有修辭手法的關(guān)于月亮的詩句(用擬人手法寫月亮的詩句)

1.用擬人手法寫月亮的詩句

李白 《月下獨(dú)酌》全詩如下：

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

此詩寫了詩人孤獨(dú)寂寞，以酒澆愁的苦悶心情.

兩句"花間一壺酒，獨(dú)酌無相親"點出了一個"獨(dú)"字."獨(dú)酌"乃此篇之詩眼.詩人有酒無親，只好邀請明月和自己的影子來做伴了.這是從陶淵明的《雜詩》中“欲言無予和。揮杯勸孤影”一句話中出來的，不過李白多邀了一個明月，所以“對影成三人”了。明月自然不會喝酒，影子也只能默默跟隨著自己，但是有這樣兩個伴侶究竟不至于那么孤獨(dú)，就暫且在月影的伴隨下，及時行樂吧！孤獨(dú)的詩人還進(jìn)一步來要求“永結(jié)無情游，相期邈云漢?！薄盁o情”既因為月亮、影子等是沒有知覺情物的事物，也含有不沾染世俗關(guān)系的意思，詩人認(rèn)為這種擺脫了利害關(guān)系的交往，才是最純潔最真誠的。

此詩從表面看，邀月對飲，及時行樂，似乎有些消極出世的思想，但這也卻是詩人別具一格的表達(dá)方法。透過“我歌月徘徊，我舞影凌亂”的詩句，詩人內(nèi)心深心的極度凄涼孤獨(dú)之感躍然紙上，而且就其對社會上與人之間庸俗關(guān)系的厭惡與否定而言，也是含有積極意義的。

2.初三夜月古詩用什么修辭手法描寫了月亮的什么

月夜 / 夜月

唐代：劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

譯文

夜色深沉，月光斜照半邊庭院，北斗星橫在天上，南斗星也已西斜。

今夜出乎意料的感覺到了初春暖意，還聽得春蟲叫聲穿透綠色窗紗。

唐詩中，以春和月為題的不少?；蛟伌壕岸袘眩蛲髟露樗?。此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細(xì)描其光影，不感嘆其圓缺；而只是在夜色中調(diào)進(jìn)半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。

此詩首揭“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調(diào)，也給全詩籠罩一種特殊氛圍?！霸律肴思摇笔恰案睢倍值木唧w化，接下的一句“北斗闌干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩以星斗闌干為映襯，這就構(gòu)成兩句之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

“今夜偏知春氣暖.蟲聲新透綠窗紗”，正是詩人全身心地去體察大自然的契機(jī)而得到的佳句。從蟲介之微而知寒暖之候，說明詩人有著深厚的鄉(xiāng)村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒有長期鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗的人固然說不出；便是生活在鄉(xiāng)村，也并非人人都說得出來。今夜蟲鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰去注意它，這須得有心人，還應(yīng)該有一顆詩心。一個“新”字，飽含對鄉(xiāng)村生活的深情，既是說清新，又有欣悅之意。

“春氣暖”自“今夜”始，表明對節(jié)候變化十分敏感，“偏知”一語洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用“透”。給人以生機(jī)勃發(fā)的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來自詩人內(nèi)心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩人之所以不描寫作為春天表征的鮮明的外在景觀。而是借助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之于詩人的內(nèi)心。

詩人是以一顆純凈的心靈體察自然界的細(xì)微變化的。詩的前二句寫景物，不著一絲春的色彩.卻暗中關(guān)合春意，頗具蘊(yùn)藉之致。第三句的“春氣暖”。結(jié)句的“蟲聲”，“綠窗紗”互為映發(fā)。于是春意俱足。但這聲與色，仍從“意”（感覺）中來。詩人并非唯從“蟲聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩人對“今夜”的細(xì)微感覺，而“蟲聲”只是與其感覺冥合的一個物候。因此，詩的意蘊(yùn)是深厚的。構(gòu)思的新穎別致，決定于感受的獨(dú)特。唐代田園詩成為一個重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶詩一二者并不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。至于說本詩有無隱微之情的寄托，于字面無證，不好去穿鑿。