關(guān)于楊柳和明月的古詩(shī)句(關(guān)于楊柳的古詩(shī)句)
1.關(guān)于楊柳的古詩(shī)句
描寫(xiě)楊柳的古詩(shī)句
1、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！啤べR知章《詠柳》
2、白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人?！獫h·無(wú)名氏《古詩(shī)十九首·去抓日已疏》
3、閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封候。
——唐·王昌齡《閨怨》
4、候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。 ——?dú)W陽(yáng)修《踏莎行》
5、庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。 雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。 ——?dú)W陽(yáng)修《蝶戀花》
6、一絲楊柳千絲恨，三分春色二分休?！ぱΠ悍颉蹲罡邩恰?
7、弱柳從風(fēng)疑舉袂?！?jiǎng)⒂礤a《憶江南》
8、年年柳色，灞bà陵傷別?！拼畎住稇浨囟稹?
9、楊柳又如絲，驛橋春雨時(shí)?！獪赝ン蕖镀兴_蠻》
10、渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情?！處椎馈肚嗥綐?lè)》
11、細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！K軾《水龍吟》
12、一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系得蘭舟住。周紫芝《踏莎行》
13、誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
——李白《春夜洛城聞笛》
14、揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
——鄭谷《淮上與友人別》
15、楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲?！?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞》
16、最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都?！n愈《早春呈水部張十八員外》
17、風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸告客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？——李白《金陵酒肆留別》
18、城外春風(fēng)吹酒旗，行人揮袂日落時(shí)。長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂楊管別離。
——?jiǎng)⒂礤a.唐《楊柳枝》
19、草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
——高鼎《村居》
20、今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！馈队炅剽彙?/p>
2.描寫(xiě)楊柳的詩(shī)句古詩(shī)
《絕句》（僧志南全集）
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
《蠶婦吟》（宋朝謝枋得作品）
不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。
《咸陽(yáng)城東樓》（唐代許渾作品）
一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲
《折楊柳歌辭》（南北朝佚名全集）
遙看孟津河，楊柳郁婆娑。
《楊柳枝》（唐朝溫庭筠全集）
塞門(mén)三月猶蕭索，縱有楊柳未覺(jué)春。
《讀曲歌》（南北朝佚名作品）
暫出白門(mén)前，楊柳可藏烏。
《讀曲歌》（南北時(shí)期佚名全集）
折楊柳。百鳥(niǎo)啼園林，道歡不離口。
《送別詩(shī)》（隋朝佚名全集）
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
《楊柳歌》（南北朝庾信作品）
河邊楊柳百丈枝，別有長(zhǎng)條踠地垂、
《送別詩(shī)》（隋朝佚名全集）
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
《楊柳枝》（唐朝白居易全集）
兩枝楊柳小樓中，裊娜多年伴醉翁。
《楊柳枝》（唐朝白居易作品）
前有別楊柳枝，夢(mèng)得繼和有“春盡絮飛”之句
《楊柳枝》（唐朝白居易全集）
蘇家小女舊知名，楊柳風(fēng)前別有情。
3.詩(shī)歌欣賞 有關(guān)“梅”“楊柳”“明月”三首詩(shī)欣賞,急需
1老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。
玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢(mèng)天》） 2灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人？ 這首詠柳七絕是寫(xiě)暮春晴日長(zhǎng)安城外、灞水岸邊的送別情景的。不過(guò)它不是寫(xiě)自己送別，而是議論他人送別；不是議論一般的夫妻或親友離別相送，而是有感于倡女送別相好的纏綿情景。
而這一切，又不是以直寫(xiě)的方式出現(xiàn)，而是運(yùn)用比興的手法，托物寫(xiě)人，借助春柳的形象來(lái)表現(xiàn)，因而較之一般的送別詩(shī)，這首詠柳詩(shī)在思想和藝術(shù)上都很有新意。 詩(shī)題曰“柳”，即是詠柳，因而通篇用賦，但又有比興。
它的比興手法用得靈活巧妙，若即若離，亦比亦興。首句即景興起，賦而興，以送別帶出柳；晴和的春日，灞水橋邊，一批又一批的離人，折柳送別。
次句寫(xiě)柳條依拂，相偎相倚，比喻顯豁，又興起后兩句的感慨?！跋噘讼嘁小?，寫(xiě)出春風(fēng)中垂柳婀娜姿態(tài)，更使人想見(jiàn)青年男女臨別時(shí)親昵、難舍的情景。
他們別情依依，不勝春意纏綿。然而他們不象親友，更不類(lèi)夫妻，似乎是熱戀的情侶，還仿佛彼此明白別后再無(wú)會(huì)期，要享盡這臨別前的每刻春光。
明眼人一看便知，這是倡女送別相好客人。后二句，感慨飛絮無(wú)定和柳條纏人，賦柳而喻人，點(diǎn)出暮春季節(jié)，點(diǎn)破送別雙方的身份。
詩(shī)人以“飛絮無(wú)定”，暗喻這種女子自身的命運(yùn)歸宿都掌握不了，又以“垂絲絆路人”，指出她們不能、也不懂得那些過(guò)路客人的心情，用纏綿的情絲是留不住的?！盃?zhēng)”通“怎”，末句一作“爭(zhēng)把長(zhǎng)條絆得人”，語(yǔ)意略同，更直截點(diǎn)出她們是青樓倡女。
總起來(lái)說(shuō)，詩(shī)意是在調(diào)侃這些身不由己的倡女，可憐她們徒然地賣(mài)弄風(fēng)情，然而詩(shī)人的態(tài)度是同情的，委婉的，有一種難名的感喟在其中。 3驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
零落成泥輾作塵，只有香如故。 打不下了，等會(huì)補(bǔ)充 “云樓半開(kāi)壁斜白”──雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開(kāi)，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來(lái)，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。
“玉輪軋露濕團(tuán)光”──下雨以后，水氣未散，天空充滿(mǎn)了很小的水點(diǎn)子。玉輪似的月亮在水氣上面輾過(guò)，它所發(fā)出的一團(tuán)光都給打濕了。
以上三句，都是詩(shī)人夢(mèng)里漫游天空所見(jiàn)的景色。 第四句則寫(xiě)詩(shī)人自己進(jìn)入了月宮。
“鸞佩”是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。這句是說(shuō)：在桂花飄香的月宮小路上，詩(shī)人和一群仙女遇上了。
這四句，開(kāi)頭是看見(jiàn)了月亮；轉(zhuǎn)眼就是云霧四合，細(xì)雨飄飄；然后又看到云層裂開(kāi)，月色皎潔；然后詩(shī)人飄然走進(jìn)了月宮；層次分明，步步深入。 下面四句，又可以分作兩段。
“黃塵清水三山下，更變千年如走馬?！笔菍?xiě)詩(shī)人同仙女的談話(huà)。
這兩句可能就是仙女說(shuō)出來(lái)的?！包S塵清水”，換句常見(jiàn)的話(huà)就是“滄海桑田”：“三山”原指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。
這里卻是指東海上的三座山。它原來(lái)有一段典故。
葛洪的《神仙傳》記載說(shuō)：仙女麻姑有一回對(duì)王方平說(shuō)：“接待以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺于往日會(huì)時(shí)略半耳。豈將復(fù)為陵陸乎？”這就是說(shuō)，人間的滄海桑田，變化很快。
“山中方七日，世上已千年”，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩(shī)人以為，人們到了月宮，回過(guò)頭來(lái)看人世，就會(huì)看出“千年如走馬”的迅速變化了。 最后兩句，是詩(shī)人“回頭下望人寰處”所見(jiàn)的景色。
“齊州”指中國(guó)。中國(guó)古代分為九州，所以詩(shī)人感覺(jué)得大地上的九州有如九點(diǎn)“煙塵”。
“一泓”等于一汪水，這是形容東海之小如同一杯水打翻了一樣。 以上這四句，詩(shī)人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大地上的時(shí)間流駛和景物的渺小。
浪漫主義的色彩是很濃厚的。 李賀在這首詩(shī)里，通過(guò)夢(mèng)游月宮，描寫(xiě)天上仙境，以排遣個(gè)人苦悶。
天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中，你來(lái)我往，過(guò)著一種寧?kù)o的生活。而俯視人間，時(shí)間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩(shī)人對(duì)人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。
想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩(shī)歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。 賞析：這首《卜算子》，作者自注“詠梅”，可是它意在言外，像“獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。
陸游曾經(jīng)稱(chēng)贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開(kāi)在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。
從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有得護(hù)理，也無(wú)人來(lái)欣賞，隨著四季代謝，它默默地開(kāi)了，又默默地凋落了。
它孓然一身，四望茫然，——有誰(shuí)肯一顧呢，它是無(wú)主的梅呵。“寂寞開(kāi)無(wú)主”這一句，詩(shī)人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有“愁”——而且是“獨(dú)自愁”，這幾個(gè)字與上句的“寂寞”。
