關(guān)于靈魂的詩(shī)句解釋(詩(shī)人西貝的風(fēng)雖大,都繞過(guò)我靈魂應(yīng)該怎么解析)

1.詩(shī)人西貝的“風(fēng)雖大,都繞過(guò)我靈魂”應(yīng)該怎么解析

解析：

前半句風(fēng)雖大包含著讓風(fēng)來(lái)帶走痛苦的希望，因?yàn)樽髡弑旧聿荒芘徘?，這時(shí)候就需要一個(gè)外力來(lái)幫他解脫，幫他豁達(dá)。

后半句都繞過(guò)我靈魂，將靈魂具體化，象征著作者的痛苦和難以排遣的愁緒。風(fēng)已經(jīng)很大了，但還是繞過(guò)了，說(shuō)明憂愁之巨，連風(fēng)都無(wú)法撼動(dòng)。

原文及出處：

《路人》

作者西貝

不知為何，明明想和你說(shuō)話；

卻騙你說(shuō)，風(fēng)雨正好，

該去寫(xiě)點(diǎn)詩(shī)句。

不必嘲諷我，你笑出聲來(lái)，

我也 必當(dāng)天籟。

不必懷有敵意，你所有心計(jì)，

我都當(dāng)是你對(duì)我的心意。

我的宿命分兩段，

未遇見(jiàn)你時(shí)和遇見(jiàn)你以后。

你治好我的憂郁，而后賜我悲傷。

憂郁和悲傷之間的片刻歡喜，

透支了我生命全部的熱情儲(chǔ)蓄。

想飲一些酒，讓靈魂失重，

好被風(fēng)吹走。

可一想到終將是你的路人，

便覺(jué)得，淪為整個(gè)世界的路人。

風(fēng)雖大，都繞過(guò)我的靈魂。

擴(kuò)展資料

《路人》所表達(dá)的情感：

西貝想要的是“風(fēng)雖大，都經(jīng)過(guò)我的靈魂。”要是經(jīng)過(guò)我的靈魂了，就會(huì)怎樣？那就是靈魂會(huì)被風(fēng)吹走，靈魂不在了，那就只剩下皮囊了。

悲傷是沉重的，所以想飲一些酒，好讓自己能輕松一點(diǎn)。可是一想到，于你而言，我與你身邊的路人無(wú)異，終究只算一個(gè)過(guò)客，這種悲傷便揮之不去。愛(ài)而不得，是刻進(jìn)心里的痛，我飲再多的酒也無(wú)法輕易忘記你，這身邊吹過(guò)的風(fēng)啊，再怎么大，也帶不走這種遺憾。

參考資料：百度百科-路人

2.描寫(xiě)“牽魂夢(mèng)繞”的詩(shī)句有哪些

1、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》

2、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。-佚名《詩(shī)經(jīng).邶風(fēng).擊鼓》

3、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》

4、相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情。-李白《三五七言》

5、有美人兮，見(jiàn)之不忘，一日不見(jiàn)兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰.琴歌》

6、這次我離開(kāi)你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。-鄭愁予《賦別》

7、入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。-李白《三五七言》

8、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。-元稹《離思五首其四》

9、君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？-曹植《明月上高樓》

10、凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》

夢(mèng)繞魂?duì)?

“夢(mèng)繞魂?duì)俊币馑际钦f(shuō)靈魂被牽著走了，夢(mèng)里都是圍繞著一件事物或者一個(gè)人的。比喻被某件事或某個(gè)人深深地吸引了。

基本內(nèi)容

發(fā) 音 hún qiān mèng rao

釋 義：形容對(duì)某種事物十分專注。

出 處：宋代，劉過(guò)《醉太平》詞：“思君憶君，魂?duì)繅?mèng)縈，翠銷香暖云屏，更哪堪酒醒?！?/p>

用 法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義；指十分思念。

近義詞：日思夜夢(mèng)、神魂顛倒

反義詞：大夢(mèng)初醒、恍然大悟

常用程度：常用成語(yǔ)

感情色彩：中性成語(yǔ)

用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義

結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

年代：古代成語(yǔ)

同韻詞：玉階彤庭、鼓角齊鳴、虧心短行、有理走遍天下，無(wú)理寸步難行、大器晚成、高屋建瓴、白黑分明、知人之明、天下太平、天理人情

英語(yǔ)翻譯：miss very much

成語(yǔ)示例：

1、近鄉(xiāng)情怯，是為什么呢？為的是多年魂?duì)繅?mèng)縈在作還鄉(xiāng)夢(mèng)?！哧?yáng)《乾隆韻事》

2、孫凱的童話理想是他那段魂?duì)繅?mèng)縈的內(nèi)蒙插隊(duì)生活，那個(gè)時(shí)期的伙伴與氛圍成為他編織理想的源泉，有過(guò)或不曾有過(guò)的故事都編織到孫凱的理想王國(guó)之中。

3、50多年風(fēng)風(fēng)雨雨，魂?duì)繅?mèng)縈，她永在我的心中。

4、那就是我魂?duì)繅?mèng)縈的老家?！独霞摇だ衔荨だ相l(xiāng)》

3.描寫(xiě)境界的詩(shī)句

王國(guó)維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：

第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說(shuō)，“我”上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(zhǎng)，案書(shū)何達(dá)？在王國(guó)維此句中解成，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。

第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對(duì)愛(ài)的艱辛和愛(ài)的無(wú)悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無(wú)不可。王國(guó)維則別有用心，以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。

第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。梁?jiǎn)⒊Q此詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉。王國(guó)維已先自表明，“吾人可以無(wú)勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意，做學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。

在《文學(xué)小言》一文中，王國(guó)維又把這三境界說(shuō)成“三種之階級(jí)”。并說(shuō)：“未有不閱第一第二階級(jí)而能遽躋第三階級(jí)者，文學(xué)亦然，此有文學(xué)上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也?！蓖鯂?guó)維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。

4.好看的皮囊千遍一律 有趣的靈魂萬(wàn)里挑一

這句話是英國(guó)作家王爾德說(shuō)的，原文是“漂亮的臉蛋太多，有趣的靈魂太少”。出自小說(shuō)《道林格雷的畫(huà)像》，后來(lái)作為貓頭鷹的書(shū)名《好看的皮囊千遍一律 ，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》出現(xiàn)。

大概的意思為：漂亮的外表都差不多，沒(méi)什么特別，然而想要找到一個(gè)內(nèi)在有趣的人，并不是容易的事情。

寓意：不要過(guò)多地追逐人的外在，看一個(gè)人不能浮于表面，還要看到內(nèi)在，了解這個(gè)人的本質(zhì)，內(nèi)在美才最有價(jià)值，也最值得珍惜。

美麗的外表是稀缺資源，令人趨之若鶩。兩個(gè)互不相識(shí)的人初次見(jiàn)面，漂亮的外在，是吸引別人關(guān)注的第一要素，但隨著時(shí)間的流逝，兩個(gè)人是否能從陌生人發(fā)展成熟人，再變成朋友或者戀人，外在就不是先決條件了，而心心相惜的靈魂，才是持續(xù)的吸引力。而大多數(shù)有趣的靈魂掩藏在平庸的皮相之下，人們發(fā)現(xiàn)不了，也沒(méi)有機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)。

5.雪如拂塵,能撣去俗世的無(wú)奈,也能讓靈魂凈化怎么解釋

生命的旅途，一程有一程的風(fēng)景，一程有一程的盛放。

打開(kāi)心靈的窗子，靜看時(shí)光旖旎著一曲花開(kāi)花落，用一種看山是山，看水是水的境界來(lái)生活就會(huì)快樂(lè)，人生的最美，便是來(lái)自心靈深處的通透與清歡。喜歡在飄雪的靜夜，盈一眸恬靜，書(shū)一抹情懷，看那雪花落入紅塵最深處。

遠(yuǎn)離塵世喧囂，將心靈放空，盡情的體會(huì)那份曠達(dá)與純凈。生命的旅途中，會(huì)有不期而遇的欣喜，也會(huì)有痛徹心扉的清醒，一地落紅，氤氳了冷暖；一樹(shù)梅開(kāi)，繾綣了浮華，雪如拂塵，能撣去俗世的無(wú)奈，也能讓靈魂凈化。

打開(kāi)心靈的窗子，靜看時(shí)光旖旎著一曲花開(kāi)花落，紅塵驛站，總會(huì)有人來(lái)人往，曾經(jīng)的美好，未曾辜負(fù)，落花散盡，風(fēng)輕云淡。人之累由心而起，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

時(shí)光的紙箋上刻下的不都是滄桑，還有歲月沉淀的那份靜美。生命的旅途，一程有一程的風(fēng)景。

回看人生的畫(huà)卷，曾經(jīng)的片段，總有一些相遇，會(huì)停留在心底；總有一些人，給過(guò)我們溫暖的陪伴。是誰(shuí)把光陰里的純美，雕成一朵心花，用無(wú)痕的筆墨，溫潤(rùn)著生命的色澤？是誰(shuí)將靈魂繾綣，在一滴水的世界里，滋潤(rùn)出花間的情愫，于匆忙的時(shí)光中，相聚與分離？一場(chǎng)心雨 ，淋濕了經(jīng)年的詩(shī)句，獨(dú)處的意境中，總會(huì)渲染心底的那一抹風(fēng)景。

斟一盞記憶的茶，讓往事在杯中蕩滌，歸去的路口，時(shí)光已從指間的縫隙蛻化成惆悵，低眉處，不過(guò)是自己素描的那一片花影。一段光陰的背后必有暗角存在，那些無(wú)果的追求終敵不過(guò)日月婆娑，天邊飄過(guò)的，只是一抹浮動(dòng)的云彩。

人生的路上，請(qǐng)珍惜一起看風(fēng)景的人，或許在下一個(gè)轉(zhuǎn)角，便會(huì)揮手告別。所有的故事，有一天都會(huì)在歲月的素箋上泛黃，吟一曲心音，書(shū)一抹眷戀，不為渲染心事，也不為將誰(shuí)記起，只為在淺色的流年里，學(xué)會(huì)寬容和感恩，待到青絲綴滿霜華，驀然回首，若還有暖意，便是時(shí)光贈(zèng)予的明媚。

一條路能走過(guò)多少坎坷；一顆心能容下多少悲喜； 一份愛(ài)能承受多少別離，一個(gè)故事能演繹多少輪回，一段光陰能包容多少曾經(jīng)，生命的旅途總會(huì)有分分合合；光陰的轉(zhuǎn)角總會(huì)有來(lái)來(lái)去去，時(shí)光，跌跌撞撞，生命，浮浮沉沉，一個(gè)轉(zhuǎn)身能帶走多少過(guò)往，一眼回眸能書(shū)寫(xiě)多少滄桑。是不是迎著陽(yáng)光，就不會(huì)有陰霾？是不是不再想起，就不會(huì)再有悲傷？路在腳下，心在路上，生命的音符里，從來(lái)就沒(méi)有重復(fù)的篇章。

轉(zhuǎn)身，微笑，用善在歲月中修行，讓心在輾轉(zhuǎn)中安然，即便昨天的故事在心中成為斷點(diǎn)，明天的路我依然會(huì)用明媚演繹精彩。其實(shí)，每一個(gè)渡口都可以停靠，也可以擺渡，溫暖，一直在身旁。

人生是一段旅程，沒(méi)有起點(diǎn)，不知終點(diǎn)。來(lái)往皆是客，懂得便是緣，所有的故事，都會(huì)落幕，轟轟烈烈的，畢竟是過(guò)眼煙云。

禪悟之道，貴在明心，荏苒時(shí)光，記住美好，刪繁就簡(jiǎn)，定格歲月的片段，任生命的潮水涌動(dòng)，我心自安然。人生一場(chǎng)繁華一場(chǎng)景，世間情緣皆風(fēng)煙，一隅紅塵，半生煙雨，彈指之歡，如蓮開(kāi)落，浮生一夢(mèng)，何必執(zhí)念，緣來(lái)緣去，曲終人散，只道是尋常。

生命回眸的片段，將往事烹煮成清茶，有多少可以百味無(wú)悔？又有多少能夠在心間落地為塵？陌上紅塵，有多少人，在刻骨銘心中，頃刻相逢；又有多少人，在云淡風(fēng)輕里，匆匆別離。菩提樹(shù)下，以蓮的恬淡隨遇而安，將世事歸入塵風(fēng)，守著淡淡的煙火，把生活過(guò)成一場(chǎng)漫不經(jīng)心，把日子過(guò)成隨緣隨喜，靜守簡(jiǎn)單流年，將心擇一方凈土詩(shī)意棲息，擁有一份寧?kù)o閑適的喜悅，把忘不掉的美好，塵封在歲月風(fēng)煙及不到的地方，當(dāng)指尖輕觸時(shí)，恍如花香，在意志薄弱時(shí)，溫潤(rùn)心境。

人生，無(wú)論繁華與平淡，都是屬于自己的風(fēng)景，要學(xué)會(huì)面對(duì)，對(duì)生命要熱愛(ài)，對(duì)生活要熱忱，對(duì)人生要豁達(dá)和從容，得意看淡，失意看開(kāi)，生命的旅途，有坎坷就會(huì)有歷練，有浮沉就會(huì)有懂得，有陽(yáng)光就會(huì)有希望，有雨落就會(huì)有詩(shī)意，人生的味道淡久而生香，生命的本真寧?kù)o而致遠(yuǎn)。用心做好每一件事，但不過(guò)分注重結(jié)果；堅(jiān)持自己所選擇的，但不過(guò)分執(zhí)著，從絕望中找尋希望，從寂寥中學(xué)會(huì)仰望，請(qǐng)相信，總有一扇窗是為夢(mèng)想而開(kāi)，總有一扇門是為機(jī)遇而留，修煉一顆感恩純善的心，用溫暖描繪愛(ài)的畫(huà)面，用簡(jiǎn)單書(shū)寫(xiě)生命的樂(lè)章，讓快樂(lè)久久，幸福綿長(zhǎng)。

清簡(jiǎn)如素的日子，采擷一份靜暖，品味一盞茶的安靜，一闋詞的清幽，讓溫潤(rùn)在心間里開(kāi)出明媚的花朵。用一份感恩的心，把溫暖種進(jìn)流年里，把快樂(lè)播撒在生活中，把簡(jiǎn)單寫(xiě)進(jìn)生命的詩(shī)行，將善良安放在靈魂的渡口。

那份安暖與從容，便是心靈的自由。生命，疊加著一個(gè)個(gè)光陰的故事，紅塵路上，誰(shuí)能沒(méi)有悲喜，最美的是經(jīng)歷清霜疏雨后的莞爾。

一直相信，生活給你撒下一片陰霾，就會(huì)在不遠(yuǎn)處還你一縷陽(yáng)光，生命在邊走邊悟中圓滿，那些經(jīng)年的詞章，終是豐盈了歲月的平平仄仄，厚重了生命章節(jié)，一只清淡的筆，不再書(shū)寫(xiě)滄桑的印記，將愛(ài)與時(shí)光相融，陽(yáng)光便會(huì)溢滿心海，人生的最美，便是來(lái)自心靈深處的通透與清歡。今夜，素雪紛飛，給心境尋一份安暖走過(guò)寒涼，惟愿回眸處笑容暖暖，心悠然。

6.王國(guó)維人生三種境界的詩(shī)句和意思

第一種境界的詩(shī)句引自晏殊的《蝶戀花》； 檻菊愁煙蘭泣露，羅慕輕寒，燕子雙飛去。

明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓。

望盡天涯路。欲寄彩箋無(wú)尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

第二種境界的詩(shī)句引自柳永的《鳳棲梧》： 獨(dú)倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

第三種境界的詩(shī)句引自辛棄疾的《青玉案》； 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

娥兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

由王國(guó)維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂(lè)之；豐之愷認(rèn)為：“物質(zhì)、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認(rèn)為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會(huì)；也有人說(shuō)為知、為己、為人；有人認(rèn)為理想、事業(yè)、愛(ài)情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”等等，林林總總，琳瑯滿目.掩卷思之，漫漫的人生歷程，是個(gè)復(fù)雜而多變的過(guò)程，對(duì)于不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

本文就“看山看水”的三境界而剖析一下?！翱瓷绞巧?，看水是水?！?/p>

這種境界是針對(duì)孩子說(shuō)的，初識(shí)世界，純潔無(wú)瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，你告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水，不會(huì)故意認(rèn)錯(cuò)，以致說(shuō)1是1,2是2，丁是丁，卯是卯。有一個(gè)小故事很能說(shuō)明這點(diǎn)：一群大人在進(jìn)行智力競(jìng)賽，主持人說(shuō)“6”“9”不掉頭，就出了個(gè)題：“6+9=？”，大家都在想，智力競(jìng)賽題目決不會(huì)就字面那么簡(jiǎn)單，結(jié)果誰(shuí)都不敢立即搶答，而是苦苦思索。

突然，一個(gè)6歲的小女孩爭(zhēng)著說(shuō)等于15，人們都向她投去異樣的目光，直到主持人宣布小寶貝的答案正確時(shí)，人們才收回目光，并責(zé)怪自己的思想太復(fù)雜了，錯(cuò)過(guò)了搶答的時(shí)機(jī)。這里說(shuō)了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，凡事不必太刻意“看山不是山，看水不是水?！?/p>

這種境界是針對(duì)中年人說(shuō)的，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)閱歷的增多，人們的思想也變得越來(lái)越復(fù)雜了，尤其是在物欲橫流的社會(huì)，爾虞我詐，互不信任，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀同孩提時(shí)代相比，發(fā)生了深刻的變化，不再輕易相信眼前的一切，而是用心、用腦去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，感覺(jué)到社會(huì)并不那么單純，現(xiàn)實(shí)也并不那么美好，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無(wú)理走遍天下，有理寸步難行，好人無(wú)好報(bào)，惡人活千年。

進(jìn)入這個(gè)階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問(wèn)的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。

此時(shí)，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水了，叫做看山感慨，看水嘆息，以致出現(xiàn)了許許多多借古諷今，指桑罵槐，指鹿為馬的故事。有些人，站在這山望著那山更高；沐在此水，又想到那水更凈，欲壑難填，永遠(yuǎn)也沒(méi)有滿足的境地.“看山還是山，看水還是水。”

這是針對(duì)那些走過(guò)大半輩子或經(jīng)歷太多事件的人而言，在經(jīng)歷了種種事件，看過(guò)了形形色色的人或事，有了一種曾經(jīng)滄海的感覺(jué)，茅塞頓開(kāi)，回歸自然。也許經(jīng)歷了太多，人的境界也高了，不再會(huì)為無(wú)謂的事或無(wú)傷大雅或不可能實(shí)現(xiàn)的事而傷腦費(fèi)神。

任爾紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。

他們更明白，更懂得，以一顆平常心來(lái)看待事物，明白如果跳出是非圈子，以觀棋者、看戲人的角度來(lái)看事物，也許事情會(huì)簡(jiǎn)單許多，正如蘇軾所言“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?王國(guó)維所道“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！人們都希望能到達(dá)人生的最高境界，即這第三境界，體味那戰(zhàn)勝自我，超越極限后一覽眾山小的勝利感，然而在這自我提煉、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，許多優(yōu)秀的品質(zhì)都是不可或缺的。

在悠悠歲月中，我們都是匆匆過(guò)客，所有的故事都沒(méi)有結(jié)果而結(jié)果，我們只有從容走過(guò)，無(wú)需彷徨，無(wú)需猶豫，無(wú)需茫然。我們應(yīng)當(dāng)往第三種境界發(fā)展，這才是人的最高境界，“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，任天外云卷云舒。”

人從煩惱和執(zhí)著中來(lái)，應(yīng)到無(wú)煩惱無(wú)執(zhí)著處去。其實(shí)凡事看開(kāi)一些，未必不是一件好事，“人生如戲”，“戲如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)看戲者，觀棋者嗎。

也許別人是對(duì)的，但我們也沒(méi)有錯(cuò)，很多事情都無(wú)法挽回，再偉大的事情最終也成云煙，所有瘋狂之后總歸于平靜，我們除了平靜又能怎樣呢？我們唯一能做的，就是坦然面對(duì)一切，平靜珍惜一切。只有這樣，才能更好地面對(duì)人生的大起大落，看透秋云春夢(mèng)，接受世事無(wú)常。

正如徐志摩《再別康橋》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。