從軍行 楊炯 烽火照西京, 心中自不平。
牙璋辭鳳闕, 鐵騎繞龍城。 雪暗凋旗畫(huà), 風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長(zhǎng), 勝作一書(shū)生。 這首詩(shī)借用樂(lè)府舊題“從軍行”,描寫一個(gè)讀書(shū)士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過(guò)程。
僅僅四十個(gè)字,既揭示出人物的心理活動(dòng),又渲染了環(huán)境氣氛,筆力極其雄勁。 前兩句寫邊報(bào)傳來(lái),激起了志士的愛(ài)國(guó)熱情。
詩(shī)人并不直接說(shuō)明軍情緊急,卻說(shuō)“烽火照西京”,通過(guò)“烽火”這一形象化的景物,把軍情的緊急表現(xiàn)出來(lái)了。一個(gè)“照”字渲染了緊張氣氛。
“心中自不平”,是由烽火而引起的,國(guó)家興亡,匹夫有責(zé),他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個(gè)“自”字,表現(xiàn)了書(shū)生那種由衷的愛(ài)國(guó)激情,寫出了人物的精神境界。
首二句交待了整個(gè)事件展開(kāi)的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”,描寫軍隊(duì)辭京出師的情景。
“牙璋”是皇帝調(diào)兵的符信,分凹凸兩塊,分別掌握在皇帝和主將手中。“鳳闕”是皇宮的代稱。
這里,詩(shī)人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞,顯得典雅、穩(wěn)重,既說(shuō)明出征將士懷有崇高的使命,又顯示出師場(chǎng)面的隆重和莊嚴(yán)。第四句“鐵騎繞龍城”,顯然唐軍已經(jīng)神速地到達(dá)前線,并把敵方城堡包圍得水泄不通。
“鐵騎”、“龍城”相對(duì),渲染出龍爭(zhēng)虎斗的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。一個(gè)“繞”字,又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢(shì)。
五六兩句開(kāi)始寫戰(zhàn)斗,詩(shī)人卻沒(méi)有從正面著筆,而是通過(guò)景物描寫進(jìn)行烘托。“雪暗凋旗畫(huà),風(fēng)多雜鼓聲”,前句從人的視覺(jué)出發(fā):大雪彌漫,遮天蔽日,使軍旗上的彩畫(huà)都顯得黯然失色;后句從人的聽(tīng)覺(jué)出發(fā):狂風(fēng)呼嘯,與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起。
兩句詩(shī),有聲有色,各臻其妙。詩(shī)人別具機(jī)抒,以象征軍隊(duì)的“旗”和“鼓”,表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵(lì)下奮勇殺敵的悲壯激烈場(chǎng)面。
詩(shī)的最后兩句:“寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生?!敝苯邮惆l(fā)從戎書(shū)生保邊衛(wèi)國(guó)的壯志豪情。
艱苦激烈的戰(zhàn)斗,更增添了他對(duì)這種不平凡的生活的熱愛(ài),他寧愿馳騁沙場(chǎng),為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn),也不愿作置身書(shū)齋的書(shū)生。 這首短詩(shī),寫出書(shū)生投筆從戎,出塞參戰(zhàn)的全過(guò)程。
能把如此豐富的內(nèi)容,濃縮在有限的篇幅里,可見(jiàn)詩(shī)人的藝術(shù)功力。首先詩(shī)人抓住整個(gè)過(guò)程中最有代表性的片斷,作了形象概括的描寫,至于書(shū)生是怎樣投筆從戎的,他又是怎樣告別父老妻室的,一路上行軍的情況怎樣,……詩(shī)人一概略去不寫其次,詩(shī)采取了跳躍式的結(jié)構(gòu),從一個(gè)典型場(chǎng)景跳到另一個(gè)典型場(chǎng)景,跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。
如第三句剛寫了辭京,第四句就已經(jīng)包圍了敵人,接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。然而這種跳躍是十分自然的,每一個(gè)跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。
同時(shí),這種跳躍式的結(jié)構(gòu),使詩(shī)歌具有明快的節(jié)奏,如山崖上飛流驚湍,給人一種一氣直下、一往無(wú)前的氣勢(shì),有力地突現(xiàn)出書(shū)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。 初唐四杰很不滿當(dāng)時(shí)纖麗綺靡的詩(shī)風(fēng),他們?cè)谠?shī)歌的內(nèi)容和形式上作過(guò)頗有成效的開(kāi)拓和創(chuàng)新,楊炯此詩(shī)的風(fēng)格就很雄渾剛健,慷慨激昂。
尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩(shī)篇,卻用具有嚴(yán)格規(guī)矩的律詩(shī)形式來(lái)寫,很不簡(jiǎn)單。律詩(shī)一般只要求中間兩聯(lián)對(duì)仗,這首詩(shī)除第一聯(lián)外,三聯(lián)皆對(duì)。
不僅句與句對(duì),而且同一句中也對(duì),如“牙璋”對(duì)“鳳闕”,“鐵騎”對(duì)“龍城”。整齊的對(duì)仗,使詩(shī)更有節(jié)奏和氣勢(shì),這在詩(shī)風(fēng)綺靡的初唐詩(shī)壇上是很難能可貴的。
——《面朝大海,春暖花開(kāi)》賞析面朝大海,春暖花開(kāi) 文/海子 從明天起,做一個(gè)幸福的人 喂馬,劈柴,周游世界 從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi) 從明天起,和每一個(gè)親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人 給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字 陌生人,我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲的幸福 我只愿面朝大海,春暖花開(kāi) (選自《海子的詩(shī)》/人民文學(xué)出版社) 守望麥田 ——《面朝大海,春暖花開(kāi)》賞析 人文學(xué)院02中本3班 梁文 31號(hào) 《面朝大海,春暖花開(kāi)》是海子的抒情名篇,寫于一九八九年一月十三日,兩個(gè)月后,海子在山海關(guān)附近臥軌自殺。
海子,這個(gè)用心靈歌唱著的詩(shī)人,一直都在渴望傾聽(tīng)遠(yuǎn)離塵囂的美麗回音,他與世俗的生活相隔遙遠(yuǎn),甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。 “從明天起,做一個(gè)幸福的人/喂馬,劈柴,周游世界”,似乎宣告了詩(shī)人面向塵世,開(kāi)始了一系列的體驗(yàn)式行動(dòng),不再任時(shí)間在貧窮、單調(diào)和孤寂中逝去。
“周游世界”是詩(shī)人的理想,那便是讓自己的心靈充分向世界開(kāi)放,充分享有這個(gè)世界?!皬拿魈炱?,關(guān)心糧食和蔬菜”,“糧食和蔬菜”本來(lái)是物質(zhì)世俗的代表,是生存的最基本的資料。
“關(guān)心糧食和蔬菜”是積極的生活態(tài)度,是熱愛(ài)生活的表現(xiàn),從這可以感受日常生活本身包含的享受物質(zhì)快樂(lè),使人休閑放松的內(nèi)容。詩(shī)人下定決心“從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜”,表明過(guò)去詩(shī)人缺少幸福感受,對(duì)生活漠不關(guān)心,于是躊躇滿志,打算重整心緒,重建生活,追求幸福。
“我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)”。詩(shī)人在想象中構(gòu)建著自己的幸福家園,想象自己有一個(gè)超離生活之外,眺望大海的姿態(tài)和空間,在那里,詩(shī)人可以面朝大海,獲得逍遙無(wú)待的精神自由。
詩(shī)歌的審美意蘊(yùn)往往憑借單個(gè)詞語(yǔ)或者一句話產(chǎn)生,“面朝大海,春暖花開(kāi)”這個(gè)情景顯示了詩(shī)人豐富的想象力,創(chuàng)造了富有生命力的審美情境,在此,我們感受到自然和人的內(nèi)心世界融合為一體,達(dá)到了崇高的境界。 從《面朝大海,春暖花開(kāi)》里,我們能體會(huì)到一個(gè)超越自我的生命關(guān)懷。
“從明天起,和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸?!薄.?dāng)詩(shī)人擁有了如此美妙的幸福感受時(shí),他迫不及待地想把這種感受告訴每一個(gè)親人,他甚至要將幸福送給每一個(gè)與他不相關(guān)的人。
“那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人”?!澳切腋!比纭伴W電”一般,表明幸福的突如其來(lái)以及詩(shī)人對(duì)幸福的強(qiáng)烈的感受,似乎也表明了這種幸福會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝,是那樣的虛無(wú)縹緲。
“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”,其實(shí)就是對(duì)那日常司空見(jiàn)慣的、早已感到失去光彩的山山水水的重新審視,重新感受,重新發(fā)現(xiàn)?!澳吧耍乙矠槟阕8?愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸?!?。
在這個(gè)春光明媚的幸福世界里,詩(shī)人的幸福感受因過(guò)于強(qiáng)烈而溢出,他用真誠(chéng)的祝愿、世俗而實(shí)在的祝愿為陌生人祈福。關(guān)愛(ài)萬(wàn)物生命是詩(shī)歌的存在價(jià)值,此詩(shī)的抒情主體以一種“超越自我”的姿態(tài)關(guān)懷人類,祝愿所有的人都得到幸福,悲天憫人的人類情懷使得整首詩(shī)突破了通常抒情詩(shī)的情感表達(dá),全詩(shī)進(jìn)入了一個(gè)全新的境界。
“我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)”?!拔抑辉浮卑凳玖饲斑叺囊磺?,原來(lái)都是詩(shī)人在為別人祈禱,他自己根本就不愿去擁抱世俗,而是堅(jiān)守自我的空間和姿態(tài),只愿獨(dú)自一人面朝大海,背對(duì)塵世,靜看花開(kāi)花落。
因而,無(wú)論是想象中抑或是現(xiàn)實(shí)中的塵世幸福,海子都不在其中。海子這個(gè)二十世紀(jì)八十年代最后一個(gè)牧歌詩(shī)人,將永遠(yuǎn)棲居在自己的麥地里守望著別人的幸福。
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀, 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下, 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢, 潦倒新停濁酒杯。
譯文:天高風(fēng)急猿聲凄切悲涼,清澈水中群鷗嬉戲盤旋。無(wú)窮無(wú)盡的樹(shù)葉紛紛落,長(zhǎng)江滾滾涌來(lái)奔騰不息。悲對(duì)秋色感嘆漂泊在外,暮年多病我獨(dú)自登高臺(tái)。深為憾恨鬢發(fā)日益斑白,困頓潦倒病后停酒傷懷。
鑒賞:
詩(shī)前半寫景,后半抒情,在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物,好比畫(huà)家的工筆,形、聲、色、態(tài),一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛,好比畫(huà)家的寫意,只宜傳神會(huì)意,讓讀者用想象補(bǔ)充。
三聯(lián)表現(xiàn)感情,從縱(時(shí)間)、橫(空間)兩方面著筆,由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多,護(hù)病斷飲,歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣,杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操,便躍然張上。
此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看,首尾好像“未嘗有對(duì)”,胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,決不能道者”。它能博得“曠代之作”(均見(jiàn)胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)的盛譽(yù),就是理所當(dāng)然的了。
擴(kuò)展資料:
在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫,憂國(guó)憂民,杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng),風(fēng)格多樣,以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格,而以沉郁為主。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦,他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變,表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí),因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。
參考資料來(lái)源:百度百科-登高
[原作]風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。此為序。
這首古詩(shī)好象為我寫的。壯志未酬身已老,且最早有這感觸的到是那回醉死在東陵大門前,門前落木蕭蕭下的霞光,還在那兒等著些過(guò)往的象長(zhǎng)江滾滾來(lái)的殷殷學(xué)子。秋高氣爽的日子,自以為是的氣度不凡的人啊,有幾人知自己是蕭蕭下的落木;而些人,早無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的,用利己手法鋪墊好了他們令壯志的人去未酬的道路。
而我,在那好象大青門前,看到的僅是落木的蕭蕭和那些單純的學(xué)子。在那兒,豆蔻年華的情開(kāi)始蒙動(dòng),我喜愛(ài)的她傻傻的酒窩兒,把我迷惑。最好的最早的寫作動(dòng)力和源泉,在那里出現(xiàn);而同時(shí)我卻有回光反照的感觸,那就是落木蕭瑟的把霞光遞給了我,其實(shí),是在影子般的提示我的人生坎坷。
我的人生坷坷絆絆的在兒時(shí)過(guò)來(lái)。那時(shí)最早的落木霞光,該在那次四,五歲的幼兒園我一人過(guò)小馬路,挨騎車的碰的路邊;圍觀的一鄰里小哥,把我傷口包好且用大前門牌香煙紙包的。當(dāng)時(shí)疼到我有種無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的感觸;媽值晚班,爸卻出差了,大一歲的姐卻在農(nóng)村。而我被媽掛在脖子上的大小門藥匙,卻早甩在我脖后;這樣我昏迷在大門外點(diǎn)起了幾根火柴,看到了今生確信無(wú)疑該走的路就是苦不堪言的道路,就是金光閃閃的學(xué)以致用的苦坐舟,也是獨(dú)臂滑行一路挨整;也看到了學(xué)校里朗朗讀書(shū)聲也淹沒(méi)不了那些拿孩子們前途當(dāng)兒戲的,可讓孩子們落木蕭蕭的毒鞭的抽聲。
讀書(shū)后蕭瑟的人生確實(shí)開(kāi)演了。雖然早已是80年代啦,那餓死鬼的教員的鞋子,媽在春節(jié)時(shí)都給送過(guò),爸都被媽欺負(fù)的象長(zhǎng)江的纖夫,卻還督促我和姐讀書(shū)。而我看到了爸對(duì)我們的無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的期盼,期盼在目前實(shí)現(xiàn);而目前的事業(yè)和家庭的小收獲更離不開(kāi)打小到今的,那些蕭瑟的路程!
《登高》這詩(shī)在杜甫夔州濱臨長(zhǎng)江登高而作,那是何等意境!唯獨(dú)我巧的是頭些年,坐那趟翻山越嶺的玩命面包車?yán)铮{駛員帶我們這些“白領(lǐng)”出差學(xué)習(xí)的,神學(xué)于黃山風(fēng)景區(qū)蕭瑟落木彩云間;那時(shí),更怕挨整下崖下的高干們,帶著孩兒落木的哭了??!
而我冷汗流盡后,神般添了些斗無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的人生的心!寫到此,彎彎腰,看看落木蕭瑟的冬首;而這時(shí)妻兒開(kāi)使了晚上該做的事,妻在洗衣服,女兒在寫作業(yè)。
[原作]風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。此為序。
這首古詩(shī)好象為我寫的。壯志未酬身已老,且最早有這感觸的到是那回醉死在東陵大門前,門前落木蕭蕭下的霞光,還在那兒等著些過(guò)往的象長(zhǎng)江滾滾來(lái)的殷殷學(xué)子。
秋高氣爽的日子,自以為是的氣度不凡的人啊,有幾人知自己是蕭蕭下的落木;而些人,早無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的,用利己手法鋪墊好了他們令壯志的人去未酬的道路。
而我,在那好象大青門前,看到的僅是落木的蕭蕭和那些單純的學(xué)子。在那兒,豆蔻年華的情開(kāi)始蒙動(dòng),我喜愛(ài)的她傻傻的酒窩兒,把我迷惑。
最好的最早的寫作動(dòng)力和源泉,在那里出現(xiàn);而同時(shí)我卻有回光反照的感觸,那就是落木蕭瑟的把霞光遞給了我,其實(shí),是在影子般的提示我的人生坎坷。
我的人生坷坷絆絆的在兒時(shí)過(guò)來(lái)。那時(shí)最早的落木霞光,該在那次四,五歲的幼兒園我一人過(guò)小馬路,挨騎車的碰的路邊;圍觀的一鄰里小哥,把我傷口包好且用大前門牌香煙紙包的。
當(dāng)時(shí)疼到我有種無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的感觸;媽值晚班,爸卻出差了,大一歲的姐卻在農(nóng)村。而我被媽掛在脖子上的大小門藥匙,卻早甩在我脖后;這樣我昏迷在大門外點(diǎn)起了幾根火柴,看到了今生確信無(wú)疑該走的路就是苦不堪言的道路,就是金光閃閃的學(xué)以致用的苦坐舟,也是獨(dú)臂滑行一路挨整;也看到了學(xué)校里朗朗讀書(shū)聲也淹沒(méi)不了那些拿孩子們前途當(dāng)兒戲的,可讓孩子們落木蕭蕭的毒鞭的抽聲。
讀書(shū)后蕭瑟的人生確實(shí)開(kāi)演了。
雖然早已是80年代啦,那餓死鬼的教員的鞋子,媽在春節(jié)時(shí)都給送過(guò),爸都被媽欺負(fù)的象長(zhǎng)江的纖夫,卻還督促我和姐讀書(shū)。而我看到了爸對(duì)我們的無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的期盼,期盼在目前實(shí)現(xiàn);而目前的事業(yè)和家庭的小收獲更離不開(kāi)打小到今的,那些蕭瑟的路程! 《登高》這詩(shī)在杜甫夔州濱臨長(zhǎng)江登高而作,那是何等意境!唯獨(dú)我巧的是頭些年,坐那趟翻山越嶺的玩命面包車?yán)?,駕駛員帶我們這些“白領(lǐng)”出差學(xué)習(xí)的,神學(xué)于黃山風(fēng)景區(qū)蕭瑟落木彩云間;那時(shí),更怕挨整下崖下的高干們,帶著孩兒落木的哭了?。?而我冷汗流盡后,神般添了些斗無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的人生的心!寫到此,彎彎腰,看看落木蕭瑟的冬首;而這時(shí)妻兒開(kāi)使了晚上該做的事,妻在洗衣服,女兒在寫作業(yè)。
山居秋暝 [唐]王維 空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,清泉石上流。 竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。 [編輯本段]詩(shī)詞解釋 1王維,約(701-761),字摩詰,蒲州(今山西永濟(jì))人。
唐代詩(shī)人、畫(huà)家。 2.暝:日落,夜晚。
3隨意:盡管,雖然。 4.喧:喧嘩,這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。
5.浣女:洗衣服的姑娘。浣(huàn):洗。
6.春芳歇:春天的芳華凋謝了。歇:凋謝。
7.王孫:原指貴族子弟,后來(lái)也泛指隱居的人,此處指詩(shī)人本人。 (09年上海市中考題) 8.留:居。
9.空山:幽靜的山。 10.新:剛剛。
詩(shī)詞譯文 一場(chǎng)新雨過(guò)后,青山特別清朗,秋天的傍晚,天氣格外的涼爽。 明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影,清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲,蓮蓬移動(dòng)了,漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧,游子在秋色中,自可留連徜徉。
[編輯本段]賞析 這首詩(shī)寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下,故稱山居。
一場(chǎng)秋雨過(guò)后,秋山如洗,清爽宜人。時(shí)近黃昏,日落月出,松林靜而溪水清,浣女歸而漁舟從。
如此清秋佳景,風(fēng)雅情趣,自可令王孫公子流連陶醉,忘懷世事。此詩(shī)以一"空"字領(lǐng)起,格韻高潔,為全詩(shī)定下一個(gè)空靈澄凈的基調(diào)。
全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合,相輔相成,相得益彰。月照松林是靜態(tài),清泉流溢是動(dòng)態(tài)。
前四句寫秋山晚景之幽靜,五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩(shī)之四聯(lián)分別寫感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感受,因象得趣,因景生情。
反襯了當(dāng)今社會(huì)官臣惰,貪,寫出詩(shī)人自己的高尚情操,寫出那無(wú)憂無(wú)慮,表達(dá)了作者十分向往這種生活。也表達(dá)了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活,不愿同流合污,潔身自好的人生態(tài)度。
還有一點(diǎn)值得注意:古代文人多借清秋而寫悲傷之意,此詩(shī)則屬樂(lè)秋之佳作?!对鲇喸u(píng)注唐詩(shī)正聲》郭云:"色韻清絕。
"《唐詩(shī)解》:"雅興淡中有致趣。"《唐詩(shī)矩》:"右丞本從工麗入,晚歲加以平淡,遂到天成。
"《唐詩(shī)合選詳解》王云翼云:"前是寫山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可見(jiàn)。" 這首山水名篇,于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫景,而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物,以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人,以人和而望政通。
同時(shí),二者又互為補(bǔ)充,泉水、青松、翠竹、青蓮,可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫照,都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。 既然詩(shī)人是那樣地高潔,而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源,所以就情不自禁地說(shuō):“隨意春芳歇,王孫自可留!”本來(lái),《楚辭·招隱士》說(shuō):“王孫兮歸來(lái),山中兮不可久留!”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反,他覺(jué)得“山中”比“朝中”好,潔凈純樸,可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好,所以就決然歸隱了。
這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法,是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái),這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水,對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫(huà),實(shí)際上通篇都是比興。
詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志,含蘊(yùn)豐富,耐人尋味。 王維的人生大志也隱藏在字里行間。
中心:寫清幽安閑之境,表達(dá)了是人順應(yīng)天性,恬然自適。 [編輯本段]詩(shī)文意境 一陣新雨過(guò)后,青山翠谷越發(fā)顯得靜幽,夜幕降臨,涼風(fēng)習(xí)習(xí),更令人感到秋意濃厚。
明亮的月光照映著松林,泉水從石上潺潺流過(guò)。竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ),原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái),蓮葉浮動(dòng),那是順流而下的漁舟。
盡管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在這美妙的秋色中,依然向往長(zhǎng)留。 表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離仕途之路,喜愛(ài)隱居山中,過(guò)寧?kù)o的生活的情感。
概括全詩(shī)意境與欣賞 這一首五言律詩(shī)是唐代著名詩(shī)人王維的后期作品。屆時(shí),王維已歸隱山林。
詩(shī)中描繪的,便是詩(shī)人歸隱在輞川別墅時(shí)所見(jiàn)到的秋日傍晚雨后山林的景色,表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于歸隱的生活意趣。詩(shī)人筆下的秋景,清新而富有生氣,一洗前人詩(shī)文中常見(jiàn)的悲涼感傷的情調(diào)和低沉灰暗的色彩。
綜觀全詩(shī),兼詩(shī)情畫(huà)意之美,得情景交融之妙,可堪山水詩(shī)中的上品。全詩(shī)共四個(gè)層次。
首聯(lián)點(diǎn)明季節(jié)(“秋”)、時(shí)間(“晚”)、地點(diǎn)(“空山”)、天氣(“新雨后”),寫足詩(shī)題?!翱铡弊忠馕渡铋L(zhǎng)。
頷聯(lián)寫景,勁聯(lián)由景寫到人,動(dòng)靜交錯(cuò),視聽(tīng)結(jié)合。尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)到抒情,由外物轉(zhuǎn)向內(nèi)心,揭示了全詩(shī)的主旨。
“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,由此可見(jiàn)一斑。尤其值得一提的是,在動(dòng)靜關(guān)系的處理上,詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn),喜用靜觀中捕捉到的形象,以動(dòng)態(tài)為靜態(tài)服務(wù),以聲響為寧?kù)o服務(wù)。
譬如,“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”。
給人的感覺(jué),猶如幾個(gè)精彩鏡頭剪輯而成的滾動(dòng)畫(huà)面,場(chǎng)景在變,人物在動(dòng),“鏡頭”從一個(gè)動(dòng)點(diǎn)跳到另一個(gè)動(dòng)點(diǎn)。這種錯(cuò)落有致的章法和變換靈活的句型,使得全詩(shī)充滿靈動(dòng)與生氣。
[編輯本段]鑒賞 王維的《山居秋暝》是山水詩(shī)的代表作之一,它唱出了隱居者的戀歌。全詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚,表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園,對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”。
王維《積雨輞川莊作》詩(shī)歌鑒賞 積雨輞川莊作 王維 積雨空林煙火遲, 蒸藜炊黍餉東??。
漠漠水田飛白鷺, 陰陰夏木囀黃鸝。 山中習(xí)靜觀朝槿, 松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷, 海鷗何事更相疑? 輞川莊,在今陜西藍(lán)田終南山中,是王維隱居之地?!杜f唐書(shū)·王維傳》記載:“維兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹葷血,晚年長(zhǎng)齋,不衣文彩?!?/p>
在這首七律中,詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫,創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。 “積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東???!?/p>
首聯(lián)寫田家生活,是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn):正是連雨時(shí)節(jié),天陰地濕,空氣潮潤(rùn),靜謐的叢林上空,炊煙緩緩升起來(lái),山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍,把飯菜準(zhǔn)備好,便提攜著送往東??——東面田頭,男人們一清早就去那里勞作了。
詩(shī)人視野所及,先寫空林煙火,一個(gè)“遲”字,不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神,而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境;再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐,展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面,秩序井然而富有生活氣息,使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情。 頷聯(lián)寫自然景色,同樣是詩(shī)人靜觀所得:“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝?!?/p>
看吧,廣漠空蒙、布滿積水的平疇上,白鷺翩翩起飛,意態(tài)是那樣閑靜瀟灑;聽(tīng)啊,遠(yuǎn)近高低,蔚然深秀的密林中,黃鸝互相唱和,歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏,百鳥(niǎo)飛鳴,詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺,聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪:雪白的白鷺,金黃的黃鸝,在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行,黃鸝鳴囀,一則取動(dòng)態(tài),一則取聲音;漠漠,形容水田廣布,視野蒼茫;陰陰,描狀夏木茂密,境界幽深。
兩種景象互相映襯,互相配合,把積雨天氣的輞川山野寫得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”,這便是很好的例證。
唐人李肇因見(jiàn)李嘉釣集中有“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”的詩(shī)句,便譏笑王維“好取人文章嘉句”(《國(guó)史補(bǔ)》卷上);明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō):“摩詰盛唐,嘉釣中唐,安得前人預(yù)偷來(lái)者?此正嘉釣用摩詰詩(shī)?!保ā对?shī)藪·內(nèi)編》卷五)按,嘉釣與摩詰同時(shí)而稍晚,誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句,這很難說(shuō);然而,從藝術(shù)上看,兩人詩(shī)句還是有高下的。
宋人葉夢(mèng)得說(shuō):“此兩句好處,正在添‘漠漠’‘陰陰’四字,此乃摩詰為嘉釣點(diǎn)化,以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍,一號(hào)令之,精采數(shù)倍?!?/p>
(《石林詩(shī)話》卷上)“漠漠”有廣闊意,“陰陰”有幽深意,“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”,畫(huà)面就顯得開(kāi)闊而深邃,富有境界感,渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。 如果說(shuō),首聯(lián)所寫農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情,那么,面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴,詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。
而且這兩聯(lián)中,人物活動(dòng)也好,自然景色也好,并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬,而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾,染上了鮮明的主觀色彩,體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō),置身于這世外桃源般的輞川山莊,真可謂得其所哉了,這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè)趣。
下面兩聯(lián)就是抒寫詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)的。 “山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵?!?/p>
詩(shī)人獨(dú)處空山之中,幽棲松林之下,參木槿而悟人生短暫,采露葵以供清齋素食。這情調(diào),在一般世人看來(lái),未免過(guò)分孤寂寡淡了吧?然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人,卻從中領(lǐng)略到極大的興味,比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng),何啻天壤云泥! “野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑?”野老是詩(shī)人自謂。
詩(shī)人快慰地宣稱:我早已去機(jī)心,絕俗念,隨緣任遇,于人無(wú)礙,與世無(wú)爭(zhēng)了,還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?庶幾乎可以免除塵世煩惱,悠悠然耽于山林之樂(lè)了?!肚f子·雜篇·寓言》載:楊朱去從老子學(xué)道,路上旅舍主人歡迎他,客人都給他讓座;學(xué)成歸來(lái),旅客們卻不再讓座,而與他“爭(zhēng)席”,說(shuō)明楊朱已得自然之道,與人們沒(méi)有隔膜了。
《列子·黃帝篇》載:海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近,互不猜疑。一天,父親要他把海鷗捉回家來(lái),他又到海濱時(shí),海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。
這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故,一正用,一反用,兩相結(jié)合,抒寫詩(shī)人澹泊自然的心境,而這種心境,正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。 這首七律,形象鮮明,興味深遠(yuǎn),表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致,是王維田園詩(shī)的一首代表作。
從前有人把它推為全唐七律的壓卷,說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人認(rèn)為“淡雅幽寂,莫過(guò)右丞《積雨》”,贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格,藝術(shù)見(jiàn)解還是不錯(cuò)的。
春江花月夜 唐 張若虛 春江潮水連海平,海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明? 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。 空里流霜不覺(jué)飛,汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人? 人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。 白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓? 可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。 玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。 鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家。 江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無(wú)限路。 不知乘月幾人歸?落月?lián)u情滿江樹(shù)。
賞析: 被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”(《宮體詩(shī)的自贖》)的《春江花月夜》,一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛,也因這一首詩(shī),“孤篇橫絕,竟為大家”而聞名。
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜,這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景,構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
詩(shī)人入手擒題,一開(kāi)篇便就題生發(fā),勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面:江潮連海,月共潮生。這里的“?!笔翘撝浮?/p>
江潮浩瀚無(wú)垠,仿佛和大海連在一起,氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生,景象壯觀。
一個(gè)“生”字,就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙,哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野,月色瀉在花樹(shù)上,象撒上了一層潔白的雪。
詩(shī)人真可謂是丹青妙手,輕輕揮灑一筆,便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí),又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。
詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微:月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色,將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”,“白沙看不見(jiàn)”,渾然只有皎潔明亮的月光存在。
細(xì)膩的筆觸,創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界,使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句,由大到小,由遠(yuǎn)及近,筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙,仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界,這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想:“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人神思飛躍,但又緊緊聯(lián)系著人生,探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索,古人也已有之,如曹植《送應(yīng)氏》:“天地?zé)o終極,人命若朝霜”,阮籍《詠懷》:“人生若塵露,天道邈悠悠”等等,但詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒,人生短暫。
張若虛在此處卻別開(kāi)生面,他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似?!眰€(gè)人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的,因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。
這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷,但并不是頹廢與絕望,而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。
全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”,使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響。 “不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”,這是緊承上一句的“只相似”而來(lái)的。
人生代代相繼,江月年年如此。一輪孤月徘徊中天,象是等待著什么人似的,卻又永遠(yuǎn)不能如愿。
月光下,只有大江急流,奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng),詩(shī)篇遂生波瀾,將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。
江月有恨,流水無(wú)情,詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象,引出下半篇男女相思的離愁別恨。 “白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。
“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽,象征“扁舟子”的行蹤不定。
“青楓浦”為地名,但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別的景物、處所?!罢l(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義,正因不止一家、一處有離愁別恨,詩(shī)人才提出這樣的設(shè)問(wèn),一種相思,牽出兩地離愁,一往一復(fù),詩(shī)情蕩漾,曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句,寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚,而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情,悲淚自出。
詩(shī)篇把“月”擬人化,“徘徊”二字極其傳神:一是浮云游動(dòng),故光影明滅不定;二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情,在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴,為她解愁,因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。
豈料思婦觸景生情,反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色,可是月色“卷不去”,“拂還來(lái)”,真誠(chéng)地依戀著她。
這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作,生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她,此時(shí)此刻,月色不也照著遠(yuǎn)方的愛(ài)人嗎?共望月光而無(wú)法相知,只好依托明月遙寄相思之情。
最后八句寫游子,詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托他的思?xì)w之情?!氨庵圩印边B做夢(mèng)也念念歸家——花落幽潭,春光將老,人還遠(yuǎn)隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不僅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。
江潭落月,更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月;碣石、瀟湘,天各一方,道路是多么遙遠(yuǎn)。
“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“無(wú)限路”也就無(wú)限地加深了他。
第一首
首聯(lián):九月的秋色要比春光還好
頷聯(lián):風(fēng)兒把桂花的香氣傳到了四面八方
頸聯(lián):時(shí)不時(shí)聽(tīng)到鳥(niǎo)兒鳴叫著穿過(guò)碧綠的柳樹(shù)
尾聯(lián):經(jīng)常欣賞菊花的姿態(tài)倒影在池塘里
這首七言絕句寫出了作者秋日游園時(shí)的所見(jiàn)所聞,體現(xiàn)了秋色唯美,凄美的一面。
抒發(fā)了作者愉悅的心情。
第二首
首聯(lián):身穿白色衣服,駐足欣賞白鶴白鷺在池塘里的寧?kù)o
頷聯(lián): 穿梭在花藤中,看蜂蝶在花叢中忙來(lái)忙去
頸聯(lián): 頓時(shí)覺(jué)得這個(gè)季節(jié)實(shí)在太好了
尾聯(lián): 就先把俗事擱在一邊,又怎樣呢!
這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)自然的喜愛(ài)之情,以及對(duì)凡塵俗物的厭倦
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