關(guān)于山東魯山的詩句(有沒有描寫魯山的詩句)
1.有沒有描寫魯山的詩句
（第一首）
造化由來能用筆，平川散盡落明珠。
春歸草淺連天碧，雨過云閑起地烏。
才訪孫郎會仙洞，又?jǐn)y妻女上危途。
當(dāng)年鹿飲成詩處，西望山城見我廚。
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（第二首）
峻嶺石崇無數(shù)座，中間砥柱刺蒼天。
明陽斜照巒遮影，青靄橫飄谷漫煙。
亙古美華仙海島，如今神妙道山川。
首額高挺思航路，歷盡滄桑念遠(yuǎn)船。
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（第三首）
遺址經(jīng)年古木蔥，荒臺芳草隱琴聲。
韻嬌藝苑文朋聚，德感黎民善政興。
龍鳳朝堂夸愛吏，故園勛柱刻賢名。
現(xiàn)官倘若皆如此，天下何愁不晏清。
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（第四首）
又見孤鴻別故鄉(xiāng)，悲聲萬里入蒼茫。
遠(yuǎn)山默默飛云渡，秋水綿綿桂葉霜。
皓首窮經(jīng)家國事，安身立命勁帆揚(yáng)。
蔥蘢可待明春露，指隙光陰愁斷腸。
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（第五首）
先師儒學(xué)孝章刊。論語書文禮節(jié)寬。
而立初明慈母苦，添年感悟父何安？
養(yǎng)兒頓覺娘恩大，育女深知先輩寒。
盡意溫言尊左右，祈求康健滿堂歡。
2.有關(guān)寫石人山|（魯山）的優(yōu)美句子..
堯山（石人山）風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年后這里成為人們向往的旅游勝地，1997年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)建立國家級自然保護(hù)區(qū)，2002年被國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2003年被國家旅游局批準(zhǔn)為國家AAAA級旅游景區(qū)。 目前正申報(bào)國家“AAAAA”級旅游區(qū)和國家地質(zhì)公園。
堯山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽于一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍?zhí)?、半仙居、石人、雞冠石、白牛城、秘洞、溫泉十大部分。專家評價(jià)具有華山之險(xiǎn)、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險(xiǎn)的好地方。
大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠(yuǎn)近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨(dú)秀”的墨寶。
堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀(jì)念先祖的地方，為天下劉姓發(fā)源地，又因山上堯山迎鳳索道眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。 堯山的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風(fēng)景體系，現(xiàn)已命名的景觀有240多處；60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關(guān)、南天門、報(bào)曉峰、猴子拜觀音等景點(diǎn)遍布景區(qū)。
石人山美景尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善于變化，富有生機(jī)。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當(dāng)向?qū)?。沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。 黑龍?zhí)丁執(zhí)?、百尺潭……藏身于陡澗，隱形于山林。在眾多瀑布中，白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。水從山頂直瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺；高處，云水煙霧，彌漫凌。潭中游魚，忽隱忽現(xiàn)，忽聚忽散，沒浮自若。
“陰晴霧奇變，景隨四時(shí)移?！庇捎趫蛏綒夂驖駶?，加之地形作用，每年霧日較多。濃霧彌漫時(shí)，山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如大海中飄蕩的小舟，薄霧繚繞時(shí)，如輕紗、縷煙，悠悠往來，或呈現(xiàn)云海波濤滾涌，隱現(xiàn)蕩漾。在一定的天氣條件下，還會出現(xiàn)佛光，彩虹等氣象景觀，神奇縹緲，變幻無窮，宛若夢幻仙境。堯山景區(qū)迎賓松
王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個(gè)景點(diǎn)，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。
3.有關(guān)寫石人山|（魯山）的優(yōu)美句子..
堯山（石人山）風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。
因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年后這里成為人們向往的旅游勝地，1997年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)建立國家級自然保護(hù)區(qū)，2002年被國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2003年被國家旅游局批準(zhǔn)為國家AAAA級旅游景區(qū)。
目前正申報(bào)國家“AAAAA”級旅游區(qū)和國家地質(zhì)公園。 堯山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽于一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍?zhí)?、半仙居、石人、雞冠石、白牛城、秘洞、溫泉十大部分。
專家評價(jià)具有華山之險(xiǎn)、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險(xiǎn)的好地方。
大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠(yuǎn)近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。
新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨(dú)秀”的墨寶。 堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀(jì)念先祖的地方，為天下劉姓發(fā)源地，又因山上堯山迎鳳索道眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。
堯山的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風(fēng)景體系，現(xiàn)已命名的景觀有240多處；60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關(guān)、南天門、報(bào)曉峰、猴子拜觀音等景點(diǎn)遍布景區(qū)。 石人山美景尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。
堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善于變化，富有生機(jī)。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當(dāng)向?qū)А?/p>
沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。
黑龍?zhí)?、白龍?zhí)?、百尺潭……藏身于陡澗，隱形于山林。在眾多瀑布中，白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。
水從山頂直瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺；高處，云水煙霧，彌漫凌。
潭中游魚，忽隱忽現(xiàn)，忽聚忽散，沒浮自若。 “陰晴霧奇變，景隨四時(shí)移?！?/p>
由于堯山氣候濕潤，加之地形作用，每年霧日較多。濃霧彌漫時(shí)，山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如大海中飄蕩的小舟，薄霧繚繞時(shí)，如輕紗、縷煙，悠悠往來，或呈現(xiàn)云海波濤滾涌，隱現(xiàn)蕩漾。
在一定的天氣條件下，還會出現(xiàn)佛光，彩虹等氣象景觀，神奇縹緲，變幻無窮，宛若夢幻仙境。堯山景區(qū)迎賓松 王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者寡。
而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。
然三十六處名勝，七十二個(gè)景點(diǎn)，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。
4.魯山山行詩句的賞析,以及含義
魯山山行 梅堯臣 適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改 ，幽徑獨(dú)行迷。 霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。注釋譯文 ①魯山：在今河南魯山縣。
②適：恰好。野情：喜愛山野之情。
愜（qiè）：心滿意足。 ③隨處改：（山峰）隨觀看的角度變化而變化。
④幽徑：小路。 ⑤熊升樹：熊爬上樹。
⑥何許：何處，哪里。 ⑦云外：形容遙遠(yuǎn)。
一聲雞：暗示有人家。 【譯文一】 魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合我熱愛大自然景色的心情。
走到一處可以看到一座好峰，再走向另一處，又可以看到另一座奇嶺，一個(gè)人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪里去了，有時(shí)竟迷失了方向。 山林空蕩，冰霜下落，熊爬上樹；透過稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。
在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲，“人家在何處”；正在沉思的時(shí)候，忽聽得從山間白云上頭傳來“喔喔”一聲雞叫。原來住家還在那高山之頂。
【譯文二】 恰恰和我愛好山野風(fēng)光的情趣相合，千萬條山路崎嶇時(shí)高時(shí)低。 一路攀登的山峰，（山峰）隨著觀看角度的變化而變化，幽深的小路，令我孤獨(dú)迷路。
傍晚，霜葉落下，熊爬上樹，樹林清靜下來，鹿悠閑地在溪邊飲水。 人家都在哪里？云外傳來一聲雞叫，仿佛在回答。
【鑒賞】 本詩是作者梅堯臣登山的一個(gè)過程，首先表達(dá)的是登山抒懷的一種喜悅，看到奇美的景色作者感到無比的驚喜與心曠神怡，但是到了最后作者才發(fā)現(xiàn)有人家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲“人家在何許（何處）”；正在沉思的時(shí)候，忽聽得從山間白云上頭傳來“喔喔”一聲雞叫。
噢，原來住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實(shí)給人以“含不盡之意見于言外”的感覺。
首聯(lián)：看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低，一個(gè)愜字，足以體會出當(dāng)時(shí)作者心滿意足的心情。 魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合“我”愛好大自然景色的情趣。
這就是開頭兩句詩的意思，說明所以要登魯山游覽，是因?yàn)閮?nèi)合情趣，外有好景，也就成行了。 頷聯(lián)：優(yōu)美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，仿佛走進(jìn)了迷宮似的，一個(gè)迷字，說明詩人當(dāng)時(shí)被路高迷糊了的優(yōu)雅心情。
走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說“隨處改”?！半S處改”這個(gè)“改”字下得妙，如果在山中坐立不動，總是一個(gè)角度看山，好峰就不“改”了，因?yàn)椤靶小保院梅宀盘幪幐?，由一個(gè)畫面換成另一畫面。
以“改”字體現(xiàn)“行”，正切合詩題“山行”的意思。一個(gè)人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪里去了，有時(shí)竟迷失了方向。
“幽徑獨(dú)行迷”，“迷”的原因正是詩中說的，一是曲徑幽深，容易走錯(cuò)路，二是獨(dú)行，自己一個(gè)人，無人指路，也容易走錯(cuò)路，于是“迷”了。這里把一個(gè)人游山的體驗(yàn)逼真地表現(xiàn)出來了。
頸聯(lián)：霜落了下來，隱隱約約好像看見熊在上樹，鹿在喝水，獨(dú)特的視覺感受，讓讀者如臨其境。 因?yàn)榍锾觳庞兴?，霜凍使得樹葉都落光了，使得山中的樹木一棵棵都光禿禿的，好象空蕩蕩的。
這種“林空”的感覺，是秋天才有的。山林空蕩，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹上；透過稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。
這一聯(lián)勾畫出了一幅很動人的秋日山林熊鹿圖。這畫面是動的，熊在爬樹，鹿在飲水，可是詩意卻是靜的，表現(xiàn)了山中人跡罕至、非常幽靜的境界，這也是所謂動中有靜的寫法。
尾聯(lián)：巧妙的運(yùn)用了設(shè)問手法，寫出了“空山不見人，但聞人語響”的語境，移步換景，一幅原生態(tài)的畫面映入眼簾，表達(dá)出詩人超脫，淡泊的閑適恬靜心態(tài)。 在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲“人家在何許（何處）”；正在沉思的時(shí)候，忽聽得從山間白云上頭傳來“喔喔”一聲雞叫。
噢，原來住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實(shí)給人以“含不盡之意見于言外”的感覺。
【主題】 這首詩運(yùn)用豐富的意向，動靜結(jié)合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時(shí)節(jié)，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他行人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。
5.魯山山行 詩句每一句的意思
[注釋]
①魯山：在今河南魯山縣。
②適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜：心意滿足。
③隨處改：是說山峰隨觀看的角度而變化。
④幽徑：小路。
⑤熊升樹：熊爬上樹。
⑥何許：何處，哪里。
【解說】深秋時(shí)節(jié)，霜降林空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他行人，詩人卻興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來一聲鳴叫，告訴詩人有住家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
【賞析】
這是梅堯臣的寫景名篇，作于康定元年（1040）任襄城縣知縣時(shí)。
歐陽修《六一詩話》記載梅堯臣有這樣一段話：“詩家雖率意，而造語亦難，若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣?！薄盃铍y寫之景如在目前”，可以用來評價(jià)這首詩寫景的親切生動。
魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合我愛好大自然景色的情趣
走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，一個(gè)人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪里去了，有時(shí)竟迷失了方向
山林空蕩，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹上；透過稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水
在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲“人家在何許（何處）”；正在沉思的時(shí)候，忽聽得從山間白云上頭傳來“喔喔”一聲雞叫。噢，原來住家還在那高山頂哩！
6.魯山山行 詩意
本篇是梅堯臣的寫景名篇，作于康定元年（1040），即詩人任襄城縣知縣期間，寫的是魯山山行所見山野風(fēng)景，表現(xiàn)的是詩人喜歡游歷山水的"野情"。
"適與野情愜，千山高復(fù)低。"這一聯(lián)的意思是說，綿延的魯山重巒疊嶂，千峰競秀，高低錯(cuò)落有致，景象十分壯觀，正好迎合了我愛好大自然的情趣。說明所以要登魯山游覽，是因?yàn)閮?nèi)合情趣，外有好景，也就成行了。其中開篇第一句就表明了詩人對山野景物的喜愛之情，而第二句則交代了喜愛的原因。按常規(guī)語言習(xí)慣，應(yīng)該是"千山高復(fù)低"的景象使詩人感到恰好與自己喜歡山野風(fēng)景的情趣相合，而這里倒過來寫，顯然是另有用意。
"好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。"這第二聯(lián)是在集中筆墨寫"山行"，第一句承接上聯(lián)"千山"寫"好峰隨處改"，第二句扣題目"山行"，寫詩人獨(dú)自在山中游覽的感受。"好峰隨處改，"即隨便走到一處都可以看到不同的景觀，就是通常人們所說的移步換形，每向前走一段路，換一個(gè)角度，呈現(xiàn)在眼前的都是一處截然不同的峻嶺奇峰，所以說"好峰隨處改"。這個(gè)"改"字用的得妙，"好峰"之所以"改"，是因?yàn)?行"，揭示了題目中的"山行"的內(nèi)涵。這是寫的山，而行走在山間的小路上則是另一番境界，"幽徑"是說蜿蜒曲折，深邃幽靜；"獨(dú)行迷"是說一個(gè)人行走其間，沉迷于幽靜，流連于深邃，不知不覺迷失了來路，迷失了方向，不知自己走到什么地方去了。這里反映了詩人獨(dú)自游山的真是體驗(yàn)。
"霜落熊升樹，林空鹿飲溪。"此聯(lián)與上一聯(lián)有所不同，寫的是動態(tài)景物，同時(shí)也通過動態(tài)景物的描寫告訴了我們詩人"山行"的季節(jié)時(shí)令，即"霜落"、"林空"皆點(diǎn)明季節(jié)是在深秋，深秋寒涼才會有"霜落"，樹葉落盡才會顯得"林空"。再進(jìn)一步看詩句內(nèi)部的聯(lián)系，"霜落"熊才能"升樹"，否則是不易爬上去的；"林空"才能輕易看見"鹿飲溪"，否則濃密的樹蔭會障你的眼。"熊升樹"寫出了艷陽已高照，山間變得溫馨明媚了；"鹿飲溪"寫出了林間的空曠，也寫出了安逸與恬靜。
"人家在何許，云外一聲雞。"這最后兩句是寫人家的所在，也是寫詩人的一個(gè)心理變化過程。詩人游歷于奇峰峻嶺之間，流連于幽深寧靜的小路之上，不免要在心里產(chǎn)生遇到人家的渴望，可是人家又在哪里呢？在這重巒疊嶂之中會有人家居住嗎？白云繚繞的群山深處遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來了一聲雞鳴，驟然解開的詩人心中的焦慮和疑團(tuán)。
這首詩語言樸素，描寫自然，情因景生，景隨"行"移，以典型的景物襯托出了詩人的"野情"。另外，作品還運(yùn)用了動靜結(jié)合的寫作手法?？諘缂澎o的山林，熊在爬樹，鹿在飲水，構(gòu)成了一幅鮮活動人的畫面。這畫面是動的，可是詩意卻是靜的，表現(xiàn)了山中人跡罕至、空曠幽靜的境界，尤其"云外一聲雞"，給人留以豐富的想象空間。
7.詩歌《魯山山行》的魯山在那個(gè)地方
詩歌《魯山山行》的魯山在那個(gè)地方？ ： 河南魯山 魯山山行 梅堯臣 適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。 霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？云外一聲雞。 這是一首秀美的山水抒情詩，作者通過對魯山山中綺麗風(fēng)光的贊美，表達(dá)出對大自然深深的迷戀和熱愛。
魯山，又名露山，座落在山東省中部益者、萊蕪兩縣間，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，是我國著名的山脈之一。宋仁宗康定元年（1040年），梅堯臣知襄城縣時(shí)寫了此詩。
首句便道出詩人對大自然的向往：“適與野情愜”，這種山野風(fēng)光的情調(diào)，多么投合我的心意。但詩人滿足的快意由何而升呢？“千山高復(fù)低”，原來是魯山高大雄峻，山中峰巒疊嶂，綿延起伏，山勢高高低低，永無止境。
這樣險(xiǎn)峻的情景，對膽小和貪圖享受的人是可望而不可即的。而作者與眾不同，獨(dú)出心裁，盡管山高而險(xiǎn)，卻正是他感到“愜”的原因。
“千山”既寫出了魯山氣勢雄偉，攀越的困難，由此又體現(xiàn)出作者不畏艱難，回歸自然的執(zhí)著，可謂意味無窮。 后面幾句都是以第一句為中心，更全面，更豐富的點(diǎn)明作者“愜”的因緣。
“好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷”，由于山勢起伏不平，走在復(fù)高復(fù)低的山道中，山峰也隨著作者的上下而隨意變幻，于是便閃現(xiàn)出一個(gè)接一個(gè)的奇峰異景，更顯出魯山的無窮魅力。這里，一個(gè)“改”字把山寫活了，由于山峰是靜止不動的，無變化可言，變動的詩人的視角，但作者把山峰擬人化了，從而讓詩充滿了活力。
山中幽徑曲折，縱橫交錯(cuò)，稍一恍惚，就會走入歧路，詩人停停走走，一路觀賞，不知不覺遠(yuǎn)離了旅伴，迷失了方向。迷路本不是一件愉快的事，何況又是在這杳無人跡的深山野林。
但詩人的“幽徑獨(dú)行迷”，不僅沒有絲毫不安，反到有一種遠(yuǎn)離塵世，不為功名利祿所迫的怡然自得、獨(dú)行其樂之趣。 接著，人們又被作者領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)更加美不勝收的奇幻境界：“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”。
“霜落”點(diǎn)明時(shí)令正是秋意濃濃之際，暮色漸漸融進(jìn)了樹林，一只笨重的老熊搖搖晃晃走來，緩緩地爬上樹逗樂，而這時(shí)一只膽小可愛的鹿子趁夜色漸臨，別的野獸都?xì)w巢之際，悄悄跑到溪邊飲水。 最后二句“人家在何許，云外一聲雞”。
也許是走得太遠(yuǎn)，天色又慢慢暗下來，詩人感到了疲勞和餓意，于是他收回觀賞的目光，想尋找一個(gè)可以歇腳的地方。但是，深山野林，荒無人煙，要想找戶人家何其困難，正在這無可奈何之際，茫茫云海之處傳來一聲雄雞高唱，仿佛在呼喚詩人前去休憩。
全詩在這里戛然而止，看似結(jié)尾，實(shí)則沒有結(jié)尾，給讀者留下了豐富的想象余地，人們不禁擔(dān)憂詩人是否找到了云外的人家，有沒有再迷路等等。最后二句顯然受杜物著名詩篇《山行》中“白云深處有人家”一句的啟發(fā)，但毫不照搬硬套，另有新意。
梅詩中只聞雞叫，不見人煙，“人家”不過是虛寫，杜詩的人家雖在“白云深處”，卻是作者親眼所見，因此，“人家”是實(shí)寫。梅詩這句雖不及杜詩膾炙人口，卻也有獨(dú)到韻味而不失為佳句，為后人傳誦。
前人評梅堯臣的詩是：“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”（歐陽修《六一詩話》）。他的詩寫來曉暢自然，樸實(shí)清爽，毫無嬌柔結(jié)麗之詞。
他筆下的魯山猶如清水芙蓉，亭亭玉立，盡情展示她宛約清新的風(fēng)姿。詩人著力表現(xiàn)魯山幽靜清雅的風(fēng)格，卻不拘于“幽靜”，而是動靜結(jié)合，靜中有動，動中藏靜，二者相互映襯，渾然一體。
8.魯山山行古詩是什么
魯山山行作者：梅堯臣適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？云外一聲雞。譯文清晨，連綿起伏的魯山，千峰競秀，忽高忽低，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什么地方。太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不見炊煙，我心中不禁疑問，山里是否也有人家居??？就在這時(shí)，忽聽得遠(yuǎn)處云霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。賞析 這首詩運(yùn)用豐富的意象，動靜結(jié)合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時(shí)節(jié)，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。
山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來的一聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。 山路崎嘔，對于貪圖安逸，怯于攀登的人來說，“山行”不可能有什么樂趣。
山野荒寂，對于酷愛繁華，留戀都市的人來說，“山行”也不會有什么美感和詩意。此詩一開頭就將這一類情況一掃而空，興致勃勃地說：“適與野情愜”——恰恰跟作者愛好山野風(fēng)光的情趣相合。
下句對此作了說明：“千山高復(fù)低?！卑磿r(shí)間順序，兩句為倒裝。
一倒裝，既突出了愛山的情趣，又顯得跌宕有致。“千山高復(fù)低”，這當(dāng)然是“山行”所見。
看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低，一個(gè)“愜”字，足以體會出當(dāng)時(shí)作者心滿意足的心情。“適與野情愜”，則是 “山行”所感。
首聯(lián)只點(diǎn)“山”而“行”在其中。 頷聯(lián)進(jìn)一步寫“山行”。
“好峰”之“峰”即是“千山高復(fù)低”；“好峰”之“好”則包含了詩人的美感，又與“適與野情愜”契合。說“好峰隨處改”，見得人在“千山”中繼續(xù)行走，也繼續(xù)看山，眼中的“好峰”也自然移步換形，不斷變換美好的姿態(tài)。
第四句才出“行”字，但不單是點(diǎn)題。“徑”而曰“幽”，“行”而曰“獨(dú)”，正合了詩人的“野情”。
著一“迷”字，不僅傳“幽”、“獨(dú)”之神，而且以小景見大景，進(jìn)一步展示了“千山高復(fù)低”的境界。山徑幽深，容易“迷”；獨(dú)行無伴，容易“迷”；“千山高復(fù)低”，更容易“迷”。
著此“迷”字，更見野景之幽與野情之濃。 頸聯(lián)“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”，互文見意，寫“山行”所見的動景。
“霜落”則“林空”，既點(diǎn)時(shí)，又寫景。霜未落而林未空，林中之“熊”也會“升樹”，林中之“鹿”也要“飲溪”；但樹葉茂密，遮斷視線，“山行”者很難看見“熊升樹”與“鹿飲溪”的野景，作者特意寫出“霜落”、“林空”與“熊升樹”、“鹿飲溪”之間的因果關(guān)系，正是為了表現(xiàn)出那是“山行”者眼中的野景。
惟其是“山行”者眼中的野景，所以飽含著“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升樹”，“林空”而“鹿飲溪”，很是閑適，野趣盎然。
蘇軾《高郵陳直躬處士畫雁》詩云：“野雁見人時(shí)，未起意先改。君從何處看，得此無人態(tài)？無乃枯木形，人禽兩自在！······”梅堯臣從林外“幽徑”看林中，見“熊升樹”、“鹿飲溪”，那正是蘇軾所說的“無人態(tài)”，因而就顯得“自在”。
熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升樹”、“鹿飲溪”的人也“自在”。 歐陽修《六一詩話》云：“圣俞嘗語余曰：‘詩家雖主意，而造語亦難。
若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難狀之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣。
’”此聯(lián)就可以說是“狀難狀之景如在目前”。而且還“含不盡之意見于言外”。
“熊升樹”、“鹿飲溪”而未受到任何驚擾，見得除“幽徑”的“獨(dú)行”者而外，四野無人，一片幽寂；而“獨(dú)行”者看了?！靶苌龢洹保挚础奥癸嬒?，其心情之閑靜愉悅，也見于言外。
從章法上看，這一聯(lián)不僅緊承上句的“幽”、“獨(dú)”而來，而且對首句“適與野情愜”作了更充分的表現(xiàn)。 全詩以“人家在何許？云外一聲雞”收尾，余味無窮。
杜牧的“白云生處有人家”，是看見了人家。王維的“欲投人處宿，隔水問樵夫”，是看不見人家，才詢問樵夫。
這里又是另一番情景：望近處，只見“熊升樹”、“鹿飲溪”，沒有人家；望遠(yuǎn)方，只見白云浮動，也不見人家；于是自己問自己：“人家在何許”呢？恰在這時(shí)，云外傳來一聲雞叫，仿佛是有意回答詩人的提問：“這里有人家哩，快來休息吧！”兩句詩，寫“山行”者望云聞雞的神態(tài)及其喜悅心情，都躍然可見、宛然可想。
9.魯山山行描寫的是何時(shí)景色性結(jié)合詩句具體內(nèi)容簡要分析
表達(dá)出詩人超脫，淡泊的閑適恬靜心態(tài)。
《魯山山行》是北宋詩人梅堯臣創(chuàng)作的一首五言律詩。
全文：
適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。
翻譯：
清晨，連綿起伏的魯山，千峰競秀，忽高忽低，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不見炊煙，我心中不禁疑問，山里是否也有人家居住？就在這時(shí)，忽聽得遠(yuǎn)處云霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。
擴(kuò)展資料：
這首詩運(yùn)用豐富的意象，動靜結(jié)合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時(shí)節(jié)，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來的一聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
全詩以“人家在何許？云外一聲雞”收尾，余味無窮
