鼓勵(lì)中青人的古詩(shī)句(鼓勵(lì)青年人的詩(shī)句)

1.鼓勵(lì)青年人的詩(shī)句

1、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

釋義：宇宙不停運(yùn)轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法天地，永遠(yuǎn)不斷的前進(jìn)。

2、天生我材必有用，千金抄散盡還復(fù)來(lái)?！秾⑦M(jìn)酒》

釋義：老天既然生下我，我就必然是有用處的，千金花完了也可以再賺回來(lái)。

3、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南bai北風(fēng)?！吨袷?/p>

釋義：經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，它依然那么堅(jiān)強(qiáng)，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都能經(jīng)受得住，還會(huì)依然堅(jiān)韌挺拔。

4、路du漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

釋義：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地zhi去追求和探索。

5、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！稌?shū)憤》

釋義：：我的雄心壯志并沒(méi)隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)而衰退，死了以后還可以作鬼中的強(qiáng)者，繼續(xù)和dao敵人搏斗。

2.鼓勵(lì)青年人的詩(shī)句

1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

《周易》釋義：宇宙不停運(yùn)轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法天地，永遠(yuǎn)不斷的前進(jìn)。2、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

《將進(jìn)酒》釋義：老天既然生下我，我就必然是有用處的，千金花完了也可以再賺回來(lái)。3、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

《竹石》釋義：經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，它依然那么堅(jiān)強(qiáng)，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都能經(jīng)受得住，還會(huì)依然堅(jiān)韌挺拔。4、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

《離騷》釋義：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。5、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

《書(shū)憤》釋義：：我的雄心壯志并沒(méi)隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)而衰退，死了以后還可以作鬼中的強(qiáng)者，繼續(xù)和敵人搏斗。

3.對(duì)青年勉勵(lì)的詩(shī)句

少年不經(jīng)勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲

腳下行程千里遠(yuǎn)，腹中貯書(shū)萬(wàn)卷多

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)

吃得苦中苦，方為人上人.

勇于進(jìn)取者，永遠(yuǎn)長(zhǎng)生。

只有每天戰(zhàn)斗的人，才能享受自由和人生。

要行動(dòng)，就必須不喘一口氣，堅(jiān)定不移地去行動(dòng)。

頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰

有志者事竟成

面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，得進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。

今天的汗水是明天成功的根基。

4.勉勵(lì)青少年做人學(xué)習(xí)的古詩(shī)句

讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)如何？綠滿(mǎn)窗前草不除。 ——（元）翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ——（唐）杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈》

與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)。 ——周恩來(lái)

發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。 ——（宋）蘇軾

少壯不努力，老大徒傷悲。 ——漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》

莫等閑，白了少年頭，空悲切。 ——（宋）岳飛《滿(mǎn)江紅》

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 ——（唐）韓愈

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。 ——（唐）顏真卿《勸學(xué)》

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 ——（唐）杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 ——（宋）陸游《勵(lì)志對(duì)聯(lián)》

只要功夫深，鐵杵磨成針。 ——《潛確類(lèi)書(shū)》

枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。 ——《增廣賢文》

刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。 ——諺語(yǔ)

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。 ——諺語(yǔ)

策馬前途須努力，莫學(xué)龍鐘虛嘆息。 ——（唐）李涉《岳陽(yáng)別張祜》

花堪折時(shí)直須折，莫待無(wú)花空折枝。 ——（唐）杜秋娘《金縷衣》

少年易老學(xué)難成，日月如梭趲少年。 ——（元）高明《琵琶記》

一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。 ——（明）羅懋登

路遙遙其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 ——屈原《離騷》

生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。 ——（宋）李清照《夏日絕句》

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 ——李白《行路難》

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 ——李白《將進(jìn)酒》

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。 ——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《過(guò)零丁洋》

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 ——于謙《石灰吟》

不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。 ——王冕《墨梅》

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 ——鄭燮《竹石》

老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。 ——曹操《龜雖壽》

位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。 ——（宋）陸游《病起書(shū)懷》

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 ——（魏）曹植《白馬篇》

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 ——屈原《國(guó)殤》

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 ——（唐）王昌齡《出塞》

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。 ——（唐）杜牧《泊秦淮》

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。 ——戴叔倫《塞上曲二首》

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 ——（宋）文天祥《揚(yáng)子江》

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 ——（宋）文天祥《過(guò)零丁洋》

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。 ——（宋）陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

——（宋）陸游《示兒》

5.鼓勵(lì)人的古詩(shī)

乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海

欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜 甫《望岳》

歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語(yǔ)?子罕》

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献?告子下》

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子?勸學(xué)》

石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。 《呂氏春秋?誠(chéng)廉》

精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。 ——《后漢書(shū)?光武十王列傳》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》

位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待蓋棺?！?陸 游《病起》

尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》

若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》

繩鋸木斷，水滴石穿?！?羅大經(jīng)《鶴林玉露》

積土而為山，積水而為海?！盾髯?儒效》

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》

6.有什么激勵(lì)年輕人的詩(shī)句

鼓勵(lì)年輕人要有雄心壯志的詩(shī)句百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

百學(xué)須先立志。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

博觀而約取，厚積而薄發(fā)。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?/p>

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。丹青不知老將至，富貴于我如浮云。

但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。己所不欲，勿施于人。

兼聽(tīng)則明，偏信則暗。見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。

見(jiàn)義不為，非勇也。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

學(xué)海無(wú)涯勤是岸，云程有路志為梯 黃金非寶書(shū)為寶，萬(wàn)事皆空善不空 存鷹之心于高遠(yuǎn)，取鷹之志而凌云，習(xí)鷹之性以涉險(xiǎn)，融鷹之神在山巔 樹(shù)雄心掌握一技之長(zhǎng)，增自尊苦練創(chuàng)業(yè)本領(lǐng). 少年不經(jīng)勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲 腳下行程千里遠(yuǎn)，腹中貯書(shū)萬(wàn)卷多 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)吃得苦中苦，方為人上人. 勇于進(jìn)取者，永遠(yuǎn)長(zhǎng)生。只有每天戰(zhàn)斗的人，才能享受自由和人生。

要行動(dòng)，就必須不喘一口氣，堅(jiān)定不移地去行動(dòng)。頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰 有志者事竟成 面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，得進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。

7.勉勵(lì)青少年做人學(xué)習(xí)的古詩(shī)句

聰明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以謙。

□富貴，怨之府也。才能，身之災(zāi)也。聲名，謗之媒也。歡樂(lè)，悲之漸也。

□只是常有懼心，退一步做，見(jiàn)益而思損，持滿(mǎn)而思溢，則免于禍。

□人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

□學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋?。增一分享用，減一分福澤。

□不自重者取辱，不自畏者招禍。

□蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字。彌天罪惡，當(dāng)不得一個(gè)悔字。

□大著肚皮容物，立定腳根做人。

□事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意時(shí)須住。

□殃咎之來(lái)，未有不始于快心者。故君子得意而憂(yōu)，逢喜而懼。

□物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

□盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。

□花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段。風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。

□人當(dāng)變故之來(lái)，只宜靜守，不宜躁動(dòng)。即使萬(wàn)無(wú)解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。

□步步占先者，必有人以擠之。事事?tīng)?zhēng)勝者，必有人以挫之。

□安莫安于知足，危莫危于多言。

□行己恭，責(zé)躬厚，接眾和，立心正，進(jìn)道勇。擇友以求益，改過(guò)以全身。

□度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風(fēng)霽月，氣概如喬岳泰山。

□心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言，君子所以存誠(chéng)。內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。

□心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。

□心術(shù)以光明篤實(shí)為第一，容貌以正大老成為第一，言語(yǔ)以簡(jiǎn)重真切為第一。平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。

□書(shū)有末曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對(duì)人言。

□心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴(yán)明，不可激烈。

□聰明者戒太察，剛強(qiáng)者戒太暴。

□以情恕人，以理律己。

□以恕己之心恕人，則全交。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。

□唐荊川云：“須要刻刻檢點(diǎn)自家病痛，蓋所惡于人許多病痛處，若真知反己，則色色有之也?！?

□以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)己，以弱字御侮。

□居安慮危，處治思亂。

□事事難上難，舉足常虞失墜。件件想一想，渾身都是過(guò)差。

□怒宜實(shí)力消融，過(guò)要細(xì)心檢點(diǎn)。

□事不可做盡，言不可道盡。

□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足處方好。才事事足意，便有不好事出來(lái)，歷試歷驗(yàn)。邵康節(jié)詩(shī)云：‘好花看到半開(kāi)時(shí)?！顬橛H切有味?！?

□精細(xì)者，無(wú)苛察之心。光明者，無(wú)淺露之病。

□識(shí)不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。

□足恭偽態(tài)，禮之賊也?？敛炱缫?，智之賊也。

□緩字可以免悔，退字可以免禍。

□處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。

□必有容，德乃大。必有忍，事乃濟(jì)。

□呂新吾云：“做天下好事，既度德量力，又須審勢(shì)擇人?！畬?zhuān)欲難成，眾怒難犯’——此八字，不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。蓋群情多暗于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于私己，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久？”

□強(qiáng)不知以為知，此乃大愚。本無(wú)事而生事，是謂薄福。

□白香山詩(shī)云：“我有一言君記取，世間自取苦人多。”

□無(wú)事時(shí)，戒一偷字。有事時(shí)，戒一亂字。

□劉念臺(tái)云：“學(xué)者遇事不能應(yīng)，總是此心受病處。只有煉心法，更無(wú)煉事法。煉心之法，大要只是胸中無(wú)一事而已。無(wú)一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。”

□處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？

□論人當(dāng)節(jié)取其長(zhǎng)，曲諒其短。做事必先審其害，后計(jì)其利。

□無(wú)心者公，無(wú)我者明。

8.勉勵(lì)青少年做人學(xué)習(xí)的古詩(shī)句

聰明睿知，守之以愚。

道德隆重，守之以謙。 □富貴，怨之府也。

才能，身之災(zāi)也。聲名，謗之媒也。

歡樂(lè)，悲之漸也。 □只是常有懼心，退一步做，見(jiàn)益而思損，持滿(mǎn)而思溢，則免于禍。

□人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。

則莫大之患，由此生矣。 □學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋恕?/p>

增一分享用，減一分福澤。 □不自重者取辱，不自畏者招禍。

□蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字。彌天罪惡，當(dāng)不得一個(gè)悔字。

□大著肚皮容物，立定腳根做人。 □事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意時(shí)須住。

□殃咎之來(lái)，未有不始于快心者。故君子得意而憂(yōu)，逢喜而懼。

□物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。 □盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。

□花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段。風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。

□人當(dāng)變故之來(lái)，只宜靜守，不宜躁動(dòng)。即使萬(wàn)無(wú)解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。

否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。 □步步占先者，必有人以擠之。

事事?tīng)?zhēng)勝者，必有人以挫之。 □安莫安于知足，危莫危于多言。

□行己恭，責(zé)躬厚，接眾和，立心正，進(jìn)道勇。擇友以求益，改過(guò)以全身。

□度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風(fēng)霽月，氣概如喬岳泰山。 □心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言，君子所以存誠(chéng)。

內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。 □心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。

□心術(shù)以光明篤實(shí)為第一，容貌以正大老成為第一，言語(yǔ)以簡(jiǎn)重真切為第一。平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。

□書(shū)有末曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對(duì)人言。 □心思要縝密，不可瑣屑。

操守要嚴(yán)明，不可激烈。 □聰明者戒太察，剛強(qiáng)者戒太暴。

□以情恕人，以理律己。 □以恕己之心恕人，則全交。

以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。 □唐荊川云：“須要刻刻檢點(diǎn)自家病痛，蓋所惡于人許多病痛處，若真知反己，則色色有之也?！?/p>

□以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)己，以弱字御侮。 □居安慮危，處治思亂。

□事事難上難，舉足常虞失墜。件件想一想，渾身都是過(guò)差。

□怒宜實(shí)力消融，過(guò)要細(xì)心檢點(diǎn)。 □事不可做盡，言不可道盡。

□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足處方好。才事事足意，便有不好事出來(lái)，歷試歷驗(yàn)。

邵康節(jié)詩(shī)云：‘好花看到半開(kāi)時(shí)。’最為親切有味。”

□精細(xì)者，無(wú)苛察之心。光明者，無(wú)淺露之病。

□識(shí)不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。 □足恭偽態(tài)，禮之賊也。

苛察歧疑，智之賊也。 □緩字可以免悔，退字可以免禍。

□處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。 □必有容，德乃大。

必有忍，事乃濟(jì)。 □呂新吾云：“做天下好事，既度德量力，又須審勢(shì)擇人。

‘專(zhuān)欲難成，眾怒難犯’——此八字，不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。蓋群情多暗于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于私己，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久？” □強(qiáng)不知以為知，此乃大愚。

本無(wú)事而生事，是謂薄福。 □白香山詩(shī)云：“我有一言君記取，世間自取苦人多。”

□無(wú)事時(shí)，戒一偷字。有事時(shí)，戒一亂字。

□劉念臺(tái)云：“學(xué)者遇事不能應(yīng)，總是此心受病處。只有煉心法，更無(wú)煉事法。

煉心之法，大要只是胸中無(wú)一事而已。無(wú)一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處?！?/p>

□處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？ □論人當(dāng)節(jié)取其長(zhǎng)，曲諒其短。做事必先審其害，后計(jì)其利。

□無(wú)心者公，無(wú)我者明。

9.激勵(lì)人的詩(shī)句

百學(xué)須先立志。（朱熹）

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）

不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)）

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）

從善如登，從惡如崩。（《國(guó)語(yǔ)》）

大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全。（北齊書(shū)）

對(duì)青年來(lái)說(shuō)，信譽(yù)是無(wú)價(jià)之寶。

謹(jǐn)小慎微是青年致命的弱點(diǎn)。青年喲，應(yīng)該在任何人生的劇場(chǎng)中都當(dāng)演出者。

青春，是人生打基礎(chǔ)的時(shí)代。如果基礎(chǔ)不牢，上面不管建什么都要倒坍。意識(shí)到這是為了將來(lái)開(kāi)放出絢麗的花朵而打基礎(chǔ)的時(shí)代，那么學(xué)習(xí)、工作，一切都是非常有意義的。

青年的特點(diǎn)就是具有純真的激情和雄心壯志，以及為了實(shí)現(xiàn)理想而赴湯蹈火的精神。

青年就是不斷建設(shè)和革新的象征，就是頑強(qiáng)、純潔，而且包含著無(wú)限可能的年輕生命的躍動(dòng)。

失敗就是失敗，青年人應(yīng)該有坦率地承認(rèn)自己失敗的勇氣。這是光明磊落。如果不承認(rèn)自己的失敗，而且把責(zé)任推給別人，這是卑劣的行為。不僅要勇于承認(rèn)自己的失敗，還要冷靜認(rèn)真地分析失敗的原因，這樣才能為今后的成功奠定基礎(chǔ)。

說(shuō)一個(gè)國(guó)家的興旺盛衰，取決于肩負(fù)未來(lái)的青年，決不是危言聳聽(tīng)。這些青年由什么樣的領(lǐng)袖培養(yǎng)，怎樣成長(zhǎng)？樹(shù)立了什么樣的人生觀、世界觀？以怎樣的作風(fēng)前進(jìn)？這些才是一個(gè)國(guó)家明天的路標(biāo)。/shigedaquan/1471.html

所謂青年應(yīng)該像青年一樣生活，就是要為自己的志向而獻(xiàn)身，竭盡全力而無(wú)悔。

我們?cè)谔摌s中生活，但不要被虛榮蒙住眼睛。誠(chéng)實(shí)地度過(guò)實(shí)實(shí)在在的人生是最可貴、最堅(jiān)強(qiáng)的。在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上邁開(kāi)堅(jiān)實(shí)的青春腳步。

無(wú)論在什么時(shí)候，在什么地方，像燦爛的太陽(yáng)一樣明麗，像天空翱翔的年輕的鷹一樣豁達(dá)，像大海一樣包羅萬(wàn)象，而在一旦需要的時(shí)候，會(huì)毅然奮起，如疾風(fēng)怒濤般與邪惡戰(zhàn)斗——這就是青年。

自然、世界、宇宙一刻也不停息。在你停下腳步的瞬間，就開(kāi)始了人生的退步。不斷地開(kāi)拓人生，不斷地創(chuàng)造、前進(jìn)，才是真正生存的標(biāo)記。而這是青年的特權(quán)。