi)有確鑿的證據(jù)。我們所能確知的，他是杜甫的朋友，生育有多個(gè)兒女，曾經(jīng)于戰(zhàn)亂歲月招待過(guò)杜甫一頓簡(jiǎn)單卻令其倍感溫馨、感慨萬(wàn)端的夜宵——“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”。
黃四娘。見(jiàn)于杜甫詩(shī)《江畔獨(dú)步尋花七絕句》。
“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”兩句，足以使黃四娘名垂千古。然而，黃四娘何許人，歷來(lái)有不同說(shuō)法。
蘇軾心目中她是農(nóng)村婦女，浦起龍斷言她是妓女，也有人認(rèn)為她是有身份的女人，我曾做論文考證其為“花禪”，即妓女出身后來(lái)遁入空門做了尼姑。 劉十九。
見(jiàn)于白居易詩(shī)《問(wèn)劉十九》。這位劉十九，是白居易在江州做司馬時(shí)的朋友。
詩(shī)中有“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”兩句，白居易邀其同飲，可見(jiàn)也是喜歡飲酒之人。據(jù)白居易另一首詩(shī)《劉十九同宿》所言，這劉十九是嵩陽(yáng)處士，是今天河南登封縣人。
姓氏+身份的如： 穎師。韓愈、李賀均有《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)。
這位俗姓穎的出家人，曾向多位詩(shī)人請(qǐng)求作詩(shī)表?yè)P(yáng)，可見(jiàn)他不但會(huì)彈琴，更深知名人的廣告作用。 吳處士。
見(jiàn)于賈島詩(shī)《憶江上吳處士》。這位吳處士大約也喜歡苦吟詩(shī)歌，某年夏天曾跟賈島在長(zhǎng)安相聚，后來(lái)乘船去了福建。
姓氏具足的如： 辛漸。見(jiàn)于王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
天寶元年前后（742）的一天清晨，辛漸要從江寧縣（今天江蘇省鎮(zhèn)江市）去洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)任江寧縣丞的王昌齡在西南城樓即芙蓉樓為他送行。從王昌齡托其轉(zhuǎn)述的話語(yǔ)“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”看，辛漸大約是王昌齡不錯(cuò)的朋友。
汪倫。見(jiàn)于李白詩(shī)《贈(zèng)汪倫》。
汪倫只是安徽涇縣一個(gè)普通百姓，善于釀酒，大約也喜歡詩(shī)歌，崇拜李白。有一次他邀請(qǐng)李白到自己家鄉(xiāng)一游，并以美酒相款待，送別的時(shí)候還在岸邊踏歌。
李白一時(shí)高興，吟出了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這樣的詩(shī)句，令后人艷羨不已。據(jù)說(shuō)，汪倫的后代也為此感到自豪，一直把李白的詩(shī)視為珍寶。
李憑。見(jiàn)于李賀詩(shī)《李憑箜篌引》。
從李賀詩(shī)歌猜測(cè)，李憑大約是當(dāng)時(shí)以彈奏箜篌著名的梨園弟子。 品讀唐詩(shī)的時(shí)候，一方面，這些原本籍籍無(wú)名之人。
3.有哪些古詩(shī)詞可以用作人名
清淺——疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
清歡——人間有味是清歡。
歸陌——春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。
叆叇——心香徹九關(guān)，化為云叆叇。
朣朦——曉月朣朦映水關(guān)，水邊因到歷陽(yáng)山。
薰風(fēng)——幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。
澹然——天地皆得一，澹然四海清。
清鑒——清清鑒不足，非是深難度。
夢(mèng)澤——?dú)庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
影繁——柳影繁初合，鶯聲澀漸稀。
初霽——九陌云初霽，皇衢柳已新。
掩溪——依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半拂溪。
靈和——無(wú)奈靈和標(biāo)格在，春來(lái)依舊褭長(zhǎng)條。
依北——胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。
秋玄——秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適。
冉竹——冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。
如寄——人生忽如寄，壽無(wú)金石固。
端綺——客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。
鹿濯——花下鹿濯濯，云門鶴翩翩。
娉婷——暗數(shù)十年湖上路，能幾度，著娉婷。
扶搖——摶扶搖而上者九萬(wàn)里。
玄同——塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。
如是——我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。
聞道——朝聞道，夕死可矣。
鴻漸——鴻漸于木，鴻漸于干，鴻漸于陸，鴻漸于磐。
淵兮——淵兮，似萬(wàn)物之宗；湛兮，似或存。
希夷——視之不見(jiàn)，名曰夷；聽(tīng)之不聞，名曰希。
察昭——俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
知希——知我者希，則我者貴。
司契——有德司契，無(wú)德司徹。
4.從古詩(shī)中取名字
男孩：
“雄州霧列，俊采星馳” ——《滕王閣序》 王勃
取名“俊采”，周星馳的名字取得就是“星馳”?！傲挚〔伞甭?tīng)起來(lái)不錯(cuò)，抑揚(yáng)頓挫。 陽(yáng)平，去聲，上聲。 俊采：有文采的。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” ——《離騷》屈原
取名“修遠(yuǎn)”，林修遠(yuǎn)，男孩女孩都可以用。
《論語(yǔ)》中有很多歷史人物在此取名，如陳省身，取自“吾日三省吾身”，陳友諒，取自“友直，友諒，友多聞”。孫立人，取自“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”
“騏驥一躍，不能十步?！?——《勸學(xué)》
取名“騏驥”。
女孩：
“雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情” ——《蘭亭序》王羲之
取名“暢幽”。林暢幽，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，陽(yáng)平，去聲，陰平。
補(bǔ)：
陰 平 55 高 平 - 例 咪mī， 身shēn
陽(yáng) 平 35 中 升 / 例：迷mí， 神shén
上 聲 214 降 升 √ 例：米mǐ， 審shěn
去 聲 51 全 降 \ 例：密mì， 慎shèn
取名字應(yīng)注意聲調(diào)高低錯(cuò)落，就是所謂“聽(tīng)起來(lái)好聽(tīng)”，“讀起來(lái)朗朗上口”。
5.古詩(shī)詞中有哪些好聽(tīng)的名字
王維《酬張少府》
晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
浦深：饒有意境，格調(diào)雅致，風(fēng)格浪漫、開(kāi)闊而安靜的名字。很多粑粑麻麻可能沒(méi)有接觸過(guò)這類風(fēng)格的名字，乍看起來(lái)體會(huì)不出其中韻味，但不得不說(shuō)，這類風(fēng)格的名字在大城市還是很有吸引力的，高格調(diào)姓名很有助于與特定群體人士交往。
這個(gè)名字對(duì)姓氏的要求不算太高，與風(fēng)格安靜的姓氏配合效果最佳。
另外，岳姓女孩可以考慮岳照琴這個(gè)名字，雖文字很普通，但與典故契合，別有格調(diào)。
周浦深、薛浦深、岳照琴。
惟靜 ： 安然舒適，歲月靜好，聽(tīng)起來(lái)頗有詩(shī)風(fēng)意味，但如果是女漢紙一般，還是不要用此名了，haha~
如 夏惟靜，溫惟靜。
6.含有人名的古詩(shī)
1.李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
--《飲中八仙歌》唐.杜甫
2.李白題詩(shī)水西寺，古木回巖樓閣風(fēng)。
--《念昔游三首》唐. 杜牧
3.尊酒何人懷李白，草堂遙指江東。
--《臨江仙》宋. 蘇軾
---諸葛亮--
1.諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
--《詠懷古跡五首》唐.杜甫
2.把酒長(zhǎng)亭說(shuō)。看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。
--《賀新郎》宋. 辛棄疾
3.諸葛才雄已號(hào)龍，公孫躍馬輕稱帝。
--《疇昔篇》唐. 駱賓王
---杜甫---
1.杜甫陳子昂，才名括天地。
--《初授拾遺》唐.白居易
2.飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。
--《戲贈(zèng)杜甫》唐. 李白
3.天下幾人學(xué)杜甫，誰(shuí)得其皮與其骨。
--《次韻孔毅甫集古人句見(jiàn)贈(zèng)》宋. 蘇軾
