關(guān)于大地灣遺址的詩句(關(guān)于大地灣遺址)
1.關(guān)于大地灣遺址
大地灣遺址遺址概況[編輯本段]大地灣遺址位于天水市秦安縣東北五營鄉(xiāng)邵店村，距天水市102公里。
大地灣遺址1958年后即公布為省級文物保護單位，1978年秋開始發(fā)掘，1988年被公布為全國重點文物保護單位。從發(fā)掘所獲資料看，大地灣遺址，是甘肅東部地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)較完好的一處原始社會新石器時代古文化遺存，距今4900-8120年。
大地灣遺址是一處規(guī)模較大的新石器時代遺址。截至1984年，共揭露面積13700平方米，遺址總面積為110萬平方米。
出土房址238座，灰坑357個，墓葬79座，窯38座，灶臺106座，防護和排水用的壕溝8條，各種骨、石、蚌、陶器、裝飾器和生活器物共計8034件。大地灣遺址最早距今7800年，最晚距今4800年，有3000年文化的連續(xù)，其規(guī)模之大、內(nèi)涵之豐富，在我國考古史上亦屬罕見。
除陶器、骨角器、石器、蚌器、原始雕塑等藝術(shù)珍品外，特別值得提出的是大地灣的房屋建筑遺址，不僅規(guī)模宏偉，而且形制復雜。尤其是屬于仰韶文化晚期（距今約5000年前）的F405大房子，是一座有三門開和帶檐廊的大型建筑，其房址面積270平方米，室內(nèi)面積150平方米，平地起建，1木骨泥墻，其復原圖為四坡頂式房屋。
這一房屋的規(guī)模在我國新石器時代考古學文化中可以說是獨一無二的。更引人注目的是F411房屋居住面上，還給有地畫，圖案由人與動物構(gòu)成，是我國目前最早的原始地畫，這一發(fā)現(xiàn)為研究我國古代繪畫史提供了極為珍貴的資料。
大地灣遺址的房屋，多采用白灰面，多種柱礎(chǔ)的建筑方法，充分顯示了當時生產(chǎn)力的提高和建筑技術(shù)的發(fā)展。大地灣遺址出土的石斧、石刀、陶刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量很多，貯存物品的大袋形窯穴的建造，大型陶甕、缸、罐等貯藏器的大量出現(xiàn)，都說明和反映了其經(jīng)濟形態(tài)屬于定居的以農(nóng)業(yè)為主的類型。
遺址歷史[編輯本段]1958年，甘肅省文物部門進行文物普查時首次發(fā)現(xiàn)。1978年以來，先后進行了兩輪較大規(guī)模的發(fā)掘。
發(fā)掘總面積為14752平方米，約占分布范圍的1.34%。到目前為止，考古工作者共在大地灣遺址清理發(fā)掘出房屋遺址240座，灶址98個，灰坑和窖穴325個，墓葬71座，窯址35座及溝渠12段，累計出土陶器4147件、石器（包括玉器）1931件、骨角牙蚌器2218件以及動物骨骼17000多件。
據(jù)考證，大地灣遺址大致可分為五期文化：前仰韶文化、仰韶文化早、中、晚期和常山下層文化，其歷史年代從距今8000年一直延續(xù)到距今5000年。其中一期文化距今約8000年，是我國西北地區(qū)迄今為止考古發(fā)現(xiàn)中最早的新石器文化。
大地灣遺址對研究我國黃河流域新石器時代文明乃至華夏文明的起源等都具有重要意義。大地灣遺址以文化類型多、延續(xù)時間長、歷史淵源早、技藝水平高、分布面積廣、面貌保存好而倍受考古界關(guān)注。
最近，標志大地灣考古發(fā)掘階段性成果的考古發(fā)掘報告已全部完成，并通過了專家鑒定，即將正式出版?？脊虐l(fā)現(xiàn)[編輯本段]大地灣遺址根據(jù)地層可分四期：即大地灣一期，仰韶文化早、中、晚期。
它的發(fā)現(xiàn)，在考古學上不僅對探討甘肅東部地區(qū)考古編年與序列有著現(xiàn)實意義，也為研究仰韶文化的起源及文化多源說提供了新的證據(jù)和資料。到目前為止，考古工作者共在大地灣遺址清理發(fā)掘出房屋遺址240座，灶址98個，灰坑和窖穴325個，墓葬71座，窯址35座及溝渠12段，累計出土陶器4147件、石器（包括玉器）1931件、骨角牙蚌器2218件以及動物骨骼1.7萬多件。
據(jù)考證，大地灣遺址大致可分為五期文化：前仰韶文化、仰韶文化早、中、晚期和常山下層文化。其歷史年代從距今8000年一直延續(xù)到距今5000年。
其中距今8000年的一期文化是我國西北地區(qū)迄今為止考古發(fā)現(xiàn)中最早的新石器文化。其一是中國最早的旱作農(nóng)作物標本。
大地灣一期出土的炭化稷標本，與國外最早發(fā)現(xiàn)的希臘阿爾基薩前陶器地層出土的同類標本時代相近，它不僅將我國北方旱作農(nóng)業(yè)的起源時間上推了1000年，而且表明北方最早種植的糧食品種為稷，然后才是粟的推廣。而此前國內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的北方農(nóng)作物標本大多是粟，時間距今7000年左右。
其二是中國最早的彩陶。大地灣一期文化出土的三足缽等200多件彩陶，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的時間最早的一批彩陶。
這批距今約8000年的紫紅色彩陶，圖案雖還不太完整，卻將中國彩陶制造的時間上推了1000年，并以不容置疑的事實說明，西北黃土高原地區(qū)就是中國彩陶的起源地。其三是中國文字最早的雛形。
大地灣一期出土的陶器上共發(fā)現(xiàn)了十幾種彩繪符號，這些符號比過去國內(nèi)最早發(fā)現(xiàn)的西安半坡陶器刻劃符號的時間早了1000多年，且有一些符號與半坡符號基本一樣。雖然這些神秘符號的意義至今未能破解，但專家們認為，它們可能就是中國文字最早的雛形。
其四是中國最早的宮殿式建筑。距今5000年的大地灣四期文化發(fā)掘出的一座編號為“F901”的建筑，是目前所見我國史前時期面積最大、工藝水平最高的房屋建筑。
這座總面積420平方米的多間復合式建筑，布局規(guī)整、中軸對稱、前后呼應、主次分明，開創(chuàng)了后世宮殿建筑的先河。其五是中國最早的“混凝土”地面。
面積達130平方米的“F901”宮殿式建筑主室，全部為料礓石和砂石混凝而。
2.描寫古代生活遺跡的詩句
1.唐代 張繼 《楓橋夜泊》 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 2.唐代 張繼 楚客自相送，沾裳春水邊。
晚來風信好，并發(fā)上江船。 花映新林岸，云開瀑布泉。
愜心應在此，佳句向誰傳。 3.唐代 張繼 紫陽宮女捧丹砂， 王母令過漢帝家。
春風不肯停仙馭， 卻向蓬萊看杏花。 4.李 白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 5.王之渙 《登鸛鵲樓》 白日依山盡， 黃河入海流。
欲窮千里目， 更上一層樓. 6.杭州春望 【唐】白居易 望海樓明照曙霞，護江堤白蹋晴沙。濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。誰開湖寺西南路？草綠裙腰一道斜。
7.錢塘湖春行 【唐】白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
8.杭州回舫 【唐】白居易 自別錢塘山水后，不多飲酒懶吟詩。欲將此意憑回棹，報與西湖風月知。
9.余杭形勝 【唐】白居易 余杭形勝四方無，州傍青山縣枕湖。繞郭荷花三十里，拂城松樹一千株。
夢兒亭古傳名謝，教妓樓新道姓蘇。獨有使君年太老，風光不稱白髭須。
10.憶杭州梅花因敘舊游寄蕭協(xié)律 【唐】白居易 三年閑悶在余杭，曾為梅花醉幾場。伍相廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝。
蹋隨游騎心長惜，折贈佳人手亦香。賞自初開直至落，歡因小飲便成狂。
薛劉相次埋新壟，沈謝雙飛出故鄉(xiāng)。歌伴酒徒零散盡，唯殘頭白老蕭郎。
11.經(jīng)杭州 【唐】顧非熊 郡郭繞江濆，人家近白云。晚濤臨檻看，夜櫓隔城聞。
浦轉(zhuǎn)山初盡，虹斜雨未分。有誰知我意，心緒逐鷗群。
12.宿杭州虛白堂 【唐】李郢 秋月斜明虛白堂，寒蛩唧唧樹蒼蒼。江風徹曉不得睡，二十五聲秋點長。
13.登杭州秦望山 【唐】馬湘 太乙初分何處尋，空留歷數(shù)變?nèi)诵摹＞盘烊赵乱瞥?，萬里山川換古今。
風動水光吞遠嶠，雨添嵐氣沒高林。秦皇謾作驅(qū)山計，滄海茫茫轉(zhuǎn)更深。
14.杭州江亭留題登眺 【唐】項斯 處處日馳銷，憑軒夕似朝。漁翁閑鼓棹，沙鳥戲迎潮。
樹間津亭密，城連塢寺遙。因誰報隱者，向此得耕樵。
15.杭州祝濤頭二首 【唐】徐凝 不道沙堤盡，猶欺石棧頑。寄言飛白雪，休去打青山。
倒打錢塘郭，長驅(qū)白浪花。吞吳休得也，輸卻五千家。
16.杭州觀潮 【唐】姚合 樓有章亭號，濤來自古今。勢連滄海闊，色比白云深。
怒雪驅(qū)寒氣，狂雷散大音。浪高風更起，波急石難沈。
鳥懼多遙過，龍驚不敢吟。坳如開玉穴，危似走瓊岑。
但褫千人魄，那知伍相心。岸摧連古道，洲漲踣叢林。
跳沫山皆濕，當江日半陰。天然與禹鑿，此理遣誰尋。
17.杭州開元寺牡丹 【唐】張祜 濃艷初開小藥欄，人人惆悵出長安。風流卻是錢塘寺，不踏紅塵見牡丹。
18.題杭州孤山寺 【唐】張祜 樓臺聳碧岑，一徑入湖心。不雨山長潤，無云水自陰。
斷橋荒蘚澀，空院落花深。猶憶西窗月，鐘聲在北林。
19.題杭州靈隱寺 【唐】張祜 峰巒開一掌，朱檻幾環(huán)延。佛地花分界，僧房竹引泉。
五更樓下月，十里郭中煙。后塔聳亭后，前山橫閣前。
溪沙涵水靜，澗石點苔鮮。好是呼猿久，西巖深響連。
20.題杭州天竺寺 【唐】張祜 西南山最勝，一界是諸天。上路穿巖竹，分流入寺泉。
躡云丹井畔，望月石橋邊。洞壑江聲遠，樓臺海氣連。
塔明春嶺雪，鐘散暮松煙。何處去猶恨，更看峰頂蓮。
21.中秋夜杭州玩月 【唐】張祜 萬古太陰精，中秋海上生。鬼愁緣辟照，人愛為高明。
歷歷華星遠，霏霏薄暈縈。影流江不盡，輪曳谷無聲。
似鏡當樓曉，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
小檻循環(huán)看，長堤蹋陣行。殷勤未歸客，煙水夜來情。
22.登杭州城 【唐】鄭谷 漠漠江天外，登臨返照間。潮來無別浦，木落見他山。
沙鳥晴飛遠，漁人夜唱閑。歲窮歸未得，心逐片帆還。
23.觀浙江濤 【唐】徐凝 浙江悠悠海西綠，驚濤日夜兩翻覆。錢塘郭里看潮人，直至白頭看不足。
24.渡浙江 【唐】盧綸 前船后船未相及，五兩頭平北風急。飛沙卷地日色昏，一半征帆浪花濕。
25.夜宿浙江 【唐】孫逖 扁舟夜入江潭泊，露白風高氣蕭索。富春渚上潮未還，天姥岑邊月初落。
煙水茫茫多苦辛，更聞江上越人吟。洛陽城闕何時見，西北浮云朝暝深。
26.浙江晚渡懷古 【唐】劉滄 蟬噪秋風滿古堤，荻花寒渡思萋萋。潮聲歸海鳥初下，草色連江人自迷。
碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。此來一見垂綸者，卻憶舊居明月溪。
27.紹興道會 【唐】呂巖 偶乘青帝出蓬萊，劍戟崢嶸遍九垓。我在目前人不識，為留一笠莫沉埋。
28.敘錢塘異勝 【唐】方干 暖景融融寒景清，越臺風送曉鐘聲。四郊遠火燒煙月，一道驚波撼郡城。
夜雪未知東岸綠，春風猶放半江晴。謝公吟處依稀在，千古無人繼盛名。
29.秋過錢塘江 【唐】貫休 巨浸東隅極，山吞大野平。因知吳相恨，不盡海濤聲。
黑氣騰蛟窟，秋云入戰(zhàn)城。游人千萬里，過此白髭生。
30.錢塘江潮 【唐】羅隱 怒聲洶洶勢悠悠，羅剎江邊地欲浮。漫道往來存大信，也知反覆向平流。
任拋巨浸疑無底，猛過西陵只有頭。至竟朝昏誰主掌，好騎赪鯉問陽侯。
31.錢塘渡口 【唐】施肩吾 天塹茫茫連沃焦，秦皇何事不安橋。錢塘渡。
3.世界八大遺產(chǎn)有關(guān)的詩句
長城
（唐）于濆
秦皇豈無德，蒙氏非不武。
豈將版筑功，萬里遮胡虜。
團沙世所難，作壘明知若。
死者倍堪傷，僵尸猶抱杵。
十年居上郡，四海誰為主？
縱使骨為塵，冤名不入土。
游故宮 七絕
紫荊城中一線穿，
觀宮看殿百千間，
皇家氣派余驚嘆，
文物古跡曠世 鮮。
八達嶺
（明）徐渭
八達高坡百尺強，逕連大漠去荒荒。
輿憧盡日山油碧，戍堡終年霧噀黃。
楹聯(lián)：
五岳歸來不看山
黃山歸來不看岳
（安徽黃山）
擱筆題詩，兩人千古
臨江吞漢，三楚一樓
（湖北武漢黃鶴樓）
萬樹梅花一潭水
四時煙雨半云山
（昆明黑龍?zhí)叮?/p>
4.有關(guān)遺跡得詩句
沙岳麓三閭大夫祠對聯(lián)何處招魂，香草還生三戶地？當年呵壁，湘流應識九歌心。
滕王閣對聯(lián)我輩復登臨，目極湖山千里而外。奇文共欣賞，人在水天一色之中。
湖南岳陽樓對聯(lián)四面湖山歸眼底。萬家憂樂到心頭。
岳陽樓何子貞撰聯(lián)一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下。
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者。
此中有真意，問誰領(lǐng)會得來？杭州岳飛墓對聯(lián)青山有幸埋忠骨。白鐵無辜鑄佞臣。
一姓秦之人題岳王墓前秦檜跪像人從宋后少名檜。我到墓前愧姓秦。
郭沫若書蒲松齡“聊齋”聯(lián)寫鬼寫妖，高人一等。刺貪刺虐，入骨三分。
四川新都寶光寺正殿對聯(lián)世外人，法無定法，然后知非法法也。天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
郭沫若書杜甫草堂世上瘡痍，詩中圣哲。民間疾苦，筆底波瀾。
5.關(guān)于黃河的著名詩句,諺語和文化遺址
《將進酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我才必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換酒，與爾同銷萬古愁。
涼州詞（唐-王之渙）
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關(guān)。
1、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）
2、白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
3、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
4、大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
5、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）
6、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）
大漠孤煙直，長河落日圓。
——王維《使至塞上》
君不見黃河之水天上來 奔流到海不復還。
——李白《將進酒》
白日依山盡，黃河入海流。
——王之渙《登鸛雀樓》
關(guān)于黃河的詩
浪淘沙
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
6.關(guān)于世界遺產(chǎn)的詩句
長城列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間：1987年12月 中國的長城始建于二千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，秦朝統(tǒng)一中國后聯(lián)成萬里長城。
漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。長城是中華民族古老文化的豐碑和智慧結(jié)晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。
長城位于中國北部，東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，全長約6700公里，通稱萬里長城。從公元前7世紀楚國筑“方城”開始，至明代（1368~1644年）共有20多個諸侯國和封建王朝持續(xù)了兩千多年修筑過長城，今天所見到的主要是明長城。
長城大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓。在萬里城墻 上，分布著百座雄關(guān)、隘口，成千上萬座敵臺、烽火臺，使高低起伏的地形更顯得雄奇險峻，充滿巨大的藝術(shù)魅力。
西藏布達拉宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間：1994年12月 布達拉宮在中國西藏拉薩西北的瑪布日山上，海拔3700多米，始建于公元7世紀，是歷世達賴喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統(tǒng)治者政教合一的統(tǒng)治中心。依山而建的布達拉宮是著名的宮堡式建筑群，現(xiàn)占地41萬平方米，建筑面積13萬平方米，宮體主樓13層，高115米，全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。
宮殿的設(shè)計和建造根據(jù)高原地區(qū)陽光照射的規(guī)律，墻基寬而堅固，墻基下面有四通八達的地道和通風口。屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。
鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)節(jié)空氣。宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2500多平方米。
宮內(nèi)還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡以及歷代文物。 周口店北京猿人遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間：1987年12月 周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山，距北京城約50公里。
1929年中國古生物學家裴文中在此發(fā)現(xiàn)原始人類牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨，并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的遺跡，以后陸續(xù)在龍骨山上發(fā)現(xiàn)一些猿人使用的石器和用火遺址。周口店遺址是世界上迄今為止人類化石材料最豐富、最生動、植物化石門類最齊全、而又研究最深入的古人類遺址。
北京人的平均腦量達1088毫升（現(xiàn)代人腦量為1400），據(jù)推算北京人身高為156厘米（男），150厘米（女）。北京人屬石器時代，是最早使用火的古人類，并能捕獵大型動物。
北京人的壽命較短，據(jù)統(tǒng)計，68.2%死于14歲前，超過50歲的不足4.5%。 通過對這些考古資料的研究，證明北京猿人距今約69萬年，其創(chuàng)造出頗具特色的舊石器文化，對中國華北地區(qū)舊石器文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。
北京猿人的發(fā)現(xiàn)，還將用火的歷史提早了幾十萬年，他們居住過的洞穴里留下了很厚的灰燼堆。 云南麗江古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間：1997年12月 麗江地處云南金沙江上游，歷史悠久，風光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔納西族的故鄉(xiāng)。
麗江古城海拔2400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國歷史文化名城之一，是國家重點風景名勝區(qū)。 麗江建城始于宋末元初。
直至清初的近五百年里，麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司（1382年設(shè)立）世襲統(tǒng)治。 依山就水的麗江大研鎮(zhèn)，既無高大圍城，也無軒敞大道，但它古樸如畫，處處透出自然和諧。
鎮(zhèn)內(nèi)屋宇因地勢和流水錯落起伏，人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng)，形成獨特風格。當?shù)爻Ｒ姷氖恰叭灰徽毡凇笔矫裾?/p>
麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來記錄東巴教經(jīng)文的獨特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。
如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的2萬多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。 云岡石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間：2001年12月 云岡石窟始建于公元460年，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。
石窟依山而鑿，東西綿延約1公里，共有大小石窟53個，佛雕51000多尊，是我國最大的石窟之一，與敦煌千佛洞、洛陽龍門石窟并稱為中國三大石窟藝術(shù)寶庫。 整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，像蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地嵌貼在云岡半腰。
東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，大多是北魏遷都洛陽后的作品。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。
在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益.。
