關(guān)于明月何時(shí)照我還的詩(shī)句(春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還詩(shī)句是誰(shuí)寫的描寫)
1.“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照 我還詩(shī)句是誰(shuí)寫的描寫
北宋王安石《泊船瓜洲》京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？“首句‘京口瓜洲一水間’，以愉快的筆調(diào)寫他從京口渡江，抵達(dá)瓜洲，‘一水間’三字形容舟行迅疾，頃刻就到。次句‘鐘山只隔數(shù)重山’，以依戀心情寫他對(duì)鐘山的回顧，第三句‘春風(fēng)又綠江南岸’，描繪的生機(jī)盎然的景色與詩(shī)人奉召回京的心情相諧合，‘春風(fēng)’一詞，既是寫實(shí)，又有政治寓意。
宋神宗下詔恢復(fù)王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對(duì)此，詩(shī)人感到欣喜。
他希望憑借這股溫暖的春風(fēng)驅(qū)散政治上的寒流，開創(chuàng)變法的新局面?！G’字還透露了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾，表達(dá)了作者希望早日辭官歸家的心愿，這種心愿，至結(jié)句始明白揭出?！?/p>
--如此強(qiáng)化政治色彩來解析《泊船瓜洲》詩(shī)的詩(shī)意，是很有代表性的。但這樣的解析，卻存在著無(wú)法自圓其說的自相矛盾處：詩(shī)人既想早日辭官，就不可能有奉召回京之欣喜，既想急于赴京上任，也就不可能有想早日辭官的想法，這二者猶如水火，是難以相容的。
也有論者斷言，詩(shī)人此次復(fù)出還政，可謂春風(fēng)得意，大喜過望，那所謂的“明月何時(shí)照我還”的戀鄉(xiāng)情緒，不過是虛晃一槍的矯情之詞而已，是不可以認(rèn)真對(duì)待的?！按猴L(fēng)又綠江南岸”，骨子里說的是對(duì)皇恩的感激，是對(duì)新法實(shí)施前景的樂觀描繪，是詩(shī)人內(nèi)心的還朝施政喜悅的移情于景，詩(shī)的感情基調(diào)是歡快的，樂觀的。
上述兩論，是歷來解讀《泊船瓜洲》詩(shī)的論點(diǎn)中最具代表性的，但把該詩(shī)作為政治抒情詩(shī)來解讀，是既不符合詩(shī)人作詩(shī)時(shí)特定的際遇和心境，也不切合詩(shī)作自身建構(gòu)的藝術(shù)形象的內(nèi)蘊(yùn)的?！恫创现蕖窇?yīng)是一首純粹的鄉(xiāng)愁詩(shī)，它的感情基調(diào)應(yīng)是憂郁傷感的，是毫無(wú)輕松、喜悅、樂觀的色彩可言的。
詩(shī)人寫作此詩(shī)時(shí)，已是五十五歲的老人了。幾年來，圍繞著新法舊法，朝廷上無(wú)休止地爭(zhēng)論和攻訐，致使新法的推行十分艱難。
因而本來就有些消極思想的王安石，在經(jīng)歷了兩次因推行新法而罷相的坎坷遭遇之后，心力交瘁，對(duì)從政產(chǎn)生了強(qiáng)烈的厭倦感。罷官期間，他曾寫下了許多描繪自然風(fēng)光、抒寫閑情逸趣的詩(shī)作。
對(duì)于這次的朝廷以“同平章事”的重任重新起用，王安石曾兩次辭官而未獲準(zhǔn)。因而他這次的上任，從心情上說，是十分勉強(qiáng)的。
而在他上任以后，又多次請(qǐng)求解除宰相職務(wù)，并終于在復(fù)出后的第二年，如愿以償?shù)卦俣攘T相，重又回到家鄉(xiāng)江寧，過起了舒心適意的隱居生活。從這次短暫的復(fù)出過程可以看出，重新還朝施政并非王安石所期盼的，所熱衷的，相反地他還把復(fù)出視為畏途而屢拒屢辭。
顯而易見，在這樣的際遇心境下寫作《泊船瓜洲》，也就難免不在字里行間注滿憂郁、傷感、消沉的感情了，也就難免不對(duì)即將遠(yuǎn)離的家鄉(xiāng)懷有深深的眷戀之意了，他又怎么可能會(huì)以“春風(fēng)又綠江南岸”喻皇恩浩蕩，抒發(fā)什么如愿以償?shù)臑閺?fù)出而欣喜的感情呢？ 再?gòu)脑?shī)作本身看。詩(shī)的結(jié)句“明月何時(shí)照我還”是全詩(shī)的主旨所在，它以直抒胸臆的形式為全詩(shī)定下了憂郁、傷感的感情基調(diào)，明白無(wú)誤地告訴人們，詩(shī)人對(duì)復(fù)出還政并無(wú)如愿以償?shù)南矏?，更無(wú)急不可待的熱切。
相反，詩(shī)人還遠(yuǎn)沒有到達(dá)京城，家鄉(xiāng)還未從視線中消失，內(nèi)心里就已真誠(chéng)地發(fā)出了回家鄉(xiāng)的念頭，這思鄉(xiāng)之情還不深切真摯嗎？今日明月送我而走，他日明月“何時(shí)”送我而還？仕途險(xiǎn)惡，吉兇難測(cè)，那“何時(shí)”二字是詩(shī)人發(fā)自肺腑的一聲沉重嘆息，蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)險(xiǎn)惡仕途的擔(dān)憂，對(duì)施行新法前途的顧慮。詩(shī)意憂思深切，格調(diào)也十分蒼涼，是如聞其聲的一聲喟然長(zhǎng)嘆，是詩(shī)人抑郁消沉心態(tài)的真實(shí)自然的流露。
從結(jié)句定下的鄉(xiāng)愁沉重憂切的感情基調(diào)反觀，“京口瓜洲一水間”也不可能是在時(shí)間上強(qiáng)調(diào)船行之快來寫詩(shī)人心情的輕松愉快了，它與“鐘山只隔數(shù)重山”一樣，都是從空間上強(qiáng)調(diào)家鄉(xiāng)的山山水水離此時(shí)旅次江北瓜洲的詩(shī)人距離之近。此時(shí)詩(shī)人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而親切的“京口”僅一水相間，“鐘山”也只隔數(shù)重山，真是近在咫尺。
但空間距離上的近，卻反襯了詩(shī)人心理距離上的遠(yuǎn)。因?yàn)榧亦l(xiāng)雖如此之近，但可望而不可及，看近實(shí)遠(yuǎn)。
而且隨著時(shí)間的推移，距離還會(huì)越來越大，更何況這一去又不知何時(shí)才能回來，不知何時(shí)才能再見到這家鄉(xiāng)的山山水水，甚至他可能還會(huì)更為悲觀地想到，將來還能不能再回到自己的家鄉(xiāng)。詩(shī)人在這里運(yùn)用了以近寫遠(yuǎn)、相反相成的藝術(shù)手法，委婉含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人憂惋深切、無(wú)可奈何的傷感心情，展現(xiàn)了詩(shī)人心靈深處的巨大的失落感、孤獨(dú)感。
其實(shí)，一水長(zhǎng)江，數(shù)重大山，相間相隔的空間上的距離也是很大的，詩(shī)人反以近寫之，也是為了強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈依戀，是戀戀不舍的思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)眷鄉(xiāng)之情的自然流露，又何來輕松愉快的喜悅心情呢？正因?yàn)檫@首詩(shī)的主旨是濃濃的鄉(xiāng)愁的抒發(fā)，所以詩(shī)的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”的重心，也不是像一般論者所說的落在了對(duì)江南春天美景的描繪上，它的語(yǔ)言重心不是“綠”字而是“又”字。而人們之所以特別欣賞“綠”的形容詞用作動(dòng)詞對(duì)春天美景的生動(dòng)形象、富有色彩感和感染力的描繪，原因就在洪邁的《容齋續(xù)筆》所記載的那一段膾炙人口的煉字故事上。
其實(shí)王安石在這里并不是要。
2.“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還
隸屬于揚(yáng)州。
“首句‘京口瓜洲一水間’，以愉快的筆調(diào)寫他從京口渡江，抵達(dá)瓜洲，‘一水間’三字形容舟行迅疾，頃知刻就到。
次句‘鐘山只隔數(shù)重山’，道以依戀心情寫他對(duì)鐘山的回顧，第三句‘春風(fēng)又綠江南岸’，描繪的生機(jī)盎然的景色與詩(shī)人奉召回京的心情相諧合，‘春風(fēng)’一詞，既是專寫實(shí)，又有政治寓意。
宋神宗下詔恢復(fù)王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對(duì)此，詩(shī)人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風(fēng)驅(qū)散政治上的寒流，開創(chuàng)變法的新局面?！G’字還透露了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾，表達(dá)了作者希望早日辭官歸家的心愿屬，這種心愿，至結(jié)句始明白揭出?！?/p>
3.春風(fēng)又綠江南岸明月何時(shí)照我還春天的詩(shī)句嗎
《泊船瓜洲》 王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？詩(shī)以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩(shī)人的立足點(diǎn)。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景。
詩(shī)人站在長(zhǎng)江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”與這邊的“瓜洲”這么近，就一條江水的距離，不由地聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾座山了，也不遠(yuǎn)了。次句“鐘山只隔數(shù)重山”暗示詩(shī)人歸心似箭的心情。
第三句為千古名句，再次寫景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)是春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色?！熬G”字是吹綠的意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。
傳說王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來，卻沒表現(xiàn)春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。
結(jié)句“明月何時(shí)照我還”，詩(shī)人眺望已久，不覺皓月初上，詩(shī)人用疑問的句式，想象出一幅“明月照我還”的畫面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人思念家園的心情，表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。
4.古詩(shī)句“明月何時(shí)照我還”的前一句是什么
明月何時(shí)照我還的前一句：春風(fēng)又綠江南岸。
“明月何時(shí)照我還”出自宋代王安石的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
王安石的《泊船瓜洲》是一首著名的抒情小詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情。本詩(shī)從字面上看，是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實(shí)，在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。 詩(shī)人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是變法措施產(chǎn)生的實(shí)效嗎？ 但是官場(chǎng)是險(xiǎn)象環(huán)生的，詩(shī)人望著這瓜洲渡口，也望著鐘山的明月，發(fā)出了“明月何時(shí)照我還”的慨嘆，詩(shī)人是想早點(diǎn)離開是非黑白顛倒的官場(chǎng)，離開那丑惡，腐朽的地方體現(xiàn)作者希望重返那沒有利益紛爭(zhēng)的家鄉(xiāng)，很有余韻。這首詩(shī)不僅借景抒情，情寓于景，情景交。 古詩(shī)文網(wǎng)>>
王安石（1021-1086），字介甫，號(hào)半山，北宋臨川（今江西臨川縣）人，是我國(guó)封建社會(huì)一位身體力行致力于改革的杰出的政治家，也是宋代著名的思想家和文學(xué)家。據(jù)史料記載，王安石1069年開始推行新法，數(shù)年后，因新舊黨爭(zhēng)十分激烈，宋神宗終于下令“權(quán)罷新法”，王安石也被迫辭官。晚年在鐘山過著隱居生活。 據(jù)說王安石辭官的第二年，皇帝又起用他，召他進(jìn)京。一日，詩(shī)人乘船路過瓜洲，因懷念金陵故居，在船停泊瓜州小憩時(shí)，王安石立在船頭遠(yuǎn)眺，看到京口和瓜州就隔著一條長(zhǎng)江，鐘山也只是相隔著幾座大山，春風(fēng)已經(jīng)吹到了江南，大地又是一片春光。
