關(guān)于裹蒸的詩(shī)句(贊肇慶裹蒸的詩(shī)句)
1.贊肇慶裹蒸的詩(shī)句
借得西湖水一圜，
更移陽(yáng)朔七堆山；
堤邊添上絲絲柳，
畫(huà)幅長(zhǎng)留天地間。
清秀的肇慶，
雖然不能空中俯瞰，
走在湖堤上，
遠(yuǎn)眺近觀(guān)，
見(jiàn)那巖峰挺秀，
湖水清澈，
山環(huán)水繞，
相互映襯，
旖旎多姿，
頓覺(jué)心曠神怡。
那天還下著，
蒙蒙煙雨，
游人三三兩兩，
挪身漫步，
雨傘異彩紛呈，
飄移流動(dòng)，
更別有一番意境。
可嘆我文才不夠，
不能用美妙的詞句，
描繪這等的山水神韻。，
2.關(guān)于“甜品”的詩(shī)句,有哪些
1、桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘?！渡显裰υ~》清代：符曾
釋義：香甜的桂花餡料里裹著核桃仁，用井水來(lái)淘洗像珍珠一樣的江米。
2、見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣(mài)元宵?！渡显裰υ~》清代：符曾
釋義：聽(tīng)說(shuō)馬思遠(yuǎn)家的滴粉湯圓做得好，趁著試燈的光亮在風(fēng)里賣(mài)元宵。
3、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?！?《蜂》唐代：羅隱
釋義：蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰(shuí)付出辛苦，又想讓誰(shuí)品嘗香甜？
4、可能無(wú)意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房——《落花》宋代：宋祁
釋義：引來(lái)了兩只美麗的蝴蝶，把它們的愛(ài)情全部釀成甜美的蜜。
5、殘花醞釀蜂兒蜜，細(xì)雨調(diào)和燕子泥?！蛾?yáng)春曲·春景》元代：胡祗遹
釋義：花雖殘了，蜂兒卻把它釀成了蜜。
6、云收雨過(guò)波添，樓高水冷瓜甜?！短靸羯场は摹吩喊讟?/p>
釋義：云收雨停，雨過(guò)天晴，水面增高并增添了波瀾，遠(yuǎn)處高樓顯得比平時(shí)更高了，水讓人感覺(jué)到比平時(shí)更涼爽了，雨后的瓜也似乎顯得比平時(shí)更甜了。
7、牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜?！渡暇┘词隆吩核_都剌
釋義：牛羊在落日下散步，空氣中彌漫著野草的清香和乳酪的香甜。
8、日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。____《惠州一絕》宋代：蘇軾
釋義：如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人。
9、兩岸荔枝紅，萬(wàn)家煙雨中。____《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》宋代：李師中
釋義：兩岸的荔枝，嬌紅欲滴；蒙蒙的細(xì)雨，籠罩萬(wàn)家。
10、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。____《過(guò)華清宮絕句三首》唐代：杜牧
釋義：一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑，無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。
3.有關(guān)"瑛"的詩(shī)句
楚簡(jiǎn)逸詩(shī)《交交鳴鹥》考論 曹建國(guó) （首發(fā)） 內(nèi)容摘要：楚簡(jiǎn)逸詩(shī)《交交鳴》之“”乃“鹥”的假借字，是鳳凰之類(lèi)的鳥(niǎo)。
詩(shī)以“鹥”起興以喻君子，與楚人的鳳崇拜有關(guān)?！督唤圾Q（鹥）》是一首楚人創(chuàng)作的詩(shī)歌，但受到了《詩(shī)經(jīng)》，尤其是《雅》詩(shī)的影響。
關(guān)鍵詞：楚簡(jiǎn)逸詩(shī)；鳳崇拜；楚詩(shī)；《雅》詩(shī) 中圖分類(lèi)號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 曹建國(guó)（1969-），安徽霍邱人，武漢大學(xué)文學(xué)院講師，主要從事先秦兩漢文學(xué)與文論研究。 上博四有兩首逸詩(shī)：《交交鳴》、《多薪》，學(xué)者對(duì)《交交鳴》予以了較多的關(guān)注。
學(xué)者通常將“”釋讀為“烏”，但又不理解詩(shī)為何以“烏”起興，何以“烏”集于水渚。而我認(rèn)為，簡(jiǎn)文中的“”當(dāng)為“鹥”的假借字，是屬于鳳凰之類(lèi)的鳥(niǎo)。
詩(shī)以“鹥”起興，與楚人的鳳崇拜習(xí)俗有關(guān)，如此則《交交鳴（鹥）》乃楚人之詩(shī)。 一 首先看逸詩(shī)，簡(jiǎn)文殘缺頗甚： □□□□□□□梁。
愷俤君子，若玉若英。君子相好，以自為長(zhǎng)。
愷豫是好，□□□□?！酢酢酢?，皆華皆英。
交交鳴，集于中渚。愷俤君子，若豹若虎。
君子□□，□□□□。愷豫是好，惟心是藇。
間關(guān)司，皆上皆下。 交交鳴，集于中澫。
愷□□□，□□□貝。君子相好，以自為衛(wèi)。
愷豫是好，惟心是萬(wàn)。間關(guān)司，皆少皆大。
根據(jù)上下文，可以對(duì)缺文進(jìn)行增補(bǔ)： 交交鳴，集于中梁。愷俤君子，若玉若英。
君子相好，以自為長(zhǎng)。愷豫是好，惟心是□。
間關(guān)司，皆華皆英。 交交鳴，集于中渚。
愷俤君子，若豹若虎。君子相好，以自為□。
愷豫是好，惟心是藇。間關(guān)司，皆上皆下。
交交鳴，集于中澫。愷俤君子，若□若貝。
君子相好，以自為衛(wèi)。愷豫是好，惟心是萬(wàn)。
間關(guān)司，皆少皆大。 上博四出版后，廖名春、季旭升等作了補(bǔ)釋?zhuān)琜1]并對(duì)其中的殘文作了補(bǔ)字。
第一節(jié)“惟心是□”，廖名春補(bǔ)“向”，季旭升補(bǔ)“匡”，秦樺林補(bǔ)“養(yǎng)”。但我認(rèn)為參考第二節(jié)“惟心是藇”，藇，美貌，為一形容詞，則此處的殘文也應(yīng)該補(bǔ)上一形容詞，比如“良”。
第二節(jié)“以自為□”，我贊成季旭升說(shuō)法，可以補(bǔ)上“御”。一者合韻，二者與上下文相同位置的字意義也較吻合。
第三節(jié)“若□若貝”，我同意秦樺林的意見(jiàn)，將“貝”釋為“錦文”，且將此句補(bǔ)為“若錦若貝”。 整首詩(shī)三節(jié)相對(duì)應(yīng)位置的詩(shī)句意義相同或相類(lèi)，這是我們首先應(yīng)該注意的問(wèn)題。
詩(shī)曰“愷俤君子，若玉若英”，其中的“英”當(dāng)為“瑛”的借字，意為“玉的光采”，詩(shī)中的“玉”也是取其潔白之義?！叭粲袢翮笔钦f(shuō)君子之德如玉如瑛，晶瑩有光采。
詩(shī)曰“愷俤君子，若豹若虎”，此“虎豹”也取其有文飾之義，是說(shuō)君子有文采。《論語(yǔ)·顏淵》：“棘子成曰：‘君子質(zhì)而已矣，何以文為？’子貢曰：‘惜乎，夫子之說(shuō)君子也。
駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也，虎豹之鞟猶犬羊之鞟。
’”子貢之言，正可為簡(jiǎn)文“若虎若豹”之注腳。詩(shī)曰“愷俤君子，若錦若貝”。
錦乃是用彩色經(jīng)緯絲織出各種圖案花紋的絲織品，貝則是錦上的貝形花紋，《小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是貝錦。”毛傳：“貝錦，錦文也?！?/p>
可見(jiàn)，詩(shī)頌揚(yáng)君子首先著眼于外在的文飾，稱(chēng)贊其彬彬有禮、溫文爾雅的態(tài)度。 詩(shī)接著稱(chēng)頌君子“君子相好，以自為長(zhǎng)”、“以自為御”、“以自為衛(wèi)”。
長(zhǎng)，做首領(lǐng)，為長(zhǎng)官?！稇?zhàn)國(guó)策·楚策一》：“狐曰：‘子無(wú)敢食我也。
天敵使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天命也?！庇卫?，統(tǒng)領(lǐng)。
《尚書(shū)·大禹謨》：“臨下以簡(jiǎn)，御眾以寬?！毙l(wèi)，衛(wèi)護(hù)，防衛(wèi)。
承接上文稱(chēng)贊君子之彬彬有禮的風(fēng)度，詩(shī)又贊美君子能力?！熬酉嗪谩钡摹跋唷苯鉃椤耙环綄?duì)另一方的態(tài)度”，“相好”是說(shuō)君子對(duì)百姓友善，且能力超群，能“為之長(zhǎng)”、“為之御”、“為之衛(wèi)”，是眾人的保護(hù)神。
“愷豫是好，惟心是良”、“惟心是藇”、“惟心是萬(wàn)”。良，善。
藇，美。萬(wàn)，馬承源先生讀為“勵(lì)”，勸勉義。
但“勸勉”為動(dòng)詞，與“惟心是藇”的“藇”詞性不一。所以我認(rèn)為“萬(wàn)”應(yīng)讀為“亶”，忠厚、誠(chéng)實(shí)之義。
《書(shū)·盤(pán)庚》：“誕告用亶其有眾?！笨追f達(dá)疏：“用誠(chéng)心于其所有之眾人?！?/p>
《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“於，緝熙！亶厥心肆其靖之。”韋昭注：“亶，厚也。
……言二君能光明其德，厚其心，以固和天下也?！?“間關(guān)司，皆華皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，“間關(guān)司”即“間關(guān)謀治”，間關(guān)，諸家囿于《小雅·車(chē)轄》“間關(guān)車(chē)之轄兮”，而曲為之說(shuō)。
實(shí)際上“間關(guān)”義同于“黽勉”，乃勉力、努力之義，《邶·谷風(fēng)》：“黽勉同心，不宜有怒?！泵珎鳎骸把渣w勉者，思與君子同心也。”
“司”當(dāng)從季旭升說(shuō)，讀為“謀治”。所以“間關(guān)司”即“黽勉謀治”，而“皆華皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”則是君子謀治的結(jié)果。
綜上所述，我們不難看出，整首詩(shī)先贊美君子外在之美，接著贊美君子的超凡能力，善良的品性，勤勞政事，最后以和諧歡暢收尾。文脈十分清晰，且層層遞進(jìn)，體現(xiàn)出較高的藝術(shù)技巧。
但與此同時(shí)，大家在讀這首詩(shī)時(shí)又都有一個(gè)疑問(wèn)：詩(shī)用來(lái)起興的句子“交交鳴，集于中梁（渚，澫）”讓人頗為不解。大多數(shù)學(xué)者都將詩(shī)中的“”釋為“烏”，也就是常見(jiàn)的“烏鴉”。
從字音方面考慮，讀“”為“烏”是沒(méi)有問(wèn)題的，但詩(shī)用烏鴉起興卻讓人不。
4.關(guān)于糖果的詩(shī)句
《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》：“堇茶如飴。”鄭玄箋：“其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也?！?/p>
宋·真德秀《送周天驥序》：“非義之富貴；遠(yuǎn)之如垢污；不幸而賤貧；甘之如飴蜜。”
這算是和糖有關(guān)吧，飴指的就是麥芽糖漿。
還有一個(gè)：
宋·文天祥《正氣歌》詩(shī)：“鼎鑊甘如飴，求之不可得?！?
這個(gè)比較符合你的要求，算是故事中的糖，但都是作為比喻來(lái)用的，而不是直接描寫(xiě)糖的。
還有：人生幾何春與夏，不放香醪如蜜甜 （杜甫的）
一尊春酒甘若飴，丈人此樂(lè)無(wú)人知 （韓愈的）
量大厭甜酒，才高笑小詩(shī)。 （白居易的）
希望給你些啟發(fā)，表示找到直接寫(xiě)糖的古詩(shī)基本沒(méi)有，我盡力了。
樓主再找找吧。
5.關(guān)于“桃李”的詩(shī)句有哪些
1.《望人家桃李花》
唐代：賀知章
山源夜雨度仙家，朝發(fā)東園桃李花。桃花紅兮李花白，
照灼城隅復(fù)南陌。南陌青樓十二重，春風(fēng)桃李為誰(shuí)容。
棄置千金輕不顧，踟躕五馬謝相逢。徒言南國(guó)容華晚，
遂嘆西家飄落遠(yuǎn)。的皪長(zhǎng)奉明光殿，氛氳半入披香苑。
苑中珍木元自奇，黃金作葉白銀枝。千年萬(wàn)歲不凋落，
還將桃李更相宜。桃李從來(lái)露井傍，成蹊結(jié)影矜艷陽(yáng)。
莫道春花不可樹(shù)，會(huì)持仙實(shí)薦君王。
2.《小園桃李始花，偶以成詠》
唐代：王周
桃李栽成艷格新，數(shù)枝留得小園春。
半紅半白無(wú)風(fēng)雨，隨分夭容解笑人。
3.《賦得桃李無(wú)言》
唐代：李商隱
夭桃花正發(fā)，秾李蕊方繁。應(yīng)候非爭(zhēng)艷，成蹊不在言。
靜中霞暗吐，香處雪潛翻。得意搖風(fēng)態(tài)，含情泣露痕。
芬芳光上苑，寂默委中園。赤白徒自許，幽芳誰(shuí)與論。
4.《武陵春·桃李風(fēng)前多嫵媚》
宋代：辛棄疾
桃李風(fēng)前多嫵媚，楊柳更溫柔。喚取笙歌爛熳游。且莫管閑愁。
好趁春晴連夜賞，雨便一春休。草草杯盤(pán)不要收。才曉便扶頭。
5.《雨中花（睢陽(yáng)途中小雨見(jiàn)桃李盛開(kāi)作以下奉使途中作）》
宋代：葛立方
壯歲嬉游，樂(lè)事幾經(jīng)，青門(mén)紫陌芳春。未見(jiàn)廉纖，膏雨浥花塵。濯錦寶絲增艷，洗妝玉頰尤新。向韶光濃處，點(diǎn)染芳菲，總是東君。
蘇州老子，經(jīng)雨南園，為誰(shuí)一掃花林。誰(shuí)信道、佳聲著處，肌潤(rùn)香勻。曉試何郎湯餅，暮留巫女行云。寄言游子，也須留眄，小駐蹄輪。
