包含等閑的古詩(shī)句(帶有若等閑的詩(shī)句)
1.帶有若等閑的詩(shī)句
石灰吟明代：于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。（一作：千錘萬(wàn)擊出深山 / 千鎚萬(wàn)擊出深山）（一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨渾不怕 / 粉身碎骨全不怕）這是一首托物言志詩(shī)。
作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。
這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。
次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌保?dāng)然是指燒煉石灰石。
加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。
“粉身碎骨”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。
于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。
這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。
2.寫(xiě)道等閑的詩(shī)句
詠石灰 于謙
千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。
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春日 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
歸雁 錢(qián)起
瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。
二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)。
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宴桃源 白居易
前度小花靜院，
不比尋常時(shí)見(jiàn)。
見(jiàn)了又還休，
愁卻等閑分散。
腸斷，腸斷，
記取釵橫鬢亂。
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鵲踏枝 馮延巳
叵耐為人情太薄，
幾度思量，真擬渾拋卻。
新結(jié)同心香未落，
怎生負(fù)得當(dāng)初約。
休向尊前情索莫，
手舉金□，憑仗深深酌。
莫作等閑相斗作，
與君保取長(zhǎng)歡樂(lè)。
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應(yīng)天長(zhǎng) 馮延巳
蘭房一宿還歸去，
底死謾生留不住。
枕前語(yǔ)，記得否，
說(shuō)盡從來(lái)兩心素。
同心牢記取，
切莫等閑相許。
后會(huì)不知何處，
雙棲人莫妒。
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竹枝 劉禹錫
瞿塘嘈嘈十二灘，
此中道路古來(lái)難。
長(zhǎng)恨人心不如水，
等閑平地起波瀾。
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定風(fēng)波 柳永
佇立長(zhǎng)堤，淡蕩晚風(fēng)起。
驟雨歇、極目蕭疏，塞柳萬(wàn)株，掩映箭波千里。
走舟車(chē)向此，
人人奔名競(jìng)利。
念蕩子、終日驅(qū)驅(qū)，覺(jué)鄉(xiāng)關(guān)轉(zhuǎn)迢遞。
何意。
繡閣輕拋，錦字難逢，等閑度歲。
奈泛泛旅跡，厭厭病緒，邇來(lái)諳盡，宦游滋味。
此情懷、縱寫(xiě)香箋，憑誰(shuí)與寄。
算孟光、爭(zhēng)得知我，繼日添憔悴。
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出墻花，當(dāng)路柳，
借問(wèn)芳心誰(shuí)有。
紅解笑，綠能顰，
千般惱亂春。
北來(lái)人，南去客，
朝暮等閑攀折。
憐晚秀，惜殘陽(yáng)，
情知枉斷腸。
