千門萬(wàn)戶亮燈光,鞭炮聲聲祭拜忙。子夜空中雪飛舞,財(cái)神廟里火輝煌。人生志在金如意,天道勤能玉滿堂。又是一年春色早,心隨阡陌向蠶桑。
接財(cái)神是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。因?yàn)橹袊?guó)民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日,所以過(guò)了年初一,接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神,在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。
正月初四(也有正月初五說(shuō)法)接財(cái)神的出處,五顯財(cái)神或五路財(cái)神:傳說(shuō)有兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”,故稱“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧,死后仍懲惡揚(yáng)善,保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。
“文財(cái)神”財(cái)帛星君,也稱“增福財(cái)神”:他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起,合起來(lái)為福、祿、壽、喜、財(cái)。
財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng),手捧一個(gè)寶盆,“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳,祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。正月初五接財(cái)神財(cái)帛星君習(xí)俗的起源與唐代長(zhǎng)安首富王元寶有關(guān)。
正月初四,各商店開(kāi)市,一大早就金鑼爆竹、牲醴(shēng lǐ)畢陳,以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形:“五日財(cái)源五日求,一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。
“抱路頭”亦即“迎財(cái)神”。信奉關(guān)帝圣君的商家,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日,傍晚家家戶戶的八仙桌的正前方都會(huì)點(diǎn)上一對(duì)紅色的大蠟燭,上面還掛著一對(duì)亮閃閃的“金元寶”。
正面供著的就是財(cái)神像,桌子上還擺放鮮活的的大鯉魚(yú),加上煮好的豬頭和公雞;再擺上:財(cái)神糕、吉利糕、酥糖和狀元糕。然后是四種水果。
桌子的兩邊各擺著一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子??壳懊娴囊粋€(gè)桌角還用竹竿綁著一條活鯉魚(yú),表示年年有余。
酒菜準(zhǔn)備后,便依次拜財(cái)神,然后就是等待財(cái)神的來(lái)臨。一直要到十二點(diǎn)鐘左右才算接好。
最后就是燒元寶、放鞭炮、放生鯉魚(yú),這樣接財(cái)神的任務(wù)就完成了。
正月初五,俗稱“破五”,是漢族民間“迎財(cái)神”的日子哦。從3日晚上到4日凌晨,許多人會(huì)通過(guò)燃放鞭炮來(lái)“迎財(cái)神”,但這勢(shì)必將加重空氣污染。事實(shí)上,除了放鞭炮之外,“迎財(cái)神”在漢族民間還有很多其他的方法。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形:“五日財(cái)源五日求,一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”?!氨奉^”亦即“迎財(cái)神”。信奉關(guān)帝圣君的商家,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
為何年初五成為了財(cái)神的“生日”,主要兩個(gè)出處:一種說(shuō)法是宋朝蔡京富有;另外一個(gè)說(shuō)法,則與王元寶有關(guān)。王元寶,唐朝開(kāi)元間人,富可敵國(guó),靠販運(yùn)琉璃發(fā)家。王元寶的許多生活習(xí)慣如正月初五拜財(cái)神等對(duì)于中國(guó)民風(fēng)民俗有深刻的影響,流傳至今。
據(jù)民俗專家表示,迎財(cái)神之俗盛行于明清和民國(guó)時(shí)期,至今仍流傳不息。財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神是比干,武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽。有的商家,常年供奉的是武財(cái)神趙公明,以使自己在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中“宜利和合”而取勝;有的商家,供奉的是紅臉關(guān)公,關(guān)羽以“義”著稱,商家取其“以義為利”,即以“義”達(dá)到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
老上海有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰,為爭(zhēng)利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財(cái)神”。至于燃放鞭炮,則于另外一個(gè)正月初五“送窮”的習(xí)俗有關(guān),是中國(guó)古代漢族民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。相傳這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。
其實(shí),除了放鞭炮之外,漢族民間還有在初五打掃衛(wèi)生的習(xí)俗,從每間房屋里把垃圾掃出門外。江南一代的百姓還有在這天講究吃財(cái)神糕、下面條。因?yàn)槊鏃l長(zhǎng)得像古時(shí)候串錢的繩子,下面條寓意給家里添“錢串子”,財(cái)源滾滾來(lái)。
初五“迎財(cái)神”只是漢族民間廣泛流行的一種習(xí)俗,反映了人們普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。其實(shí)除了放鞭炮之外,更需要自己的智慧和勤勞。
1、正月初五財(cái)神日,財(cái)神送財(cái)?shù)?,搖錢樹(shù),搖一搖,搖下一屋子金銀財(cái)寶;聚寶盆,抱一抱,百元大鈔一個(gè)勁的往你家冒。信息送福到,財(cái)運(yùn)跑不了!
2、正月初五財(cái)神到,迎財(cái)接福好運(yùn)兆。東方財(cái)神送珍珠,西方財(cái)神送瑪瑙。南方財(cái)神送鈔票,北方財(cái)神送喜報(bào)。愿四方財(cái)運(yùn)都將你籠罩,今生富貴樂(lè)逍遙。
3、財(cái)神下凡來(lái)報(bào)到,層層好運(yùn)將你繞。你已被堵得無(wú)路可逃,只得眼睜睜地看著:財(cái)運(yùn)滾滾來(lái),薪水漲得高,枕頭墊鈔票,不笑也得笑!正月初五財(cái)神日,祝你好運(yùn)一路俏!
4、財(cái)神節(jié)這一天把我最真誠(chéng)的祝福送給你,不祝你升官發(fā)財(cái),因?yàn)槟愕∶?,只愿你身體健康,事事順心。
5、秋高氣爽,沐浴著溫暖的陽(yáng)光,我們踏上了新的征程,愿你擁有太陽(yáng)的熱情火箭的速度高山的堅(jiān)韌大海的寬廣雄鷹的矯健,在新的起點(diǎn)上揚(yáng)帆起航!
6、財(cái)神節(jié)這一天快樂(lè)伴著你,幸運(yùn)圍繞你,煩惱遠(yuǎn)離你,愛(ài)情滋潤(rùn)你,財(cái)神系著你,幸福緊跟你!我在那里祝福你。
7、有伙人到處打聽(tīng)你,還說(shuō)逮住你決不輕饒,他們一個(gè)叫財(cái)神,一個(gè)叫順心,領(lǐng)頭的叫幸福,你就別躲了認(rèn)命吧!
8、四正月初五財(cái)神日這天,為你種下顆心愿的種子。愿它為你扎下快樂(lè)根,伸出發(fā)財(cái)藤,吐出快樂(lè)芽,開(kāi)出幸運(yùn)花,結(jié)出長(zhǎng)壽果。送你一年的喜慶和豐碩。
9、財(cái)神節(jié)日到,十全祝福送給你,一分祝福,二分盼望,三分健康,四分親情,五分平安,六分順利,七分幸福,八分鐘愛(ài),九分如意,十分財(cái)富,最后祝你家庭和和美美!
擴(kuò)展資料
接財(cái)神是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。因?yàn)橹袊?guó)民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日,所以過(guò)了年初一,接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神,在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。
正月初四(也有正月初五說(shuō)法)接財(cái)神的出處,五顯財(cái)神或五路財(cái)神:傳說(shuō)有兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”,故稱“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧,死后仍懲惡揚(yáng)善,保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。
“文財(cái)神”財(cái)帛星君,也稱“增福財(cái)神”:他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起,合起來(lái)為福、祿、壽、喜、財(cái)。
帛星君臉白發(fā)長(zhǎng),手捧一個(gè)寶盆,“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳,祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。正月初五接財(cái)神財(cái)帛星君習(xí)俗的起源與唐代長(zhǎng)安首富王元寶有關(guān)。
正月初四,各商店開(kāi)市,一大早就金鑼爆竹、牲醴(shēng lǐ)畢陳,以迎接財(cái)神。
“抱路頭”亦即“迎財(cái)神”。信奉關(guān)帝圣君的商家,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
參考資料:搜狗百科-接財(cái)神
傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日,傍晚家家戶戶的八仙桌的正前方都會(huì)點(diǎn)上一對(duì)紅色的大蠟燭,上面還掛著一對(duì)亮閃閃的“金元寶”。
正面供著的就是財(cái)神像,桌子上還擺放鮮活的的大鯉魚(yú),加上煮好的豬頭和公雞;再擺上:財(cái)神糕、吉利糕、酥糖和狀元糕。然后是四種水果。
桌子的兩邊各擺著一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子??壳懊娴囊粋€(gè)桌角還用竹竿綁著一條活鯉魚(yú),表示年年有余。
酒菜準(zhǔn)備后,便依次拜財(cái)神,然后就是等待財(cái)神的來(lái)臨。一直要到十二點(diǎn)鐘左右才算接好。
最后就是燒元寶、放鞭炮、放生鯉魚(yú),這樣接財(cái)神的任務(wù)就完成了。
財(cái)神”何許人也?根據(jù)《封神榜》所載,財(cái)神姓趙名公明。
民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日,所以過(guò)了年初一,接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神——在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。 關(guān)于財(cái)神,民間有諸多傳說(shuō):宋朝蔡京富有,民間傳說(shuō)他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。
后蔡京被貶,民間另?yè)Q財(cái)神,當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙,玄字為“嵐”字的一個(gè)組成部分,便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。 “財(cái)神”何許人也?根據(jù)《封神榜》所載,財(cái)神姓趙名公明。
他原在峨眉山羅浮洞修道,因助紂攻打武王,死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”,并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。
道教供奉的財(cái)神,也是趙公明。根據(jù)道教傳說(shuō),趙公明本為終南山人,自秦時(shí)就隱居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”,簡(jiǎn)稱“趙玄壇”。
舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶所供的財(cái)神,其尊容頗兇,烏面濃須,怒睜圓眼,頭戴鐵冠,一手執(zhí)鋼鞭,一手捧元寶,身下還跨有黑虎,故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說(shuō)這位趙公元帥職掌除瘟翦虐,驅(qū)病禳災(zāi)。
凡有冤抑難伸,他會(huì)主持公道;人們買賣求財(cái),他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財(cái)神,但能使人獲利,別無(wú)他人可以代替,民間便把他看作財(cái)神了。
過(guò)去,財(cái)神還有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神,尚武的人家供奉武財(cái)神。
文武之道雖不同,卻都各有財(cái)可發(fā)。 初五接財(cái)神,趙玄壇最受尊拜。
許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壇面似鍋底,手執(zhí)鋼鞭,身騎黑虎,極其威武。除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外,民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。
五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”,故稱“五顯財(cái)神”。
生前劫富濟(jì)貧,死后仍懲惡揚(yáng)善,保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。
“文財(cái)神”財(cái)帛星君,也稱“增福財(cái)神”,他的繪像經(jīng)常與“?!?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起,合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng),手捧一個(gè)寶盆,“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。
一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳,祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)?!拔湄?cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。
傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站,長(zhǎng)于算數(shù),發(fā)明日清薄,而且講信用、重義氣,故為商家所崇祀,一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神,關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。 正月初五,各商店開(kāi)市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財(cái)神。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形:“五日財(cái)源五日求,一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”?!氨奉^”亦即“迎財(cái)神”。
信奉關(guān)帝圣君的商家,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。 農(nóng)歷正月初五“接財(cái)神”的習(xí)俗,盛行于明清民國(guó),迄今猶流傳民間,唯“財(cái)神”即所謂趙公元帥,據(jù)說(shuō)早在殷商時(shí)代已修道成仙。
姜子牙輔佐周武王伐紂,他跑下終南山管閑事,站在商紂一邊對(duì)抗義師,不幸陣亡,一道游魂被敕封為專管迎福納祥的真神,麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財(cái)進(jìn)寶的班底,趙公元帥便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰祀奉的對(duì)象。
或謂其性懶而散淡,一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次,而且是隨意 ,不定去往哪一家,所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮,焚香獻(xiàn)牲,抑在前頭迎接他。不過(guò)也有人打聽(tīng)到這位尊神在生日是農(nóng)歷七月二十二日,因此并不去軋初五的鬧猛,而是改在“財(cái)神誕日”悄悄備辦盛祭,指望他從后門溜進(jìn)來(lái)享用。
我們現(xiàn)在常能看到一些商家食肆在鋪面店堂里置有或大或小的“財(cái)神龕”,平日電子香燭火高低明滅,忽于此日悄悄地?cái)[上了四菜一湯,便是已經(jīng)掌握信息的明證了。 財(cái)神只有一個(gè),加上四員下屬也只湊成了一個(gè)巴掌之?dāng)?shù),想發(fā)財(cái)?shù)娜藚s有那么多,供不應(yīng)求是明擺的,于是便有人主動(dòng)出頭,平衡供需矛盾,由此導(dǎo)致出一幅新的風(fēng)俗畫(huà)——“送財(cái)神”每逢初五之日,貧民乞丐三五結(jié)伙,戴起面具,扮成財(cái)神班底,號(hào)稱“送財(cái)神”,也叫“跳財(cái)神”。
主人例須當(dāng)場(chǎng)送上錢幣酬謝,否則便在你家門口或店鋪前鬧個(gè)不停,徒惹圍觀者哂笑,倒不如破費(fèi)一點(diǎn),快把這班“活財(cái)神”送走完事。窮光蛋扮活財(cái)神,搶財(cái)神變送財(cái)神,這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇,倒也稀里糊涂的迎財(cái)神習(xí)俗增添了不少額外的情趣。
近年來(lái)結(jié)伙跳躍的“送財(cái)神”景象已經(jīng)不見(jiàn),起而代之的是單獨(dú)行動(dòng)——不聲不響走到門前,拿張背面有不干膠的紅紙財(cái)神像往門板上一貼,隨即伸手討錢,正見(jiàn)得時(shí)進(jìn)俗易、推陳出新哩。 據(jù)說(shuō),財(cái)神爺是有錢人家供奉的,沒(méi)錢的人供奉是不會(huì)顯靈的。
民間流傳有“財(cái)神菩薩休妻”的故事:從前,財(cái)神廟財(cái)神身邊總有一位端莊美麗的財(cái)神娘娘陪伴。后來(lái)這位善良的女菩薩突然不知去向,原來(lái)她被財(cái)神爺給休掉了。
財(cái)神爺為什么要休妻呢?這要從一個(gè)乞丐說(shuō)起。有個(gè)。
1.聊為不死五通仙,終了無(wú)生一大緣。宋 蘇軾
2.赤兔追風(fēng),踏開(kāi)吳魏三千里。青龍偃月,撐住炎劉一半天。
3.兩道蠶眉,鎖住漢家社稷。一雙鳳眼,勘破曹氏奸瞞。雙泉鎮(zhèn)尹莊關(guān)帝廟門前石柱上的一幅
對(duì)聯(lián)
4.赤面秉赤心,騎赤兔追風(fēng),馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝。青燈觀青史,仗青龍偃月,隱微處不愧青天。
此聯(lián)出自第77回關(guān)公顯圣中
5.五月暖風(fēng)吹元寶,燕子叼來(lái)大金條,土地也能挖鈔票。財(cái)神見(jiàn)你開(kāi)口笑,好運(yùn)財(cái)氣把你繞,
金銀珠寶鼓腰包。我要發(fā)日,愿你發(fā)發(fā)發(fā)。
6.一雙鳳眼,勘破曹氏奸瞞。雙泉鎮(zhèn)尹莊關(guān)帝廟門前石柱上的一幅對(duì)聯(lián) 赤面秉赤心,騎赤
追風(fēng),馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝。
7.青燈觀青史,仗青龍偃月,隱微處不愧青天。此聯(lián)出自第77回關(guān)公顯圣中
8.又是一年財(cái)神日,出門見(jiàn)喜財(cái)神笑,財(cái)神投來(lái)大元寶,財(cái)運(yùn)到來(lái)樂(lè)陶陶,龍年招財(cái)又進(jìn)寶,
心想事成萬(wàn)事順,祝健康圍繞財(cái)源廣進(jìn)、幸福生活時(shí)常擁抱。
9.初五有好運(yùn),財(cái)神托我?guī)€(gè)信,大致意思告訴你,送你一座宮殿,左墻是金筑,右壁鑲著
玉,南墻開(kāi)著花,愛(ài)情甜蜜到你家,北面有個(gè)門,進(jìn)了比神仙還長(zhǎng)壽!
10.財(cái)神節(jié)日要來(lái)到,望眼欲穿財(cái)禮包,金銀珠寶隨你挑,大財(cái)小財(cái)緊圍繞,各路財(cái)神全報(bào)
到,讓你跑都跑不掉。祝財(cái)運(yùn)亨通、財(cái)源廣進(jìn)。
11.發(fā)酵追求,緊握?qǐng)?jiān)持,張起毅力,添加勇氣,增強(qiáng)智慧,努力拼搏,不懈奮斗;讓財(cái)神
日,財(cái)運(yùn)高照,金銀珠寶,不請(qǐng)自到,祝你鴻運(yùn),時(shí)刻伴繞。
12.鞭炮聲震天,財(cái)神駕著云煙趕;來(lái)到你門前,鈔票奔騰撲你面;財(cái)運(yùn)滾滾來(lái),金銀飛馳任
你采,正月初五財(cái)神日,八方來(lái)財(cái)幸運(yùn)至。祝你財(cái)運(yùn)亨通,四季發(fā)財(cái)!
13.一到財(cái)神日,財(cái)神把你找,找你有何事?給你金元寶,拿元寶,戴金表,過(guò)財(cái)橋,花大
鈔,一路通行無(wú)貧擾,祝你財(cái)神日財(cái)運(yùn)暢通,開(kāi)心快樂(lè)!
14.提一筐黃金,抓兩把鉆石,端一盤(pán)珠寶,帶億元美金,財(cái)神日到你家做客,希望你不要嫌
我的禮物少,俗話說(shuō)禮輕人意重嘛,收下吧!我也不是很有錢哦!祝你快樂(lè)!
15.鞭炮聲中,財(cái)神下凡,與你握手,送你錢財(cái),囑你珍惜,恰當(dāng)使用,錢能助人,亦能誤
人,辯證對(duì)待,錢途無(wú)量。
在大年初五是民間迎接財(cái)神的日子,特別是從事生意,投資方面的人則更加重視。初五是五路財(cái)神日,所以這一天祭拜財(cái)神,迎接財(cái)神可以祈求來(lái)年有一個(gè)好的財(cái)運(yùn),事業(yè)興旺,財(cái)源廣進(jìn)。但是接財(cái)神很多人都不太明白如何去做,所以這一篇文章就重點(diǎn)和大家介紹一下,接財(cái)神具體方法應(yīng)該是怎么樣的。(獨(dú)家秘法,全網(wǎng)皆無(wú),不信勿詆毀,請(qǐng)尊重習(xí)俗文化)。更多在李雙林易學(xué)網(wǎng)。
接財(cái)神的時(shí)間:農(nóng)歷的正月初五子時(shí)開(kāi)始一直到下午申時(shí)結(jié)束。也就是正月初四的晚上 11 點(diǎn)就開(kāi)始準(zhǔn)備,香火不斷到正月初五的下午 4 點(diǎn)左右結(jié)束
準(zhǔn)備物品:菜油燈(中途添加香油,不能斷火),龍鳳燭一對(duì)(大點(diǎn)的,可以燃一整天的最好) ,招財(cái)進(jìn)寶香一副(要香火不斷,所以要準(zhǔn)備足夠的香,也可以燒比較粗的,因?yàn)槿紵龝r(shí)間較長(zhǎng)),三杯糖茶,五碗素菜一碗米飯,五種不同的水果以及準(zhǔn)備長(zhǎng)面,大棗,桂圓,黃糖,花生。
做法:在初四晚上 11 點(diǎn)就準(zhǔn)備一個(gè)桌子,擺放在房屋的正中間,或者是公司,店鋪中心都是可以的。然后擺上神位(神像),以及所有的貢品,點(diǎn)香(點(diǎn)五根香),燈,蠟燭。最后讀財(cái)神咒語(yǔ)。等到了下午申時(shí)就可以撤掉桌子,迎接財(cái)神結(jié)束,有神像的擺回原位,然后放鞭炮大吉。
請(qǐng)財(cái)神屬于一種由來(lái)已久的民間信仰,祈求來(lái)年能有一個(gè)好運(yùn)氣的方法。信仰自由,故而方法也必然很多,所以不用執(zhí)著于我說(shuō)的方法,當(dāng)然如果你對(duì)此一竅不通,那么也不妨照此方法一試,心誠(chéng)必有奇效。心地善良,孝順父母,公平買賣的人更加得到財(cái)神的庇佑,財(cái)神屬于正神,故而不會(huì)幫你發(fā)黑財(cái),不過(guò)民間也有五鬼財(cái)神專門做這樣的事情,不過(guò)這樣的財(cái)為兇財(cái),得到的越多,則帶來(lái)的災(zāi)難也就越大,不是報(bào)應(yīng)自己身上就是子女身上。所以先要修好自己,才可以得到財(cái)神的庇佑,人在做天在看。
補(bǔ)充資料:
傳統(tǒng)的習(xí)俗為:
1、若家中有供財(cái)神位可在家中供奉(或到財(cái)神寺廟),可準(zhǔn)備香燭、供品與接財(cái)神賜福祿補(bǔ)財(cái)庫(kù)疏文、清水盆及個(gè)人名片(名片上注明需補(bǔ)財(cái)庫(kù)的人名及職業(yè),將家中需要補(bǔ)財(cái)庫(kù)人員的名片浮住清水盆中,放在香案旁。財(cái)神會(huì)由天上由香做引導(dǎo)將財(cái)富接迎至水盆中。
2、焚香、疏文供壇。
3、請(qǐng)圣,迎接財(cái)神降臨、賜福賜財(cái)、祈求平安吉祥。
4、補(bǔ)財(cái)庫(kù)。
5、恭頌2019年己亥豬年補(bǔ)財(cái)庫(kù)文疏(用黃紙紅筆,疏文涵蓋參與者姓名)。
6、疏文焚化。(由值年值月值日值時(shí)四值功曹接引,飛云捧送天庭,再上達(dá)財(cái)神,架起仙凡之間的橋梁,向財(cái)神表達(dá)的新年愿望,來(lái)實(shí)現(xiàn)善男信女所祈求的目的。)
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