關(guān)于吟詠送別的詩(shī)句(吟詠描寫春天,戰(zhàn)爭(zhēng),母愛,送別,典故的詩(shī)句)
1.吟詠（描寫） 春天,戰(zhàn)爭(zhēng),母愛,送別,典故 的詩(shī)句
早春
韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
春望
作者：【杜甫】 年代：【唐】 體裁：【五律】
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
孟郊：游子吟
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春輝？
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
唯見長(zhǎng)江天際流。
2.八年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)文中吟詠送別和表達(dá)思鄉(xiāng)的語句
1. 漢樂府《長(zhǎng)歌行》
作品簡(jiǎn)介：
漢樂府 “樂府”原是古代掌管音樂的官署。秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有“樂府令”。漢武帝時(shí)的樂府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后，將漢代樂府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩(shī)。
漢樂府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》）。它繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過人物的言行來表現(xiàn)人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來的漢代樂府詩(shī)，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩(shī)集》中。
原文：
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
注釋：
此詩(shī)選自漢樂府。樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機(jī)關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。本詩(shī)是其中的一首。
長(zhǎng)歌行：漢樂府曲調(diào)名。 葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。 陽(yáng)春：就是春天，是陽(yáng)光和露水充足的時(shí)候。 布：散布，灑滿。 德澤：恩澤。 秋節(jié)：秋季。節(jié)，時(shí)節(jié)，節(jié)令。 焜黃：枯黃。 華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。 百川：無數(shù)條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
今譯：
園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。
?？帜敲C殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？
少年人如果不及時(shí)努力，到老來只能是悔恨一生。
賞析：
這首詩(shī)從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻?！扒嗲唷庇髌渖L(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。何以如此？因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。
簡(jiǎn)評(píng)：
這是漢代樂府古詩(shī)中的一首名作。詩(shī)中用了一連串的比喻，來說明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。我們?cè)谀晟倭?qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！
2. 黃鶴樓送孟浩然之廣陵
朝代：唐代
作者：李白
原文：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
譯文
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。
友人的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長(zhǎng)江，向邈遠(yuǎn)的天際奔流。
3.求情人離別的古詩(shī)
關(guān)于情人離別的古詩(shī)有：
1、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——宋 柳永 《鳳棲梧》
釋義：人消瘦了，衣帶越來越寬松，我始終不曾懊悔，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴。
2、相恨不如潮有信，相思始覺海非深?！?唐 白居易 《浪淘沙·借問江潮與海水》
釋義：男女互相埋怨的時(shí)候認(rèn)為對(duì)方不如潮水守時(shí)有信，互相思念的時(shí)候才發(fā)覺海并不算深。
3、望夫處，江悠悠，化為石，不回頭?！?王建 《望夫石》
釋義：在（我）望夫的地方，（只能）看見悠悠的江水，（我寧可）化為石頭，（我也）不會(huì)回頭。
4、若教眼底無離恨，不信人間有白頭?！?辛棄疾 《鷓鴣天·代人賦》
釋義：如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會(huì)相信這世上真會(huì)有一夜白頭的事。
5、思君如流水，何有窮已時(shí)?！獤|漢 徐干 《室思·其三》
釋義：思君之情就像河中的流水，滾滾滔滔，無窮無已。
6、天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。——宋 張先 《千秋歲》
釋義： 天不會(huì)衰老，情很難斷絕。滿懷深情的一顆心，就像是兩個(gè)蜘蛛網(wǎng)交相重疊，其中有千千萬萬難以解開的情結(jié)。
7、一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！?李清照 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
釋義：啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
8、相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng)?！?張仲素 《吟詠唱和》
釋義：一夜之情的長(zhǎng)度，已非天涯地角的距離所能比擬。
9、深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。——唐 李商隱 《暮秋獨(dú)游曲江》
釋義：深深知道，只要身在人世，情意地久天長(zhǎng)永存。多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。
10、多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！——宋 柳永 《雨霖鈴·寒蟬凄切》
釋義：自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！
4.有關(guān)送別詩(shī)
送別詩(shī)，是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的詩(shī)歌。送別詩(shī)抒寫離情別緒，是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達(dá)出來，并不是一件容易的事。清代著名詩(shī)人袁枚對(duì)此深有體會(huì)：“凡作詩(shī)，寫景易，言情難。何也？景從外來，目之所觸，留心便得；情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷?！贝硕卧挵亚楹途敖厝环珠_說得不確，但就“言情難”而言，還是有道理的。送別詩(shī)要想“感動(dòng)激發(fā)人意”，必須采用一些手法來“言情”。
簡(jiǎn)介
古往今來，許多文人墨客對(duì)于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵(lì)勸勉，或用以抒發(fā)友情，或用于寄托詩(shī)人自己的理想抱負(fù)。另外，唐朝的一些送別詩(shī)往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢(mèng)想，反映盛唐的精神風(fēng)貌。
古時(shí)候由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。
送別詩(shī)一般是按時(shí)間、地點(diǎn)來描寫景物，表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。送別詩(shī)中常用的意象有長(zhǎng)亭、楊柳、夕陽(yáng)、酒、秋等。詩(shī)歌題目往往有“贈(zèng)、別、送”等字眼。送別內(nèi)容有寫夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫同僚之別，甚至寫匆匆過客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。其藝術(shù)特點(diǎn)，有的格調(diào)豪放曠達(dá)，有的委婉含蓄，有的詞淺情深。
5.李白寫的所有的送別詩(shī)
《贈(zèng)汪倫》 唐·李白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
李白：渡荊門送別
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
灞陵行送別
李白
送君灞陵亭， 灞水流浩浩。
上有無花之古樹， 下有傷心之春草。
我向秦人問路岐， 云是王粲南登之古道。
古道連綿走西京， 紫闕落日浮云生。
正當(dāng)今夕斷腸處， 驪歌愁絕不忍聽
6.有關(guān)送別詩(shī)
送別詩(shī)，是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的詩(shī)歌。
送別詩(shī)抒寫離情別緒，是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達(dá)出來，并不是一件容易的事。
清代著名詩(shī)人袁枚對(duì)此深有體會(huì)：“凡作詩(shī)，寫景易，言情難。何也？景從外來，目之所觸，留心便得；情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷?！?/p>
此段話把情和景截然分開說得不確，但就“言情難”而言，還是有道理的。送別詩(shī)要想“感動(dòng)激發(fā)人意”，必須采用一些手法來“言情”。
簡(jiǎn)介古往今來，許多文人墨客對(duì)于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵(lì)勸勉，或用以抒發(fā)友情，或用于寄托詩(shī)人自己的理想抱負(fù)。
另外，唐朝的一些送別詩(shī)往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢(mèng)想，反映盛唐的精神風(fēng)貌。 古時(shí)候由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，所以古人特別看重離別。
離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。 送別詩(shī)一般是按時(shí)間、地點(diǎn)來描寫景物，表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。
送別詩(shī)中常用的意象有長(zhǎng)亭、楊柳、夕陽(yáng)、酒、秋等。詩(shī)歌題目往往有“贈(zèng)、別、送”等字眼。
送別內(nèi)容有寫夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫同僚之別，甚至寫匆匆過客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。
其藝術(shù)特點(diǎn)，有的格調(diào)豪放曠達(dá)，有的委婉含蓄，有的詞淺情深。
