1. 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。---蘇軾
2. 議事者身在事外,依析厲害之情.任事者身在事中,當(dāng)決厲害之慮。--菜根譚
3. 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同。--蘇軾
4. 遠(yuǎn)影碧空盡 唯見長江 更盡一杯酒 陽關(guān)無故人。--江淹《別賦》
5. 山重水復(fù)疑無路 柳暗花明又一村。--陸游
6. 有志者事競成。--蒲松齡
7. 盛年不重來,一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。--陶淵明
8. 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。--王維
9. 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。--李白
10. 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。--李商隱
11. 碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。--賀知章
12. 當(dāng)局稱迷,旁觀者清。--元行沖
13. 知人者智,自知者明。--老子道德經(jīng)
14. 路遙知馬力,日久見人心。--元·無名氏
15. 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。--文天祥
不止廬山真面目,只緣身在此山中。
宋·蘇軾《題西林壁》詩:
橫看成嶺側(cè)成峰,
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,
只緣身在此山中。
意思:認(rèn)不清廬山本來的面目,因?yàn)樽约涸趶]山里。
鑒賞:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。
1、山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
2、橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)
3、欲窮千里目,更上一層樓。(王之煥《登鸛雀樓》)
4、沉舟側(cè)畔千帆過,并樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)
5、問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)
6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》)
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)
8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)
9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來峰》)
10、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
11、等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)
12、舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)
13、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草離別》)
14、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
15、不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾 《題西林壁》)
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