關(guān)于中華詩(shī)韻的詩(shī)句(關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的古詩(shī)詞有哪些)
1.關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的古詩(shī)詞有哪些
1. 《卜算子》
詩(shī)人： 馬鈺 朝代： 元代 體裁： 詞
我為中秋說(shuō)。休賞中秋節(jié)。外景中秋不益人，內(nèi)景中秋別。心到中秋歇。塵自中秋絕。金遇中秋結(jié)大丹，性似中秋月。
2. 《中秋月》
詩(shī)人： 徐有貞 朝代： 明代 體裁： 詞
中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。 陰晴圓缺都休說(shuō)。且喜人間好時(shí)節(jié)。好時(shí)節(jié)。愿得年年，常見(jiàn)中秋月。
3. 《中秋李漕冰壺燕集》
詩(shī)人： 戴復(fù)古 朝代： 宋代 體裁： 無(wú)
把酒冰壺接勝游，今年喜不負(fù)中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。
4. 《中秋月》
詩(shī)人： 邵雍 朝代： 宋代 體裁： 無(wú)
一年一度中秋夜，十度中秋九度陰。求滿直須當(dāng)夜半，要明仍候到天心。無(wú)去照處情非淺，不睡觀時(shí)意更深。徒愛(ài)古人詩(shī)句好，何堪千里共如今。
5. 《中秋》
詩(shī)人： 王柏 朝代： 宋代 體裁： 無(wú)
中秋天氣似重陽(yáng)，幸有庭前桂子香。書(shū)冊(cè)根邊無(wú)一事，任他風(fēng)雨送凄涼。
6. 《中秋》
詩(shī)人： 陳藻 朝代： 宋代 體裁： 無(wú)
詩(shī)書(shū)讀罷問(wèn)耕牛，等得時(shí)來(lái)死便休。一帶空村無(wú)潤(rùn)屋，聊因社肉作中秋。
7. 《中秋》
詩(shī)人： 龍輔 朝代： 宋代 體裁： 無(wú)
寂寂中秋夜，含情出玉閨。河長(zhǎng)看雁遠(yuǎn)，月皎覺(jué)云低。
8. 《中秋前二夕釣雪舟中靜坐二首》
詩(shī)人： 楊萬(wàn)里 朝代： 宋代 體裁： 無(wú)
去歲中秋政病余，愛(ài)他月色強(qiáng)支吾。今年老矣差無(wú)病，后夜中秋有月無(wú)？
9. 《中秋無(wú)月》
詩(shī)人： 程珌 朝代： 宋代 體裁： 無(wú)
當(dāng)時(shí)斗暗猶閑事，無(wú)月中秋可若何。我欲梯云千萬(wàn)丈，取光還月謝羲娥。
10. 《中秋月》
詩(shī)人： 潘閬 朝代： 宋代 體裁： 無(wú)
待月中秋上古城，迥然光掩別宵明。野人望久翻惆悵，無(wú)奈浮云滅又生。
2.我想知道有關(guān) 中華誦 的有關(guān)詩(shī)
是誰(shuí)用一片甲骨，收藏起古老的秘密；
是誰(shuí)用一卷竹簡(jiǎn)，詠嘆著世間的傳奇。
莊生的蝴蝶飛進(jìn)了，杏花和春雨；
美麗的方塊字，就刻在孔子的車(chē)轍里。
秦時(shí)章法漢時(shí)筆，刻畫(huà)出不朽的容顏；
魏武詩(shī)篇盛唐旗，見(jiàn)證著永恒的誓言。
王維的紅豆生長(zhǎng)在，海內(nèi)與天涯；
動(dòng)人的華夏韻，就映在李白的明月里。
走過(guò)上下五千年，走過(guò)三千大千世界，
走過(guò)二十四史、二十四節(jié)氣，
人間正道是滄桑。
多少滄桑故事，鏗鏘在夫子的平仄里。
江山代有文章出，一曲中華誦，它又唱響了紅旗。
是誰(shuí)愛(ài)上一抹紅，涂染了十月的顏色；
是誰(shuí)嘹亮軍歌聲，回蕩在勝利的歸途。
不老的松柏翠綠在，原野和山崗；
不屈的民族魂，就活在人民的詩(shī)行中。
走過(guò)二萬(wàn)五千的諾言，走過(guò)太行山的記憶，
走過(guò)崢嶸歲月，走過(guò)風(fēng)霜雨雪，
華夏兒女是一家。
多少春天的故事，溫暖在百姓的心坎里。
人間正氣顯風(fēng)流，
一曲中華誦，它又唱響了紅旗。
走過(guò)二萬(wàn)五千的諾言，走過(guò)太行山的記憶，
走過(guò)崢嶸歲月，走過(guò)風(fēng)霜雨雪，
華夏兒女是一家。
多少春天的故事，溫暖在百姓的心坎里。
人間正氣顯風(fēng)流，
一曲中華誦，它又唱響了紅旗。
一曲中華誦，它又唱響了紅旗。
3.含“華夏”的詩(shī)句有哪些
1. 《聞開(kāi)江相國(guó)宋下世二首》 唐代 杜牧
權(quán)門(mén)陰進(jìn)奪移才，驛騎如星墮峽來(lái)。
晁氏有恩忠作禍，賈生無(wú)罪直為災(zāi)。
貞魂誤向崇山?jīng)]，冤氣疑從湘水回。
畢竟成功何處是？五湖云月一帆開(kāi)。
月落清湘棹不喧，玉杯瑤瑟奠蘋(píng)蘩。
誰(shuí)令力制乘軒鶴，自取機(jī)沉在檻猿。
位極乾坤三事貴，謗興華夏一夫冤。
宵衣旰食明天子，日伏青蒲不為言。
2.《送歸中丞使新羅》 唐 耿湋
遠(yuǎn)國(guó)通王化，儒林得使臣。六君成典冊(cè)，萬(wàn)里奉絲綸。
云水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節(jié)去，渺渺蜃樓新。
望里行還暮，波中歲又春?；杳骺慈沼?，靈怪問(wèn)舟人。
城邑分華夏，衣裳擬縉紳。他時(shí)禮命畢，歸路勿迷津。
3.《安公》 唐代 靈一
彌天稱(chēng)圣哲，象法初繄賴(lài)。弘道識(shí)行藏，匡時(shí)知進(jìn)退。
秦王輕與舉，習(xí)生重酬對(duì)。學(xué)文古篆中，義顯心經(jīng)內(nèi)。
法服應(yīng)華夏，金言流海岱。西方浮云間，更陪龍華會(huì)。
4.《送兒上前線》 近代 任銳
送兒上前線，氣壯情亦愴。
五齡父罹難，家貧缺衣糧。
十四入行伍，母心常凄傷。
烽火遍華夏，音信兩渺茫。
昔別兒尚幼，猶著童子裝；
今日兒歸來(lái)，長(zhǎng)成父模樣。
相見(jiàn)淚沾襟，往事安能忘？
父志兒能繼，辭母上前方。
5.《望岳時(shí)賊據(jù)華夏》 唐 唐彥謙
長(zhǎng)路風(fēng)埃隔楚氛，忽驚神岳映朝曛。削成絕壁五千仞，
高揖泥金七十君。祝史秘辭今莫睹，從臣嘉頌久無(wú)聞。
幽人閑望封中地，好為吾皇起白云。
4.有關(guān)于中國(guó)的經(jīng)典詩(shī)文有哪些
相見(jiàn)歡
李煜
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，
別是一番滋味在心頭。
注釋?zhuān)?
①此調(diào)原為唐教坊曲，又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞即有將此調(diào)名標(biāo)為《烏夜啼》者。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。
②鎖清秋：深深被秋色所籠罩。
③離愁：指去國(guó)之愁。
④別是一般：另有一種。
譯文：
默默無(wú)言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見(jiàn)梧桐樹(shù)寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那悠悠愁思（絲）纏繞在心頭，卻又是另一種無(wú)可名狀的痛苦。
蝶戀花
遙夜亭皋閑信步，乍過(guò)清明，漸覺(jué)傷春暮；數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住，朦朧澹月云來(lái)去.
桃李依依春暗度，誰(shuí)在秋千，笑里輕輕語(yǔ).一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處.
浪淘沙
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒.夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡.
獨(dú)自莫憑闌！無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難.流水落花春去也，天上人間.
相見(jiàn)歡
林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。
胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！
相見(jiàn)歡
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋.
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭.
虞美人
春花秋月何時(shí)了，往事知多少.小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中.
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流.
子夜歌
人生愁恨何能免？銷(xiāo)魂獨(dú)我情何限！故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂。
高樓誰(shuí)與上？長(zhǎng)記秋晴望。往事已成空，還如一夢(mèng)中。
長(zhǎng)相思
一重山，兩重山，山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。
鞠花開(kāi)，鞠花殘，塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。
烏夜啼
昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻倚枕。起坐不能平。
世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。
5.關(guān)于和,氣,意,韻,四個(gè)字的古語(yǔ),體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓
和，相應(yīng)也。——《說(shuō)文》
和，諧也。——《廣雅》
音聲相和?！独献印?/p>
樂(lè)從和?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》
倡予和女?！对?shī)·鄭風(fēng)·萚兮》
鳴鶴在陰，其子和之?！兑住ぶ墟谪浴?/p>
與謳謠乎相龢?！段倪x·王褒·洞簫賦》
和五聲?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?/p>
圣人為能和。
和樂(lè)之本也。
氣
夔能和之。
恢弘志氣。——諸葛亮《出師表》
敢以矜氣?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》
其氣浩然?！濉?全祖望《梅花嶺記》
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》
通其意?！獫h·賈誼《過(guò)秦論》
中有真意?！獣x·陶淵明《飲酒》
不快我意?！鳌の红洞箬F椎傳》
無(wú)意則已。——清·徐珂《清稗類(lèi)鈔·戰(zhàn)事類(lèi)》
蔡倫立意造紙?！洱R民要術(shù)》
醉翁之意不在酒。——宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》
其意深長(zhǎng)。——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》
韻
1、李煜 《菩薩蠻》
銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。
2、白居易 《清明日觀妓舞聽(tīng)客詩(shī)》
看舞顏如玉，聽(tīng)詩(shī)韻似金。
3、杜牧 《池州送孟遲先輩》
歷陽(yáng)裴太守，襟韻苦超越。
4、武元衡 《八月十五酬從兄常望月有懷》
寒光生露草，夕韻出風(fēng)篁。
5、劉禹錫 《百花行》
繁紫韻松竹，遠(yuǎn)黃繞籬落。
6、白居易 《題遺愛(ài)寺前溪松》
筆寫(xiě)形難似，琴偷韻易迷。
7、劉禹錫 《竇夔州見(jiàn)寄寒食日憶故姬小紅吹笙，因和之》
鸞聲窈眇管參差，清韻初調(diào)眾樂(lè)隨。
8、李世民 《元日》
霜戟列丹陛，絲竹韻長(zhǎng)廊。
9、白居易 《和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻》
吟君七十韻，是我心所蓄。
10、許渾 《溪亭二首》
茶香秋夢(mèng)后，松韻晚吟時(shí)。
6.描寫(xiě)中國(guó)名勝的詩(shī)句古詩(shī)詞
飲湖上初晴后雨 蘇軾（說(shuō)的是西湖） 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。賞析：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 從題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。
兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說(shuō)：天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好；下雨時(shí)，西湖周?chē)那嗌?，迷蒙蒼茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致。
“瀲滟”，波光閃動(dòng)?！翱彰伞保瑹熡昝悦?。
這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性。 這里，詩(shī)人既寫(xiě)了湖光，又寫(xiě)了山色；既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說(shuō)內(nèi)容是很多的。
但從另一個(gè)角度看，又很籠統(tǒng)，因?yàn)檫@兩句并非只適用于西湖。其實(shí)，這正是詩(shī)人筆法高妙之處。
西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒(méi)人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物，可能會(huì)有個(gè)別精彩之句，但總失之太實(shí)、太具體，不能傳達(dá)出西湖給人的整體印象。
蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性，同時(shí)又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。同時(shí)，這兩句也反映出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟與達(dá)觀自適的性情。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 “西子”即西施，春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人；如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。
以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。
而西湖的美景不也是如此嗎？采用這樣的手法，比起直接去描寫(xiě)，不知要節(jié)約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。
這一出色的比喻，被宋人稱(chēng)為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之?dāng)R筆：“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖？”（宋人武衍《正月二日泛舟湖上》） 錢(qián)塘湖春行 白居易（說(shuō)的是錢(qián)塘江） 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤賞析：全以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫(xiě)出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。
尤其是中間零句，景中有人，人在景中，描寫(xiě)了孤山寺一帶到白沙堤一帶的景色，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接很自然。不但描繪了西湖旖旎駘給予人的感受。
如不說(shuō)綠草如茵，雨的沐浴下的勃勃生機(jī)，而且將詩(shī)人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤(pán)托出，使人在欣賞了說(shuō)“淺草才能沒(méi)馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結(jié)構(gòu)上看，從描寫(xiě)孤山寺的春光，以及世間萬(wàn)物在春色西湖的醉人風(fēng)光的同時(shí)，也在不知不覺(jué)中深深地被作者那對(duì)待春天、對(duì)生命的滿腔熱情所感染和打動(dòng)了。
杜甫《望岳》（說(shuō)的是泰山） 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
賞析：這首是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。
詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。 孟浩然《臨洞庭上張丞相》（說(shuō)的是洞庭湖） 八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。賞析：這是一首“干祿”詩(shī)。
所謂“干祿”，即是向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩(shī)文，以求引薦錄用。玄宗開(kāi)元二十一年（733），張九齡為丞相，作者西游長(zhǎng)安，以此詩(shī)獻(xiàn)之，以求錄用。
詩(shī)前半泛寫(xiě)洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象征開(kāi)元的清明政治。后半即景生情，抒發(fā)個(gè)人進(jìn)身無(wú)路，閑居無(wú)聊的苦衷，表達(dá)了急于用世的決心。
全詩(shī)頌對(duì)方，而不過(guò)分；乞錄用，而不自貶，不亢不卑，十分得體。 崔灝《黃鶴樓》（說(shuō)的是黃鶴樓） 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。賞析：此詩(shī)描寫(xiě)了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。
前四句寫(xiě)登臨懷古，后四句寫(xiě)站在黃鶴樓上的所見(jiàn)所思。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。
信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)就很有名，傳說(shuō)李白登黃鶴樓，有人請(qǐng)他題詩(shī)，他說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。
李白《登金陵鳳凰臺(tái)》（說(shuō)的是鳳凰臺(tái)） 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
賞析：開(kāi)頭兩句李白以鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)起筆落墨，用以表達(dá)對(duì)時(shí)空變幻的感慨?！傍P凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，自然而然，明快暢順；雖然十四個(gè)字中連用了三個(gè)“鳳”字，但絲毫不使人嫌其重復(fù)，更沒(méi)有常見(jiàn)詠史詩(shī)的那種刻板、生硬的毛病。
鳳凰臺(tái)為地點(diǎn)，在舊金陵城之西南。據(jù)《江南通志》載：“鳳凰臺(tái)在江寧府城內(nèi)之西南隅，猶有陂陀，。
7.有哪些和《中華古韻》一樣的中間有許多古詩(shī)的竄詞,愛(ài)國(guó)的,十分鐘
中華古韻
三年二班古詩(shī)詞匯報(bào)會(huì)
甲：在中華五千年浩瀚的歷史中，古詩(shī)文就像是一顆璀璨的明珠
乙：在文學(xué)藝術(shù)的星空中熠熠生輝，又像是一股升騰了千年的香 氣，在文學(xué)藝術(shù)的長(zhǎng)廊上彌漫、繚繞
甲：古詩(shī)詞，是華夏文明的象征，是連綿千年不斷的烽垛，
乙：是璀璨的中華文明的瑰寶，是歷史的豐碑！
甲：今天，就讓我們跨越空間和時(shí)間的限制，一起聆聽(tīng)智者的箴 言
合：共賞這華夏文明的瑰寶吧！
甲：每個(gè)人心中，都有最偉大的理想
乙：即使個(gè)人不幸失意落魄，也不放棄心中的夢(mèng)想，請(qǐng)欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦 《赤壁懷古》
念奴嬌·赤壁懷古
【宋】蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾， 談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
甲：蕭索單調(diào)的冬季里，人們總是在盼望春天。
乙：盼望她的草長(zhǎng)鶯飛，絲絳拂堤，
甲：盼望她的千樹(shù)瓊花，碧波漣漪，
乙：盼望她的蘭馨蕙草，潤(rùn)物如酥；
甲：盼望她的春色滿園，落紅如雨。
乙：請(qǐng)欣賞歌曲《春曉》
甲：我們的古詩(shī)文，形式多樣，內(nèi)容豐富
乙：我們的經(jīng)典古詩(shī)文不但蘊(yùn)含了意境美，體現(xiàn)了語(yǔ)言美，而且還揚(yáng)益著韻律美，下面請(qǐng)欣賞舞蹈《水調(diào)歌頭》
甲：詩(shī)，暖人心脾，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！?/p>
乙：詩(shī)稍縱即逝，“林花謝了春紅，太匆匆?！彼浴坝谢罢?直須折，莫待花落空折枝?！?/p>
甲：詩(shī)，沁涼潤(rùn)透，“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！?/p>
乙：詩(shī)，酒里飄香，“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?/p>
甲：詩(shī)，魂?duì)繅?mèng)繞， “春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住?！?/p>
乙：請(qǐng)欣賞詩(shī)歌連頌 （《春思》《飲湖上初晴后雨》《鹿柴》《望天門(mén)山》《絕 句》《草》《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》《九月九日憶山東兄弟》）
甲：踏著詩(shī)的腳步；我們吟頌抒懷，播種希望；
乙：伴著詩(shī)的旋律；我們輕舞飛揚(yáng)，享受快樂(lè)的童年；看，一群“戲蕾”向我們走來(lái)了。。。。。
甲：請(qǐng)欣賞短劇《小兒垂釣》
乙：我們聆聽(tīng)，我們感動(dòng)，美文雅韻，曲水流觴。
甲：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，
乙：幽幽五千年的古詩(shī)文化，讓我們站在文字里相望。
甲：心靈與心靈在閱讀中走近，在文字里相融。
乙：讓我們記住這些美麗的古詩(shī)，因?yàn)楣旁?shī)，我們的日子不再平庸；
甲：讓我們記住這些感動(dòng)的古詩(shī)，因?yàn)楣旁?shī)，我們的生活不再單調(diào)。
乙：書(shū)香滿校園，誦讀古詩(shī)品味經(jīng)典。
甲：讓我們走近古詩(shī)詞，
合：尋覓古詩(shī)長(zhǎng)廊里那愈久彌香的中華古韻。
