樂得古詩句(后天下之樂而樂得相關(guān)的古詩)
1.后天下之樂而樂得相關(guān)的古詩
《岳陽樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日為重修岳陽樓寫的。其中的詩句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。文章通過對洞庭湖的側(cè)面描寫襯托岳陽樓。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，范仲淹正是借作記之機，含蓄規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格?！对狸枠怯洝烦搅藛渭儗懮剿畼怯^的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。
原文：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
2.關(guān)于知足常樂的詩句
陶淵明 智者樂山山如畫， 仁者樂水水無涯。
從從容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 細雨朦朧小石橋， 春風(fēng)蕩漾小竹筏。
夜無明月花獨舞， 腹有詩書氣自華。參考資料：《詩詞三百首》，作者：白玉清朝張英曾在《聰訓(xùn)齋語》中寫道：“富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意?！?/p>
清朝紀昀《訓(xùn)次兒》中說道：“事能知足心常愜，人到無求品自高。”曾國藩也說：“知足天地寬，貪得宇宙隘?！?/p>
這一句句樸實無華的詩句，無疑告誡人們要在現(xiàn)實生活中把好生活之舵----------知足才能常樂。“能自得時還自樂，到無心處便無憂”-。
3.表達作者樂觀豁達的詩句（2句）,及作者名
樂觀積極； 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁來明日愁 山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村——陸游 窮且益堅，不墜青云之志——王勃 莫愁前路無知己，天下誰人不識君——高適 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春——劉禹錫 精誠所至，金石為開——凌蒙初 星星之火，可以燎原——《書經(jīng)》 一腔熱血勤珍重，灑去尤能化碧濤。
悲觀消極；杜甫《漫興》"糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。"第一句中的"糝"字原是名詞，即米飯。
前者表現(xiàn)詞人豁達、樂觀、積極的心境；后者則反映其消極悲觀的人生態(tài)度。
4.有關(guān)積極樂觀面對生活的古詩句
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
/ 答案補充 行路難 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。 閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
/ 答案補充 終南別業(yè)---王維 中歲頗好道， 晚家南山陲。 興來美獨往， 勝事空自知。
行到水窮處， 坐看云起時。 偶然值林叟， 談笑無還期。
/ 答案補充 【南陵別兒童入京】 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。 呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。 游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
/ 答案補充 將進酒 李白 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
/ 答案補充 定風(fēng)波》 蘇軾 （三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴，故作此。）
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。
誰怕！一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處。歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
/ 答案補充 江城子 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
/。
5.《樂游原》的詩句
向晚意不適，
驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，
只是近黃昏。
注釋
1、不適：不悅，不快
譯文
臨近傍晚時分，覺得心情不太舒暢；駕車登上樂游原，心想把煩惱遣散?？匆娤﹃枱o限美好，一片金光燦爛；只是將近黃昏，美好時光終究短暫。今天到了傍晚時，我心中有些不愜意，于是就坐上馬車，到古時的樂游原上游玩。這時望見將要落山的太陽，真是十分好看，可惜已近黃昏，不多時就要消滅了。
這首詩是作者贊美黃昏前的原野風(fēng)光和表現(xiàn)自己的感受。詩人李商隱透過當時唐帝國的繁榮，預(yù)見到社會的嚴重危機。而“夕陽無限好，只是近黃昏”兩句詩也表示：人到晚年，過往的良辰美景早已遠去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再。這是遲暮者 對美好人生的眷念，也是作者有感于生命的偉大與不可超越，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。
這是一首久享盛名的佳作。
古詩賞析
前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是說：傍晚時分我心情抑郁，駕著車登上古老的郊原?！跋蛲怼敝柑焐旌诹?，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景?！肮旁本褪菢酚卧陂L安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點明登古原的時間和原因。后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏?！盁o限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對時代所發(fā)出的感嘆。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預(yù)見到社會的嚴重危機，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。 幼時讀李義山這首《樂游原》，便有一種說不出的感受，卻不知為何。現(xiàn)在回頭想想，應(yīng)當是因詩的意象使內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，從而由內(nèi)至外心生出一種孤傲、寂寞、寥落之感，但是內(nèi)心又還有所向，有所托?？偠灾且环N復(fù)雜的心理。 這僅是我個人的看法，而一些專家品讀此詩時，則是說從詩中看到了灰色的朦朧，看到了逐漸黯淡的夕陽。不知李商隱是在哀嘆自己的不得意，還是在哀嘆唐王朝的日暮途窮。 由此得出的義山詩境顯然低沉了許多，既沒有初唐時代陳子昂登上幽州臺時那樣雄渾慷慨而又意氣風(fēng)發(fā)，也沒有杜甫“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”的沉郁頓挫和悲涼… 但我仍是覺得詩中又隱隱留下了美麗的向往與希望的影子。 難道此詩盡可使心境不同的讀者讀出不同的感情嗎？若是如此，真可算是深者得其深，淺者得其淺了！ 無怪周汝昌先生賞析這首詩時動情地說：“你看，這無邊無際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一刻尤為令人驚嘆和陶醉！我想不出哪一首詩也有此境界?！?/p>
樂游原簡介
樂游原，是位于西安市南郊大雁塔東北部、曲江池北面的黃土臺塬。塬面長約4公里，寬200-350米，高出兩側(cè)平地10-20米，最高處海拔467米。 樂游原實際上是由于河流侵蝕而殘留在渭河三級階地上的梁狀高地。樂游原的南面有大雁塔、曲江池，上有青龍寺遺址，遺址內(nèi)還建有空海紀念碑、紀念堂，種植著多株名貴櫻花，是人們春游踏青的好去處。 樂游原得名于漢代。早在2000多年以前的秦漢時代，曲江池一帶就以風(fēng)景秀麗而負有盛名。漢宣帝時，這里被稱為樂游苑。一次，漢宣帝偕許皇后出游至此，迷戀于絢麗的風(fēng)光，以至于“樂不思歸”。后來在此處建有樂游廟，樂游原就以廟得名。
